《對生活的渴求-梵高傳》讀書筆記
導語：梵高是偉大而且充滿生命力的，讀一讀《對生活的渴求》，可以讓我們更加了解這個偉大藝術家的內(nèi)心
大凡有些常識的人，對梵高這個名字都不會陌生。在美術的世界里，無論用怎樣的詞語來贊美梵高都不為過。
在看歐文.斯通的《梵高傳》之前，我對梵高的認識僅限于：畫家、向日葵、割耳朵、一生窮困潦倒。單是這些認識是遠不足以讓梵高有任何特別之處的。因為藝術家大都都是如此，瘋瘋癲癲，不為世俗所理解。但就是這樣一個看似與其他藝術家無異的人物，卻深深打動了我。
《對生活的渴求》是美國作家歐文.斯通的成名作，中譯為《梵高傳》。五百五十頁的書籍，我花了一天的時間看完，手不釋卷，意猶未盡。我時常為書中流露出的情感所感染，陷入長久的沉思中不能自拔。這些情感在我身上叫囂著，迫不及待地要找出一個發(fā)泄的渠道。我知道，唯有文字可以讓我擺脫，所以在這個陰沉的下午，我坐在空蕩蕩的房間里，一個人噼里啪啦地敲著這些字，隔著遙遠的時空，我渴望能與梵高有個簡短的對話。
可是要從何說起呢?五百多頁的書，所含的信息量實在太多：關于愛情、關于命運、關于人生……
那么，就從最初的認知入手吧。
文森特.梵高，荷蘭最負盛名的畫家，一生窮困潦倒，孤獨終老。我始終認為，孤獨終老這個詞太過于殘酷。即使是死后的無上榮耀也無法彌補這個詞的凄涼。享受這榮耀的是一個國家、一個民族或者是他的親人，但是承受一生孤獨的，卻只有活著的梵高。簡.奧斯丁也是終身未嫁。但奧斯丁幸運之處在于有人可愛，也有人愛著她，即使他們無法在一起。文森特的悲劇在于，他兩者都不擁有。
1873年，二十一歲的文森特在叔父名下的畫廊里干著自己并不感興趣的工作，遭遇了人生中第一次戀愛——其實不過是單相思——然后被拒絕。他逃離那座城市，卻逃不開內(nèi)心情感的煎熬，于是千方百計要守在她身邊，哪怕是生活在離她近一點的城市里。這樣一個狂熱的青年，對生活還懷著無盡的希望，他以為他的癡心可以打動那個女孩，所以寧愿一個人從四個半小時火車以外的地方徒步去看他心愛的女孩，直到她結婚。——他終于徹底死心了。卻也因此受了很重的情傷。
這時候另一個女人走入了他的生命——表姐凱。他對她一見鐘情，她也理解他。他生活的激情又被調動起來，可是，羅敷已有夫。他一直以為丈夫是他與凱之間的藩籬，卻不曾料到，即使在丈夫死后凱也不會接受他的愛。他又一次會錯了意。她對他說：“不，永遠辦不到，永遠辦不到”。這句話徹底傷了文森特的心。以至于他在海牙遇見克里斯汀時，他說：“我在愛情上總是不走運”。是要對愛情有多么絕望，才能說出這樣戲謔的話語!但是這一次，他不走運的不是愛情，而是婚姻。貧賤夫妻百事哀。文森特一心撲在繪畫事業(yè)上，沒有收入。而長久的妓女生涯也讓克里斯汀身上的流習積重難返。他們度過了戀愛的歲月，卻終于沒有跨過婚姻的長河。以后的瑪高特也是如此。不得不說，文森特.梵高在愛情與婚姻上確實總是不走運。
文森特徹底絕望了。他從此更加一心一意地撲在繪畫事業(yè)上。沒有人理解他。如果不是知道他日后將享譽盛名，我想我也會像其他人那樣，認為他是個瘋子。但天才跟瘋子從來都只有一步之遙。不，文森特并不是一位天才畫家。他也不是一鳴驚人的那種藝術家——這樣的例子在藝術的領域里實在不少見。事實上在早年，年輕的文森特一直不明白自己想要什么，適合做什么，因此他嘗試了許多職業(yè)：職員、鄉(xiāng)村牧師、福音傳教士……可是每一次，在他的事業(yè)稍微有點起色的時候，他總是因為這樣那樣的原因而終止。他注定是要為繪畫獻出一生的。命運不允許他有任何偏離這個終極目標的舉動，所以每一次，當他稍稍有些偏離的跡象時，命運就將他掰回到“正途”。
