云南過年的風(fēng)俗
中國(guó)地大物博,說起春節(jié),那可是每個(gè)地方都有自己的特色,那么小編今天為大家介紹一下云南過年的風(fēng)俗,請(qǐng)看看吧。
云南過年的風(fēng)俗1
年貨備得齊
昆明有一個(gè)比較特別的年俗是,要在房梁上掛一個(gè)大大的米花團(tuán),上面畫上各種花紋,最常見的是寫一個(gè)“福”字,倒掛起來,如彩燈一樣,寓意喜慶。說起米花團(tuán)的味道,周家驊搖了搖頭:“這米花團(tuán)特別硬,吃的時(shí)候很費(fèi)力,要用刀子將其剁開才能吃,F(xiàn)在一些老街子還見得到。
米花團(tuán)
年三十團(tuán)圓飯、苦菜不上桌
大年三十這天晚上,要在祖宗牌位前供奉香櫞和佛手這兩種水果,有拜祭祖宗之意,也有敬佛禮佛、期待結(jié)下良緣這樣的心愿。拜祭了祖宗之后,才能吃團(tuán)圓飯。
說到年三十的團(tuán)圓飯,就不得不提“豬八碗”。農(nóng)村里殺了年豬的往往都會(huì)按傳統(tǒng)做出琳瑯滿目的佳肴,有千張肉、炸黃條、煮白肉、宮爆肉、回鍋肉、小炒肉、紅燒肉等,統(tǒng)稱“豬八碗”。雖同為豬肉,但是因?yàn)樽龇ú煌,因此吃起來也不?huì)生膩。
年夜飯
除了“豬八碗”以外,魚、長(zhǎng)白菜和青蒜都是必不可少的。年夜飯的餐桌上必須有魚,并且最好是一條完整的魚,寓意年年有余。長(zhǎng)白菜可以和蘿卜一起煮,蘿卜切成圓片,類似銅錢形狀,若是誰吃到蘿卜就相當(dāng)于吃到了銅錢,那是一個(gè)好兆頭,而長(zhǎng)白菜則意味著“長(zhǎng)命百歲,常吃常有”。青蒜炒肉則意味著要對(duì)過去的一年進(jìn)行“清算”和整理。但是,這天晚上唯獨(dú)不吃的就是苦菜。這些菜肴,皆是取其諧音,并非迷信,不過是討一個(gè)好彩頭之意。
年終守歲、徹夜不眠
年三十晚上是全家大團(tuán)圓的好日子,這種團(tuán)圓比中秋節(jié)更加隆重,因此全家人(除了小孩)是不睡覺的,這也叫守歲。守歲其實(shí)是“守祟”,傳說是因?yàn)橛幸环N叫“祟”的怪物專吃小孩子的心肝,大人們?yōu)榱耸刈o(hù)小孩,不得不徹夜不眠。
“從下午五六點(diǎn)到子夜12點(diǎn),人們就開始不停地放鞭炮,氣氛十分歡騰熱鬧。放鞭炮的`習(xí)俗也是源自對(duì)‘祟’的驅(qū)趕,不過鞭炮里的硫磺對(duì)驅(qū)趕鼠害蟲疫也有一定的作用!敝芗因懻f出了自己對(duì)于鞭炮的看法。
另外,在守歲的這一晚,街頭會(huì)有舞龍耍獅的表演供市民們欣賞。據(jù)周家驊回憶,舞龍最多的地方是桃源街和青云街,龍燈隊(duì)愛在這些人多熱鬧的地方表演!爱(dāng)年耍得最好的龍獅隊(duì)要數(shù)‘兩廣消防隊(duì)’了,那些大獅頭憨態(tài)可掬,搖頭晃腦地十分招人喜愛,幾乎每一家門口他們都要去舞一下!敝芗因懻f起來還是神采飛揚(yáng),仿佛還置身于小時(shí)候龍飛獅斗的歡天喜地里。不過,他似乎也有幾分遺憾:“不過,因?yàn)樾r(shí)候家境不好,為了免去給龍獅隊(duì)放鞭炮和發(fā)紅包,我們只能關(guān)起門來,從門縫里偷看表演。等到人家走遠(yuǎn)了以后,我們才敢開門觀望。”舊時(shí)因?yàn)闆]有其他娛樂條件,看龍獅大賽幾乎是老昆明人最愉快的事情了。
大年初一、不能花錢
大年初一一大早,首件事就是“翻梢”,昆明人在備置年貨的時(shí)候會(huì)挑一根長(zhǎng)長(zhǎng)的甘蔗,帶回家倒置在門后,進(jìn)行“封門”,待到大年初一一早將其翻梢,取“在新年收入翻梢”的意義,這也是昆明這邊最為特別的一個(gè)年俗之一。而家里婦女一般會(huì)早起蒸米糕,米糕最表層是紅糖,吃米糕寓意年年高。而大部分人早起會(huì)到圓通山看日出,周家驊說:“過去站在圓通山上一望無垠,能看到天邊,很多人都是去迎接新年的第一縷光!
