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西廂記讀書(shū)筆記

時(shí)間:2021-02-24 15:56:14 讀書(shū)筆記 我要投稿

西廂記讀書(shū)筆記1500字3篇

  篇一:《西廂記》讀書(shū)筆記1500字

西廂記讀書(shū)筆記1500字3篇

  《西廂記》,為元代著名的戲曲作家王實(shí)甫所著。究其根源,實(shí)為“新雜劇,舊傳奇”,唐代元稹、宋代趙令畤,金董解元,都曾撰寫(xiě)過(guò)不同版本的《西廂》,至元代王實(shí)甫,終于把《西廂》推舉到顛峰,不僅家喻戶曉,而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流,一種中國(guó)封建思想的蛻變,如此寥寥萬(wàn)余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此處,我把我的觀后之感付之于字,并總結(jié)了下面三點(diǎn)世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰,望閱者于其中游幸一翻,感受《西廂記》這一文學(xué)珍品為大家?guī)?lái)的視覺(jué)的沖擊與精神上的享受。

  一為情節(jié)。大凡書(shū)籍,均以情節(jié)為首要之物,敘述平鋪還在其次!段鲙返墓适虑楣(jié),簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬,路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此,二人相遇,便萌生愛(ài)慕之情,只遲遲未得機(jī)遇相見(jiàn)。后因?qū)O飛虎圍住普救寺,欲強(qiáng)搶鶯鶯為妾,老夫人無(wú)奈,言道:“誰(shuí)若能解救我母女二人,便把鶯鶯許配與他。”張生聞聽(tīng)便投信至其友白馬將軍處,求其解圍,并完此姻緣。后兵至圍解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔張二人。二人悲苦,想盡萬(wàn)般妙計(jì),互相試探內(nèi)心,后因紅娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺(jué)得俗氣簡(jiǎn)單,可實(shí)不知于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),這便是一種突破,一種沖擊!霎時(shí)掀起了一股“西廂熱”,竟成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷(xiāo)書(shū)”,且不少詞曲作家都開(kāi)始對(duì)愛(ài)情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清,凡寫(xiě)男女方面的故事、劇本,都是受了《西廂記》的影響,以致于今,按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來(lái),《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想,即:“永老無(wú)別離,萬(wàn)古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷屬!币援(dāng)時(shí)的社會(huì)看這種思想,是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。

  其次為價(jià)值。從古至今,從內(nèi)由外,都對(duì)《西廂》做出了無(wú)法比擬的評(píng)價(jià)。趙景深先生把《西廂記》稱(chēng)為“中國(guó)古典文藝中的雙壁”之一,那一壁即《紅樓夢(mèng)》。能與《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū),它的文學(xué)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值可見(jiàn)一斑。陳繼儒更是把其稱(chēng)之為“千古第一神物”。另外,更有“《西廂記》天下奪魁”,“化工之作”,“王實(shí)甫《西廂》,千古絕詞”等藝術(shù)等級(jí)甚高的評(píng)語(yǔ)。乃至于國(guó)外,也把《西廂》推舉到一個(gè)高峰。俄國(guó)柯?tīng)柺┲骶幍摹吨袊?guó)文學(xué)史綱要》中就說(shuō)到:“單就劇情的發(fā)展來(lái)和我們最優(yōu)秀的歌劇比較,即使在全歐洲恐怕也找不到多少向這樣完美的劇本!边@些并不是對(duì)《西廂》的推崇和炒作,這是一種信服。

  最不可思議的便為詞藻!段鲙返那、詞牌、平鋪和旁白,都具有無(wú)法超越的魅力,我在前面所言的“視覺(jué)沖擊”,就是指,當(dāng)我們的眼睛看到這些文字詞曲的時(shí)候,它所給我們帶來(lái)的視覺(jué)上的享受。我用八個(gè)字來(lái)表達(dá)一下我閱讀的感受,即:以眼游幸,滿口余香。口中之香,實(shí)為書(shū)中之味也。王伯良言:“《西廂》妙處,不當(dāng)以字句求之,其中聯(lián)絡(luò)顧盼,如長(zhǎng)河之流,它曲莫及。”在此,我雖不能把整書(shū)打錄于此,而可舉一二句我所記的明了、香濃的曲子,共大家賞玩。張君瑞一出,便有[點(diǎn)絳唇]一篇,篇上云:“游藝中原,腳跟無(wú)線,如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)!盵小桃紅]上言道:“夜深香藹散空庭,簾幕東風(fēng)靜。拜罷也斜將曲欄憑,長(zhǎng)吁了兩三聲。剔團(tuán)鸞明月如懸鏡,又不是輕云薄霧,都則是香煙人氣,兩般兒氤氳得不分明!庇忠黄净旖垺可险f(shuō)得好:“落紅成陣,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人;池塘夢(mèng)曉,闌檻辭春。蝶粉輕沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長(zhǎng),隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉,清減了三楚精神。”《西廂》中句,巧奪天宮,且篇幅不長(zhǎng),若一氣呵成,半日功夫便可覽遍,只此書(shū)并無(wú)讀一遍之理,依我看,《西廂》中詞句,好似天造地設(shè)一般。

