《刺猬的優(yōu)雅》精彩讀書筆記

　　內(nèi)容簡介

　　一個是不安分的女孩, 生于富裕家庭、父親是國會議員,聰明得可以說是天才. 即便擁有看似完美的一切，卻著實厭倦生活中的所有，小小眼睛已看透成人世的虛偽與空虛,被老愛大驚小怪的媽媽誤認(rèn)為精神異常。面對荒謬的外在世界，她為自己訂了個人生目標(biāo)──在十三歲生日當(dāng)天自殺，并放火燒了父母的豪宅……

　　一個是人見人不愛的門房, 在住滿達(dá)官顯貴、菁英分子的高級公寓，過著隱形人般的生活。耍笨、裝丑、耍粗俗，這是她每天必須謹(jǐn)守的本份。在掩人耳目的背后，她的心靈密室塞滿胡塞爾現(xiàn)象學(xué)、弗洛伊德、中世紀(jì)哲學(xué)……

　　一少一老的奇異邂逅，她們?nèi)绾瓮懽�、重�?hellip;…

　　本書作者1969年出生，本身為哲學(xué)教授， 以《刺猬的優(yōu)雅》成為當(dāng)代法國知名暢銷作家。并獲法國外交部補助，于2008年月日本京都的關(guān)西日法交流會館進行駐地交流，著手第三本小說的寫作。

　　《刺猬的優(yōu)雅》精彩讀書筆記

　　我知道很多人看完標(biāo)題就想用西紅柿和粉拳招呼我，認(rèn)為我心懷鬼胎，涉嫌拿人開涮。但我想說的是，和平和對話是當(dāng)今世界的主題，在討論一本如此優(yōu)雅的書籍的同時，卻使用暴力對付一個評論者，這和優(yōu)雅本身是不相容的。讓我再次重申一下：我認(rèn)為，《刺猬的優(yōu)雅》是一本文藝女青年必讀書。

　　理由之一：這本書的主人公就是一位標(biāo)準(zhǔn)配置的文藝女青年。什么是文藝女青年?她們是一群在精神生活上比較豐富，或者自認(rèn)為比較豐富的人。也就是說，她們在精神層面強烈地把自己和周圍的其它人區(qū)分開來，但是又不使用世俗的標(biāo)準(zhǔn)。她們知道，并且能夠消費大部分粗人所不不知道的那部分知識、感悟和情感體驗�！洞题�的`優(yōu)雅》中，主人公是一位孀居多年的寡婦。她沒有受過完備教育，職業(yè)是卑微的門房，生活在巴黎的一棟高尚住宅的一樓。她清楚地知道，她所掌握的知識，無論在深度和廣度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越她服務(wù)的這班社會精英。同時，她也清楚地知道，他們根本不具備敏銳的感官可以感受精神生活中較為精微深奧的那一部分。她是一位文學(xué)女青年，同時也是一位隱士。要我說，這大概是所有文藝女青年的共同自我認(rèn)知。

　　理由之二：這本書的第二女主人公是一位標(biāo)準(zhǔn)配置的偽文藝女青年。我承認(rèn)文藝女青年中的確有相當(dāng)數(shù)量的人品味不凡，認(rèn)知深廣，但是我也不得不說，還有許多人混進了文藝女青年的隊伍。作為一位文藝女青年，需要愛智、愛美，并輔之以必要的自戀。而混入隊伍的這些偽文藝女青年，除了自戀之外一無所有。因此，我們得以目睹海量的無病呻吟，自怨自艾�！洞题�的優(yōu)雅》中，第二女主人公是一位12歲的女孩，養(yǎng)尊處優(yōu)之余，努力追求更為深刻的思想。由于覺得沒有人能夠理解她，她決定在13歲生日到來之時自殺，同時縱火燒毀整棟公寓。恕我直言，無論是正牌文藝女青年，還是偽文藝女青年，她們共性的毛病都在于：所有的認(rèn)知和感悟，大部分來源于書本上的自我領(lǐng)悟，并且形成自循環(huán)，卻罕有來源于生活本身的頓悟，猶如為鏡子中的影像而泣下，卻根本不愿意觸摸一下對應(yīng)的實體。

　　理由之三：這本書沒有寫成一部武俠小說，沒有把重點放在戲劇性的場面上。比如隱居的大俠被一幫庸人所輕視侮辱，大難到來之時，大俠挺身而出，迎風(fēng)一刀，驚艷一搶，眾人于是攝服�！洞题�的優(yōu)雅》用日記體的方式，由兩位女主人公輪流寫出她們的所思所感，把焦點放在了人和人的溝通上。它的主題相信是一切文藝女青年所喜愛的：假設(shè)你是世界上最后且唯一的一只恐龍，世界上另一只最后且唯一的恐龍是如何憑借蛛絲馬跡把你從茫茫人海中找尋出來，然后用一種讓人感覺舒適、默契的方法慢慢接近你的心靈，使得你褪去偽裝，重新感受到來自現(xiàn)實世界中的理解和溫暖?我覺得這是一切文學(xué)女青年之夢，無論當(dāng)下自己如何被誤解、排斥和貶損，確信世界上還有另外一只這樣的恐龍存在，是繼續(xù)在這個冰冷、殘酷的世界上活下去，且繼續(xù)怒放的唯一理由。事實上，如果沒有合乎心意的溝通方式，那么寧可沒有任何溝通。

