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春節(jié)貼春聯(lián)的由來簡介
春節(jié)就要來臨了，春節(jié)貼春聯(lián)是比不可少的吧，下面是小編給大家整理提供的由來簡介，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
每逢春節(jié)，我國民間家家要貼春聯(lián)。
春聯(lián)的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。后來，民間在春節(jié)的時候，為驅(qū)避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。到了五代的時候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節(jié)賀長春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節(jié)貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風俗了。王安石詩中就寫過：“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符�！庇眉t紙書寫春聯(lián)始于明朝。
貼春聯(lián)的文化內(nèi)涵
春節(jié)，是中華民族“節(jié)之首”，在中國歷史文明中，慶祝春節(jié)的習俗很多，至今在民間尤其是農(nóng)村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門神。中華民族這些傳統(tǒng)慶�；顒又凶钣形幕滋N的非貼春聯(lián)莫屬。過年時貼春聯(lián)，慶祝新春，表達人們對新的一年的美好愿望。
傳統(tǒng)春聯(lián)是紅底黑字，穩(wěn)重而鮮艷。表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀”。
貼春聯(lián)作為春節(jié)的傳統(tǒng)習俗之一，增加喜慶氣氛，是我國城鄉(xiāng)人民十分喜愛的春節(jié)活動之一，是我國獨有的富有民族文學色彩的娛樂活動。 中國人在新年開始家家戶戶忘不了往大門上貼一幅春聯(lián)。在爆竹聲中，人們喜笑顏開地簇擁著，把用大紅紙寫成的春聯(lián)貼到門框上或門心里。
新年新氣象，從家家戶戶門口的春聯(lián)就可以看出，紅底黑字或紅底金字的春聯(lián)，似金龍出海，狂鳳起舞，洋溢著中華民族特有的紅色喜慶和春意。正所謂“把新桃換舊符”，春聯(lián)已成為辭舊迎新的標志，春聯(lián)也是人們對美好未來的寄托。
春節(jié)拜年的由來
大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
關(guān)于拜年習俗的由來，傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做“年”。每逢臘月三十晚上,它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關(guān)上,躲在家里，直到初一早晨,“年”飽餐后揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀。
民俗文化
貼春聯(lián)新春開始，第一件事便是貼門神、對聯(lián)。 每當大年三十日（或二十九，部分地區(qū)可能更早），家家戶戶紛紛上街購買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點一新。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學形式。
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。據(jù)說這一習俗起于宋代，在明代開始盛行。
春聯(lián)的最早雛形是“桃符”，即用桃木刻畫“神荼、郁磊”兩神神像，用來驅(qū)穢辟邪，到了后來，桃符不斷規(guī)范化，演變成為用于掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。“桃符之制，以薄木版長二三尺。大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左郁壘右神荼�；�?qū)懘涸~，或書祝禱之語，歲旦則更之。”如果說畫神像主要意在祛鬼和辟邪，那么寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經(jīng)演變，這就形成了后來的門神、年畫與春帖、春聯(lián)兩大脈絡(luò)。
每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
春聯(lián)發(fā)展
貼春聯(lián)春節(jié)貼春聯(lián)的中國民俗起于宋代并在明代開始盛行。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。
據(jù)《宋史·蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春’”，這便是我國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代：桃符才改稱“春聯(lián)”�！遏⒃茦请s話》中載：“春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副,帝微行時出現(xiàn)。”
據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯(lián)，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副�！背跻蝗仗嫖⒎鲅玻匆娊幌噍x映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。原來主人是個閹豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯(lián)的普遍盛行。
到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》、對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當時已成為一種文學藝術(shù)形式。
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