《蘇菲的世界》讀書筆記摘抄
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。以下是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的《蘇菲的世界》讀書筆記摘抄，歡迎閱讀參考。
1、如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。然而，同樣的，如果你不認為活著是多么奇妙而不可思議的事時，你也無法體認你必須要死去的事實。
2、大多數(shù)人總是要等到生病后才了解，能夠活著是何等的福氣。
3、她生平第一次覺得生在這世界上卻連“世界從何而來”這樣的問題也不問一問，實在是很不恭敬。
4、如果我自己對馬或?qū)毷信d趣，我也不能期望別人都和我一樣。如果我看電視體育節(jié)目看得津津有味，就必須忍受有些人認為體育節(jié)目很無聊的事實。
5、生命中最重要的事情是什么?如果我們問某一個正生活在饑餓邊緣的人，他的答案一定是食物，如果我們問一個快要凍死的人，答案一定是溫暖，如果我們拿同樣的問題問一個寂寞孤獨的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。不過除了這些以外，還有一些東西是人人需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。
6、如果一個人決心要逃跑，再怎么追他也沒有用。
7、親愛的蘇菲，我不希望你長大之后也會成為一個把這個世界視為理所當然的人。
8、遺憾的是，當我們成長時，不僅習慣了有地心引力這回事，同時也很快習慣了世上的一切。我們在成長的過程當中，似乎失去了對這世界的好奇心。也正因此，我們喪失了某種極為重要的能力。
9、由于種種理由，大多數(shù)人都忙于日常生活的瑣事，因此他們對于這世界的好奇心都收到壓抑。
10、我希望你有一個好奇，充滿求知欲的心靈。
11、感官使我們對世界有不正確的認識，這種認識與我們的理智不符。
12、這里堅決相信人的理智的態(tài)度被稱為理性主義，所謂理性主義者就是百分之百相信人類的理智是世間所有知識源泉的.人。
13、哲學不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們可以學習如何以哲學的方式思考。
14、人之所以生病，是因為身體或心靈不平衡。保持健康的方法就是節(jié)制飲食，保持和諧，并擁有健康的身體與健康的心靈。
15、知善者必能行善。
16、人只要有正確的見解，就會采取正確的行動。也唯有行所當行的人才能成為一個有德之人。
17、我們之所以犯錯誤，是因為我們不知道何者是對的，這是人何以必須不斷學習的原因。
18、哲學家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠真，永遠善，永遠美的事物上。
19、柏拉圖認為數(shù)學是非常吸引人的學科，因為數(shù)學的狀態(tài)永遠不會改變，因此也是人可以真正了解的狀態(tài)。
20、不夠勇敢就是懦弱，太過勇敢就變成魯莽。不夠慷慨即是吝嗇，太過慷慨則是揮霍。
21、人是會思考的動物，如果你不思考，就不算是人。
22、接受彼此的信仰要比去問為什么大家不能有一致的信仰更加重要。
23、良知是人們辨別善惡是非的能力。
24、具有良知和運用良知是兩回事。有時有些人做起事來一副無恥的模樣，但我們相信他們內(nèi)心深處還是有某種良知的。就像某些人看起來似乎沒有大腦的樣子，但這只是因為他們不用腦筋罷了。
25、公元前，公元后乃是以耶穌降生的前后來區(qū)分。
26、哲學的智慧不僅本身有其好處，也應(yīng)該能使人類脫離悲觀的心態(tài)與死亡的恐懼。
27、希臘哲學仍舊致力于解決蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德等人提出的問題。他們都同樣找尋人類最佳的生死之道。
