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拒絕焦慮的演講稿
演講稿具有邏輯嚴密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點,F(xiàn)如今,演講稿的使用頻率越來越高,那么,怎么去寫演講稿呢?下面是小編幫大家整理的拒絕焦慮的演講稿,歡迎大家分享。
拒絕焦慮的演講稿1
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我的演講是關(guān)于當下網(wǎng)絡(luò)上大部分年輕人都會有的煩惱——容貌焦慮。我們的生活中充斥著這樣的夸贊:“你看,那個女生好白好瘦!”隨著短視頻的發(fā)展,美被局限在白和瘦的范圍里。但這樣畸形的審美真的好嗎?
這使極大一部分女性陷入了自我懷疑,自我否定的漩渦。從而衍生出了容貌焦慮,通熟講就是對自己外貌的不自信。世界上美女那么多,為什么不能多我一個?拿我自己來說吧。每次去洗手間,有鏡子我都會第一時間躲開。因為我很清楚那里面的自己有多丑。獨處時,我會拿起床頭那塊鏡子,但這一舉動卻告訴我:你臉又圓了,你痘痘又多了,你發(fā)際線又后移了。潛在的聲音每次都讓我心累。所以我開始減肥,直到有一天,只喝了一杯水去上學(xué)的路上眼前發(fā)黑,緩了好久才站起來。后來我認真吃飯,雖然沒能減肥,但身體素質(zhì)好了很多。
愛美之心,人皆有之正直青春期的我們也會有容貌焦慮。但這是一種內(nèi)耗,與其為自己的容貌焦慮,不如以積極的心態(tài)去面對。大家都聽說過這樣的一句話:好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。外表美只能吸引人的眼球且轉(zhuǎn)瞬即逝,內(nèi)在美卻可以永存,感染人的靈魂。我們不應(yīng)該把美只定義為白和瘦,美是自由的。我們都知道董卿、龍洋、詠梅,她們的存在真正詮釋了什么叫“腹有詩書氣自華”。她們都是當今時代女性中的楷模。是源源不斷的知識充盈著她們的思想,讓她們舉手投足間都知性優(yōu)雅。
在求知的路上,我們更應(yīng)該“焦慮”的是自己思想的淺薄,知識的欠缺。打不過一個人真的做到腹有詩書,那么美就會由內(nèi)而外的散發(fā)出來。
每個人都有追求美的`權(quán)力,但我們更應(yīng)該做好自己,不要被他人的審美標準困擾。我們整理儀表儀容,讓自己整潔得體,只是為了自己更舒適,面對他人更從容,而不必有過度在意外表的焦慮。當一個人真正有了內(nèi)在修養(yǎng),他的談吐、舉止、學(xué)識都足以令人嘆為觀止,那么誰還會把目光聚焦在外在?到那時候,我們視野開闊,心胸豁達,肯定也明白了痘痘,是青春的象征。自律健身是為了強健體魄,讓自己更健康。
所以拒絕容貌焦慮,拒絕定義美。每一個女孩都是美麗的,我們要做的是讓思想更加豐盈,做到真正意義上的“美”。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
拒絕焦慮的演講稿2
一個男人最焦慮什么時候呢?是三十歲的時候。林肯講過一句話說,三十歲之前你這張臉是父母給你的,三十歲以后這張臉是你自己的。
我懂,也希望你懂
我記得我中學(xué)的時候,其實沒有什么焦慮,那時候很快樂,踢足球啊、玩啊,被爸爸媽媽打,最多趕出去啊這樣。進了大學(xué)以后,我去聽第一場演講,到一個階梯教室,我記得很牢。里面就很多人,我去晚了,旁邊也都站滿人,沒有辦法,我們就吊在那個窗門上面,頭扒著往里面看。
演講的是一個哲學(xué)系的年輕講師,他就很大聲地告訴我們說,上帝死了,說我們要評估一切價值,一切堅硬的都將煙消云散。我當時差點從那上面掉下來,我在想我剛考進大學(xué),上帝就死掉了,那我怎么辦?
