濟寧過年的風俗
過年一般指春節(jié)。 春節(jié)，即中國農(nóng)歷新年，俗稱“新春”“新歲”“歲旦”等，又稱“過年”“過大年”，是集除舊布新、拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。以下是小編為大家整理的濟寧過年的風俗，供大家參考。
近代濟寧春節(jié)習俗
濟寧是運河民俗最集中的地方。當年慈燈寺門前有熱鬧的廟會，春天有城隍爺出巡，夏天汛期有迎送小龍王，呂洞賓誕辰時呂公堂煙火興旺。每年春節(jié)，龍燈、旱船、高蹺、秧歌、獅子舞，走街串巷，絡繹不絕。這里，需要特別提到的是濟寧的小土山（現(xiàn)在的人民公園）。
小土山位于濟寧舊城東南城墻腳下，這是當年疏浚運河時挖土堆成的大土堆，這里是濟寧傳統(tǒng)的公共游樂園，它在魯西南遠近聞名，其行業(yè)之眾，喧嚷之盛，毫不亞于北京天橋和南京夫子廟。臨近春節(jié)，小土山就更加擁擠喧鬧，各路人馬紛紛搶占地盤，拉洋片的、走猴露頭（木偶）的、耍猴、玩熊的、套圈的都要爭個場子，更有賣玩具的；花槍、木刀、胡子、劍、嘩拉棒錘、皮老鼠、獅子狗、泥娃娃、紙花、彩燈、年畫、風箏，把個小土山扎裹得五彩繽紛。還有賣琉璃蚌蚌、玻璃號、耍陀螺、仙鶴燈以及煙花爆竹等，把個小土山炒炸得像個水星子油鍋。
現(xiàn)代濟寧春節(jié)習俗
進入臘月20以后，濟寧人民逐漸開始蒸饅頭，做豆腐，殺豬賣肉，打掃房子，買鞭炮，做新衣服。
大年三十中午開始帖春聯(lián)，并上林請先人回家過年。到了晚上，家家點亮天燈，一個大家的男人們一般聚在一起喝酒熬夜，而婦女則會在一起包水餃，包完后一般就睡覺了。
大年初一，男人們在凌晨四點左右就把全家人喊起來，都穿上新衣服，祭老天爺爺，還有門神，放鞭炮，下水餃吃早飯。而后家中留下一中年人照顧老年人，接待拜年的人。而其他人則會出門拜年，一般先到近門近族家拜年，給長輩磕頭。然后近門近族聚在一起到別人家中拜年。抽棵煙，喝口茶，吃點瓜子，同老人聊聊天。從村西拜到村東，不管姓什么，只要家中有老人，都拜一遍。這是初一，給本家及本村人拜年。
到了初二，外甥到姥娘家拜年。初三四到姑姑家，初五初六到老丈人家。特別初六，一般新姑爺都在初六上門。初七初八開始到姨家等等。
我腦海中的濟寧春節(jié)
小時候，和很多小孩一樣，都盼望著過年。現(xiàn)在每每回憶起小時候過年的情景，我都覺得美美的，那時的經(jīng)歷，是我一輩子珍藏的記憶。一提到過年，最開心的是孩子，最累的是父母。
除夕之前，媽媽要做的第一件事是在家大掃除，要把每一個角落掃得干干凈凈，意味著除舊迎新。第二件事就是要去市場買年貨，當然還要給我買新衣服。說道糖果，基本都是爸爸帶我去商場買。買得最多的就是大白兔奶糖。鞭炮呢，種類要比現(xiàn)在多很多，比如：禮花、掛炮、雷子、插炮。鞭炮不是男孩子的專利，也有專門為女孩子設計的鞭炮，橢圓形，尾部很細，手拿著尾部，使勁摔在地面上，“啪”地一聲，還很響呢。第三件事就是寫對聯(lián)。以前住在大雜院，有位老爺爺，寫得一手好毛筆字，每年春節(jié)，爺爺都會給每家每戶寫對聯(lián)。除此之外，爸媽要為除夕、初一還有初三準備飯菜，以備招待客人。
除夕早晨，天蒙蒙亮，各家各戶便開始燒香，以求一年全家都會平平安安。吃過皂苷，小孩子們便跟在大人后面幫著掛燈籠，貼春聯(lián)，我們用的膠也很特別，用——漿糊（白色粘稠物，用米湯熬成，粘性很強）。
除夕晚上是最熱鬧非凡的了。人們一邊吃著雞鴨魚肉，一邊說話。我們小孩子早就心不在焉了，盼著吃完飯趕緊去放鞭炮還有禮花。天色越來越黑，家家門外點著燈籠。只聽見“咚、咚、咚”，仰頭望去，漫天的禮花，各式各樣，五彩繽紛。那時的情景怎一個浪漫了得。整個大雜院熱鬧非凡。晚上八點鐘，家家準時收看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”。媽媽邊看邊包餃子，為明天早上做準備。
凌晨兩三點鐘，人們就陸續(xù)起床了，掛炮齊鳴。鞭炮就像鬧鐘一樣，只要一響起，就算你睡得再死，也會被吵醒，再也睡不下去了。起床后的第一件事就是穿上新衣服，讓媽媽給我梳個漂亮的頭型。洗漱完畢就要給長輩磕頭。放完鞭炮，吃完餃子，爸爸去親戚朋友家拜年，我和媽媽還有鄰居一起去大街上看舞獅舞龍表演。好不熱鬧。
初二是過年時最快樂的一天。我不僅能拿到豐厚的壓歲錢，而且能和哥哥弟弟們一起瘋玩。我小時候就是姥姥看大的，自然和姥姥家的人親近些。吃喝都甭提多開心了！
初三是我們家過年最累的一天。這一天我們要招待奶奶家的親戚。二十來號人一窩蜂地涌入我們家。爸媽在廚房里忙活，奶奶家的親戚們就在屋里說啊笑啊，我們小孩就在院子里玩。愉快的時光總是來也匆匆，去也匆匆，中飯吃完，很快晚飯也要開動了。晚上八九點鐘，大人們滿院子找我們這些小孩，該各回各家了。
初三過后，年味就越來越淡了。小時候，我很討厭大人說：“年走遠嘍！”因為這意味著開學在即，我還沒玩夠呢。正月十五，吃元宵，鬧花燈。早早地吃完晚飯，全家人一起去看花燈，猜燈謎。那時的花燈做工精細，唯美漂亮。