28、我們?nèi)粢畹目鞓�，必須遵守古希臘人自我規(guī)范、節(jié)制與平和等原則。自我的欲望必須加以克制，和平和的心境則可以幫助我們?nèi)淌芡纯唷?/p>
29、死亡和我們沒有關(guān)系，因為只要我們存在一天，死亡就不會來臨，而當死亡來臨時，我們也不再存在了。
30、你當愛鄰如己，因你的鄰人就是你，你是在幻覺中才將他當成別人。
31、耶穌說，天國就是愛你的鄰居，同情病弱窮困者，并寬恕犯錯之人。
32、在談到蘇格拉底時，我們發(fā)現(xiàn)，如果有人訴諸人們的理性，對某些人可能會造成很大的威脅，同樣的，在耶穌身上，我們也發(fā)現(xiàn)要求人們無條件的愛別人，無條件的寬恕別人，也可能對于某些人造成極大的威脅。即使在今天，我們也可以看到，當人民開始要求和平與愛，要求讓窮人免于饑餓，要求當權(quán)者赦免政敵時，強權(quán)也可能因此在一夕之間傾覆。
33、在整個中世紀期間，阿拉伯人在數(shù)學、化學、天文學與醫(yī)學等方面都居于領(lǐng)先的地位，直到今天，我們?nèi)匀皇褂盟^的”阿拉伯數(shù)字“。
34、他們宣稱宇宙由善與惡、光與暗、精神與物質(zhì)等二元的事物所組成。
35、生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙的來到世上一般。
36、馬生下來就是馬，但人要作為一個人，還需要靠后天慢慢的培養(yǎng)。
37、古代的人文主義強調(diào)的是寧靜、中庸與節(jié)制。
38、自從十四世紀以來，越來越多思想家警告人們不要盲目相信權(quán)威，無論是宗教教條或亞里士多德的自然哲學。
39、大自然這本書是用數(shù)學的語言寫的。
40、自從柏拉圖的時代以來，球體與圓形就被認為是最完美的幾何圖案。
41、一個星球在軌道上越接近太陽的地方，運轉(zhuǎn)的速度越快，離太陽越遠則越慢。
42、如果你坐在火車里，把一個蘋果丟在地上，蘋果并不會因為火車正在移動而向后掉落，而是垂直落地，這是因為慣性定律作用所致，蘋果維持在你將它丟下之前同樣的速度。
43、宇宙間兩個物體相互吸引的力量隨物體的大小而遞增，并隨兩物體之間的距離而遞減。
44、牛頓證明了若干關(guān)于物體移動的定律可以適用于宇宙每一個地方。
45、無心之言或多或少都是有原因的。
46、物質(zhì)與精神不同的地方在于物質(zhì)可以不斷被分割成更小的單位，但靈魂卻連分割成一半也不可能。
47、他認為大自然就是上帝，他說上帝不是一切，一切都在上帝之中。
48、上帝是透過自然法則來主宰世界。
49、所謂天性就是自然法則。
50、你對顏色的體驗與別人不同，但顏色的本身并沒有美丑可言。
51、女人服從男人的現(xiàn)象是受到男人操縱的結(jié)果，因此是可以加以改變的。
52、我這一輩子只見過黑色的烏鴉，但這并不表示世間沒有白色的烏鴉。
53、哲學的目的之一就是教人們不要妄下定論。
54、就算你不想幫助一個需要幫助的人，這也沒有什么合理或不合理可言，只是不怎么仁慈罷了。
55、每一個人都能感受別人的悲喜苦樂，所以我們都有同情心，但這和理智沒有什么關(guān)系。
56、我們之所以做出負責任的舉動并不是因為我們的理智發(fā)達的結(jié)果，而是因為我們同情別人的處境。
57、要知道，最無情、最冷血的決定，有時是經(jīng)過最冷靜的籌劃的。
58、真實啟蒙之于人，如同陽光之于土。
59、英國人通常會說”這是常識“，但法國人卻會說”這很明顯“。
60、法國啟蒙時期的哲學家要比英國哲學家更加注重實踐。
61、自由、平等、博愛。
62、理性主義者認為人類的心靈是所有知識的基礎(chǔ)，而經(jīng)驗主義者則認為我們對于世界的了解都是從感官而來的。
