小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記（精選11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇1
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)? 所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸�(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇2
當(dāng)拿到肖川博士所著的《教師的詩(shī)意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得很驚訝——我們做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩(shī)意”可言�！澳X子是滿的，心卻是空的;時(shí)間是滿的，心卻是浮的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。因此我首先翻到了“詩(shī)意的生活”那一節(jié)看，看完之后我不禁儼然一笑—“失眠”都能被人家當(dāng)作享受，怪不得人家的生活能詩(shī)意起來(lái)。帶著這種興趣我認(rèn)真的看完了全書(shū)，真是受益匪淺，感悟頗深!
第一、教師生活的幸福指數(shù)
肖川博士一共總結(jié)了決定教師生活幸福指數(shù)的17個(gè)因素。我反復(fù)看了這17個(gè)因素，感覺(jué)分析得很透徹，真是一針見(jiàn)血。境由心生，如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就是生活在地獄;如果你把周?chē)娜巳嚎闯商焓梗憔蜕钤谔焯�。這上世界總會(huì)有陰暗的一面，一縷陽(yáng)光從天上照下來(lái)的時(shí)候，總有照不到的地方，我們的眼睛不能只盯在黑暗處。好的生存狀態(tài)和精神面貌能使人精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射，并能真切的感受到工作的價(jià)值和意義，才會(huì)覺(jué)得自己有成就感。而壓抑、挫敗、沮喪，這些消極的體驗(yàn)卻會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)職業(yè)早早倦怠。
原來(lái)，詩(shī)意化的生活就是用審美的眼光來(lái)打量我們的生活，用積極的態(tài)度去對(duì)待我們的工作。只要我們傾心于去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過(guò)程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造詩(shī)意了。所有的詩(shī)意都存在于我們生活的體驗(yàn)之中。
第二、目標(biāo)、時(shí)間管理與壓力應(yīng)對(duì)
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，目標(biāo)就是“成為一名優(yōu)秀的教師”。而成為優(yōu)秀教師不是整天忙忙碌碌就行了，而是要合理的利用時(shí)間，也就是要會(huì)管理時(shí)間。決定如何以及何時(shí)做事情，能夠幫助你有效利用時(shí)間和節(jié)約時(shí)間。當(dāng)你把有限的時(shí)間合理分配并充分利用時(shí)，再平淡的日子也能過(guò)得風(fēng)生水起、有聲有色。
壓力是一個(gè)日常生活不可避免的、十分重要的的成分。每個(gè)人或多或少都會(huì)面臨壓力，壓力并非完全消極的因素，適當(dāng)?shù)膲毫τ兄谖覀儩撃艿恼蔑@和生發(fā)。變壓力為動(dòng)力，面對(duì)壓力，我們應(yīng)該勇敢正視而不該退縮逃避。如果你不能很好的面對(duì)壓力，將會(huì)導(dǎo)致生理、情感甚至思維紊亂。相反如果你能恰當(dāng)?shù)拿鎸?duì)壓力，可以激發(fā)精神或身體的潛能，成為更加完美的自我。
第三、讀書(shū)與成長(zhǎng)
讀書(shū)的過(guò)程就是與世界進(jìn)行交往的過(guò)程，一個(gè)從狹隘走向廣闊的過(guò)程，它有利于提高人的精神品味，培養(yǎng)人的氣質(zhì)。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，而讀書(shū)是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。讀書(shū)不僅可以豐厚我們的文化底蘊(yùn)，更為重要的價(jià)值在于使教師的內(nèi)心變得開(kāi)放、鮮活、細(xì)膩和溫柔，使教師具有不斷增長(zhǎng)與人分享的內(nèi)在需要，從而克服對(duì)于教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠(yuǎn)充滿活力和內(nèi)在的感染力。
在教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)怎樣用最佳的心跳面對(duì)學(xué)生，面對(duì)同事，面對(duì)家長(zhǎng)，面對(duì)這個(gè)日益變化的社會(huì)。在此書(shū)中，作者所提到的“六個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。在我看來(lái)，等待意味著用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，用從容的心態(tài)對(duì)待工作;分享則意味著與學(xué)生的雙向溝通，彼此學(xué)習(xí)，共同擁有，教師并不是學(xué)生思想的主宰者，而是他們的引導(dǎo)者，教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也是在與學(xué)生一同分享人類(lèi)文明成果的過(guò)程;寬容體現(xiàn)了一名教師的教學(xué)態(tài)度，思想不能僵化，眼界不能狹隘，應(yīng)尊重個(gè)體的差異性，以包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。此外在教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)選擇，選擇適合學(xué)生發(fā)展，行之有效的教學(xué)方式;學(xué)會(huì)合作，與同事合作，與家長(zhǎng)合作致力于培養(yǎng)新時(shí)代有思想，有能力有學(xué)識(shí)的人才;學(xué)會(huì)創(chuàng)新，在這個(gè)崇尚個(gè)性，社會(huì)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)新精神顯得極為可貴，作為教師，單一僵硬的教學(xué)模式不僅會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣，也不利于教師自身的職業(yè)發(fā)展。這個(gè)全新的時(shí)代，要求我們具有開(kāi)放的頭腦，積極的思維，進(jìn)取的精神與探究的興趣，這樣才能使自己在日新月異的社會(huì)大潮中不被淘汰，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中時(shí)刻保持著對(duì)知識(shí)的渴望。