那時候談女朋友,大概都是件挺墮落的事情,所以就開始考慮,人本身的一些問題。又沒有答案可以給到你,說老師我該讀什么書,沒有地方去問這樣的問題,只有自己去找。所以我大學(xué)四年,我在圖書館呆了四年。
因為那時候我女朋友在杭州,我在上海讀書,我就讀了四年書。跑進圖書館里,也不知道讀什么書,沿著那個架子,歷史文學(xué)哲學(xué)一排排讀過去。讀的時候讀到一些書,覺得腦子很清楚,懂得很多道理,然后很興奮,滿臉通紅地跑出去;氐綄嬍业臅r候,又全都忘記掉了,人就變得很激動,然后很憤怒,很想要表達一些東西,又表達不清楚。
所以我想做一個知識分子,羅斯福說:什么是合格的知識分子呢?他說你應(yīng)該有一份不以此為生的職業(yè),這樣的話你才能夠抵抗住所有機構(gòu)、集團、組織的各種各樣的誘惑,你可以發(fā)出獨立的聲音。所以我在大學(xué)的時候,我對財富,對金錢本身一點都不排斥,我覺得當一個有錢人挺好的。
孔子有兩個弟子,一個叫顏回,一個叫子貢。顏回是一個非常安貧樂道的人,但是顏回二十九歲的時候,滿頭就白發(fā)了,四十歲就掛掉了。子貢是一個學(xué)問也很好的人,但是他又很富有?鬃又苡瘟袊,都靠他去打點大家,靠他去資助。他活了七十多歲,因為他很有錢,也很有思想,他到列國的時候,列國的國君在一個亭子里面,跟他面對面地站著,然后平等地行使禮節(jié)。我覺得那種狀態(tài)挺好的,所以我寧可愿意去做子貢,不愿意去做四十歲就掛的顏回。
大三下學(xué)期的時候,我去參加了一個大學(xué)生的記者考察團,當時我們?nèi)嘤兴膫同學(xué),我們籌了五千塊錢,從上海出發(fā),整個南中國逛了一圈。我們大概逛了有五個月,就四條流浪狗一樣的。
我是一個在城里長大的孩子,在此之前沒有接觸過農(nóng)村,就那五個月,使我真實地看到了,當時真正的中國,就這個國家有多么的遼闊,它的山有多高,河有多寬,馬路上的灰塵有多大,人有多么貧窮,有多么多的人,就是你用腳丈量過這個國家。
所以我在想年輕的時候,你如果有一次很長途的旅行,對你的一生來講是有很深遠的意義。比如說我到湖南的時候,到一個縣里面,我們跟縣里說,我們要看最窮的家庭,他就帶我們?nèi)サ揭蛔缴希粋家里一個婦女生了三個女兒。
我們?nèi)サ臅r候,兩個女兒和她們媽媽,在門口迎著我們,然后大女兒躺在床上,為什么呢?因為三個女兒只有兩條褲子。你打開她的鍋蓋,里面全部是番薯,墻上掛的是干的辣椒和干的玉米,地上有兩只土雞。所謂的“家徒四壁”,這是真正的家徒四壁。
我們走的時候,給她留了張五十塊錢人民幣,就放到她的炕上。我們就看到那個女的,在整個房間里跳來跳去,像跳大神一樣地在跳。他們村里人跟我們講說,她知道這是一張很大的錢,但她不知道這張錢有多大。那五個月對我改變很大,我后來就變成一個,不是特別憤怒的人。
我大學(xué)畢業(yè)以后就到了90年代,金錢開始日漸成為了這個國家最主要的一個力量。國家進步,個人呢?你有多少錢?在那個時間全中國所有的馬路上,都貼著一句話叫做——時間就是金錢。人的觀念出現(xiàn)了很大的變化,其實也是,你面對這些事實變化的時候,作為一個旁觀者,那個焦慮是非常大的。
比如說有一次我去一個縣里面做調(diào)研,是一個“造假村”,他們把面粉和糖攪拌在一起,然后把它蒸干,然后就變成顆粒狀的東西,灌到各個袋包裝里面去,然后變成板藍根啊,什么養(yǎng)胃沖劑啊,各種各樣的袋包裝藥。反正吃兩頓也治不好病,吃兩頓也吃不死。
我調(diào)查完了以后,離開這個村的時候到村口,我跟那個村長說,我說你們有沒有道德,所有買你這個東西的都是病人。那個村長就跟我講,吳同志你知道嗎?我最大的道德就是讓我全村的人都富起來了。讓一部分人先富起來,不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓,我是那只抓住老鼠的貓。