  我讀《西廂》的感受,也僅此而已。我只以我的觀感把《西廂》這部驚世駭俗的作品介紹給大家,而深而又深的意境,還是需要通過(guò)閱讀文章去獲得、去體味,去享受。

  篇二:《西廂記》讀書(shū)筆記1500字

  《西廂記》直接切入生活本身,來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望,情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理,以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突。

  如一開(kāi)場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》:“可正是人值殘春蒲郡東,門(mén)掩重關(guān)蕭寺中;渌骷t,閑愁萬(wàn)種,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。”寫(xiě)出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,在這背后,則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見(jiàn)鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》:“顛不剌的見(jiàn)了萬(wàn)千,似這般可喜娘的龐兒罕曾見(jiàn)。只教人眼花撩亂口難言,魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩,只將花笑捻!备欠浅V甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕,以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利,給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

  《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙,寫(xiě)得波瀾起伏,矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié),是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚,而且經(jīng)過(guò)不斷的磨難,使得主人公的愛(ài)情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來(lái)展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛(ài)情故事,使得它格外動(dòng)人。

  劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘,各自都有鮮明的個(gè)性,而且彼此襯托,相映成輝;在這部多本的雜劇中,各本由不同的人物主唱,有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱,這也為通過(guò)劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。

  張生的性格,是輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道,灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中,是矛盾的主動(dòng)挑起者,表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛(ài)情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為,反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng);他的一味癡情、刻骨相思,又使他符合于浪漫的愛(ài)情故事所需要的道德觀而顯得可愛(ài)。

  《西廂記》中,催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫(huà),她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下,鶯鶯始終渴望著自由的愛(ài)情,并且一直對(duì)張生抱有好感。她總是若進(jìn)若退地試探獲得。

  愛(ài)情的可能,并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng),但是,她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理,顯示人類(lèi)的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛(ài)情的主動(dòng)追求。

  紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色。

  她在劇中只是一個(gè)婢女身份,卻又是劇中最活躍、最令人喜愛(ài)的人物。她機(jī)智聰明,熱情潑辣,又富于同情心,常在崔、張的愛(ài)情處在困境的時(shí)候,以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命,富有生氣,并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分,卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度,而市井人物本來(lái)受傳統(tǒng)教條的束縛較少,他們對(duì)各種“道理”的.取舍,也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。

  我覺(jué)得,那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由,和追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

  篇三:《西廂記》讀書(shū)筆記1500字

  近日,在老大的推薦下,讀了元代王實(shí)甫所著的古典戲劇《西廂記》。之前沒(méi)有完整地讀過(guò),只知道大概的故事情節(jié),中學(xué)時(shí)也學(xué)過(guò)《長(zhǎng)亭送別》這一章節(jié)。如今細(xì)細(xì)品讀之后,被張生和崔鶯鶯那種超越時(shí)代的敢愛(ài)敢恨,勇敢追求愛(ài)情的精神深深折服。劇中,張生和崔鶯鶯從相遇到相知到私定終身再到終成眷屬,兩人所見(jiàn)次數(shù)并不多,可以說(shuō)每一次見(jiàn)面都是電光石火般地心靈碰撞,是靈魂與靈魂之間深層次的對(duì)話,每一次見(jiàn)面都折射出了如彩虹般絢爛,華麗,艷美的光芒!