肖川博士還提出了“六個(gè)講一點(diǎn)”，更是為我們成就美好人生作了精辟的概括。講一點(diǎn)享受，無(wú)愧于自我;講一點(diǎn)奉獻(xiàn)，無(wú)愧于親人;講一點(diǎn)真情，無(wú)愧于朋友;講一點(diǎn)責(zé)任，無(wú)愧于社群;講一點(diǎn)博愛(ài)，無(wú)愧于人類(lèi);講一點(diǎn)信仰，無(wú)愧于天地。從自我到親人、朋友，再到社群、人類(lèi)，最后到天地，這是一個(gè)立于天地之間精神成長(zhǎng)的歷程。
還記得書(shū)的封面上有幾句深刻雋永的話，其中一句還歷歷在目“一個(gè)有情趣的教師，他們做人不會(huì)枯燥，講課也不會(huì)干澀，并知道如何讓教育芬芳彌漫”。從當(dāng)下開(kāi)始，我會(huì)將努力著成為這樣一名具有詩(shī)意生活的優(yōu)秀人民教師。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇3
教師的職業(yè)道德，應(yīng)是教師的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。中小學(xué)教師職業(yè)道德內(nèi)容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法律法規(guī)，道德規(guī)范，教師的心理健康教育等。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。
關(guān)于《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，我覺(jué)得無(wú)規(guī)矩不成方圓，沒(méi)有制度教師道德及教學(xué)就不能提升。教師是學(xué)生的啟蒙人、開(kāi)拓者。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對(duì)學(xué)生的過(guò)失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。
對(duì)于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長(zhǎng)、學(xué)生財(cái)物的行為，嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對(duì)自己的過(guò)失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來(lái)完善。
總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿意的教師。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇4
通過(guò)本次學(xué)習(xí)活動(dòng)，更加明確了師德高尚的重要性。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。
教師的一言一行都會(huì)影響孩子們的成長(zhǎng)，因?yàn)榻處煹牟回?fù)責(zé)任，很可能會(huì)影響孩子的一生，世界上還有什么比這個(gè)造成的損失更大呢？“師德教育”又一次讓我的心靈受到了洗禮，使我更清楚地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任之重！
學(xué)習(xí)了李宣海同志的講話，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)師德的重要性。沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育；沒(méi)有教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化，就沒(méi)有上海教育的現(xiàn)代化。師德是我們教師最重要的素質(zhì)，幼兒教師只有愛(ài)幼兒，才能做好這份工作。
面臨改革開(kāi)放的新時(shí)期，國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師、對(duì)教育事業(yè)的要求和期望來(lái)說(shuō)，作為教師是故步自封、不思進(jìn)取還是勇于改革與時(shí)俱進(jìn)呢？當(dāng)我們學(xué)習(xí)了李宣海在上海市師德師風(fēng)建設(shè)推進(jìn)會(huì)上的講話后，思想上更清晰明了了；也充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)的特殊性和重要性。
我要把自身的師德素養(yǎng)提高為首要任務(wù)，在實(shí)踐中理論中不斷的完善自己、提高自己，使自己成為一名名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師！
俗語(yǔ)講得好“身正為師，身高為范”，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭(zhēng)相模仿的對(duì)象，我們就是太陽(yáng)下最神圣的職業(yè)。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒(méi)有那么出色，但是我有一顆求取之心。在平時(shí)的工作中，我盡其所能，爭(zhēng)取把我的眼光四射到每個(gè)孩子身上，讓他們?cè)谖业臒o(wú)微不至的關(guān)懷下快樂(lè)的成長(zhǎng)。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會(huì)及時(shí)給自己充電，讓自己跟上時(shí)代的步伐，時(shí)時(shí)更新教育理念，為孩子的未來(lái)打下良好根基。現(xiàn)在，就將本人的師德師風(fēng)剖析分析如下：
一、關(guān)于師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！蔽液孟襁�沒(méi)有對(duì)教師這一行業(yè)有個(gè)透徹的了解，沒(méi)有讓自己全身心的投入到這個(gè)事業(yè)中來(lái)。在這里，我只想對(duì)自己說(shuō)，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責(zé)。
