廣元各地過年風(fēng)俗
“臘月廿三過小年（送灶神）、臘月廿四打揚(yáng)塵、臘月廿五接玉皇……”又是一年春節(jié)來臨，這些都是廣元人民千百年來代代傳承的民間習(xí)俗。但“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，廣元位于川、陜、甘三省交界處，且屬漢族和少數(shù)民族雜居地，故每個地域的民俗也有差異，像劍閣大肉會可謂“獨(dú)此一家，決無分店”。
1、廣元 除夕祭祖 初一禁忌多
清明是上墳祭祖的日子，但是在廣元，除夕祭祖也是必不可少的。年夜飯前，人們會帶上鞭炮、香燭、冥紙等（有的地方也會帶上煙和酒）來到逝去親人的墳前祭奠，以表對親人的哀思。
除夕晚上要全家團(tuán)圓，因?yàn)椤坝懣谧佣加腥埂�，要“守歲”，就是要玩通宵，還要放鞭炮迎接灶神（有的地方稱接神），而且整晚路燈不能關(guān)，以免灶神“回家”時“摸黑貓”。
“大年初一不能掃地、不能吃酸菜、不能將洗臉?biāo)┑降厣�，要吃紹子面、吃湯圓……”因?yàn)榇竽瓿跻皇切履觊_始的第一天，為了圖個好兆頭，所以這一天的禁忌特別多，除了上述這些，還不能“走人戶”。
大年初二開始走親戚，大年初七“人過年”，全家人再次聚在一起吃團(tuán)年飯。而且很多地方還有“七不出門，八不歸”的風(fēng)俗，正月十五過元宵。
2、青川 漸漸淡去的耍牛燈、打鑼
青川自古便是羌、氐、漢、蕃雜居之地，民俗風(fēng)情別具特色，鑼鼓草、山歌、牛歌、獅舞、龍燈特色各具。我的家鄉(xiāng)在青川縣建峰鄉(xiāng)，讓人記憶深刻的就是小時候過春節(jié)時，和鄰居們坐在院壩里看父輩們“耍牛燈”。
“耍牛燈”是兒時最美記憶
一人撐起銀色錫箔紙糊好的牛頭（為示吉利，人們會在牛角上面綁上紅布）、另一人彎腰躲在用布做好的“牛身子”下，旁邊再加兩個“跑馬馬”的漢子，有唱有跳，一場耍牛燈的`視覺盛宴就開始了。
記得小時候因?yàn)楦赣H力氣比較大，耍牛頭的重任一般都落在他頭上，鄰居們對父親精彩表演爆發(fā)出的陣陣喝彩聲和掌聲讓年幼的我感覺“賺”足了面子，心里樂開了花，更是拍紅了小手。
據(jù)父親講，“�！痹谀菚r候是百姓生活中重要生產(chǎn)工具之一，更有甚者傳說�？赏ㄉ瘢怯窕蚀蟮叟上路查g來的吉利使者，所以人們便將�？醋骷橹铩Ｄ莻�年代娛樂節(jié)目比較少，更沒有手機(jī)、電視和網(wǎng)絡(luò)，人們?yōu)榱藨c祝一年中最盛大的節(jié)日春節(jié)，便用“耍牛燈”的方式來慶祝。牛燈是老百姓的“基本燈”，耍牛燈不僅是希望每個人都沾沾牛的喜氣，在新的一年里身體比牛壯，更是教育人們要像牛兒一樣勤勞，腳踏實(shí)地，誠實(shí)做人。
時過境遷，現(xiàn)在“耍牛燈”早已淡出了我們的生活，很少有人再記起。但它卻是我童年生活中最快樂的一部分記憶，值得永遠(yuǎn)珍藏。
3、竹園打鑼迎新年
青川竹園一帶一直傳承“逢年過節(jié)”也要敲鑼打鼓的習(xí)俗，俗稱“打鑼”，以圖喜慶。打鑼一般是在大年三十吃過年夜飯后進(jìn)行，用歡快的鑼鼓聲來除去陳年的晦氣，迎接嶄新的一年。
記得小時候老家會打鑼的男性長輩很多，年夜飯后，4個人圍在火爐前，一個拿“馬鑼”，一人拿“大鑼”，一個拿“擦碰”，另一個人則負(fù)責(zé)擂鼓。打鑼有很多口訣，比如“長九錘”，他們分先后順序逐一按照口訣來進(jìn)行，直到將所有口訣打完。
兒時很喜歡和小伙伴聽父輩打鑼，那鏗鏘有力且富有節(jié)奏的聲音聽起來很美，就像一首美妙的樂曲一樣。但隨著年齡增長，生活越來越好，玩的東西多了，春節(jié)打鑼的習(xí)俗便漸漸淡了，春節(jié)年夜飯后的娛樂活動被看電視、上網(wǎng)和打牌代替。偶爾父親也想將人們早已遺忘的習(xí)俗重拾起來，但終因會打鑼的人越來越少而不得不放棄。
正月十五是元宵節(jié)，也就是過大年，青川竹園一帶卻是正月十四過大年，俗稱“十四夜”。當(dāng)晚全家人圍在一起吃過年夜飯后，就表示今年的春節(jié)過完了。
4、元壩 “車燈調(diào)”重新唱起來
說起元壩的民俗，和我市其他地方都大同小異。有所不同的是，元壩區(qū)的村民一般在臘月初開始自編自演文藝節(jié)目，在春節(jié)前后不定時表演。還會在春節(jié)期間開展運(yùn)動會，其中以打籃球居多。
