宜昌的過年風俗
宜昌，歷史悠久，是一個文化積淀豐厚、文化個性鮮明的城市。在這里，古代巴族、楚族共存一域，兩種文化相互交融而成的巴楚文化，絢麗多姿。如下是小編給大家整理的宜昌過年風俗，希望對大家有所作用。
除夕
團年和吉祥菜
大年三十，全家圍一大桌歡聚一堂。團年飯自然是一年中難得的豐盛晚宴，桌面上少不了幾種圖吉利的菜，比如下湯菜的多是“三丸子”，即肉丸子或魚丸子、藕丸子和豆腐丸子，呼其為“元寶”；黃花菜配筍絲烹飪，謂之“金銀絲”；將筍子燴以肉絲，謂之“節(jié)節(jié)高”；將臘魚蒸熟撕片，謂之“富貴有余”。
春聯
春聯是四處有售，在解放前，宜昌城里寫春聯的多半是學高才博的老先生，但大都是家境不甚寬裕的斯文人，靠此聊補家用的。
守歲
“守歲”，守歲守歲，一夜不睡，舊時，堂屋正中一盆木炭火，火越旺越好，象征來年的日子更火紅。農家的火籠要放一個粗大的樹兜做“火柱”，也有叫“火主”、“火豬”的，從大年三十燒到正月十五，徹底不熄，預示來年的興旺，留未燼柴頭，送至菜園，園中蔬菜就不生蟲子了。
舊時宜昌城，除夕夜的戶外十分熱鬧，擊鼓鳴鑼曰鬧年。這一夜大街小巷燈火通明。賣發(fā)糕的小販“發(fā)糕、發(fā)糕，越發(fā)越高”的叫聲此起彼伏，通宵不斷。購糕者接連不斷，構成宜昌城獨有風景。
三十送燈
年三十晚上，宜昌許多縣市區(qū)都有給亡人送燈的習俗。吃過年夜飯，一大幫子子孫孫呼啦啦地帶著鞭炮、紙錢、蠟燭去上墳。早年送燈用的是油燈，怕被風吹滅了，所以要用皮紙糊成燈籠。送燈人在天快黑時把燈送到墳頭，邊點亮油燈，邊喃喃而語：某某大人，今兒是大年三十，孩兒們給您送燈來了，請您保佑我們百事順遂。點亮油燈后，靜觀幾分鐘，見一切正常，送燈人就會踏著夜色回家去守歲。講究的人家初一早上還會把油燈取回來，晚上再送去，如是三天才告結束�，F今人們送燈不再送油燈，一般送蠟燭。時間一般都是中午一家人吃過團年飯后，就去送燈。
祭祖讓新年更是充滿了希望，這樣一個流傳了千百年的儀式，在活著的人們心里是一種寄托，一種希望，一種滿足，一種安慰。只有在這個時候，墳塋才不會是一個傷心的地方。
三天年 出天行
大年初一是新的一年開始。凌晨，人們換上了新衣裳，打開大門，讓那塊靠在門上的“金塊財”倒向門內來。向神位祭拜以后，再放一掛長鞭表示“開門進財、新年邁進門”。此時屋外似亮非亮，家人們在鞭炮聲中走到戶外，觀天看星，稱其為“出天星”或為“出天行”�；氐轿堇锿磔呄蜷L輩拜年，接著“出行”，說是“出行大吉”。在五峰漁洋關，正月初一，清晨出門，都必須帶柴進屋，喻為開門大吉，招財進寶。給人家拜年時，進門要喊“送恭賀啊——拜年哪”，也需把柴帶進門。
拜年作揖賀鄉(xiāng)親
初一到初三，人們滿面喜色，笑逐顏開，到處都是“拜年”聲。宜昌有“初一拜父母，初二拜丈母”之說。在家下輩給上輩拜年，出門親戚朋友、左鄰右舍互相拜年。隨去拜年小孩可得到“打發(fā)錢”。這三天內婦女要守在屋里，招待上門拜年的客人。用麻葉、米花和紅棗制成的一種甜茶，名叫“元寶茶”，麻葉色黃謂之“散金”，米花色白謂之“碎銀”，說是“散金碎銀得元寶”。
正月十五 吃元宵
農歷正月十五，名曰“上元日”，俗稱元宵節(jié)。這天，家家戶戶都要吃“元宵”。20世紀30年代前后，正月十五的“元宵”皆由各家自做，用糯米磨成漿，濾干后做成一個個包有或紅糖、或白糖、或桂花、或玫瑰、或豆沙、或糖拌芝麻、或糖拌核桃的小圓團，煮熟，全家老小都要吃上一頓“元宵”。
燈會、鬧花燈、猜燈謎