甘蔗翻梢
初一當(dāng)天會(huì)吃得比較節(jié)省,老風(fēng)俗規(guī)定那一天不能動(dòng)火、不能動(dòng)刀、不串門、不走親戚、不惹是非、不能說不吉利的話,特別忌諱“死”字。而在飲食上,午飯吃糖煮餌塊,有的家庭還會(huì)放上白酒或者蛋花,意思就是甜甜蜜蜜,幾十年過去了,周家驊老人至今依舊保留著這個(gè)傳統(tǒng)。除了年糕和糖煮餌塊,這一天都是吃現(xiàn)成的食物,也就是大年三十剩余的飯菜。另外,初一不能花錢,老的說法是初一花錢,一年都在花錢?傮w說來,大年初一給人一種很儉樸的感覺!俺跻皇且荒曛凶罟(jié)省的一天!敝芗因懻f。
大年初二、走親訪友
昆明人從初二開始就走親訪友,互相拜年,飲食上則吃得更為豐富,主婦們把年前備的年貨能用的都拿出來大顯身手,有兔子、鵝,甚至海鮮。但是,其中必不可少的就是炒餌塊。炒餌塊,也就是“大救駕”,需要有雞蛋、木耳、韭菜、番茄和火腿等配料。
走訪親戚
而這樣的狀態(tài),要一直延續(xù)到大年初七,當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭一般就過3天,而按農(nóng)村的說法則是要到正月十五年過完才出去干活。
正月十五、吃包心湯圓
在正月十五這天晚上,一家人圍在一起做包心湯圓,吃完湯圓這個(gè)年過得也就圓滿了。過去,昆明最著名的就是四喜湯圓,餡里有花生、豆沙、芝麻等。
吃湯圓
另外,趕街燈也是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,在文明街、景星街一帶可以看到張燈結(jié)彩,小孩子最喜歡的就是白兔燈,能得到白兔燈,對(duì)于他們來說就是最高的獎(jiǎng)賞。而在農(nóng)村,則是請(qǐng)劇團(tuán)的人到村里唱傳統(tǒng)的滇劇花燈、京劇等,那時(shí)候的表演有點(diǎn)像現(xiàn)在的“文化三下鄉(xiāng)”。
過完正月十五,整個(gè)年也就結(jié)束了,大家恢復(fù)正常生活。
云南過年的風(fēng)俗2
一、貼門神、貼春聯(lián)少不了
門神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼,有他們守住門戶,大小惡鬼不敢入門為害。春聯(lián)亦名“門對(duì)”、“春帖”,是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故名。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。
如今,貼門神的人少了,貼春聯(lián)的卻還是比比皆是呢!