平時(shí)的我們總是對(duì)著孩子嚎啕大叫，呼來(lái)喚去，稍有一些不順眼就會(huì)對(duì)孩子吹胡子瞪眼，對(duì)孩子一點(diǎn)耐心也沒(méi)有。我們沒(méi)有用心去對(duì)待孩子，沒(méi)有用愛(ài)去澆灌幼苗。其實(shí)我們應(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
二、關(guān)于師風(fēng)的自我剖析
對(duì)于師風(fēng)，我想我還欠缺太多。因?yàn)閼卸璧奈�，總是每天在消耗著美好的時(shí)光，空閑的時(shí)候就是幾個(gè)好友聚在一起雜談。有的時(shí)候甚至在孩子午睡的時(shí)候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經(jīng)打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責(zé)與心態(tài)。
我們要從孩子的角度出發(fā)，以孩子為中心，用自己的愛(ài)去溫暖孩子。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的'師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今后的幼師生涯中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己做到一名合格教師應(yīng)有的素養(yǎng)。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，我會(huì)及時(shí)反思。對(duì)于今后的教研活動(dòng)，我會(huì)積極參與研討。對(duì)于日后的培訓(xùn)活動(dòng)，我會(huì)汲取機(jī)會(huì)，以便隨時(shí)更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時(shí)代的新概念。我想經(jīng)過(guò)時(shí)間的見(jiàn)證，我會(huì)用行動(dòng)證明我的決心，我一定會(huì)努力再努力的！
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇5
法國(guó)著名作家羅曼.羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。”什么樣的教師是陽(yáng)光教師呢？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬于自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽(yáng)光教師。
讀了《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讓我感受到教師具有自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)有時(shí)比健康的身體素質(zhì)更能影響學(xué)生的成長(zhǎng)。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生呢？因此，作為老師，首先必須是一個(gè)自信、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，義無(wú)返顧，鞠躬盡瘁，死而后已�！� 敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇于創(chuàng)新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒(méi)。
我曾經(jīng)看到一則報(bào)道《獨(dú)臂教師的“完美”人生》，文中報(bào)道了甘肅省榆中縣銀山初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說(shuō)過(guò)很多輟學(xué)、厭學(xué)的學(xué)生重新回到課堂，更在因意外車(chē)禍?zhǔn)ビ冶鄣那闆r下，用左手拿起粉筆，繼續(xù)在講臺(tái)上執(zhí)教。為了提高教學(xué)水平，他用五年時(shí)間完成了自學(xué)考試本科學(xué)業(yè)。他還受到中國(guó)殘聯(lián)和教育部的多次表彰獎(jiǎng)勵(lì)，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報(bào)春譜》一書(shū)中。
安徽省巢湖市居巢區(qū)散兵鎮(zhèn)董山小學(xué)教師邵軍是一名代課教師，為了讓山里的孩子有書(shū)讀，十年如一日扎根在偏僻大山深處的小學(xué)里；他是一名殘疾人，為了讓山里的孩子能通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)，忘我工作默默地培養(yǎng)著一批批學(xué)生。
筆者所在家鄉(xiāng)也有這樣一名獨(dú)臂教師。他，47歲，已從教30個(gè)春秋；他，是一個(gè)殘疾人，卻身殘志堅(jiān)；他，用一只完好的左手和一顆淳樸的真心，書(shū)寫(xiě)了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛(ài)戴、學(xué)生敬重的“獨(dú)臂園丁”——四川省鹽亭縣金安鄉(xiāng)青鳳村小學(xué)教師向奉凱。在中國(guó)像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅(jiān)的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫(xiě)著自己的完美人生，也譜寫(xiě)出了一篇篇壯麗的教育詩(shī)篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽(yáng)光的的陽(yáng)光教師。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。
如何改善師生關(guān)系呢？ 教師要主動(dòng)、熱情地與學(xué)生交往，把自己置于學(xué)生之中，經(jīng)常和學(xué)生交流思想、共同參加文體活動(dòng)，諸如跳舞、唱歌、郊游、野餐、球賽等，積極同學(xué)生們一起進(jìn)行課外活動(dòng)。