民諺曰：“三十的火，十五的燈”。故元宵節(jié)又稱“燈節(jié)”。在燈節(jié)里，宜昌城里大街小巷各戶人家在大門掛有各式彩燈。各走馬燈上的圖畫五彩繽紛，常見的圖畫除有花鳥魚蟲、山川景色外，更有令人喜于駐足觀賞的民間傳說故事——哪吒鬧海、大鬧天空、大戰(zhàn)長坂坡、八仙過海、嫦娥奔月、劉�？抽�、天仙配、白蛇傳等。
正月十五的燈謎會，不同于街頭的熱鬧場面，這是一種別開生面的文雅活動。
春節(jié)期間，宜昌各縣市區(qū)也會有相關的燈會活動。
舞龍舞獅
舞龍燈是元宵節(jié)的花燈會里最重要的一項。先訂做好龍頭龍尾，正月十三到彩扎店鳴鞭取回龍燈，謂之“迎頭”。龍身少則9節(jié)，長龍有多至19節(jié)者。由舞龍頭者帶領，“龍燈沒有巧，只要龍頭玩得好”，龍身龍尾隨著龍頭上下飛舞，蔚為壯觀。龍舞演畢后，東道主賞丈余長大紅布，系于龍頭上。觀看龍燈舞的人常常擁擠到水泄不通的程度，時常有婦人抱小兒在龍燈身下穿閃而過，以祈求免疫避災，是宜昌龍燈舞的特有現象。
其他資料：宜昌春節(jié)風俗還有哪些？
過小年/忙年
小年開始就要“忙年”了，為過大年做好準備。從臘月二十三起開始除穢打“堂塵”，其實就是把家里打掃干凈，撣掉所有房內的灰塵，洗曬衣服、被褥，清洗桌椅板凳、炊具；做甜酒、熬麻糖、打豆腐、炒米子；置辦菜肴、果品、糕點。
趕老鼠
這天也是老鼠嫁女的日子，禁止灑掃，特別不準用剪刀，否則來年鼠害無窮。“趕老鼠”是農民為祈禱減少鼠害的活動，天剛麻麻亮，大人們就會慫恿家中的小孩們快快起床，赤膊條條，小孩一只腳穿上草鞋，另一只腳系上鞋帶把鞋拖著，左手拿著簸箕，右手拿著木錘或木棍，然后到房間每一個角落，邊敲打簸箕口里邊念道：“簸箕刮兩刮，草鞋拖兩拖，老鼠子下兒十二窩，窩窩梭（流產）�！薄岸�，拍簸箕，老鼠子下兒不成器……”這是人們對老鼠的詛咒，實現糧倉無損的愿望。
祭灶神
舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。通常和藹可親，都是模仿人間夫婦的形象。
宜昌大部分地區(qū)農歷臘月二十四是小年。小年的主要習俗是“祭灶神”，都是由家庭婦女操辦。把寫有“上天言好事，下界保平安”之類的小紅對聯貼在灶門兩邊。在鍋里、水缸里、盆里分別點上蠟燭。一切準備停當，各家婦女們分別梳頭抹粉，一番打扮后，便在灶前擺上供品，焚香燒紙，灑上白酒，然后跪拜磕頭施禮，讓灶神“一醉方休”，這樣上天后盡說人間好話。此日正逢經期的婦女禁忌祭灶神，否則會沖撞灶神。據說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話，這些灶糖小孩子們特別喜歡吃。
忐忑的團年飯
舊時在宜昌，過小年時，在外人員都回家小聚，家有傭人的，主雇共聚一堂。東家叫賬房先生、長工、短工舉杯喝酒吃肉，相互客套一番。酒足飯飽之后，東家叫賬房先生取來賬本，給打工人員發(fā)放當年薪酬，發(fā)放單右側為領款人姓名、金額，左下側寫有來年共同發(fā)財，受雇人則心中高興不已，因為來年又有錢可掙。若左下側寫有來年另路發(fā)財的字樣，受雇人猶如一股涼風從頭吹到腳，愁來年無事可做。所以，長工、短工這頓團年飯是既好吃又不好吃。
年寶和春聯
現在已很少見到“年寶”，“年寶”是宜昌特有的吉祥物，用大紅紙包裹幾束青翠的柏樹枝懸于堂屋正中處，以表示新年吉慶、百事順遂。春聯倒是四處有售，在解放前，宜昌城里寫春聯的多半是學高才博的老先生，但大都是家境不甚寬裕的斯文人，靠此聊補家用的。
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