經(jīng)過了這一段以后,使得我感覺到人生也好,國家的進步也好,它不是一個黑和白非常分明的一件事情,大量的事情是發(fā)生在一個灰色的`地帶,這個也是我后來寫作的,一個主要的立場和觀點。
自己個人來講,我很有幸,在早期這樣的一段時間,因為各種機緣偶然,能夠慢慢地把自己培養(yǎng)成了一個,靠自己手藝,靠寫作吃飯,在一個特別窄的領(lǐng)域里面,財經(jīng)寫作,能夠做到讓自己相對滿意的這樣的一個狀況。
一個男人最焦慮什么時候呢?是三十歲的時候。林肯講過一句話說,三十歲之前你這張臉是父母給你的,三十歲以后這張臉是你自己的。三十歲以前如果你沒有憤怒過,像我們講憤青過,你是沒有良心的,三十歲以后你還是一個憤青,而且只知道憤怒的話,那你是沒有腦子了。
我們現(xiàn)在的焦慮,可能是成長的焦慮,是希望獲得成功的焦慮,但成功者確實也有成功者的很多的一個困擾。我有一個很好的企業(yè)家朋友,他在20xx年的時候,把他的企業(yè)賣給了外國人,他當時套了有十多個億人民幣的現(xiàn)金。在20xx年的時候,手上有十多億現(xiàn)金的中國人,大概不會超過三個人,所以他在大家看來是個特別成功的人。
有一年我跟他出去,到美國去旅行,在過海關(guān)的時候,前面有個美國人在過海關(guān)有個很小的小孩,五六歲的小孩,他就把那個小孩抱起來,給那個海關(guān)官員看。我那個朋友突然間淚流滿面,他說他有一個兒子、有個女兒,他說我已經(jīng)想不起來我兒子女兒五六歲的時候是長得怎么樣的,我有沒有抱過他們。
十多年時間他基本上是住在廠里的,三分之二的時間在外面出差,所以子女是交給他太太來管理的。當他擁有十多億的時候,他失去的是什么呢?失去的是他再也沒有辦法,去抱自己的女兒了,那個女兒已經(jīng)不歸他抱了。
我還曾經(jīng)問過中國的幾個首富,我就很好奇一個問題,我問他們說:你們已經(jīng)有很多錢了對不對?為什么還在賺錢呢?“我想知道我這輩子到底能賺多少錢。”這大概是我聽到過關(guān)于財富最焦慮的一個回答。
我覺得焦慮大概有三個原因而產(chǎn)生的:
第一個是不確定性。我們面對的一種不確定的未來,不知道自己到哪去;
第二點,焦慮是因為比較而產(chǎn)生的,叫人比人氣死人。
前兩天我碰到一個26歲的小青年,他跟我講我很焦慮,愛因斯坦26歲的時候,已經(jīng)寫出《狹義相對論》了,米開朗基羅26歲的時候,已經(jīng)雕出那個大衛(wèi)了,他說還有一個人26歲的時候,中午睡了個午覺,有三個人三顧茅廬,要請他出去平定天下,那個人叫諸葛亮。他說我也26歲了,我怎么還在這兒,問你我要不要創(chuàng)業(yè)。所以“比較”,我認為會產(chǎn)生很大的焦慮。
第三種焦慮呢?我認為是選擇。在你的人生中會出現(xiàn)很多岔道,然后呢你每一次選擇就會耗去你的時間,耗去你的精力。
我覺得要克服焦慮的辦法,其實大概就是說你在二十歲到三十歲之間的,這一段時間的時候,在你生命力最旺盛的時候,你要想清楚幾件事。
第一件事你要想清楚,你這輩子最喜歡的工作是什么,熱愛什么東西,這個是最關(guān)鍵的事情;
第二要讓自己成為一個專業(yè)的人;
第三你愿意用未來的二十年時間去完成,這件你喜歡的工作和你專業(yè)的事情。
我不知道我這樣講完大家是更加焦慮了,還是稍微好一點?“
拒絕焦慮的演講稿3
每一個人在生活、工作中,總難免會遇到不順心的事,一生中歷經(jīng)坎坷是常有的,關(guān)鍵是看你如何面對和處理好各種挫折。但現(xiàn)實中往往有許多人,過不了這一關(guān),特別是一些心理承受能力差的人,遇到問題不能正確對待,就會產(chǎn)生煩躁、焦慮,嚴重的就會發(fā)展為心理障礙,給正常生活、工作帶來難以估量的損失。
由于每個人的成長經(jīng)歷、文化背景、目前所面臨的困境和心理承受能力不同,人們處理焦慮的方式也是不同的。如果每一時期未解決的問題過多,焦慮情緒得不到恰當?shù)氖鑼?dǎo)和處理,那么,日常的焦慮情緒逐漸堆積就會轉(zhuǎn)化成過度的焦慮,自己所擔心的事情在別人眼里是過分的,自己明知不應(yīng)該,但又控制不了,為此感到苦惱,影響到自己的生活,這樣的表現(xiàn)就構(gòu)成臨床上常見的焦慮障礙。
