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資治通鑒讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的資治通鑒讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
資治通鑒讀書(shū)筆記1
在延綿不絕的歷史長(zhǎng)河中，總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)，一座座里程碑。就如司馬遷的《史記》，高爾基的《童年》，以及北宋司馬光的《資治通鑒》。
《資治通鑒》是一本奇書(shū)。它能與膾炙人口的《史記》合稱(chēng)“史學(xué)雙壁”。它也用不朽的`史實(shí)，傳世的語(yǔ)言激勵(lì)了無(wú)數(shù)人。而我，就是被《資治通鑒》折服的人之一。
在我看來(lái)，它并不是一本書(shū)，而是一位博學(xué)多才，通曉古今的老先生。他用戰(zhàn)國(guó)的智伯之例，向我傳授智伯?dāng)⊥龅脑�。最后再加上一句深刻的“才者，德之資也；德者，才之帥也”點(diǎn)醒了我，令我牢記在心。
唐太宗說(shuō)過(guò)：“以史為鑒，可以知興替。”而這本書(shū)就是一面生動(dòng)的鏡子。它告訴我古時(shí)朝代“為何興替”，“如何興替”。漢朝的“巫蠱之禍”就是一個(gè)具有代表性的例子。漢武帝雄才大略，威震蠻夷，卻在晚年“悔恨不已”，最后只能建造“歸來(lái)望思之臺(tái)”表達(dá)對(duì)已故太子的懷念？我正疑惑不已時(shí)，這面鏡子給了我答案：武帝晚年多疑，信奉鬼神，任用奸臣致使朝政混亂，最后讓奸臣鉆了空子引發(fā)慘烈的“巫蠱之禍”。太子因此遇難，數(shù)十萬(wàn)人也因此而亡。
在講述道理的同時(shí)，它也不忘打一個(gè)生動(dòng)的比喻：“云夢(mèng)之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，不能使之破堅(jiān)�！薄耙允窞殍b”果然可以“知興替”�。�
《資治通鑒》用它全面客觀管的語(yǔ)言教會(huì)了我為人處世的道理�！暗聞俨耪咧^之君子”。相信我會(huì)運(yùn)用古人的寶貴經(jīng)驗(yàn)做最好的自己。
資治通鑒讀書(shū)筆記2
自20xx年于中關(guān)村圖書(shū)大廈購(gòu)得《資治通鑒》四卷，迄今已經(jīng)十年，終于通讀一遍，釋卷感嘆不已。初生想法，是大一與學(xué)業(yè)導(dǎo)師交流，他在國(guó)外讀研時(shí)，于圖書(shū)館借得《資治通鑒》全20卷，科研之余，夜間綴讀不倦，堅(jiān)持期年。我因此生出好奇之心，執(zhí)念縈繞不去。在讀完前四史后，開(kāi)始閱讀通鑒，歷經(jīng)五年研究生時(shí)期和五年工作時(shí)期，輾轉(zhuǎn)北京，東京，四川，倫敦，西安。閱讀之時(shí)，周至漢末有前四史的`基礎(chǔ)，進(jìn)展很快；魏晉南北朝，五胡十六國(guó)，中原陸沉，衣冠南渡，天下紛亂，不忍卒讀，閱讀耗時(shí)最久，幾經(jīng)波折；隋唐時(shí)期柳暗花明，暢快不已；惜乎安史之亂，至五代十國(guó)，類(lèi)似讀五胡十六國(guó)時(shí)，喚起讀中國(guó)近代史的痛苦記憶。通讀一遍，不知所得幾何，念來(lái)日方長(zhǎng)，然而堅(jiān)持做完一件事，如消胸中塊壘，當(dāng)浮一白。
以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。通鑒上起戰(zhàn)國(guó)，下終五代，凡一千三百六十二年。司馬光刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專(zhuān)取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善為可法，惡為可戒者，為編年一書(shū)。我見(jiàn)聞歷史中群體與個(gè)人的善與惡可以到怎樣的程度，唏噓感慨，不知何解，惟效法先哲，修身正心篤行而已。一治一亂，周而復(fù)始，細(xì)微處紛繁復(fù)雜，似乎也不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)出不能滿(mǎn)足人口增長(zhǎng)與分配不公階層分化所能一言概之，事后觀之，興衰皆有征跡，“履霜，堅(jiān)冰至。”然而真能見(jiàn)微知著，治于未亂之時(shí)，非智者不能當(dāng)之。至文明史觀，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，連綿至今，挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)無(wú)數(shù)，幸而精神內(nèi)核不絕，“五百歲而圣人出”，雖有遲速，繼往開(kāi)來(lái)，撥亂反正明世。及開(kāi)民智，見(jiàn)群龍無(wú)首，宜哉！
猶記讀司馬光德才之辯；經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之初讀疏廣教子，“賢而多財(cái)，則損其志，愚而多財(cái)，則益其過(guò)”；在東京時(shí)讀張翰起莼鱸之思；感慨北魏拓跋燾崔浩一時(shí)君臣相得，猶不得善終；初雪對(duì)酒讀南朝白袍陳慶之；趣聞傅奕用羚羊角破金剛石；贊嘆武則天取士用人。凡此種種，不勝枚舉。
