老人與海優(yōu)秀讀書筆記
【老人與海優(yōu)秀讀書筆記一】
海明威的《老人與�！分v述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事，這是一篇讓看過它的人都感動(dòng)其中、感悟其中的故事：一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚。在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
也許，書中的老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了，他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié)，他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人類與強(qiáng)大的自然在奮勇抗?fàn)�，如同面�?duì)命運(yùn)莫測(cè)的人生，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。清晨歸來，老人并非一無所有，戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我而獲得的生命自由就是他勝利的象征。
無可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與�！返�。
當(dāng)我們讀到在大海中苦苦鏖戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的魚類的時(shí)候，我們?cè)敢庀嘈胚@就是活著之所以應(yīng)該活著的價(jià)值，證明自身存在的價(jià)值，對(duì)于年輕人以及中年人來說更應(yīng)該多從這個(gè)角度來理會(huì)本書的內(nèi)涵，奮斗可能沒有結(jié)果，可能一切都會(huì)是一場(chǎng)空空的“骨架”，但是，有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)，奮斗的過程是何其令人贊賞?正像某書評(píng)作家解讀《西游記》中的孫悟空一樣，讀者最喜歡的還是西行中的孫行者，而不是已經(jīng)修成正果的斗戰(zhàn)勝佛!
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險(xiǎn)。它可以把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自己所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要知道，一個(gè)好漁人，是擁有桑提亞哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。在風(fēng)里你可以感受堅(jiān)毅，在浪里你可以感受激昂!這些都是過程帶給我們的.快樂和痛苦!
【老人與海優(yōu)秀讀書筆記二】
借用寒假的時(shí)間，我讀了意大利著名兒童作家亞米契斯的代表作《愛的教育》。
一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年里的記事，構(gòu)成了這部作品的主要內(nèi)容，期間穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則則美好真實(shí)的“每月故事”，一個(gè)小學(xué)生的世界活潑的呈現(xiàn)在了我們的面前。作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛、朋友之誼，表現(xiàn)了人性的善良和純潔，謳歌愛祖國(guó)、愛社會(huì)的精神，由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，讓我感到平凡中的崇高，讀完全書后，我激動(dòng)的心情久久難以平息。作為一個(gè)把自己的文學(xué)故事同現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的作家，作者亞米契斯并沒有注意到，意大利在一八0七年實(shí)現(xiàn)了民族的統(tǒng)一后，人民大眾的處境并沒有得到改善，建立文明現(xiàn)代的民主社會(huì)的理想還有待于實(shí)現(xiàn)。不過，他認(rèn)為，借助學(xué)校教育，借助博愛諒解的精神，可以進(jìn)行變革。他特別重視學(xué)校教育，因?yàn)閷W(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)新一代成員的使命，這也正是亞米契斯對(duì)《愛的教育》傾注了巨大心血的社會(huì)背景和思想淵源�！稅鄣慕逃酚痴粘鰜喢灼跛箤�(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系的省視，反映了他思想、道德的取向。
我認(rèn)為《愛的教育》充滿了博愛的精神，把社會(huì)主義思想和博愛熔為一爐，以謀求社會(huì)成員的情感和社會(huì)平等。這種像一根紅線貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛精神流光溢彩、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使這本書超越了時(shí)空，獲得普遍、永恒的價(jià)值，成為一部讓人收益匪淺的不可多得的作品。
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