水族過年的風(fēng)俗

　　水族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的少數(shù)民族，總?cè)丝诮?0萬，主要聚居在都柳江、龍江上游的三都水族自治縣。水族的春節(jié)過得十分的有意義，那么在春節(jié)這天會有什么樣的習(xí)俗呢?下面由小編為你整理的水族的春節(jié)習(xí)俗，希望大家喜歡!

　　水族的春節(jié)習(xí)俗

　　主要分布在貴州省三都、荔波、都勻、獨山等縣，廣西北部也有少量分布。云南水族分布在富源、彝良，是1982年第三次全國人口普查時新識別出來的。

　　云南的水族與貴州三都的水族同源，由古代“百越”中“駱越”的一支發(fā)展而來。但由于早年遷入云南，與貴州三都的水族長族脫離，語言、習(xí)俗等已不盡相同，而與鄰近的布依族、壯族、苗族、彝族都相仿。

　　水族春節(jié)習(xí)俗：按照水族的水歷，正月的第十二日為“端節(jié)”，即“過年”的意思。節(jié)日的夜晚，寨子里舉行聯(lián)歡，在鑼鼓和嗩吶聲中，男女青年盡情唱歌跳舞。聯(lián)歡會上使用的鑼鼓類型很多，最大的直徑一米以上，鑼重一二百公斤。鼓面畫有花紋圖案，鼓身刻著浮雕，既是民間樂囂，又是工藝品。

　　家庭生活和睦、甘甜、美好。

　　水族的節(jié)日

　　額節(jié)

　　額節(jié)，意為吃額，是荔波縣永康、拉交地區(qū)水族的年節(jié)，除了沒有跑馬活動之外，過節(jié)的時段與內(nèi)涵與端節(jié)相似。

　　卯節(jié)

　　卯節(jié)，水語稱借卯，義為吃卯，在夏收夏種結(jié)束之后的水歷9～10月間(對應(yīng)陰歷5、6月)分四批過節(jié)，是預(yù)祝稻作豐收與人口增殖的重大年節(jié)之一。頭三批分布在荔波縣的水利、洞托、水浦等地。最盛大的第四批卯節(jié)是三都縣九阡鎮(zhèn)、荔波縣永康等地關(guān)尾。節(jié)期在《水書》中被認(rèn)為是綠色生命最旺盛的時節(jié)。卯節(jié)，以地支卯日為節(jié)期，并以辛卯日為上吉，以丁亥日為至兇，擔(dān)心旱象嚴(yán)重影響收成。以祭祖、祭祀稻秧、祈雨、對歌為主要內(nèi)容，是祈求稻作豐產(chǎn)和人口增殖的傳統(tǒng)年節(jié)。三都縣水各村的卯節(jié)、卯坡，已作為重要的旅游文化開發(fā)。

　　蘇寧喜節(jié)

　　蘇寧喜節(jié)，水語音譯，義為水歷四月丑日節(jié)，水歷四月對應(yīng)陰歷臘月，源于對生母娘娘祭祀的古節(jié)，被譽為水族的婦幼節(jié)，是貴州省三都縣和勇村板孔、吉勇及相鄰的獨山縣火寨等地的年節(jié)。節(jié)日期間，人們互相走訪慶賀，而娃兒們卻別有一番樂趣，他們提著特制的小提篼，結(jié)隊挨家逐戶去討吉利的年飯。受到人們的熱情地接待，給每人散發(fā)彩色糯飯、肉塊、豆腐干及紅雞蛋等。

　　銅鼓節(jié)

　　銅鼓節(jié)，是居住在都勻市基場、陽和兩鄉(xiāng)的水族，于清明節(jié)后第一個卯日在陳蒙坡丫口寨歡度的節(jié)日。相傳先祖遷來時，部落斗爭頻繁，虎豹成群，經(jīng)過努力解除了災(zāi)害。各村寨聚會商定，從此于清明過后卯日這一天聚會陳蒙坡歡慶勝利，相因成節(jié)。此外，還有獨山縣羊場地區(qū)農(nóng)歷六月六日在溫泉過的洗澡節(jié)，三都、荔波等地傳存敬雨水神的古樸霞節(jié)等。云南富源縣古敢鄉(xiāng)水族的節(jié)日還有二月二祭白龍(中和節(jié)，或稱祭小白龍)、三月祭龍節(jié)(地支巳日過節(jié)，是古代上巳節(jié)的遺風(fēng))、六月祭土地、六月祭山神等。祈求風(fēng)調(diào)雨順，年歲豐稔，村寨平安。

　　水族的風(fēng)俗與習(xí)慣

　　水族男女都愛穿青、藍(lán)兩色服裝。男子穿大襟長、短衫，用青布包頭。婦女上身通常穿藍(lán)布大襟無領(lǐng)半長衫，胸前圍一塊刺有茨藜花紋的圍兜，下身穿青布長褲。婦女衣褲四周鑲有花邊。節(jié)日穿裙子，將長發(fā)梳成一把斜綰頭上。每逢盛大節(jié)日或宴會時，喜歡帶各式各欄的耳環(huán)、項圈、手鐲等銀飾。水族以大米為主食，次為玉米、大麥、小麥、紅薯等。喜食糯米飯、魚類及燒酒、甜酒，并以此作為祭品和節(jié)日招待親友所必需的食品，房屋建筑多系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，歷史上多為“千欄”式樓房，現(xiàn)在平房占多數(shù)。

　　水族熱情好客，客人到家要主動打招呼，讓坐、送水等。節(jié)日期間，客人到家，不論認(rèn)識與否都要熱情招待。待客飲食中以酒為貴，貴客則以殺小豬及魚招待。豬頭、雞頭象征尊貴，所以雞頭要敬給客人，豬頭留作餞行席的供祭品。

　　水族的家庭形式為一夫一妻制的父親小家庭。二、三百年前，水族青年男女戀愛婚姻比較自由，但隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，婚姻關(guān)系打上了鮮明的階級烙印，講求“門當(dāng)戶對”，“婚姻論財”。在封建家長制的束縛下，青年男女的婚姻多由父母包辦。結(jié)婚時新郎不迎親，請幾位未婚青年代迎。新娘撐傘步行到男家，不舉行儀式。歡宴賓客后，新娘當(dāng)天或次日即返娘家，一般經(jīng)過半年后，才到夫家長住。水族的喪俗繁雜，其程序大致分為報喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服等6個階段。

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