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中國春節(jié)詳細介紹
2022年的春節(jié)又將來臨了,下面是中國人才小編給大家整理關(guān)于中國春節(jié)詳細介紹,快來隨小編看看吧。
中國春節(jié)詳細介紹 篇1
中國春節(jié)的由來
相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常!澳辍遍L年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命.因此,每到除夕這天,人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕,桃花村的人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人,鄉(xiāng)親們忙著避難,這時,誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把“年”獸攆走。老婆婆不信,仍然繼續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了。半夜時分,“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燈火通明。“年”獸怪叫了一聲,朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。將近門口時,院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來,“年”最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的`家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃竄了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響,屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光.欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。
這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)獸的辦法.從此每年除夕,家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國春節(jié)詳細介紹 篇2
中國春節(jié)習俗有哪些
守歲 接財神 貼對聯(lián)
拜年 放爆竹 壓歲錢
貼福字 吃餃子 吃年糕
春節(jié)又稱元日、元旦、無正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或年、過年,為夏歷新年的第一天。由于歷法不同,各代歲首之日不盡一致:夏代為正月初一,商代為十二月初一,周代為十一月初一,秦代為十月初一,漢武帝時又恢復(fù)到正月初一,并延續(xù)至今。
“春節(jié)”,各代所指也有區(qū)別。漢代指立春這一天,南北朝指整個春季,到了近代才指正月初一。它是我國歷史最悠久、活動內(nèi)容最豐富、禮儀最隆重、場景最壯觀、食品最精致的一個傳統(tǒng)節(jié)日,全國56個民族中的53個(除去藏、白、傣族)都要舉行盛大的家宴或族宴慶賀,故又稱“元日大慶宴”。
春節(jié)風俗習慣:祭灶神
祭灶,是我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。傳說到了臘月二十三,灶王爺便要升天,向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡,玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報,再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”,百姓供上紅燭、糖瓜,以隆重的禮節(jié)送灶神上天,祈望灶神“上天言好事,下界降吉祥”。如今,農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風俗。
春節(jié)風俗習慣:觀社火
除了廟會,民間自演自娛的社火也是歷史悠久的年節(jié)娛樂活動。社火源于古老的土地神與火神崇拜。社,即土地神;火,即火祖,是傳說中的火神。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國,土地是人們的立足之本,它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);,是人們熟食和取暖之源,也是人類生存發(fā)展必不可少的條件,遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈”,并視之為具有特殊含義的神物加以崇拜,于是形成了尚火觀念。古老的土地與火的崇拜,產(chǎn)生了祭祀社與火的風俗。隨著社會的發(fā)展,祭祀社火的儀式逐漸成為規(guī)模盛大,內(nèi)容豐富,形式多樣的民間娛樂活動。
春節(jié)風俗習慣:中國結(jié)
中國結(jié)又稱盤長結(jié),每一個結(jié)都是從頭到尾用一根紅繩編結(jié)而成。中國結(jié)發(fā)源于遠古時期,當時還沒有文字,人們?yōu)榱擞涀∧承┦虑椋谝桓K上盤上不同的結(jié)以示記憶,這就是“結(jié)繩記事”。當時,人們用這種方法除了記住生產(chǎn)和生活中的重要事情之外,還是年輕人用于表達愛情的物品。作為一種裝飾藝術(shù)品,中國結(jié)給人以純樸、吉祥的印象。它內(nèi)含濃郁的.民族鄉(xiāng)土氣息,外形又很雅致,既體現(xiàn)遠古時代的神秘,又體現(xiàn)中國人的靈秀。因此,它很快成為人們在春節(jié)期間室內(nèi)懸掛,或互相贈送的物件。優(yōu)美的造型、古色古香的韻味給傳統(tǒng)佳節(jié)增添祥和、吉利的氣氛。
春節(jié)風俗習慣:掃塵
“二十四,掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵,是我國民間素有的傳統(tǒng)習俗。掃塵之日,全家上下齊動手,用心打掃房屋、庭院,擦洗鍋碗、拆洗被褥,干干凈凈迎接新年。其實,人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。
春節(jié)風俗習慣:貼春聯(lián)
貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動從宋代開始盛行,每到過年時家家有貼春聯(lián)的習俗。