二、守歲
我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來臨的新年寄以美好希望之意。
如今,已經(jīng)演變?yōu)榉泵Φ囊患胰穗y得聚在一起的寶貴時(shí)間了,小孩則拿著壓歲錢的玩在一起。
三、放爆竹
當(dāng)午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響,整個(gè)中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。
如今,爆竹燃放都有固定的點(diǎn)了,小孩子大多數(shù)時(shí)候都是看爆竹而不是放爆竹了。
四、掛甘蔗
春節(jié)的前幾天就會(huì)有人開始搶購堆成小山似的甘蔗。這種甘蔗尾部帶一點(diǎn)根須,頂上留著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠葉,都是成雙成對(duì)的賣。到除夕夜十二點(diǎn)的那一刻,要把甘蔗根沖上葉朝下地放在門后,表示“翻梢”,預(yù)示著一年更比一年高。兩根甘蔗則代表好事成雙,甘蔗象征著步步高升和一年從頭甜到尾。
五、吃長(zhǎng)菜
昆明年飯中一定會(huì)有一碗菜,是年飯中不可缺少的一部分。長(zhǎng)菜是將大年三十吃不完的菜煮一大鍋,一直吃到正月十五過小年。長(zhǎng)菜要一根根完整的煮,通常有蒜苗、青菜等等。寓意長(zhǎng)吃常有,長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
六、炒餌塊
過年的這碗餌塊是用老臘肉、腌冬菜、青豌豆、甜醬油一起炒,油漉漉香噴噴,既是下酒菜又是主食,現(xiàn)在更是許多滇味餐廳老少咸宜的暢銷菜品。
七、逛年貨街、廟會(huì)
過年前,老人就會(huì)帶著小孩子去年貨街上面購置過年的用品了,吃的有雞鴨魚肉、蔬菜水果、糕點(diǎn)糖果,最有地方特色的是餌塊紅糖以及米花團(tuán);用的有鞭炮香燭、春聯(lián)門神等,最特別的是還要大量的青松毛(即松針),紅火火的年貨街與廟會(huì)再配上大人小孩都穿著的火紅新衣服,好一派新年好兆頭。
云南過年的風(fēng)俗3
和漢族地區(qū)一樣,白族春節(jié)的序曲在臘月底就已開始,主要活動(dòng)是殺年豬,腌制臘肉、火腿和白族風(fēng)味食品“豬肝鲊”。大年二十九合家打掃衛(wèi)生,清除當(dāng)年的年畫、對(duì)聯(lián)等。
白族人民早上寫對(duì)聯(lián),家家戶戶的人都以貼上自編、自寫的對(duì)聯(lián)為榮。中午,白族主婦到村寨中的本主廟里祭祀本主。本主意為“本境之主”,是村寨的保護(hù)神,也是白族特有的宗教信仰。
到了晚上,全家人團(tuán)團(tuán)圓圓地圍坐在一起吃年夜飯。席上一定要有白族特色菜“酸辣洱海魚”,表示年年有余;用糯米糍粑蘸糖吃,表示來年生活甜蜜。白族婦女要準(zhǔn)備好第二天的菜肴,并將家里的水缸挑滿水———按白族習(xí)俗,初一全天不能再動(dòng)菜刀、挑水和掃地。
初一當(dāng)天,按習(xí)俗是不能去別人家,但可以去外面玩。早上起來,白族主婦先在院子中祭拜天地,再到堂屋中祭拜祖先,最后到大門口拜祭,之后方可出門。
到處鞭炮齊鳴,響起了歡快的白族嗩吶,在村寨中心的大青樹下且歌且舞。群眾組織引領(lǐng)舞龍隊(duì)伍和財(cái)神走街串巷,各家各戶爭(zhēng)著把龍和財(cái)神請(qǐng)進(jìn)家中歌舞一番,以討吉利。每當(dāng)財(cái)神唱出吉利的祝詞,人群中就爆發(fā)出“謝金口”的歡呼,一時(shí)鼓樂齊鳴,村寨中處處洋溢著歡樂和喜慶。
初二這天的白族習(xí)俗活動(dòng)豐富多彩。臘月里結(jié)婚的新人要去拜望男女雙方的親戚,俗稱“請(qǐng)新娘客”,各家親戚要送給新娘子各種禮物。
洱海東岸的青山村觀看古老的白族宗教祭祀活動(dòng)“上刀梯”。在十幾米高的梯子上,綁著數(shù)十把鋒利的鋼刀。巫師手抱公雞,赤腳上刀梯,向四方祭拜,祈禱四時(shí)清吉。海東各村則盛行賽龍舟。
白族還有一個(gè)重要的習(xí)俗:朝山會(huì)。大理雞足山是佛教名山,全山共36寺,72庵,與峨眉、五臺(tái)、普陀、九華齊名,為迦葉尊者道場(chǎng)。佛教傳說,釋迦牟尼涅盤后,其大弟子迦葉尊者來到雞足山守衣入定,等待彌勒佛下界成佛。每年農(nóng)歷正月初一至十五日為朝山會(huì)。
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