63、當我做某件事時，我必須確定自己希望其他人在同樣情況下也會做同樣的事情。只有在這種情況下，你才會依據(jù)內(nèi)心的道德法則來行事。
64、所以我們不能為了自己的利益利用別人。
65、圣經(jīng)上的金科玉律：欲人施于己者，己必施諸人。
66、根據(jù)康德的說法，你的行為是否合乎德正取決于你是否出自善意而為之，并不取決于你的行為后果，因此康德的倫理學有時也被稱為善意的倫理學。
67、只有我們自己確知我們純粹是為了遵守道德法則而行動時，我們的行為才是自由的。
68、所以當你選擇不要對別人不好時，即使這樣會違反你自己的利益，但你就是在從事自由的行為。
69、如果你只是做自己想做的事，你就不算自由或獨立。
70、獨立與自由正是我們超脫自我欲望與惡念的方法。
71、浪漫主義的特征之一就是向往大自然和大自然的神秘。
72、謝林說，自然是肉眼可見的精神，精神則是肉眼看不見的自然。
73、能夠留存下來的觀點都是對的，反過來說，對的才能留存下來。
74、我們心目中很理所當然的看法也不一定經(jīng)得起時間的考驗。
75、一個活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。
76、祁克果和康德一樣注重人的性情，他認為，重要的不是你認為何者是，何者非，而是你開始在意事情的是非對錯。
77、馬克思曾說，直到現(xiàn)在為止，哲學家只詮釋了世界，可是重點在于他們應(yīng)該去改變這個世界。
78、人類社會的歷史就是一部階級斗爭史，換句話說，歷史所牽扯的主要就是一個誰擁有生產(chǎn)工具的問題。
79、如果她討厭自己的工作，從某一方面來說，她也一定討厭她自己。
80、從上一世紀中期開始，最流行的幾個字眼就是自然、環(huán)境、歷史、進化與成長。
81、富蘭克林曾經(jīng)指出，如果沒有受到大自然的限制，一種植物或動物將會遍布全球。但是由于世上有許多物種，因此這些物種會彼此制衡。
82、可是在大自然中沒有一件事情是偶然的，每一件事都是一些微小的改變在無數(shù)個世代的過程中產(chǎn)生作用的結(jié)果。
83、她突然想到祁克果，他曾經(jīng)說過群眾最大的特色就是喜歡言不及義的閑扯。
84、我們永遠不能把錯誤歸咎于人性或人的軟弱等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時常有成年男子做出種種令人厭惡的行為，卻把這樣的行為歸咎于男人天生的壞毛病，可是世上沒有男人天生的壞毛病這種東西，那只是我們用來避免為自己的行為負責的借口罷了。
85、要有批判性的思考態(tài)度。
86、我們只要眺望太空，所看到的一定是從前的太空。我們永遠無法知道現(xiàn)在的宇宙是什么模樣，當我們仰望一顆距我們有幾千光年的星球時，我們事實上是回到了幾千年前的太空。
87、因為我們眼中所見的一切事物都以光波的形式出現(xiàn)，這些光波需要時間才能傳過太空。
88、宇宙間大約有一千億像這樣的銀河系，而每一個銀河系都包含一千億左右的星球，我們稱距我們的銀河最近的一個銀河系為仙女座星云。
89、東方文化的歷史觀是循環(huán)式的，換句話說，他們認為歷史會不斷重復。
90、我們現(xiàn)在在天空中所看到的一切，都是幾千、幾百萬年前的宇宙的化石，因此占星學家只能預測過去的事情。
91、在晴天的夜晚，我們可以看見幾百萬、甚至幾十億年前宇宙的面貌，所以我們可以說正在回家的路上。
【《蘇菲的世界》讀書筆記摘抄】相關(guān)文章：
摘抄《蘇菲的世界》01-11
蘇菲的世界讀書筆記好詞好句摘抄01-28
《蘇菲的世界》讀書筆記01-12
《蘇菲的世界》讀書筆記12-31
蘇菲的世界讀書筆記06-04
《蘇菲的世界》讀書筆記06-04
蘇菲的世界讀書筆記06-09
蘇菲的世界優(yōu)秀讀書筆記01-22
《蘇菲的世界》讀書筆記(15篇)02-02