豐子愷兒女讀書筆記
導(dǎo)語(yǔ)：近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，以下是小編為大家整理分享的豐子愷兒女讀書筆記，歡迎閱讀參考。
豐子愷兒女讀書筆記
文中有一段描述豐子愷四個(gè)孩子在一個(gè)炎夏的下午吃西瓜的情景。 三歲的阿韋發(fā)出像花貓偷吃時(shí)候"ngam ngam"的音樂聲， 喚起了五歲的瞻瞻的共鳴， 作詩(shī)"瞻瞻吃西瓜， 寶姐姐吃西瓜， 軟軟吃西瓜， 阿韋吃西瓜。" 這詩(shī)又引起了七歲軟軟與九歲阿寶的散文， 數(shù)學(xué)的興味， 歸納其結(jié)果： "四個(gè)人吃四塊西瓜"。
這本是一幅很家常的畫面， 可豐子愷對(duì)此發(fā)表的看法卻不一樣：
"我覺得三歲的阿韋的音樂的表現(xiàn)最為深刻而完全， 最能全般表出他的歡喜的'感情。 五歲的瞻瞻把歡喜的感情翻譯為（他的）詩(shī)， 已打了一個(gè)折扣; 然尚帶著節(jié)奏與旋律的分子， 猶有活躍的生命流露著。 至于軟軟和阿寶的散文的， 數(shù)學(xué)的， 概念的表現(xiàn)， 比較起來(lái)更膚淺一層。"
巧在今日剛好上完一位中國(guó)老師的油畫課， 再讀此文頗有感受。
三歲阿韋的"音樂"只是本能的發(fā)聲， 無(wú)實(shí)際語(yǔ)言內(nèi)容， 但"ngam ngam"的節(jié)奏卻可聽作歡快的音樂聲。 五歲瞻瞻的詩(shī)， 是作為這種愉快情感的歸納總結(jié)， 把此情此景往前推進(jìn)了一步， 具象化了一些。 而七歲的軟軟和九歲的阿寶的散文， 數(shù)學(xué)， 概念的總結(jié)結(jié)果更將其收緊滲入了理性的分析。
何為真？
我認(rèn)為"真"是當(dāng)人遇人遇事本能發(fā)出的第一反應(yīng)， 而這也是感情最為豐富的反應(yīng)。 每周四油畫課上都會(huì)和我的老師在繪畫上作一番探討， 每每收獲良多。 他跟我說(shuō)做藝術(shù)有三層境界， 最低層為做你所見， 中間層為做你所想， 而最高層為做你所感受。 我自認(rèn)為自己在中間層通往最高層的道路中， 如何能夠抓住自己最真實(shí)的感受， 把它表達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作中是最難的。
再來(lái)看豐子愷對(duì)四個(gè)孩子不同舉動(dòng)的評(píng)價(jià)， 給了我很大啟發(fā)。 抓住自己第一反應(yīng)， 不要做理性分析， 不要做歸納總結(jié)， 因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中我必然會(huì)失去很多最純最真的精神。 作畫要大膽， 要像散文一樣， 形散神聚， 放松手腕， 解放內(nèi)心， 這樣的畫， 我的手只不過(guò)是傳遞內(nèi)心的一個(gè)工具罷了。
文中有另一段討論父母與兒女之間的關(guān)系， 讀后使我更為震動(dòng)。
"世人以膝下有兒女為幸福， 希望以兒女永續(xù)其自我， 我實(shí)在不解他們的心理。 君臣父子\昆弟夫婦之情， 在十分自然合理的時(shí)候不外乎是一種廣義的友誼。世間的人， 忘卻了他們的大父母， 而只知有小父母， 以為父母能生兒女， 兒女為父母所生， 故兒女可以永續(xù)父母的自我， 而使之永存。 于是無(wú)子者嘆天道之無(wú)知， 子不孝者自傷其天命， 而狂進(jìn)杯中之物， 其實(shí)天道有何厚薄于其齊生并育的兒女！ 我真不解他們的心理"
豐子愷對(duì)父母與子女之間關(guān)系的理解是我萬(wàn)萬(wàn)沒想到的。 這也大概是我第一次見到/聽說(shuō)有父母認(rèn)為與兒女之間的關(guān)系并非生命的延續(xù)性。 當(dāng)然， 我不是指生物學(xué)上的延續(xù)， 而是指精神上的傳遞。 以我自身成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)講， 我的爸媽從小為我操碎了心， 望子成龍， 望女成鳳， 這也無(wú)可厚非。 我自知他們所做的一切都是為我鋪路， 也希望我能夠按照他們的意思安安穩(wěn)穩(wěn)渡過(guò)輕松富足的余生。 可這一切似乎并沒有考慮我內(nèi)心深處的感受， 更有強(qiáng)加于我的意思。 然豐子愷卻從兒女很小的時(shí)候便視他們?yōu)楠?dú)立的全然不同于己的生命個(gè)體， 更從未想過(guò)要把自己心中的想法實(shí)現(xiàn)在他們身上。 這是何等高明的父親！ 實(shí)在令我心生妒忌之情！
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