近幾年，為了豐富農(nóng)村的文化生活，區(qū)政府專門下?lián)苜Y金，用于民間組織文娛活動。一些被人們遺忘的劇目和民間舞蹈，現(xiàn)在又被注入了新的生命力。比如說元壩虎跳一帶就有虎跳山歌《車燈調(diào)·茶園將軍》，早前一直被人們傳唱表演，后來因?yàn)槌鲩T務(wù)工的人越來越多，這種自發(fā)的集體表演活動就越來越少。加之該調(diào)是口口相傳，現(xiàn)在會唱的人更是鳳毛麟角。
隨著近幾年新農(nóng)村建設(shè)的步伐加快，各類文化活動又漸漸活躍起來，《車燈調(diào)·茶園將軍》這種傳統(tǒng)曲目又被人們重新拾起，并且有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了業(yè)余表演隊，在春節(jié)前后下鄉(xiāng)巡回表演。古典的服飾和優(yōu)美的唱腔，受到了群眾的喜愛。
除此之外，歡快喜慶的紫云腰鼓，充滿神秘色彩的射箭提陽戲，都是元壩區(qū)人民春節(jié)期間的精神食糧。被譽(yù)為院壩里的“歌舞團(tuán)”的提陽戲，常演劇目有《孟姜女哭長城》、《姜子牙掛帥》等，戲中的鉆火圈和上刀梯等節(jié)目，給節(jié)日期間的鄉(xiāng)親們帶來了很多樂子。還有昭化古城的彩蓮船、馬兒燈和老年舞蹈隊的各種精彩表演更是給節(jié)日添上了濃墨重彩的一筆。
5、蒼溪 正月十六游百病
蒼溪人有個傳統(tǒng)習(xí)慣，從小就跟孩子講“正月十六游百病，游了百病不生病”的習(xí)俗，說只要正月十六出去一游，就能把病痛丟在山野里，保準(zhǔn)這一年不生病。這一天，家家戶戶大門掛鎖，出去游山觀水，風(fēng)雨無阻。
對于“游百病”風(fēng)俗的由來，有一段有趣的典故。傳說很久以前，天府成都被一支外來軍隊團(tuán)團(tuán)圍住，水泄不通。這里歷來少戰(zhàn)火，城墻年久失修，破敗不堪，如何抵擋得住敵侵！百姓便全體出動，挖土加固城墻。不幾日，城墻見天上長，不料，人們因風(fēng)寒感冒，連日勞累，城中鬧起了瘟疫，許多人臥床不起，筑城人數(shù)銳減，城墻浮土也未夯實(shí)。
正月十六清晨，城外號炮響起，敵軍發(fā)起攻城信號。霎時間，殺聲大起，金鼓齊鳴，萬箭齊發(fā)，云梯直上。頓時，守城軍丁百姓奔向城墻，男女老少齊上陣，連許多患病的人也硬撐著跟上去。人們手挽手，肩并肩，踏著節(jié)拍，將新土踩得牢牢實(shí)實(shí)。守城軍民腳踩實(shí)土，同仇敵愾 ，砍的砍，戳的戳，不一會兒，敵兵被殺退了，意想不到的是，那些患瘟疫的人，在分享勝利的同時，不約而同地發(fā)現(xiàn)自身的病不治而愈了。
于是人們認(rèn)為正月十六是個好日子，走出戶外能祛病消災(zāi)，從唐代起就流傳下來，在這一天去“游百病”。而且這一習(xí)俗從成都向四周輻射，其他地方的百姓，也在正月十六“游百病”，蒼溪的“游百病”由此而來。
有趣的是，隨著歲月磨礪，滄桑演變，其他地方“游百病”早已淡化，連成都本土也由“春游”替代，只有蒼溪的“游百病”民俗流傳至今。
6、劍閣 “大肉會”盛行800余年
劍閣縣城北鎮(zhèn)鋸山埡，每年農(nóng)歷二月初三和十月初一各舉行一次“大肉會”，會期3天。
“吃大肉”，辦“大肉會”，據(jù)說明代就有了，清代乾隆十二年（1747年）達(dá)到高潮，至今已有800余年的歷史。每年二月初三辦會，中午開席，民眾、官員、販夫走卒一律歡迎。就餐需要買“干飛子”（餐劵）入席。遠(yuǎn)至綿陽、閬中、南部等地的群眾都會前來湊會。二十多桌在空地依次排開，每桌8人，旁還有許多人或坐或站，擺龍門陣、看文藝表演，等著吃第二輪。
劍門山區(qū)的這一民俗由來已久，據(jù)悉，當(dāng)?shù)卮迕袼赜形桂B(yǎng)大肥豬的習(xí)慣，民諺有“無豬不富”的說法。因飼養(yǎng)肥豬多，這里逢年過節(jié)、婚喪嫁娶都要舉辦豬肉筵席。山區(qū)村民還挨門逐年辦會，久而久之，慢慢形成了定例，并逐漸演化出了民間習(xí)俗——“大肉會”。
“大肉會”上一塊大肉重達(dá)3斤到6斤左右，放上調(diào)料用小火慢慢煮上十多個小時，火候的掌握相當(dāng)關(guān)鍵。據(jù)了解，由于歷史的原因，劍門“大肉會”曾一度中斷。上世紀(jì)90年代中期，當(dāng)?shù)匕傩盏娜兆釉竭^越好，原鋸山村支書、現(xiàn)年62歲的嚴(yán)貴先組織當(dāng)?shù)厝罕娭匦掳选按笕鈺鞭k出來，并按照原來的習(xí)俗每年舉辦兩次。
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