教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活。學(xué)生有高興之事，教師要為他們高興；學(xué)生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心，無(wú)論是好生還是差生。教師一旦傷害了學(xué)生的自尊心，那么師生關(guān)系立刻就會(huì)緊張起來(lái)。同時(shí)被傷害了自尊心的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)也往往采取破罐破摔、自暴自棄的態(tài)度。
當(dāng)學(xué)生遇到挫折、心灰意冷時(shí)，陽(yáng)光老師的臉是慈祥的，話語(yǔ)諄諄，如太陽(yáng)般溫暖心房；
學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，不離不棄；學(xué)生成績(jī)優(yōu)秀時(shí)，亦喜亦嚴(yán)。老師是太陽(yáng)，陽(yáng)光明媚，孕育幼苗茁壯成長(zhǎng)。
面對(duì)灰心喪氣的家長(zhǎng)，面對(duì)學(xué)校的升學(xué)率論，我們要正確看待職業(yè)神圣感和實(shí)際社會(huì)地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛(ài)心感動(dòng)學(xué)生，給學(xué)生陽(yáng)光。只要我們有好心情就能欣賞好風(fēng)光，有好心情就能創(chuàng)造好風(fēng)景。所以讓我們的內(nèi)心存一縷陽(yáng)光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業(yè)的和諧之旅。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇6
教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本。建設(shè)一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。根據(jù)縣教育局文件精神，我校對(duì) 照“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)第四階段的要求，精心組織，認(rèn)真學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師熱愛(ài)教育，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表，教書(shū)育人的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任 感，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，收到了預(yù)期的成效。
一. 認(rèn)真組織學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確師德規(guī)范
在學(xué)習(xí)教 育的最后階段中，學(xué)校再次召開(kāi)了教師大會(huì)，組織全體教師學(xué)習(xí)了縣里七部門(mén)聯(lián)合下發(fā)的文件精神，要求教師作為有文化、有知識(shí)的代表，要始終保持高尚的道德情 操、深厚的文化修養(yǎng)和高度的政治敏感性;組織觀看了縣教育局配套下發(fā)的光盤(pán)《愛(ài)的教育》和《一切為了學(xué)生》師德報(bào)告會(huì)錄像等學(xué)習(xí)資料，同時(shí)還要求教師以年 級(jí)組為單位，集中進(jìn)行討論，并寫(xiě)出1500字左右的觀后感;要求學(xué)校團(tuán)委將根據(jù)教師的觀后感辦一期高質(zhì)量的“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)�？�
通過(guò) 一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)的開(kāi)展，全體教師進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性，進(jìn)一步明確了師德規(guī)范，提高了嚴(yán)謹(jǐn)治教，為人師表的自覺(jué)性和使命感。
二、樹(shù)立先進(jìn)典型，以榜樣力量推動(dòng)師德師風(fēng)建設(shè)
在開(kāi)展“守師德，正教風(fēng)，樹(shù)形象”教育活動(dòng)中，學(xué)校根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一部署，注重挖掘師德典型。先是各年級(jí)組向?qū)W校推薦優(yōu)秀人選，再次學(xué)�！笆貛煹�，正教風(fēng)，樹(shù) 形象”教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組審定上報(bào)。通過(guò)嚴(yán)格、公正的篩選，學(xué)校向林教師被評(píng)為師德教育活動(dòng)“先進(jìn)個(gè)人”，葉明秋教師被評(píng)為“優(yōu)秀青年教師”，張愛(ài)華教師被 評(píng)為“教育教學(xué)女能手”。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學(xué)習(xí)，用自己扎實(shí)的工作、高尚的品德去教育和影響學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇7
學(xué)高為師、德高為范 。贊科夫說(shuō)得好：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生�！敝挥薪o予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。“金鳳凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更得愛(ài)，唯有愛(ài)滿天下才能換來(lái)桃李芬芳。一個(gè)生病的學(xué)生看到老師為自己著急得流淚，一定會(huì)倍感溫暖而銘記在心;一個(gè)對(duì)學(xué)生噓寒問(wèn)暖的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。面對(duì)學(xué)生的偶然犯錯(cuò)甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢?有愛(ài)心的教師總是選擇前者，他們善于把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。