微斯史斯書(shū)，吾誰(shuí)與歸！
資治通鑒讀書(shū)筆記3
有一樣?xùn)|西，它每天都在革新，這便是歷史。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。的確，歷史是不容質(zhì)疑的，是不會(huì)改變的，它已成為一種定局。但我們卻能從這歷史中得到許多感悟，從而規(guī)劃自己的人生，防止自己犯與歷史中同樣的錯(cuò)誤，這大概這是這本《資治通鑒》所要告訴我們的吧！
我愛(ài)看史書(shū)，卻常常沉迷于其中，我曾經(jīng)幻想改變歷史，但這卻是不可能發(fā)生的。我為那些壯志未酬身先死的英雄感到嘆息；也為那些奸險(xiǎn)小人無(wú)故弒君感到悲哀；我為那些奇才智土屢屢取勝感到高興；也為那些浪子能夠半路回頭感到慶幸。但我們更應(yīng)該吸取其中的教訓(xùn)，防止我們犯與他們同樣的錯(cuò)誤，這才是最重要的。隋朝結(jié)束了南北兩朝多年分裂的現(xiàn)象，但卻二世而亡。
這無(wú)不是因?yàn)闂顝V這個(gè)欺世盜名的暴君沒(méi)有能力，卻又裝成正人君子，多次進(jìn)勸父母，廢了楊勇，立自己為太子，導(dǎo)致自己窮奢極欲的作風(fēng)禍亂國(guó)家。他還開(kāi)鑿了京杭大運(yùn)河，多次沿運(yùn)河乘舟南巡江都，擺出全國(guó)大豐收的樣子裝給外國(guó)人看，致使國(guó)庫(kù)空虛，民不聊生。這段歷史告訴我們，如果你知道了自己的缺點(diǎn)，就應(yīng)該努力改正，而不是加以掩示，每個(gè)人都有野心，渴望獲得更高的地位，但我們不能沒(méi)有能力就去獲得與自己配不上的榮譽(yù)和地位，更不能像楊廣那樣偽裝自己，要做自己力所能及的事情，并不斷提升自己的水平，即使你有較多的野心，例如宋太祖，但你最終總會(huì)成功的。這僅僅只是歷史長(zhǎng)河中的一小段，或許歷史中要我們領(lǐng)悟的.道理就像大海里的水一樣，領(lǐng)悟也領(lǐng)悟不完，但我們至少也要領(lǐng)悟一籮筐吧！當(dāng)然，領(lǐng)悟只是基礎(chǔ)，我們更要學(xué)以致用，改正我們的缺點(diǎn)，完善自己的人生，這樣我們才會(huì)成功！
歷史的車(chē)輪正在慢慢駛向遠(yuǎn)方，也許我們以后的作為便成了一段歷史，那么，我們是希望自己流芳百世呢？還是希望自己遺臭萬(wàn)年呢？
資治通鑒讀書(shū)筆記4
最近，學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課，這一篇文章出自《資治通鑒》。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我對(duì)《資治通鑒》這本書(shū)有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。
《資治通鑒》這本書(shū)是宋朝司馬光主編的一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間�！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事,有資于治世”,這四個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說(shuō)《資治通鑒》是“專(zhuān)取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者。”
讀完《資治通鑒》這本書(shū)后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首，無(wú)數(shù)人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書(shū)的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書(shū)中的人物的'精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場(chǎng)，全因沒(méi)有聽(tīng)取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”
的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì)籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽**、創(chuàng)造了擁有四百年歷史的漢朝，把我國(guó)的文明又推進(jìn)了一步。不過(guò)我覺(jué)得項(xiàng)羽太不懂得收買(mǎi)人心了，后來(lái)竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽(tīng)烏江亭長(zhǎng)勸： “江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡!今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”可他卻說(shuō)：“天之亡我，我何渡為!”然后就自刎了。這多可惜啊!項(xiàng)羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國(guó)，還是可以反攻的，何必如此呢?