　　現(xiàn)在，還覺得標(biāo)題是種冒犯么?不過，真正的冒犯現(xiàn)在要正式開始了：

　　《刺猬的優(yōu)雅》一書由法國作家妙莉葉.芭貝里所著，她的國籍是一個真正的不幸。法國作家精于表現(xiàn)人類極精細(xì)極復(fù)雜極細(xì)膩的情感變化，這等于是在不斷滅絕后世作家的生路。芭貝里在書中選擇了異種文明作為自己的出路，把那位騎著恐龍翩然出現(xiàn)的王子設(shè)定為一名日本人，多年里靠在日法之間倒騰高級Hi-fi 發(fā)了財。由打這位日本人出發(fā)，他體現(xiàn)了法國的文明里不存在的審美情趣的方式，把簡單、質(zhì)樸的“佗”之境界賦予了這位國際倒?fàn)�。芭貝里很聰明，法國人喝夠了最好的咖啡，她就端出一杯清茶來。吃慣了各種大餐，她就端出一盤壽司出來。見慣了五光十色、琳瑯滿目的商品，她就拿出一塊藍(lán)色的手工扎染桌布來。

　　但是，這種做法會使得小說變得粗俗。在感受了和式文明的優(yōu)雅之處后，你不禁會像我這樣做一次翻譯：一只真正值得期待的恐龍也許在地球的另一端，如此才能配得上自己的等待。這一點遠(yuǎn)不如杜拉斯的坦誠，《情人》里她并不諱言她愛的是中國情人帶來的肉欲和現(xiàn)金，而不是遙遠(yuǎn)的中華文明�？铸垙牡厍蛄硪欢藖�，帶著武裝到牙齒的學(xué)識和審美，這是傳奇。在增強了戲劇性的同時，卻讓作品變得粗俗，因為這毫無疑問的又是一次“降神”。生活在別處的說法，如果最后要歸結(jié)為異種文明，或者地理上的遙遠(yuǎn)，這和希望外星人乘坐UFO從天而降打救世人并沒有任何不同。

　　更倒霉的是，芭貝里在避免和前人撞車的同時，選擇了她自己也并不熟悉的日本文化。在這本書里，那位從天而降，帶著Hi-Fi音響而來的日本人幾乎成為文藝女青年心目中的完美先生。他做什么都是對的，都是合理的，都在美學(xué)上是超越的，都能夠強烈地撞擊孀居寡婦的心。一個名字因此在我心頭徘徊不去：瓊瑤阿姨。。。。。。我對日本的文化認(rèn)知有限，但是在這種有限的認(rèn)知中，我以為芭貝里勉力用法文去表現(xiàn)的幽玄境界其實非常生硬，造成人物本身極為扁平和蒼白。如果把日本人換成一個秘魯?shù)拇档延〉诎踩�，或者是爪哇島的一個裸身獵人，不會有任何本質(zhì)的不同。你大可以直接描述你覺得他怎么怎么好，怎么怎么優(yōu)雅得體就好了。至于說到他和他的文明有什么本質(zhì)特征，芭貝里恐怕回答不上來，只能是用花癡一樣的聲音告訴你：反正我覺得他好對味。

　　最后，這部小說寫到了一個死結(jié)：超越階級和文明的愛情會有結(jié)果嗎?遇上這種兩難問題，我們會穎悟地認(rèn)識到：對于高手而言，一個精彩的故事有了最強的推動力。而對于庸才來說，這意味著他手中馬上會握著一把兇器---對于無法回避而又無法回答的問題，立即想辦法干掉主人公是最要緊的事情。芭貝里沒有超越謀殺犯的水準(zhǔn)，在小說的最后，她同樣犯下了許多作家都曾經(jīng)犯下的罪行：干脆利索地把人物給干掉了。即便如此，并沒有解決任何問題，反而讓問題變得更加眼中了。

　　如何描寫死亡?這對于任何作家來說，都是一個極為沉重的課題。芭貝里也許精于心理描寫，善于表現(xiàn)人和人之間的情感互動。但在全書的最后一部分，描述各人對死亡的感受時，卻沒有讓我感覺到她的功力，感覺不到死亡陰影所帶來的壓力有多么沉重和由此而來的徹悟是何等清新�？吹剿�的表述之后，我不得不倒回頭去懷疑：她究竟是善于描寫人和人之間的情感互動，還是僅僅善于想象這種互動過程?處理不好兩難結(jié)局，就不得不啟動謀殺。啟動謀殺，就不得不賦予死亡應(yīng)有的重量。寫不出這種感情的深沉、深切之處，感覺不出死亡本身重?fù)袅俗约旱纳窠?jīng)，看到那些錯亂的火花，那么就會讓作品之前的所有描述失去了重量，顯得浮泛。

　　《刺猬的優(yōu)雅》是本動人的小書，也有觸及心靈的力量。與此同時，它也逃脫不了為了優(yōu)雅而優(yōu)雅的嫌疑。作者芭貝里也是一位文藝女青年，在心靈的部分她擁有自己的發(fā)言權(quán)，但是在心靈和現(xiàn)實世界的接觸帶上，它依然遺憾地存在著明顯的斷裂，以至于無法使得小說成為偉大。它適合某個春日周末的午后閱讀，然后合起書頁，繼續(xù)上路。

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