就這樣新年過去了，幼時的我依依不舍，多希望新年能長些，再長些。而現(xiàn)在，新年于我，只是陪伴父母，走親訪友的一段悠閑假期，七天足矣，年味越來越淡。
濟寧過年的風俗
1、大掃除
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“ 陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的'愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。
三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發(fā)覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。于是，想出了一個好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。
等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。
2、貼門神
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。 醉魚 4 年前說: 喜歡這張
3、貼春聯(lián)
春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。
4、貼福字
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊郑俏覈耖g由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“ �！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
5、置天地桌
這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內(nèi)容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊;"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節(jié)才焚燒。擺天地桌的位置也不統(tǒng)一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內(nèi)無地，就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。
濟寧春節(jié)的風俗是什么
濟寧春節(jié)的風俗是送灶君、請老人、發(fā)紙、祭祀、敬天地、吃水餃，這些都是在濟寧春節(jié)期間要做的事情。
送灶君
臘月二十三過小年，主要活動為打發(fā)老灶忽爺爺（灶君）上天，通常在傍晚進行，一般扎紙馬，連同灶君一塊灑酒焚燒，口中念念有詞，讓他上天多說好話，并擺有貢品，灶君像旁的對聯(lián)通常是：上天言好事，下界保平安，橫批一家之主。
請老人、發(fā)紙
在濟寧，過年要“請老人”，其實就是請自家已逝世的老人來家里過年。在年三十吃中午飯之前要拿著牌位、酒、紙錢、香、鞭炮，去墳地請老人，走到放鞭炮磕頭，還要說句“老人回家過年啦”，回到家擺上牌位、燒上香、擺上貢品。
年三十除了中午請老人，晚上還有一項重要習俗“發(fā)紙”，就是在年三十12點整的時候拜天、拜老人、上貢品，還要在家里每個屋門口燃燒火紙，同時進行的還有放最大的鞭炮和煙花，家家戶戶張燈結彩、鞭炮齊鳴、熱鬧非凡。
祭祀
在濟寧，除夕夜子時一到，首先擺上肉、雞、魚三牲供品，焚祖燒紙，祭祖祀神。供品一般為單數(shù)。必備整雞、整魚，意為吉利有余，忌供丸子，意為“完”。供品上面要放幾棵生菜蓋頂，取其“生財”。燒香時不拆封，拆封意為“散”，不吉利。只燃香燭兩根，放在供桌左右，燭燃香繞，一柱香琴，燃放鞭炮，敬天地，祭祖先，一家之主率全家人向祖宗排位叩拜新年。
敬天地、吃水餃
在微山湖漁民家中，如有新娶得媳婦，初一的水餃盛好先送給祖宗享用，家庭成員每人一碗，另外再多盛一碗，意味著今年新媳婦生孩子，要提前給孩子盛一碗。如有新娶的媳婦，水餃盛好先送給祖先享用，家庭成員每人一碗，另外再多盛一碗，意味著今年新媳婦生孩子，提前給孩子盛一碗。
盛上水餃要先敬天地、祖先。灶、門諸神處都要澆奠，還要端一碗湯潑到村頭路口，第一碗水餃要敬家中尊長，然后眾人才可享用。如家中有人在外未歸，也要為其盛上水餃，擺上筷子，以示舉家團圓。
【濟寧過年的風俗】相關文章：
山東濟寧過年風俗02-20
濟寧的春節(jié)風俗02-06
濟寧春節(jié)風俗02-06
濟寧端午節(jié)的風俗03-03
濟寧過春節(jié)的特色資料02-03
北方的過年風俗03-06
成都過年風俗03-06
河南過年風俗03-06
鹽城過年風俗02-26