為何說“探親假”名存實(shí)亡？
根據(jù)最新消息了解，“探親假”已是名存實(shí)亡了，那么，是應(yīng)該廢除還是保留呢？詳情信息如下：
在北京郊區(qū)和河北河南等地，端午節(jié)又稱作“女兒節(jié)”。這一天，出嫁的女兒要回娘家看望父母。但如今，很多人父母都在外地，三天的小長(zhǎng)假，回趟老家未免有些趕。事實(shí)上，對(duì)于父母在外地的職工，國(guó)務(wù)院曾出臺(tái)關(guān)于職工探親待遇的規(guī)定，未婚職工探望父母的假期最長(zhǎng)可達(dá)45天。然而記者近日調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)1981年出臺(tái)的規(guī)定“名存實(shí)亡”，很多人“聽都沒聽過”。
老齡化是當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象，能夠做到常�；丶铱纯矗瑹o疑是每位中華兒女的期盼。然而一個(gè)不得不說的話題是，假期太少，時(shí)間太短，換言之，并非兒女不想家，不回家，而是捉襟見肘的時(shí)間與繁忙的工作，擋在回家的道上，回不了家，再加上回家等于“停工”，停工面臨停薪的窘境，對(duì)于常年在外打拼的打工族，豈敢三天兩頭回家，豈敢一住住半月?因此若能有較長(zhǎng)的假期，還能夠帶薪，是大家所渴求的。
可喜的是，我國(guó)確有探親假之規(guī)定。1981年，國(guó)務(wù)院公布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于職工探親待遇的規(guī)定》，其中明確規(guī)定是帶薪，文件里限定的探親時(shí)間很長(zhǎng)，而且對(duì)探親往返的路費(fèi)也給予補(bǔ)償。而后之于探親假是否與年休假期沖突的疑問，2008年人力資源和社會(huì)保障部公布制定的《企業(yè)職工帶薪年休假實(shí)施辦法》規(guī)定，職工依法享受的探親假、婚喪假、產(chǎn)假等國(guó)家規(guī)定的假期以及因工傷停工留薪期間不計(jì)入年休假假期。
有這樣的規(guī)定，應(yīng)說是人民之幸，而現(xiàn)實(shí)中探親假并不是那么一回事。其一、探親假適用范圍是公務(wù)員、事業(yè)單位的職工;其二、探親假實(shí)施34年，很少人得到探親的福利，許多人竟不知有探親假之規(guī)定。基于此類少數(shù)人的節(jié)目，又不能全休，保留有什么意義?不可否認(rèn)，探親假的積極作用，它宣揚(yáng)了常回家看看，不忘父母、家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美德。隨著國(guó)內(nèi)老齡化現(xiàn)象加劇，�；丶铱纯�，也是避免空巢老人在孤獨(dú)中死去的有效途徑，而且探親假是在1981年實(shí)行的，在交通不便的年代，對(duì)于常年分居、家庭分散的職工，是一種人性化的福利。然而，在當(dāng)前的社會(huì)狀態(tài)下，探親假真有保留的必要嗎?
首先，探親假不能全民共享。一項(xiàng)福利不能共享，就有失公允，若保留探親假還能實(shí)現(xiàn)全民共享當(dāng)然不能廢，但在當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)下，要探親假實(shí)現(xiàn)全民共享可能性不大，一些企業(yè)連基本的國(guó)家法定假期，尚不能一一兌現(xiàn)，又怎能期盼再增探親假呢?其次從交通發(fā)展的形勢(shì)看，探親假己失去探親的`意義。如今交通四通八達(dá)，在資金允許的情況下，是能夠?qū)崿F(xiàn)“一日回，一日返”的，�；丶铱纯醇翰皇巧萃�，更兼得一些人利用探親假并非探親，探親成了他們的借口，探親假成了個(gè)人玩樂的福利。試問，保留這樣的福利又有何用?
與其讓探親假失去原本的意義，成為少數(shù)人消遣的福利，不如廢了�，F(xiàn)今的假期除了春節(jié)、元宵、清明、五一、端午、仲秋、十一等法定假日，再加上年休、婚喪、產(chǎn)假等特殊假期，應(yīng)說假日不少;若說假日太短，不妨延長(zhǎng)其它假期，一來能夠?qū)崿F(xiàn)共享，二來能夠滿足探親的愿望，豈不更好?政府怎能用一個(gè)探親假，成就少數(shù)人的愿望，讓多數(shù)人失望，意義何在，公平何在?
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