《資治通鑒》是一部至今還無(wú)法替代的編年史的歷史巨著，問(wèn)世千余來(lái)年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績(jī)是永遠(yuǎn)令人敬佩的!
資治通鑒讀書(shū)筆記5
這幾天看了一本叫《資治通鑒故事》的書(shū)，講的是從春秋戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的故事。這本書(shū)由三家分晉、陳勝起義、田園詩(shī)人陶淵明等多個(gè)小故事組成。
最讓我印象深刻的是“女皇武則天”。武則天是中國(guó)唯一的女皇帝，也是登基最晚的皇帝。這個(gè)故事講述了武則天是如何從一個(gè)普通的宮女變成皇帝的。中間有很多陰謀和陰謀。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他終于成為了皇帝。
在她當(dāng)皇帝的十多年里，她所做的有好有壞，有好有壞:鞏固邊防，發(fā)展生產(chǎn)，增加人口等。；壞的'有:濫殺無(wú)辜，重用酷官，奢侈生活等等。后人對(duì)她的評(píng)價(jià)是功過(guò)參半。
武則天在公元705年正月病重，移居長(zhǎng)生殿療養(yǎng)，同年12月17日武則天因病死亡。
這本書(shū)的其他故事也很精彩，值得一讀。
資治通鑒讀書(shū)筆記6
最近，因?yàn)樾Ｓ啞顿Y治通鑒》，讀到通鑒里很多故事，尤其是有一類(lèi)故事，體現(xiàn)了古人對(duì)事情發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性，可以說(shuō)是見(jiàn)微知著。正如《周易》里說(shuō)：“知幾，其神乎！”這些故事，對(duì)我們今天做人做事依然很有啟發(fā)。
今天，我們先講一個(gè)趙簡(jiǎn)子的故事。
趙簡(jiǎn)子的兒子，大的叫伯魯，小的叫無(wú)恤。趙簡(jiǎn)子準(zhǔn)備設(shè)立繼承人時(shí)，不知道該立誰(shuí)才好，于是把一些訓(xùn)誡的話(huà)，分別寫(xiě)在兩塊竹簡(jiǎn)上，分別交給兩個(gè)兒子，囑咐他們說(shuō)：“好好牢記這些話(huà)！”三年之后，趙簡(jiǎn)子問(wèn)他們簡(jiǎn)書(shū)的`內(nèi)容，大兒子伯魯回答不上來(lái)；問(wèn)他竹簡(jiǎn)在哪里，說(shuō)早就丟失了。再問(wèn)小兒子無(wú)恤時(shí)，他把竹簡(jiǎn)上訓(xùn)誡的話(huà)背得滾瓜爛熟；問(wèn)他竹簡(jiǎn)在哪里，馬上從衣袖中了抽出來(lái)。于是，趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無(wú)恤具有賢能，就立他為正式的繼承人。
趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理晉陽(yáng)，臨行前尹鐸請(qǐng)示說(shuō)：“此行您是讓我搜刮民脂民膏呢？還是要把晉陽(yáng)作為晉國(guó)的保障之地？”趙簡(jiǎn)子回答說(shuō)：“要把晉陽(yáng)作為保障之地�！币I去了后，于是就減少戶(hù)數(shù)（這樣可以減免賦稅，增進(jìn)民生。）趙簡(jiǎn)子告訴兒子趙無(wú)恤說(shuō)：“假如晉國(guó)發(fā)生了災(zāi)難，你不要嫌棄尹鐸地位低下，更不要嫌晉陽(yáng)路途遠(yuǎn)，一定要去晉陽(yáng)投靠尹鐸，作為你的歸宿。”
�。o(wú)恤繼位以后，就是趙襄子。）
�。ê髞�(lái)），智襄子向趙襄子索要蔡與皋狼兩地，趙襄子不給。智伯大怒，于是統(tǒng)率韓、魏兩家的甲兵攻打趙襄子。襄子準(zhǔn)備出外避難，說(shuō)：“我逃到哪里才好呢？”
隨從的官員建議說(shuō)：“長(zhǎng)子縣較近，城郭也堅(jiān)固完好。”
襄子說(shuō)：“人民精疲力竭地去鞏固城郭，又要拼死命防守，有誰(shuí)能與我同心合力呢！”
隨從又說(shuō)：“邯鄲倉(cāng)儲(chǔ)存糧充裕。”
襄子說(shuō)：“搜刮民脂民膏得來(lái)的糧食，現(xiàn)在又讓他們?nèi)プ鲬?zhàn)送死，有誰(shuí)能與我同心呢！還是到晉陽(yáng)吧，晉陽(yáng)是先主的屬地，尹鐸又仁厚愛(ài)民，人民必定團(tuán)結(jié)和睦。”于是前往晉陽(yáng)。