的確，師德是教師的第一智慧。當(dāng)人們?cè)诓煌５刈穯?wèn)師德缺失的現(xiàn)狀、拷問(wèn)當(dāng)今教育方式的弊端時(shí)其實(shí)已經(jīng)有太多的“殷雪梅”、“譚世明”用他們的生命之光點(diǎn)亮了“師德”這盞“燈” 。殷雪梅老師 “張開(kāi)雙臂”把六位學(xué)生從死亡線上搶了回來(lái)，而自己卻被飛馳而來(lái)的轎車(chē)撞飛25米。六位學(xué)生得救了、六個(gè)家庭的厄運(yùn)驅(qū)散了、六條嬌嫩的生命安全了，而殷老師光榮犧牲了。這張開(kāi)的雙臂在千鈞一發(fā)之際是那樣的有力，那樣的巨大。21歲的青年教師譚世明看到重慶市開(kāi)縣境內(nèi)特大井噴事故發(fā)生后，第一個(gè)想到的就是附近學(xué)校的學(xué)生。他神速般通知了學(xué)校以后又立即騎著摩托車(chē)挨家挨戶地叫醒熟睡的鄉(xiāng)親硬是把上百個(gè)人從死亡的邊緣拉了回來(lái)卻獨(dú)獨(dú)忘記了自己和自己的親人最后延誤了脫離時(shí)間導(dǎo)致他和7位親人因中毒過(guò)深而全部倒下。
這些老師就像“老鷹捉小雞”游戲里拼命保護(hù)自己孩子的雞媽媽一樣面對(duì)“老鷹”他們選擇義無(wú)反顧地張開(kāi)雙臂，挽回了“小雞”的當(dāng)“師德缺失”、“教育之痛”被屢屢提及時(shí)當(dāng)“行為示范”的為師準(zhǔn)則在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下開(kāi)始扭曲時(shí)這些教師卻用生命書(shū)寫(xiě)了大大師愛(ài)為魂。師愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則，也是師德的核心。 “作為教師對(duì)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)像父母對(duì)子女一樣。”當(dāng)代“愚公”劉恩和是安危。這，正是高尚師德的偉大力量。 的“師德”二字留給我們的既是難以衡量的財(cái)富也是沉甸甸的警醒。 這樣說(shuō)的也是這樣干的，他視教書(shū)如命，愛(ài)生如子，20余年如一日，默默耕耘，不圖名利，不計(jì)得失，甚至不惜犧牲親情。他的事跡譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的時(shí)代之歌。
“教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模 ”。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂和性格塑造工程，我們?cè)谶@半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而熊熊燃燒。
耿耿園丁意拳拳育人心;身于幽谷處孕育蘭花香。讓我們宣誓:任憑歲月更迭世事滄桑任憑青春流逝憔悴紅顏我們依舊永守心中這盞希望之燈。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇8
通過(guò)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》使我懂得要時(shí)刻用《新義務(wù)教育法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益。
《新義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職。
正所謂：師愛(ài)是師魂。可是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。因而，教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每
一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。
在今后的工作中，我應(yīng)該將新的思想意識(shí)和教育觀念體現(xiàn)在教書(shū)育人的平凡事業(yè)之中；應(yīng)該將改革和發(fā)展的思想觀點(diǎn)體現(xiàn)在自身工作實(shí)踐中；將開(kāi)拓和創(chuàng)新的意識(shí)體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生成才之中。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇9
師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)。
教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”
教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。
“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷�！薄！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng)造性合作的團(tuán)體，在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn)，每個(gè)人從集體的創(chuàng)造中吸取精神力量，同時(shí)也以精神力量去豐富自己的同志。在教師群體中，每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過(guò)比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵(lì)先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和對(duì)照檢驗(yàn)自己，達(dá)到互幫互學(xué)，共同提高。新時(shí)期的人民教師，在同一個(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導(dǎo)下，在各自的崗位上從事著同一個(gè)目標(biāo)——培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，又是一種同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，有利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，有著重要的意義。
�。ㄒ唬﹫F(tuán)結(jié)協(xié)作是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的客觀要求