這種心理障礙主要是對生活中很多的事情擔憂、煩惱,感到煩躁,坐臥不安,對人對事過于敏感,常常發(fā)脾氣;由于內(nèi)心的不安常常會導(dǎo)致身體上的"各種各樣不舒適的感覺,心悸、胸悶、呼吸急促、口干、全身發(fā)抖、出冷汗、頭痛等等。這一類焦慮的發(fā)生和發(fā)展都很緩慢,以至于病人及其親朋好友都說不清楚確切的起始時間,也不容易被認為是精神疾病,而常常歸結(jié)為性格問題等。但病人被這種"性格"已經(jīng)折磨得很痛苦。由于尋求不到心理上的理解和適當?shù)膸椭,加之身體上的各種各樣不舒適的感覺,有些人常常以為自己患了嚴重的疾病而到醫(yī)院反復(fù)檢查和治療。也有的病人由于長期的緊張和精神上的壓力,血壓增高或不穩(wěn)定,降壓治療效果很差。
過度焦慮的人,其內(nèi)心是苦不堪言的,周圍人并不十分理解他們的境遇,而他們也不知道該如何直接而準確地表達自己的情感來獲得必要的支持和理解。這些心靈的苦惱就像灰塵一樣日積月累又無人清掃,逐漸掩蓋他們內(nèi)心真實的面貌,而轉(zhuǎn)化成焦慮情緒,或以各種各樣的軀體語言及動作語言去表達,這樣,就形成了以上我們所講的幾種以焦慮為突出表現(xiàn)的心理障礙。
目前的經(jīng)驗證明,治療焦慮障礙有效的'方法主要包括認知行為治療和精神分析學(xué)派的心理治療。認知行為治療是一種短程的、針對現(xiàn)在的問題、使用一些具體的認知和行為的技術(shù)來解決病人心理苦惱的治療方法,也是當今國外發(fā)展最快和影響力最大的一類心理治療理論和技術(shù),在精神科臨床用于治療各種焦慮障礙。精神分析學(xué)派的心理治療主要針對潛意識和童年的創(chuàng)傷做工作,療程一般較長,也是比較有效的心理治療方法。
拒絕焦慮的演講稿4
為什么有的人越努力越焦慮?
這種焦慮可以分為幾種類型,選擇性焦慮、社會性焦慮以及無力焦慮等等。
進入社會之后,社會給予我們的選擇既很多但又充滿了局限性,也就是說,我們有很多自己想做的,羨慕的,但我們的自身能力又有很多的局限性;影響我們的因素很多,但是大部分人都處在目標游離,經(jīng)常變換的狀態(tài),最終卻不知道如何選擇一個真正的目標。一個人既想干這個又想干那個,每一件事情都無法做到應(yīng)該達到的目標時,就會失去所有的目標,這就是其中焦慮的原因之一。例如:想當設(shè)計師,但是也想當銷售,每個行業(yè)做不長久就會變換。
越努力越焦慮,既然是努力,那肯定有一個目標,除了上述所有的目標不明確外,還有可能是目標過難。定目標看似是一件寫下來計劃就去執(zhí)行的事情,其實有很多的科學(xué)性,過難或過易都會影響自身意志力的發(fā)揮。所以,大部分努力焦慮的人都是將目標的制定過于長遠或過高,比如:我要成為全國最好的心理咨詢師。那么,什么是最好的?標準是什么?這是一個幾年目標?我們在這個目標段內(nèi)需要做什么?
如果本來10年才能做到的.事情,只定了5年,那么就會有實現(xiàn)不了,目標難以實現(xiàn)的心理焦慮。
還有一種努力,是自己認為的努力,而非真正地努力。這種努力的水平是很低的,自然結(jié)果就比較差,但是努力者沒有認清自己的真實的狀態(tài),最終導(dǎo)致目標無法實現(xiàn),所以產(chǎn)生了無論怎樣做目標都無法做到的焦慮。這是大部分人都會出現(xiàn)的狀態(tài)。
最終一種就是拖延焦慮,這種焦慮狀態(tài)實際上是自身心理狀態(tài)發(fā)生矛盾而產(chǎn)生的一種心理不良狀態(tài),既給自己定下來了目標,行動卻又無法跟上之后,自責、期望與努力之間產(chǎn)生的不一致的狀態(tài)。
怎樣去解決這些焦慮狀態(tài)呢?