春聯(lián),俗稱“門對”,又名“春帖”,是對聯(lián)的一種,因在春節(jié)時張貼,故稱春聯(lián)。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,后來畫門神像于桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼,古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代,與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載,有一年過年前,朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯(lián),以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上,后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥、避邪的意思,因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。
春節(jié)風俗習慣:除夕守歲踩歲
除夕是指一年最后一天的晚上,與春節(jié)首尾相連,是“一夜連雙歲,五更分二年”的重要時刻。“除”是“去”的意思,除夕的意思就是“月窮歲盡”,表示舊歲至此而除,來年另換新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個高潮。守歲,俗稱“熬年”,是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴,此時,人們不僅享受著滿桌佳肴,更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。年夜飯之后,除了年幼的孩子外,全家人開始守歲,共同辭舊迎新。
除夕夜,我國民間還要舉行踩歲活動,即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形,攢成一捆,謂之“聚寶盆”。然后,全家人用腳將其踩碎,以“碎”諧“歲”,并借用芝麻開花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意,祝愿家道興旺,表達對新的一年的祝福和祈盼。如今踩歲習俗已被燃放鞭炮替代。
春節(jié)風俗習慣:拜年
拜年,是春節(jié)期間的重要活動,它與除夕夜的團圓飯一樣,是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習俗。在過去家庭拜年順序為一拜天地,二拜祖宗,三拜高堂。一般大年初一晚輩給長輩拜年,祝愿長輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年,一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中,拉近了心與心的距離,增進了人與人的感情。正如古語所說,拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
春節(jié)風俗習慣:壓歲錢
除夕守歲之時,長輩要給晚輩壓歲錢,也叫壓勝錢。因為“歲”與“祟”諧音,長輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災(zāi),保佑孩子平平安安,壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛。
春節(jié)風俗習慣:放爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說,即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國節(jié)日的一種娛樂活動,可以給人們帶來歡愉和吉利。
據(jù)史料記載,最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因為我國南方盛產(chǎn)竹子,這個習俗首先是從南方流行起來的。當竹子燃燒時,竹節(jié)里空氣膨脹,引起竹腔爆裂,發(fā)出噼噼啪啪的響聲,爆竹的名稱也由此得來。大約到了唐代,人們把火藥裝在竹筒里點燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒,也就是現(xiàn)在的炮仗了。
春節(jié)風俗習慣:逛廟會
逛廟會,是大多數(shù)中國人的春節(jié)情結(jié),更是不可或缺的年俗。春節(jié)廟會最早是民間的宗教儀式,廟會之時,通常由僧人、道士做“法事”或“道場”以祭祀神佛,人們也要進香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會期間,也少不了商販叫賣、民間藝術(shù)表演。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統(tǒng)項目,比如,舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。
中國春節(jié)詳細介紹 篇3
歷代春節(jié)食俗
東漢時期,祭祖是春節(jié)的重要活動和習俗。據(jù)崔提《四民月令》稱:“正月之朔,是為正日。躬率妻孥,潔祀祖禰。及祀日,進酒降神畢,乃家室尊卑,無大無小,以次列于先祖之前,子婦曾孫,各上椒酒于家長,稱觴舉壽,欣欣如也。”
南朝時期,春節(jié)闔家互相拜賀、飲宴,并開展娛樂活動。據(jù)粱人宗懔《荊楚歲時記》記載:“正月一日,…長幼悉正衣冠,以次拜賀。進椒柏酒,欽桃湯。進屠蘇酒、膠牙餳,下五辛盤!边有畫雞、燃爆竹、懸索、乞如愿等游戲。
唐宋元明清時期春節(jié)食俗中的禮儀成分逐漸加重。據(jù)南宋吳自收《夢梁錄》記載:“土大夫皆交相賀,細民男女亦皆鮮衣,往來拜節(jié)”,《梵天廬叢錄》記載:“男女依次拜長輩,主者牽幼出謁親友,或止遣子弟代賀,謂之拜年”;《清波雜志》載:“宋元佑年間,新年賀年,往往使用傭仆持名刺代往”。親朋拜年,主家必須設(shè)宴款待,酒肉異常豐盛。據(jù)《嘉泰會稽志》記載:“元旦男女夙興,家主設(shè)酒果以奠,男女序拜,竣乃盛服,詣親屬賀,設(shè)酒食相款,日歲假,凡五日而畢!敝燎宕,《帝京歲時紀勝》云:“士民之家,添衣冠,肅佩帶,祀神祀祖;焚楮帛畢,味爽闔家團拜,獻椒盤,斟柏酒,扶蒸糕,呷粉羹。出門迎喜,參藥廟,謁影堂,具柬賀節(jié)。路遇親友,則降輿長揖,而祝之日新禧納福”,對于前來拜年春,“縱非親厚,亦必奉節(jié)酒三杯。若至戚忘情,何妨爛醉!俗說謂新正拜節(jié),走千家不如坐一家。而車馬喧闐,追歡竟日,可謂極一時之勝也矣”。
中國春節(jié)詳細介紹 篇4
一、先秦時代
先秦文獻中并沒有出現(xiàn)春節(jié)的名稱,但是已經(jīng)出現(xiàn)了蘊涵春節(jié)意義的詞語。我們可以從先秦的文獻典籍中找到一些“蛛絲馬跡”。
《尚書 舜典》中記載:“正月上日,受終于文祖……月正元日,舜格于文祖!
