吉姆莫里森此地?zé)o人生還讀書筆記
導(dǎo)語：吉姆莫里森是大名鼎鼎的大門樂隊的主唱，但也許誰也很難說清楚這兩者是誰造就了誰。
此地?zé)o人生還讀書筆記一
《此地?zé)o人生還》看過幾個月了，一直都想說說他，就像我一直都想買這本書一樣。讓我知道大門樂隊的那個人已經(jīng)不知所終了，但我對那些歌，和Jim Morrison的熱情卻一直保留了下來，并且已經(jīng)與那個人沒有任何關(guān)系。就像當(dāng)我在最愛的那首歌里聽到snake的時候也沒有因此對那首歌有不好的印象。我的感覺，喜好，向來只會被我喜歡的人影響，我無所謂的人對我來說沒有任何影響力。
一直以來我都很迷戀那種有點“不正�！钡�，對一種事情非常執(zhí)著投入的人。覺得一個人沉迷一件事情的時候，相當(dāng)迷人，但他必須能夠創(chuàng)造出一種很獨特的美的東西，而當(dāng)那種美是文學(xué)或者音樂的時候，就更加動人，有了特別的力量。還有，會對那些流星一樣劃過天際，發(fā)出耀眼光芒的人，非常喜愛�；蛟S這樣的感情是不好的，但卻對這樣的人無法抗拒，就是喜歡特立獨行的人，在世人眼中不可取的人。
當(dāng)我在深夜里一遍遍沉溺在那些歌里的時候，就想靠近寫歌，唱歌的那個人，想要了解他心里那些不為人知的美妙的思緒。那些歌有明亮的東西，也有陰暗，像一個深淵吸引你墜落。但卻像他在一次接受采訪時說的那樣：我喜歡破壞并顛覆現(xiàn)存的秩序——我喜歡一切反抗、無序與混亂，特別是那些似乎沒有任何意義的事物�，F(xiàn)在我對生命中陰暗的一面與邪惡的事物更感興趣，那是月亮的暗面與夜的深處。但在我們的音樂中，我們仿佛在努力探尋，穿越，突破到一個更潔凈，更自由的王國。
繼續(xù)引用書上的話吧：“成為一個詩人不僅僅是寫下詩歌那么簡單。成為詩人意味著承擔(dān)責(zé)任：擁抱自己被選定的悲劇命運，并以熱情和高傲來完成這個命運。”“他知道一切代價與危險，但仍被他那不知滿足的渴望驅(qū)使著，去觀察一切，去感知一切，去做任何事。吉姆在深淵邊緣奔跑，找到了如此完滿巨大而可怖的自由。之后他便縱深而入�！薄暗非宄刂�，超越的道路通向智慧的殿堂，這條道路上不僅充滿狂歡與歡樂，也充滿絕望和災(zāi)難。這種絕望無法被抑制，只能被體驗。”
看過書之后，一直想寫寫自己的想法，也不知道從何說起，好像我的注意力都在他生命短暫的消失上。雖然不是自殺，但他一直做著毀滅的事情。用嗑，酗酒的手段來拓展意識，進入被封閉的另外的世界。他認(rèn)為清醒意味著消減，分裂，否定;而迷醉意味著擴展，聯(lián)合，肯定。詩人都有這樣的傾向，而他除了是一個歌手外，也是一個詩人。雖然沒有讀過他的詩，但一定也不差。他好像更喜歡自己是詩人的那一面，但是都被歌手的光芒遮蔽了，因此開始厭倦。
我喜歡那個在歌曲中，舞臺上，詩歌中的他，但卻對日常中，迷幻中的他有一點顧忌。這本書的作者說：當(dāng)我寫完這本書的初稿之后，我其實不像剛開始寫書的時候那么喜歡吉姆莫里森了。也許是因為我采訪過了那么多人——他的朋友，所謂的朋友，熟人和愛人，都講了那么多負(fù)面的和聳人聽聞的故事。湊在一起的畫面并不怎么令人喜歡。
對于我來說，我不是無法接受他那些極端的行為，不是不想接觸他的缺點，而是覺得有些事情有損他的完美。我所說的損害，不是他展現(xiàn)給別人的形象，那是無關(guān)緊要的事情。我說的是那些行為對他自身的損害，讓他失去了健康，身材，清醒的思維，最終是生命。有時候我覺得并不為他的生命如流星般短暫而痛心，因其短暫才更加耀眼，但始終是有遺憾的。
很多人評價一個人的時候，總是把他切實地和自己聯(lián)系起來去衡量，比如這個人能不能一起生活，會不會帶來現(xiàn)實的幸福。這真是一種狹隘的'想法，錯誤的導(dǎo)向。衡量一個人必須從這個人自身來看，一件你自己不能接受的事情，給這個人本身來說帶來的是什么，他自己是否快樂，這才是重要的。沒必要把每一個人都拉近自己身邊，用生活化的庸常的標(biāo)尺來衡量。