于是，趙襄子固守在晉陽(yáng)，聯(lián)合韓、魏兩家兩家消滅了智伯。
資治通鑒讀書(shū)筆記7
《資治通鑒》是一本歷史巨作。作者司馬光，字君實(shí)。北宋政治家，史學(xué)家。內(nèi)容是東周至五代，一共一千三百多年的史事。
這本書(shū)主要記錄一些很有代表性的人和事。也透露出古人或好或壞的品質(zhì)。
下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的一件事。
顏真卿堅(jiān)貞不屈：
顏真卿，自，清臣。是我國(guó)古代的大書(shū)法家，他創(chuàng)造了“顏體”。而顏真卿所處的時(shí)代，正是唐朝從興盛走向衰敗的時(shí)代。唐明皇不問(wèn)政事，沉湎酒色，把國(guó)事管交給奸臣。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫安祿山的，顏真卿早已發(fā)現(xiàn)他有謀反的`趨勢(shì)。當(dāng)顏真卿上任范陽(yáng)管轄時(shí)，他引一批人每天游山玩水，舞文弄墨。當(dāng)安祿山通過(guò)密探知道這些情況時(shí)，嘲笑說(shuō)：“這顏真卿真是一個(gè)酸文人，胸?zé)o大志啊，一失意便潦倒如此，何足掛慮。”
后來(lái)安祿山真的謀反了，誰(shuí)都擋不住，只有顏真卿擋住了太原地區(qū)。誰(shuí)都不相信平時(shí)游山玩水的顏真卿竟一直關(guān)注形勢(shì)。唐明皇和楊貴妃怎么都不相信，一直“忠心耿耿”的安祿山怎么會(huì)背叛。唐明皇一陣感嘆：聽(tīng)說(shuō)他（顏真卿）以前在朝中任職，可惜我可惜我到現(xiàn)在都不知道他長(zhǎng)什么模樣。
……
安祿山不管如何威脅顏真卿，但顏真卿寧死不屈。
后因顏真卿的堅(jiān)貞不屈，使他們十分害怕，終于他們將顏真卿處死了。一生忠直，功勛卓越的一代名臣與大書(shū)法家，就這樣為國(guó)捐軀了。人如其書(shū)，顏真卿光輝的人生和他的書(shū)法一樣端莊雄偉、萬(wàn)世永存。
顏真卿的堅(jiān)貞不屈讓我感動(dòng)。堅(jiān)貞不屈這四個(gè)字現(xiàn)在是離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，現(xiàn)在生命最重要。所以在電視上總能看見(jiàn)有幾個(gè)貪生怕死的人，背叛朋友，背叛國(guó)家，背叛自己。讀《資治通鑒》讓我從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人的道理。
資治通鑒讀書(shū)筆記8
《資治通鑒》是北宋司馬光所著的一部史書(shū)，全書(shū)以時(shí)間為主線，從周威烈王二十三年（公元前403年）開(kāi)始，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）結(jié)束，共跨越1674年，記載了從周朝到宋朝共1362年的歷史。
《資治通鑒》的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，其以簡(jiǎn)潔、明了、準(zhǔn)確為原則，以敘述為主，議論為輔，通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史事件來(lái)展現(xiàn)歷史的發(fā)展和變遷。在書(shū)中，我們可以看到許多著名的歷史事件和人物，如三家分晉、田忌賽馬、孫臏演兵、完璧歸趙、破釜沉舟、赤壁之戰(zhàn)、玄武門(mén)之變等等。這些事件和人物的描寫(xiě)，不僅讓我們了解了歷史的發(fā)展，更重要的是讓我們看到了人性的光輝和黑暗。
《資治通鑒》的史學(xué)價(jià)值是多方面的。首先，《資治通鑒》是一部以時(shí)間為線索的歷史書(shū)，可以讓我們了解歷史的發(fā)展和演變。其次，《資治通鑒》注重史實(shí)準(zhǔn)確，編寫(xiě)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的史料價(jià)值。再次，《資治通鑒》是一部綜合性歷史書(shū)，包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多個(gè)方面，可以讓我們更好地了解一個(gè)時(shí)代的'全貌。最后，《資治通鑒》是一部教育性歷史書(shū)，可以讓我們了解人性中的善惡、是非、得失等，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。