《尚書正義 孔安國傳》曰:“上日,朔日也……月正,正月。元日,上日也。”
《舜典》的意思是說,正月初一這天舜在祖廟里接受了堯的禪讓;《孔安國傳》意思是說,正月初一舜到祖廟祭祀祖先。這是有關(guān)春節(jié)起源的最早的文字痕跡。從僅有的一些文獻我們無法判斷先秦時期,春節(jié)的通用名稱是什么,但是“上日”和“元日”似乎被后世繼承的要多一些。特別是“元日”,兩千多年以來一直在沿用。
二、秦漢時期
清代黃生曾考證認為“正月”之“正”的讀音并非源于秦始皇諱“政”,而《釋文》也有:“正音征!币虼,正月之正讀平聲是很古的事了。
漢代對春節(jié)的叫法比先秦時期要多了。《漢書 孔光傳》:“歲之朝曰三朝!鳖亷煿抛⒃唬骸皻q之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝!边@是把春節(jié)稱為“三朝”。也有把春節(jié)稱為“三始”的,《漢書 鮑宣傳》:“今日蝕于三始,誠可畏也!庇械慕小皻q旦”,《東觀漢記 吳良傳》:“歲旦,與掾吏入賀。”也有叫“正旦”的,《東觀漢記 戴憑傳》:“正旦朝賀,百僚畢會。”在《四民月令》中有:“正月一日,是謂正日!薄罢铡钡恼f法應(yīng)該比較正式,因為《四民月令》是東漢時代的農(nóng)家月令書,相對而言比較權(quán)威。這時,先秦時期的“元日”也有使用。
三、魏晉南北朝時期
這一時期,春節(jié)的`名稱又有新的創(chuàng)造。象“元辰”、“元正”、“元首”、“歲朝”、“履端”,另外還有模仿漢代的“三朝”、“三始”而創(chuàng)造的“三正”、“三元”。而且現(xiàn)在比較流行的“元旦”、“新年”的說法也是這一時期的創(chuàng)造。在《玉燭寶典》卷一中有“肇惟歲首,正月元旦……”梁蕭子云《介雅》詩:“四氣新元旦,萬壽出今朝!倍诒敝茆仔拧洞嘿x》:“新年鳥聲千種囀,二月楊花滿路飛!钡沁@兩個現(xiàn)在比較流行的名字,當時并沒有通行,人們還是慣常用“元日”、“正旦”和“正朝”等。
四、隋唐宋元明時期
隋唐宋元明時期,可以說是“元日”一統(tǒng)天下的時代!豆沤駡D書集成 歷象匯編 歲功典》卷二十三共收錄了隋唐宋元明時期有關(guān)春節(jié)的詩歌120首,其中題目中用了“元日”的有69首,有些詩雖然題目中沒有,但是很多在詩句中出現(xiàn)了。今天我們常用的“年”也是出現(xiàn)在這個時期,但是當時并不常用。
五、清代至近代
清代至1948年春節(jié)的名稱基本上固定在“元旦”上。同樣以《古今圖書集成 歷象匯編 歲功典》為例,清代已經(jīng)把“元旦”作為類目名。而且在《中國地方志民俗資料匯編》中有90%以上的地方志中使用了“元旦”一詞。
“元旦”作為春節(jié)的名稱,并不是僅指正月初一,而是包括好幾天,這和“元日”只代表新年初一一天不同。
六、“春節(jié)”名稱的由來和盛行
“春節(jié)”一詞最早源于東漢時期的文獻。但當時并不是指新年,和今天我們所說的春節(jié)并不是一個意思!逗鬂h書 楊震傳》有:“冬無宿雪,春節(jié)未雨,百僚燋心!边@里的“春節(jié)”是春季的意思。南宋著名詩人文天祥在《文山集》卷二十中有《二十四日》一詩:“春節(jié)前三日,江南正小年!备鶕(jù)考證,詩中“春節(jié)”應(yīng)是“立春”而不是正月初一。
直到清代一些地方才將夏歷的新年稱為“春節(jié)”,但是清代影響最大還是“元旦”,“春節(jié)”在當時并沒有什么影響!按汗(jié)”的普遍使用是在1912年辛亥革命以后。
1912年1月2日,孫中山通電全國,宣告“中華民國改用陽歷,以黃帝紀元四千六百九年十一月十三日為中華民國元旦”。于是舊歷的元旦也就改為了“春節(jié)”,雖然民國禁止陰歷節(jié)令的娛樂活動,但是由于民國四分五裂,人們還是習慣于過傳統(tǒng)的“元旦”——“春節(jié)”。
1949年中華人民共和國成立,在12月23日通過的《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》中,規(guī)定了“新年”(公歷元旦)、“春節(jié)”(傳統(tǒng)的年節(jié)“元旦”)、勞動節(jié)、國慶節(jié)等為法定節(jié)日。從此“春節(jié)”才替代了流行了三百多年的“元旦”,沿用至今,而“元旦”則成了公歷新年的節(jié)日名。
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