那樣的話，只會是帕特里西亞那樣的下場。她說當(dāng)她對他說愛他的時候，總感覺自己像是向他提供了讓他能夠用來對付她自己的武器，一把懸在她頭上的劍。當(dāng)她第一次告訴他對他的感覺時，他說，“這個，既然你愛我，那我想我將永遠也別想擺脫你�！彼遣荒苁`的，如果你企圖控制他，那必然會失去他。在他心中自由比愛情美妙。只有給他自由，你才能看到他的魅力充分綻放，才能借由自由體會到愛情的美妙。
根本沒有必要去覺得這樣的人不可駕馭，你為什么要駕馭一個人呢?覺得他不會愛你嗎?我不害怕，只要我愛，就可以承受他的不愛。一個對藝術(shù)有著執(zhí)著熱愛的人，原本就不會把全身心投入到愛情中的，在他心中他熱愛的藝術(shù)永遠是第一的，愛情不過是通往美的一個途徑。只要你能夠呼應(yīng)他，必然體驗到美妙的感情，那時候，愛情才會和藝術(shù)是同一的美吧。
我說對現(xiàn)實的他有所顧忌，大概是因為我覺得他是那種天使與魔鬼的混合體，而且魔鬼的成分多了一些。在以前，我也許更愿意是這樣，覺得很神秘，很有魅力。但是現(xiàn)在，卻更加喜歡天使的成分多一些的人，甚至就是喜歡天使。那種明亮的，甜美溫柔的美好，會讓我自己也變得美好起來，就像是對自己的一種凈化。
看到在他死后，1977年的時候，他的隊友重新組合，為他在自己27歲生日時錄下的詩歌配上了音樂，后來作為《美國的祈禱》發(fā)行。他們?yōu)榧吠瓿闪怂拔茨芡瓿傻氖聵I(yè)——出一張詩歌專輯。我看到自己當(dāng)時的筆記上寫著：看到這里終于流淚，那是他最想要的吧。這也是看這本書唯一流淚的一次，為他完成心愿，才是最好的懷念。讓我想到了蘭波的詩，因為魏爾倫才得以出版。這才是重要的，是一段感情最完滿的歸途。
其實我并不為他的早逝傷心。就像這本書上寫的：喬治麥克唐納曾說：只有死亡自身才能拯救死亡。愛即死亡，因此愛很勇敢。愛可以填平最深的墳?zāi)埂蹮o止息，即便在波濤深處。吉姆的詩句與歌曲終將證明，只有死亡自身才能拯救死亡。我很贊同作者的看法，殺死吉姆的，不是對于死亡的熱愛，而是對生命永無厭足的渴望。他只不過是進入另一層次的生命，我相信這一點。
我也是那種有著毀滅氣息的人，只是我沒有才華，才活到了比我希望的年齡要長的時候了。在我讀完這本書的時候，一直想說點什么，我想我在準(zhǔn)備著開始寫的時候，就在情緒中醞釀著毀滅的氣息，并且在書上尋找那些通往死亡的句子。在通往毀滅的路上，我看到他的靈魂，感受到詩意。只有愛，沒有痛。我會一遍遍地聽那首歌，似乎從來沒有人如此之美地吟詠過消逝之愛。終結(jié)了，我終于可以直視你的眼睛。
當(dāng)我打開那張對折了兩次的白紙，那是我看書時做的筆記，上面寫著一些頁碼，還有閱讀時的感想。打開紙張，很意外地看到有一天我在上面寫的一句話：那些美麗的東西，對我來說就如同他唱的Soul Kitchen，讓我在那里學(xué)會了遺忘，只懂得沉醉，不肯離去。當(dāng)我再次看到這句話的時候，不禁百感交集，就像含淚的微笑那樣的心情。
我想用蘭波的詩作為這篇感想的題目：“我感覺瘋狂的翅膀掠過了我�！�
我想在這里寫下曾經(jīng)寫過的一些句子，當(dāng)我看完這本書之后，突然想起了它們。
曾經(jīng)寫給讓我知道了Jim Morrison的那個虛無的人。而現(xiàn)在，覺得用在這里也可以。
也不一定是說給吉姆，只是給這些句子找到一個去處而已。
我想到他說：我們把自己隱藏在音樂里以便表現(xiàn)自己。
讓我觸摸你吧
讓我的呼吸觸摸你的眼神
讓我的身體觸摸你的激情
讓我的心觸摸你的靈魂
讓我觸摸你吧
讓我的愛觸摸你的生命
讓我的寂寞觸摸你的虛無
讓我的記憶觸摸你的死亡
此地?zé)o人生還讀書筆記二
