春節(jié)關(guān)于年的起源傳說
導(dǎo)語：春節(jié)是全世界華人的節(jié)日,現(xiàn)在春節(jié)的影響到了世界多個國家,一年一度的春節(jié)又要到來了,關(guān)于春節(jié)的來歷以及傳說故事大家有了解嗎?下面是小編為大家準(zhǔn)備的春節(jié)年的起源傳說。
春節(jié)年的起源傳說 篇1
年的起源
歲時節(jié)日由來已久，歲時源于古代歷法，節(jié)日源于古代季節(jié)氣候，簡單地說是由年月日與氣候變化相結(jié)合排定了節(jié)氣令。
與二十四節(jié)同時并行的節(jié)日，在我國主要表現(xiàn)在各季各月朔望之間。確定節(jié)日的標(biāo)準(zhǔn)之一是以月的朔望圓缺為記。所謂朔日，是各月之初一，又稱元日，正月的朔日，謂元旦，舊歷新年之始。元旦為一歲最早的節(jié)日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節(jié)日延續(xù)至今，雖改稱春節(jié)，但民間仍然習(xí)慣稱新年。
年，既是時間概念，也是記時單位。年節(jié)無凝起源于計(jì)時單位的年。人類在漫長的蒙昧?xí)r代，沒有時間的概念，過著山中無歷日，寒暑不知年的生活，隨著生產(chǎn)的發(fā)展和人類生活的需要，逐漸從天象和實(shí)踐活動中總結(jié)出了一套測定和計(jì)算時間的方法。
我們的祖先早在以采集和漁業(yè)為生的舊石器時代，就對寒暑來往的變化，月亮的圓缺，萬物生長和成熟的季節(jié)，逐漸有了一定的認(rèn)識。到了新石器時代，中國進(jìn)入了原始農(nóng)業(yè)社會，人們?yōu)榱苏莆崭鲿r節(jié)、不誤農(nóng)時，在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中根據(jù)星象循環(huán)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的周期；這對農(nóng)作物的種植、管理和收獲起了重要的作用。同時也結(jié)束了人們盲目度日的狀況，開始有計(jì)劃地安排自己的生活了。
年的名稱出現(xiàn)較晚。根據(jù)《爾雅》記載，堯舜時稱年曰載，夏代稱年為歲，商代改歲稱招，周代才稱之為年（后來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年為載，唐肅宗三載公元758年，又改為年）。中國古代是一個以農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)而著稱于世界的國度，據(jù)《史記周本紀(jì)》記載：周人從他們的遠(yuǎn)祖棄的時候起，既好種樹麻菽，棄被人民推崇為農(nóng)業(yè)的始祖，號稱后稷。到公劉之時，仍然務(wù)耕種，行地宜，所以，周民族是一個十分重視農(nóng)業(yè)的民族。因此，年的時間概念最初就是根據(jù)農(nóng)作物的生長周期循環(huán)而逐步認(rèn)識的。在《說文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《谷梁傳》記載：五谷皆熟為年，五谷皆大熟為大有年。這里所謂有年指的是農(nóng)業(yè)大豐收。在大有年的時候，人們一定要慶豐收。據(jù)記載，早在西周初年，人們就開始了一年一度的慶豐收活動。
在先秦時期，各地各代的歷法不一。西周時行周正，即以建子為歲首，（周歷的正月相當(dāng)夏歷的十一月）。同時在豳國又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周歷的十二月；豳歷的歲首為一之日，即周歷的正月，夏歷的十一月。在《詩紀(jì)豳風(fēng)七月》中，就記載了西周時期新舊歲交替時的風(fēng)俗活動。一般庶民結(jié)束田間的農(nóng)業(yè)勞動基本上已到了十月，進(jìn)入冬季了。冬季室內(nèi)是人的主要活動場所，人們常把向北的窗戶堵上，在室內(nèi)生火，用煙熏鼠，準(zhǔn)備過年。所謂八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀制美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆，美酒犧牲，歡慶新年，成為一項(xiàng)隆重的慶祝活動。與這種人的歡慶活動相對的是對神的敬獻(xiàn)。在豐收之后，人們?yōu)楦兄x神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀(jì)周頌》中保留著一首秋收后祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》：今年糧食收獲多么多呀！糧倉是那么高大，用豐收的五谷釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。
周代的這種歡慶豐年和祭祀活動，并沒有一個固定的日子，因此還不能算作嚴(yán)格意義上的節(jié)日，但由于每年都有收獲后的慶祝以及冬季的來臨，這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度，形成了一個基本的規(guī)律作為年節(jié)的雛形，為以后年節(jié)的形成奠定了基礎(chǔ)。