現(xiàn)代教育擔(dān)任培育出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的任務(wù)，這一偉大而艱巨的教育工程不是哪一位教師所能獨(dú)立完成的，它需要各專業(yè)學(xué)科教師、思想品德課教師、班主任老師和少先隊(duì)、共青團(tuán)及各行政管理人員在內(nèi)的全體教職員工的通力合作。特別是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，需要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握更多、更新的知識(shí)和技能，一個(gè)教師即便是知識(shí)再淵博，他也只能完成其教學(xué)的一部分，而不可能是全部。只有全體教師團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)作，形成集體的智慧和教育的合力，才能產(chǎn)生良好的教育效果，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的"四有"接班人和新型勞動(dòng)者�？梢�(jiàn)，一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在。
（二）團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師人格的必備要素
教師作為精神文明的培育者和人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著傳授知識(shí)、傳播文化、繁榮學(xué)術(shù)、弘揚(yáng)科學(xué)、教書(shū)育人的神圣而光榮的任務(wù)，起著開(kāi)啟發(fā)智、哺育人才、承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的作用。正是教師承擔(dān)的任務(wù)和發(fā)揮的作用以及社會(huì)對(duì)教師的特殊要求，使得教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中修養(yǎng)成品德高尚、智力和才能優(yōu)秀的人，具有完美的人格特征。這種完美的人格形象對(duì)學(xué)生起著言傳身教和潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿、效法的的楷模和榜樣。教師的這種人格是由良好的思想政治素質(zhì)、高尚的道德、品行素質(zhì)、優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)和突出的能力素質(zhì)等構(gòu)成的。而團(tuán)結(jié)同事、互相協(xié)作正是教師高尚的思想、道德和科學(xué)文化、能力等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。俗話說(shuō)："大度集群朋"，教師之間只有在相互尊重、相互了解、相互信任、團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上去展開(kāi)自己的從教活動(dòng)，才能建立起良好的同事關(guān)系，才能化艾怨為理解、信任，變文人相輕為文相親，改心存芥蒂為相互支持。
�。ㄈ﹫F(tuán)結(jié)協(xié)作是提高教師自身能力的有效途徑
團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅有利于教師群體形成合力，也有利于教師自身素質(zhì)和能力的全面提高。一名教師，僅憑一腔熱情來(lái)教書(shū)育人是不夠的，或擁有一個(gè)文憑，甚至飽讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸而缺少教育經(jīng)驗(yàn)是難以取得成就的。必須加強(qiáng)與同事間的教書(shū)和育人的交流，虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，只有這樣，才能盡快地提高自己，才能進(jìn)入優(yōu)秀教師的行列之中。反之，一個(gè)教師如果缺乏謙述誠(chéng)懇的取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短的態(tài)度，缺乏與人團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)，僅靠井底青蛙的視力，單個(gè)人去闖、去拼，很難做出成績(jī)，更難提高自身的能力。
（四）團(tuán)結(jié)協(xié)作是形成良好校風(fēng)的重要保障
良好的校風(fēng)是辦好學(xué)校的精神力量，它能對(duì)全校師生員工起著潛移默化的教育和熏陶作用，并能長(zhǎng)久地影響教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)生在這樣的氛圍中就會(huì)如沐春風(fēng)般的積極進(jìn)取，奮發(fā)向上，并形成良好的思想道德和個(gè)性品質(zhì)；教師在這樣的氛圍中，更能發(fā)揮聰明才智，提高工作效率，提高教育質(zhì)量。而良好校風(fēng)的形成離不開(kāi)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，因?yàn)榻處熂w的風(fēng)氣是構(gòu)成校風(fēng)的主體，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師集體才能培養(yǎng)出良好的學(xué)生集體，才有形成良好校風(fēng)的基礎(chǔ)。這里說(shuō)的教師集體的風(fēng)氣，其核心是教師之間的人際關(guān)系氛圍。教師之間相互尊重、相互信任，團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展，人際關(guān)系必然和諧，教師集體的風(fēng)氣必然正，學(xué)校的校風(fēng)也必然好。反之，教師間如果缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，就會(huì)出風(fēng)頭，拉幫派、鬧矛盾、鬧糾紛、人際關(guān)系緊張，不可能形成良好的校園風(fēng)氣。
（五）團(tuán)結(jié)協(xié)作有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成
由于中小學(xué)生，特別是小學(xué)生具有突出的向師性特征，大學(xué)生們也很尊重、崇拜德才兼?zhèn)涞暮媒處�。教師們具有大度集群朋、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)，使孩子們看在眼里、記在心頭。特別是當(dāng)前的在校中小學(xué)生中獨(dú)生子女占主體，他們?cè)谥橇�、才能等方面有其得天�?dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但又存在家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的"自我專注"，使得他們處理人際關(guān)系及利益關(guān)系的能力較差，合作意識(shí)不強(qiáng)等。進(jìn)入學(xué)校后，他們把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，教師的言行也對(duì)他們產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神對(duì)學(xué)生的良好品德形成產(chǎn)生重要的作用。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇10