首先,我們要從心理狀態(tài)上進行調(diào)整。認清自己想要的目標到底是什么,不一定要非常單一,但是一定要有主有次;其次,認清自己目前的努力狀態(tài),一個真正良好的努力狀態(tài)應(yīng)當具備這樣幾個特點:
1、有明確、清晰、合理的目標
2、有步驟、有時間、有階段的計劃
3、每天堅持的計劃以及長久的執(zhí)行力
4、定期根據(jù)實際情況調(diào)整目標、計劃(微調(diào))
5、定期根據(jù)計劃完成的效率以及成果
6、對努力和目標有正確的認識,無論是什么目標,都需要有一個過程,急于求成必定產(chǎn)生不良的心理狀態(tài)。
只有做到這些,我們才能真正克服努力過程的焦慮,在平時的生活中,我們要多審視自己,調(diào)整自己,學(xué)會調(diào)整、放松自我狀態(tài)。
拒絕焦慮的演講稿5
敬愛的老師、親愛的同學(xué):
大家好!
今天,我們演講的主題是《做情緒的主人》。
時間宛如白駒過隙,轉(zhuǎn)瞬即逝。開學(xué)典禮上校長的諄諄教誨還在耳邊回蕩,本學(xué)期的期中考試就已經(jīng)近在眼前了。同學(xué)們在學(xué)習(xí)新課的同時,是否已經(jīng)開始著手復(fù)習(xí)工作了呢?面對如此之多的學(xué)科、逐步加深的課程,大家是否感到過壓力?面對月考、期中考、期末考,大家是否莫名地煩躁過?沮喪、憤怒的情緒曾拜訪過你嗎?
天氣有晴有陰、海水有漲有落,偉大的自然界尚且如此,平凡渺小的人類又怎能保證自己永遠處在積極陽光的情緒之中呢?沒有經(jīng)過生活的歷練的我們,喜、怒、哀、懼等情緒時不時地像脫韁的野馬在心中亂撞:得到老師的鼓勵時我們會狂喜,朋友間發(fā)生了摩擦我們會憤怒,家人生病寵物離世我們會哀傷,考試準備不充分我們會恐懼。
身為初中生的我們,引起情緒波動的首要因素當然是各種考試了。面對即將來臨的期中考試,我們該注意哪些方面呢?
第一,清楚考試的目的
期中考試一方面是對前半學(xué)期所學(xué)的知識進行系統(tǒng)的總結(jié)和鞏固,另一方面就是通過考試檢測自己前一階段的學(xué)習(xí)方法是否正確。
第二,考前復(fù)習(xí)很重要
“不打無準備之仗”是取得成功的法寶?茖W(xué)的制定適合自己的`學(xué)習(xí)計劃,使復(fù)習(xí)可以有秩序的展開,而不是毫無頭緒的進行。
第三,復(fù)習(xí)時要注意方法
由于只經(jīng)歷半個學(xué)期,期中考試涉及的知識點相對較少。我們應(yīng)該從教材出發(fā),把基礎(chǔ)知識弄懂弄透,然后再不斷地加深和拓寬。
第四,做情緒的主人
考試前和考試過程中,很多同學(xué)的心理容易出現(xiàn)問題。沒有良好的心態(tài),復(fù)習(xí)就會陷入“煩躁”的怪圈,從而使復(fù)習(xí)的效率低下?荚嚨臅r候,則會出現(xiàn)緊張和記憶空白的現(xiàn)象,原本爛熟于心、得心應(yīng)手的題目,甚至根本就不會做了。
所以,我們要學(xué)會沉著冷靜,以一顆平常心去面對考試。當情緒處于最佳的狀態(tài)時,能力才會得到更好的發(fā)揮。如果復(fù)習(xí)中感到不知所措,不如放松一下,調(diào)整好自己的心態(tài),一定會出現(xiàn)一片開闊的新天地。
承認自己、跟自己握手言和,遇事不鉆牛角尖!面對考試前的焦慮,我們可以找父母、老師或者有生活閱歷的人傾訴;如果事情千頭萬緒,不知從何說起,也可以拿出紙筆,列出清單,把心中的煩惱一條一條地寫下來,按輕重緩急分出a、b、c類,如此一來,心頭輕爽,頭腦也會靈活起來。原來使你覺得天塌地陷的事,現(xiàn)在想想是不是海闊天空、云淡風清了呢?
同學(xué)們,今天再大的事情,到了明年也全都是故事了。把目光放遠,把視角放寬,不要被考前焦慮所左右,做情緒的主人!
謝謝大家。
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