在阿加莎克里斯蒂的名著《無人生還》中，黑人島上最終留下的是十具尸體，一切都充滿了未知，一切都顯得撲朔迷離。與之相比，杰里霍普金斯和丹尼薩格曼二人合著的《此地?zé)o人生還》則描述了一個更加詭異的世界，而這個世界的主宰者Jim Morrison短暫的一生顯然要比阿加莎的小說來得更驚險、更刺激。即使是他最后的神秘死亡，直到今天也依然疑點重重。
不是誰都可以輕易如此，無論活著還是死去都始終是一個話題人物。要做到這一點，他就必須具備一些特殊的東西。毫無疑問，Jim Morrison正是這樣一個人，他是一個復(fù)雜的人，同時，也是一個具備了成為傳奇人物氣質(zhì)的人。他動蕩的少年時代，叛逆又桀驁不遜的性格，令人吃驚的旺盛精力，對知識的欲望，甚至還有他對酒精的癡迷和對音樂、文字的天生敏感，最終把他塑造成了這個我們眼前的形象。一個具備了以上的氣質(zhì)的人，注定不是一個一般人。而這樣一個人，如果又恰恰趕上了一個火熱的六十年代，那他必然像一根火柴一樣迅速地燃燒起來，進而照亮周圍的世界。
尼采在《悲劇的誕生》一書中提出了 “酒神精神”。在這本尼采第一部較為系統(tǒng)的美學(xué)和哲學(xué)著作中，他把古希臘藝術(shù)產(chǎn)生歸結(jié)于日神沖動和酒神沖動。日神產(chǎn)生了造型藝術(shù)，酒神沖動則產(chǎn)生了音樂藝術(shù)。二者的結(jié)合便促成了悲劇的誕生。人生始終處于痛苦與悲慘的狀態(tài)中，日神藝術(shù)將這種狀態(tài)遮掩起，使其呈現(xiàn)出美的外觀，使人能活得下去。酒神沖動則把人生悲慘的現(xiàn)實真實地揭示出來，揭示出日神藝術(shù)的根基，使個體在痛苦與消亡中回歸世界的本體。
尼采的觀點很容易幫助人們理解Jim Morrison復(fù)雜的性格。Jim Morrison很早就閱讀過《悲劇的誕生》，并非常認(rèn)同尼采的觀點，以至于后來深深沉溺于尼采的“酒神精神”中無法自拔。
在希臘神話中，宙斯與凡間女子塞墨勒的兒子，酒與狂歡之神狄俄尼索斯，是希臘諸神中唯一有凡人血統(tǒng)的神祗。他本身具有雙重性格，既能給人帶來歡樂和迷醉，同時又殘忍易怒。Jim Morrison無論從性格上，還是后來的所作所為，都和狄俄尼索斯頗為相似。他喜歡喝酒，從飲酒演變成酗酒，進而變成了生活的一部分，最終成為一種形式上的自毀。他對酒精的過分迷戀，造就了他的偉大一面，也徹底毀了他。吸毒、酗酒，再加上越來越難以適應(yīng)樂隊發(fā)生活，這個昔日的天才被折磨得疲憊不堪。
其實，如果不是做了搖滾樂的super star，Jim Morrison很可能成為一個優(yōu)秀的詩人。以一個詩人而不是搖滾明星的面目出現(xiàn)在這個世界上，沒準(zhǔn)更符合Jim Morrison的人生理想。
但選擇之前從來都是看不清來路的。一旦踏身其中，就無法回頭。在嘗盡了鮮花掌聲金錢女人之后，Jim Morrison終于發(fā)現(xiàn)這個太過光鮮的舞臺其實并不怎么好玩。根本不用懷疑Jim Morrison的智商，甚至是“弒父奸母”的歌詞，邁阿密演唱會上脫褲露陰的小把戲，Jim Morrison像個孩子，但他不想玩鬧，只想惹怒社會。一旦他得逞了，他勢必會消失在人們的視線中。比起做一個明星，他更愿意隱姓埋名的在角落看著人們因為著急找不到他而在臉上露出的滑稽表情。
從1971年以來，有很多人聽著the doors的音樂改變了自己的人生。他們成為了樂手、詩人、藝術(shù)家或者是瘋子、精神病患者。Jim Morrison被自己最不愿意的方式被人們供上神壇，被貼上標(biāo)簽，制成符號。人們愛他，恨他，談?wù)撍�，紀(jì)念他，聽他的歌，拍他的電影，為他作傳，其目的只不過是想用自己的方式理解或者接近這個人。Jim Morrison并不是神話中的人物，但他卻用短暫的生命把自己塑造成了人們以為的那個最接近神的人。其實，他更像是一個是介乎于人與神之間的怪獸。有著人類諸多的弱點，也具備通神的魔力。如果他真是蜥蜴之王靈魂附體，我愿意相信。