在閱讀《資治通鑒》的過(guò)程中，我深深地感受到了歷史的厚重和歷史的智慧。歷史是一面鏡子，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，對(duì)于人性的善惡、得失等有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
總之，《資治通鑒》是一部值得一讀的歷史書(shū)，不僅可以讓我們了解歷史的發(fā)展和演變，更重要的是可以讓我們更好地了解人性中的善惡、是非、得失等，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。我相信，《資治通鑒》的智慧和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們每一個(gè)人都是有益的。
資治通鑒讀書(shū)筆記9
聞名天下的《資治通鑒》是由我國(guó)的北宋大政治家、歷史學(xué)家司馬光編寫(xiě)而成的。
全書(shū)風(fēng)格簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，文字優(yōu)美生動(dòng)，既有很高的史血價(jià)值，也有很高的.文學(xué)價(jià)值，可以和“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》相媲美，真是一本好書(shū)，大家都應(yīng)該來(lái)讀一讀。
《資治通鑒》是按照編年體編寫(xiě)的，寫(xiě)的是從公元前403年到公元959年，共1362年的歷史。全書(shū)總共有12編，分別是：周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)、梁紀(jì)、陳紀(jì)、隋紀(jì)、唐紀(jì)和五代紀(jì)。樹(shù)立有許多非常著名的故事，如：《負(fù)荊請(qǐng)罪》、《黃巾起義》、《諸葛亮揮淚斬馬謖》……這些都是我國(guó)輝煌的歷史，作為小學(xué)生，我們都應(yīng)該去讀這本書(shū)，了解我國(guó)的歷史�，F(xiàn)在有很多人，對(duì)自己祖國(guó)那輝煌的歷史一無(wú)所知，這樣難道能對(duì)的起自己?jiǎn)幔课覀儜?yīng)該從小做起，多讀有關(guān)我國(guó)歷史的書(shū)籍，特別是《資治通鑒》，當(dāng)時(shí)毛澤東主席曾讀了多達(dá)17遍，可見(jiàn)《資治通鑒》對(duì)我們是多么重要。所以，我們更要讀《資治通鑒》這本書(shū)，要認(rèn)真讀、仔細(xì)讀、重復(fù)讀，多了解我國(guó)的歷史，才能讓自己不遺憾，讓自己是真真正正的中國(guó)人。
聞名中外的《資治通鑒》，真是一本好書(shū)，我們都應(yīng)該去讀它。
資治通鑒讀書(shū)筆記10
《資治通鑒》是北宋司馬光花費(fèi)19年時(shí)間編纂的一部規(guī)模宏大的歷史巨著，涵蓋了中國(guó)整個(gè)古代史，內(nèi)容從周威烈王二十三年（前403年）至五代后周世宗顯德六年（959年），跨越1600多年的歷史。讀完這部書(shū)，我深深感受到中華文明的博大精深和深厚底蘊(yùn)。
首先，我被這部書(shū)中歷史人物的鮮活形象所吸引。在每個(gè)歷史時(shí)期，都有許多杰出的`人物留下他們的足跡。例如，商鞅、屈原、漢武帝、唐太宗、王安石、曾國(guó)藩等歷史人物，他們的智慧、膽略和品格都在這部書(shū)中得以體現(xiàn)。通過(guò)這些人物的描述，我對(duì)他們的思想和行為有了更深入的理解。
其次，我為《資治通鑒》的歷史視角所震撼。這部書(shū)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待歷史，通過(guò)歷史的演進(jìn)來(lái)探討治亂興替的規(guī)律。它不僅記錄了各個(gè)朝代的興衰，也揭示了社會(huì)變革和制度演進(jìn)的內(nèi)在邏輯。這種視角讓我認(rèn)識(shí)到，歷史不僅僅是過(guò)去的事情，它對(duì)我們理解現(xiàn)在和未來(lái)也有著重要的啟示。