但這個“正途”在所有人的眼里都是“歧路”。文森特拼命地畫著，可卻從來賣不出一幅畫，終其一生，他沒有任何收入，一直嚼著黑面包苦咖啡過活。起初家里還能接濟他，但是隨著年歲的增長，文森特依然沒有一份穩(wěn)定的工作，家里的人都對他失望了。不幸中的萬幸，文森特的生命中有一個名叫提奧的弟弟。在文森特短暫的生命中，充滿了晦澀與黑暗，而提奧則是他生命中唯一的陽光�？梢哉f，沒有提奧就沒有文森特，提奧.梵高是足以與文森特.梵高相提并論的名字!提奧一直以一己之力在金錢和精神方面支持著文森特的事業(yè)。文森特始終知道自己將會成名，但是成名之日卻遙遙無期。文森特當然不會知道，他的成名必須像大多數(shù)藝術家那樣在與世長辭之后。他注定無法在生前享受到名譽的榮光。
1886年，文森特來到巴黎，這是他藝術生命中的一個重要時期。在那里，他結識了一群同樣年輕的不受賞識的藝術家：高更、塞尚、修拉、羅素……他們?yōu)橹粋�夢想而奮斗著，屢敗屢戰(zhàn)。
通常，在尋常人的眼里，藝術家都是一些放蕩不羈的瘋子、道德敗壞者。他們特立獨行，他們行為古怪，他們性格孤僻。沒有人能夠理解他們的所作所為，因此藝術家注定是孤獨的。他們的才能或許不是與生俱來的，但是他們對于藝術的渴望與激情卻一定是天賦的。他們的單薄的身體無法承受這過多的激情，因此必須宣泄、必須釋放，藝術就是他們的表現(xiàn)形式。歐文稱之為“藝術家在創(chuàng)作期間的變態(tài)”。當他們真正進入創(chuàng)作的狀態(tài)中時，他們可以幾日幾夜不睡覺，他們的體力衰竭了，但精神卻越來越高昂，他們只能靠著一種精神的力量來維持生命。而一旦畫稿完成，他們也就虛脫了。
可以說，每一個藝術家都是在用生命去創(chuàng)作的，因此他們通常無法長壽。文森特也是如此。他內(nèi)心的激情太多太滿，愛情也許可以成為一條宣泄的途徑，但是這途徑過早地被堵死了。而友情也無法拯救他，文森特的事業(yè)是必須由自己單獨完成的，因此他離開了巴黎，一直向南，只有南部的炙熱陽光才能承受他同樣炙熱的激情。他來到阿爾，在阿爾的田間繼續(xù)作畫。他始終孤獨著，他只能將激情宣泄在畫布上。而每當他完成一幅畫，他生命中的一部分就從身體中消失，轉移到了畫中。文森特的畫充滿了一種張揚的生命力，這是一種即使洪荒宇宙、滄海桑田的變遷也無法抹滅的生命力。他畫的越多，他的生命也就消失的越快。我忍不住想要取下他的筆，想要讓他慢一點、再慢一點，多享受閑暇的時光，讓生命在他身上多停駐一會。
但文森特是無法停下來的.。他的生命也像他的性格一樣是極端的，他的過剩的激情唯有用畫畫才能發(fā)泄，甚至連創(chuàng)作也無法滿足他，他開始精神錯亂，并割下了自己的右耳。他生命的唯一價值只剩下作畫。創(chuàng)作停止，他的生命也就到了盡頭。1890年，文森特的生命終于枯竭了，隨著他的藝術生命走入了墳墓中。
文森特短暫的一生是凄苦的，凄苦的甚至讓我這個知道他日后之聲譽將如日中天的人也忍不住替他難受。想必歐文也是如此吧，所以才在書中安排了瑪雅這個神秘的女子去安慰他，告訴他“文森特，人們會理解你努力要表現(xiàn)的東西的。那些你今天一百法郎都賣不出去的油畫，有一天會賣上一百萬。……你的畫將懸掛在阿姆斯特丹和海牙，巴黎和德累斯頓，慕尼黑和柏林，莫斯科和紐約的博物館里。你的畫將成為無價之寶，因為沒有一幅會被人出售。將來會有人寫出評論你的藝術的書，也會有人根據(jù)你的一生寫出小說和劇本。無論在哪里，只要是兩個熱愛繪畫的人在一起交談，文森特.梵高這個名字就一定是神圣的。”死后成名，對于文森特們來說，是無上的光榮還是最大的不幸呢?
許多年以后，文森特的名字享譽全球每一個角落。在我們這個國家，知道文森特的人很少，我們大多數(shù)人都習慣稱他為梵高。也許因為中國人一向看重家世，因此便習慣以姓氏來稱呼這些名人，于是梵高這個家族終于因為文森特而不朽于世。他們怎么會料到呢，那個當初“無所事事”，與一切都格格不入的“怪人”將會使他們的家族名垂千古!文森特是知道的，他一直堅信自己能夠成名，他知道自己終將不朽。所以他心安理得地接受提奧的支持。他相信有朝一日他的畫必將十倍于提奧的接濟。如果梵高地下有知便會知道他錯了：何止是十倍!而且，提奧也并未享受到那些畫帶給他的報酬。
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