本文主要從思想認(rèn)識(shí)；學(xué)習(xí)教育階段；對(duì)照檢查階段；整改提高階段；今后努力的方向進(jìn)行講述。其中，主要包括：在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德、學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對(duì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的方式、對(duì)照檢查階段的主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上揭示問(wèn)題，找準(zhǔn)主要矛盾、根據(jù)自己對(duì)照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題，針對(duì)性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設(shè)逐漸走上正�；�，制度化的軌道、更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生、積極調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責(zé)，權(quán)，義”正確處理奉獻(xiàn)與索取，集體與個(gè)人，名利和道義之間的關(guān)系等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：
開(kāi)展“三查三促三提高”活動(dòng)以來(lái)，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真召開(kāi)教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì)，采取形式多樣，內(nèi)容豐富的宣傳教育活動(dòng)，針對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：
一、思想認(rèn)識(shí)
在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，遵守社會(huì)公德。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
二、學(xué)習(xí)教育階段
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對(duì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的若干意見(jiàn)》等，使教師們從思想深處認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想。
小學(xué)教師師德師風(fēng)讀書(shū)筆記 篇11
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)念念不忘的。
在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對(duì)別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對(duì)學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是�？茨軓哪氵@里學(xué)到更多知識(shí)，所以我們應(yīng)該耐心地循循善誘，深進(jìn)淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生把握。
現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著大量的你不懂或暫時(shí)不懂的題目。碰到學(xué)生提問(wèn)，若有自己不明白的地方，就一定要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該題目不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該題目，而且一定要言而有信�！爸疄橹�，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅不會(huì)降低教師的威信，反而會(huì)有助于進(jìn)步威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，由于這樣不僅會(huì)誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，由于它往往是一個(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國(guó)內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會(huì)逐漸形成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動(dòng)并虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見(jiàn)，從而使自己的工作不斷完善。
加強(qiáng)師德建設(shè)，進(jìn)步教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心、責(zé)任感，對(duì)于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，都具有重要意義。
歷時(shí)發(fā)展到今天，教育從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和民族興衰密切相關(guān)，從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣受到黨和政府的高度重視，從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣為全社會(huì)廣大人民所關(guān)心和支持。作為教育工作者肩負(fù)的責(zé)任是重大的，可以說(shuō)一肩挑著國(guó)家民族的前途和未來(lái)，一肩挑著千家萬(wàn)戶的幸福和希望。
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