年節(jié)的真正形成開始于漢代，經(jīng)過了春秋戰(zhàn)國以后的秦統(tǒng)一，到了漢代初年，由于休養(yǎng)生息政策的推行，社會生產(chǎn)的發(fā)展導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，社會秩序比較穩(wěn)定，人們的生活情趣日益豐富，于是，形成年節(jié)風(fēng)俗活動的歷史條件成熟了，于是形成固定年節(jié)風(fēng)俗的另一個重要條件是歷法酌定型。我國古代是以北斗星斗柄旋轉(zhuǎn)所指的方位來確定月份。然而年的時間概念，卻因時代的不同而異。每一次改朝換代，帝王易姓，天子為了表示受命于天，就要改正朔，易眼色。把月份的次序改一次，歷代改歷法后將每年的第一個月稱正月，一年十二個月依次變化。夏代的歷法建寅以孟春之月（即現(xiàn)在的陰歷正月）為歲首；商代建丑，以季年之首（即現(xiàn)在陰歷的十二月）為正月；周代建于，以仲年之月（即現(xiàn)在的陰歷十一月）為歲首；秦代改用顓頊歷，以今之九月為一年之終，因而漢初的除夕之夜就是今天的陰歷九月二十九日，元旦則是十月一日。如漢高祖七年（公元前200年），長樂宮落成，適逢新年，朝內(nèi)文武大臣首次行朝歲之禮，就是十月一日進(jìn)行的。
漢武帝時，由于以前的屢次改歷，歷法很不準(zhǔn)確，出現(xiàn)朔晦月見，弦滿望高（《漢書律歷治》）的錯亂現(xiàn)象，武帝命司馬遷等人改《顓頊歷》而另作《太初歷》，仍以夏歷的正月為歲首（所以至今民間把陰歷稱為夏歷），并把二十四節(jié)氣訂入歷法。后代對歷法雖然作過多次修訂，但是基本都是以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，從此以后（除王莽新朝和魏明帝曾一度改用殷正，武則天和唐肅宗時曾一度改用周正，為時都是很短暫），一直沿用了兩千多年，直到清末。隨著年歷的確定，每年的年節(jié)風(fēng)俗活動也就隨著一年一度的固定日子沿襲下來。
秦漢時代，陰陽五行、五德終始說廣泛流行，方術(shù)之士遍天下，時講災(zāi)異，時講祥瑞，巫術(shù)風(fēng)行。這種濃重的迷信色彩必然滲透到帝王宮庭和人們生活方式中去。許多風(fēng)俗活動本來就起源于迷信，而維系新舊兩年更替的年節(jié)，也必然染上迷信色彩。于是，本來在周代就產(chǎn)生的年終慶豐收和祭祀祖宗的習(xí)俗，又同趨妖降怪的巫術(shù)聯(lián)系起來，隨之產(chǎn)生了一系列風(fēng)俗活動。盡管漢代年節(jié)處于初創(chuàng)期，但是漢代的年節(jié)在時間性順序上已和現(xiàn)代差不多，從除夕到元旦，圍繞著這兩天形成了一系列饒有風(fēng)趣的活動。
春節(jié)年的起源傳說 篇2
關(guān)于春節(jié)的起源有多種說法，其中幾種較具代表性的說法，如春節(jié)源于臘祭，春節(jié)源于巫術(shù)儀式說，春節(jié)源于鬼節(jié)說等， 但其中被普遍接受的說法是春節(jié)由虞舜時期興起。 在公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。
但是中國歷代的春節(jié)的.日期并不一致：
在先秦時叫上日、元日、改歲、獻(xiàn)歲等；到了兩漢時期，又被叫為三朝、歲旦、正旦、正日；魏晉南北朝時稱為元辰、元 日、元首、 歲朝等；到了唐宋元明，則稱為元旦、元 、歲日、新正、新元等；而清代，一直叫元旦或元日。把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。中華民國北洋政府時期，由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，袁世凱將元旦定義為西歷01月01日，將農(nóng)歷正月初一改名為春節(jié)。
如今中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。
在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才算結(jié)束，在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。 春節(jié)的時間（農(nóng)歷正月初一）在公歷1月21日至2月21日之間游動。最 早的春節(jié)（如1966年的1月21日）和最遲的春節(jié)（如1985年的2月20日）相差整一個月。根據(jù)歷法計(jì)算，如果農(nóng)歷不進(jìn)行人為調(diào)整的 話，2319年2月21日將迎來史上最晚春節(jié)，此前春節(jié)最遲出現(xiàn)在公歷2月20日，為1920年和1985年。
關(guān)于春節(jié)的起源說法不一，這只是最接地氣的說法。
擴(kuò)展閱讀：春節(jié)的習(xí)俗
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花
過春節(jié)，人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花，窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
倒貼“�！弊�
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊�，是我國民間由來已久的風(fēng)俗�！案！弊种父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿，為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
掛貼年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望，年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤�、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)著燈，圍坐在一起閑聊，等著辭舊迎新的時刻。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
吃年糕
蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品，年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
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