27歲，對于Jim Morrison來說并不算太壞。早歿的英才永遠比遲暮的英雄更讓人惦念與同情，人們喜歡用悲情刺激自己麻木的神經(jīng)。在Jim Morrison最后的棲身之地，巴黎拉雪茲神甫公墓，他的身邊埋葬在諸如肖邦、王爾德這樣重量級的名人。他們當(dāng)中有不少人都和Jim Morrison一樣，敏感、憂郁、才華橫溢。Jim Morrison一定不會孤獨，至少不會比他活著的時候更孤獨。從過去到現(xiàn)在，再到遙遠的未來，只要有搖滾樂的地方，就一定會有Jim Morrison，他將繼續(xù)陰魂不散，繼續(xù)在遠方輕蔑地注視著這個無比荒唐的世界。
此地?zé)o人生還讀書筆記三
離天堂最近的地方是在天空上嗎?當(dāng)閱完最后的一頁的時候，我隨著波音777暢翔在高空中，偶爾的氣流振動，仿佛是與上帝一句句的對話。望著機窗外逐漸暗下的天空，滿腦子是那個關(guān)于“浪漫主義詩人就在飛機舷窗之外的夜空中飛翔”的畫面，你就仿佛能夠在云端上，看見蘭波和魏爾倫相擁著送上來的豐盛得無以承受的高蛋白機餐，波德萊爾瞪著陰郁著雙眼，仍然在怒視這資本主義的魍魅。而Jim Morrison則帶著他固有的壞笑，喝著波本酒，呀呀地唱起那首“The End…”
拉雪滋公墓里，鮮花不斷，在那里，Jim Morriso與王爾德會談起什么。你可以看見燭光里，那些詩句飄蕩在空中漸行漸遠，時間就可以回到60年代充滿著麻和LSD風(fēng)味的街道。
該有好多年沒再聽過The Doors了吧，答案是不短于4年的長度，人的心志顯然是會隨著年齡與閱歷自然改變著它的經(jīng)緯，只是仍然可以記住“When The Music ‘s Over”里那段迷幻入骨的腳踏風(fēng)琴的間奏。就是那些個閉合著眼睛，輕輕晃著腦袋，學(xué)著寫下“墓園中芬芳中打開地獄之門，熱鬧的人群開始進入圖騰的歡喜…”
電影《The Doors》里，奧利弗.斯通將Jim Morrison刻畫成一個徹頭徹尾的酒鬼，此舉成為抹不掉的詬病遭到后人一次又一次的評判，當(dāng)然的，就像我們又怎能簡單地形容李白是一個徹頭徹尾的酒鬼那樣的取一而繪呢。因此杰里.霍普金斯想要告訴人們一個真相：“誠然吉姆確實有這樣的一面，但他身上還具備更多東西：聰明、敏感、慷慨、有魅力、孩子氣、幽默。他能夠自我解嘲，不管有多痛苦煩惱，他從未把自己當(dāng)成了不起的大人物……”
就像尼采雖沒能給自己成為自己思想里酒神和超人的機會，卻愿只身進入瘋子的行列，始終選擇不與人所同行。酒神的現(xiàn)實還世的Jim Morrison，確實是想將酒精完全地替換掉血管里的血液，還讓那些有趟洋在詩歌王國的堅果能隨時在口里嚼成粉末，吹散眼前萬世不劫的貧瘠思想。
奧爾德斯.赫胥黎在《知覺之門》的揭示：“掩蓋真實故事感知的屏障只有在醫(yī)生的幫助下才能得以消除，否則只能借助某中非法而冒險的形式來突破。在西方社會，只有酒精和煙草是被允許的方式。而其他打開壁壘的化學(xué)藥物之門則被列入麻醉劑之列，它們的非法持有者被視為惡魔一般的人物”。從酒神的合法性到嘗試禁果的興奮與期待，Jim Morrison打開了一道一道的知覺之門，他無顧門里面的世界是絢爛還是腐爛，他只管進去游蕩，像一個被困窘了千百年的游魂。
但我們是不能找借口為這所有的所有進行托辭的，靈魂與肉體的錯位，精神與肉體的交戰(zhàn)，幾千年來的人類社會，可以為我們提供千百個范本，他們試圖超越，然而逃不了地在超越的途中被各種各樣的陷阱所吞噬。我們并不贊美那些被依附在肉體上低能量的藥物、酒精。我們只是贊許那些曾經(jīng)做過努力和抗?fàn)幍撵`魂。于是，有時候你抬起頭，會發(fā)現(xiàn)有一顆星與你對望，在你眼里，光芒頃刻而現(xiàn)。
當(dāng)音樂熄滅，一切終有結(jié)果，塵歸塵，土歸土，此地?zé)o人生還。一段嶄新歷程，已然展開。
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