  第一次見(jiàn)面,是張生前去欣賞普救寺美景,無(wú)意中遇見(jiàn)了容貌俏麗的崔鶯鶯。納蘭性德有句“人生若只如初見(jiàn)”,張生的這驚鴻一瞥,使得他不由驚嘆“十年不識(shí)君王面,始信嬋娟解誤人”,正如王菲在傳奇中所唱:只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎郏僖矝](méi)能忘掉你容顏。這就是一見(jiàn)鐘情的魅力!于是,張生滿心歡喜,“夢(mèng)想著偶然能有一天再相見(jiàn)”,就懇求方丈借宿普救寺,住進(jìn)了西廂房。

  如果說(shuō)第一次見(jiàn)面是偶然,那么他們的第二次見(jiàn)面就是張生刻意為之。張生打探到了鶯鶯會(huì)在后花園里燒香,于是偷偷觀看!扒槿搜劾锍鑫魇保诙我(jiàn)到鶯鶯,張生只覺(jué)“比我那初見(jiàn)時(shí)龐兒越整”,“看他容分一捻,體露半襟,蟬香袖以無(wú)言,垂羅裙而不語(yǔ)。似湘陵妃子,斜倚舜廟朱扉;如玉殿嫦娥,微現(xiàn)蟾宮素影!贝藭r(shí)的鶯鶯在張生眼中無(wú)疑是完美的,甚至近乎神圣!張生既為表露自己也有試探鶯鶯之意,隨即吟詩(shī)一首:月色溶溶夜,花蔭寂寂春,如何臨皓魂,不見(jiàn)月中人?鶯鶯聽(tīng)罷馬上和了一首:蘭閨久寂寞,無(wú)事度芳春,料得行吟者,應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。一唱一和之間,高山流水,琴瑟相合,兩人頓生惺惺相惜之情。鶯鶯轉(zhuǎn)身回顧,張生笑臉相迎。此刻,月朦朧,花無(wú)影,唯有甜蜜與芬芳在四周升騰,彌漫。愛(ài)情的小火苗已熊熊燃燒,大有燎原之勢(shì)。

  佛說(shuō):前世的五百次回眸,換得今生的一次相遇。冥冥之中,緣分早已天定。張生對(duì)鶯鶯愛(ài)的熾烈,恰逢崔老夫人許下退敵者可與鶯鶯共結(jié)連理的承諾。張生頓時(shí)熱血沸騰,休書(shū)與好友杜將軍,退了孫飛虎之賊寇。崔老夫人擺下謝功宴,紅娘去請(qǐng)張生!罢(qǐng)字不曾出聲,去字連忙答應(yīng)”,好一副急切之態(tài)。再聽(tīng)鶯鶯之語(yǔ):若請(qǐng)張生,扶病也索走一遭。癡情小女子的可愛(ài)之情呼之欲出。兩人飽嘗相思之苦,“我相思為他,他相思為我,從今后,兩下里相思都較可”,兩人竊以為可以終成眷屬。不成想,好事多磨。崔老夫人以鶯鶯已許配給鄭恒為由,讓張生和鶯鶯結(jié)為兄妹。本來(lái)以為天涯咫尺,一瞬間卻咫尺天涯!世界上最痛苦的事情莫過(guò)于兩個(gè)明明相愛(ài)的人卻不能在一起。是夜,張生通過(guò)琴聲向鶯鶯表白自己的相思之苦,鶯鶯也吐露了自己的愛(ài)慕之情。正是“他那里思不窮,我這里意已通。他曲未終,我意轉(zhuǎn)濃”。兩人情感壓抑到了極致,一觸即發(fā)。

  “云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”,紅娘送來(lái)了鶯鶯的“待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi),隔墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)”之約。張生欣喜赴約,鶯鶯反怪張生下流,生氣離去。問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。愛(ài)過(guò)方知情重,張生相思成疾。鶯鶯借探病為由,到張生房中與之幽會(huì)。長(zhǎng)時(shí)間壓抑的情感之火在一瞬間得到了徹底的釋放,情之所至,萬(wàn)物無(wú)光。張生與鶯鶯在第三次正式見(jiàn)面時(shí),終于勇敢地走到了一起,實(shí)現(xiàn)了靈與肉完美地結(jié)合。一時(shí)間,滿屋春色;一時(shí)間,流光飛揚(yáng)。

  之后的長(zhǎng)亭送別,直至最后有情人終成眷屬,皆由這前三顧而起。真可謂是:一見(jiàn)傾心,二顧愁,三次相見(jiàn)定終身。金圣嘆曰:慟哭古人,留贈(zèng)后人!

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