再者，我認(rèn)為《資治通鑒》是一部生動(dòng)有趣的歷史書(shū)。盡管它是一部嚴(yán)肅的歷史著作，但它的敘事方式卻非常引人入勝。作者通過(guò)對(duì)歷史事件的生動(dòng)描繪和細(xì)節(jié)刻畫(huà)，讓讀者仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，感受到了歷史的真實(shí)感。同時(shí)，這部書(shū)還包含了大量的插圖和地圖，使得閱讀過(guò)程更加豐富有趣。
總的來(lái)說(shuō)，《資治通鑒》是一部值得一讀的歷史巨著。通過(guò)閱讀它，我不僅增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，也對(duì)人性、社會(huì)和政治有了更深刻的理解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)這部書(shū)，從中汲取智慧和啟示，以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
資治通鑒讀書(shū)筆記11
《資治通鑒與家國(guó)興衰》一書(shū)中，張國(guó)剛教授記述分析了這么一個(gè)故事——“君明樂(lè)官，不明樂(lè)音”：有一次魏文侯宴請(qǐng)?zhí)镒臃�，欣賞音樂(lè)。魏文侯說(shuō)音樂(lè)好像不太對(duì)稱(chēng)，“鐘聲不比，左高”，就是編鐘的左右兩邊聲音不對(duì)稱(chēng)，好像左邊聲音高一點(diǎn)。田子方就笑了，沒(méi)吱聲。魏文侯很迷惑，問(wèn)：你笑什么，難道不是這樣嗎？田子文說(shuō)：“君明樂(lè)官，不明樂(lè)音。今君審于音，臣恐其聾于官也�！本褪钦f(shuō)，為國(guó)君的應(yīng)該致力辨別官員，就是你需要明察擔(dān)任官職的這個(gè)人是否稱(chēng)職，而不是親自干預(yù)這個(gè)官職的具體業(yè)務(wù)。現(xiàn)在以你對(duì)聲音的評(píng)論，我擔(dān)心你對(duì)官員也是如此。
作為一個(gè)管理者，自己應(yīng)該首先清楚地認(rèn)識(shí)到自身的不足，有時(shí)候，權(quán)力在握，不等于能力在握，更不等于人心在握。
曾經(jīng)，我和表哥一家坐車(chē)外出，表哥駕車(chē)，山路險(xiǎn)峻，車(chē)內(nèi)的外婆和大姨內(nèi)心恐懼，不斷指揮表哥左讓一石，右讓一坑，驚呼減速之聲，不絕于耳，表哥只能頻頻說(shuō)：我看到了。我不禁調(diào)侃道，三人開(kāi)一車(chē)，還是不會(huì)開(kāi)車(chē)的人指揮會(huì)開(kāi)車(chē)的。毋庸置疑，大姨和外婆是此車(chē)最高領(lǐng)導(dǎo)，表哥是具體執(zhí)行的人，兩位領(lǐng)導(dǎo)，握有統(tǒng)領(lǐng)全車(chē)，指明前進(jìn)方向的`權(quán)力，但是只有表哥一人具有專(zhuān)門(mén)的駕駛技術(shù)，兩位領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力雖大，但是對(duì)駕車(chē)技術(shù)可是說(shuō)是一無(wú)所知。讀書(shū)筆記.此時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)，只要指明目的地，偶爾提醒車(chē)速就不失領(lǐng)導(dǎo)之威，非要插手開(kāi)車(chē)，要求左讓一石，右避一坑，則是越俎代庖，有權(quán)力，不等于有技術(shù)，越俎代庖，不但影響具體執(zhí)行人執(zhí)行任務(wù)，增加危險(xiǎn)，還會(huì)讓自己暴露無(wú)知，威嚴(yán)掃地。家里的兩位領(lǐng)導(dǎo)該怎么做呢？應(yīng)該等回到家，再啟動(dòng)人事考察程序，罷免司機(jī)，下次不要他開(kāi)了，理由是，司機(jī)開(kāi)車(chē)不安全，換一個(gè)人開(kāi)就好了。
實(shí)際上，這個(gè)生活小事和“君明樂(lè)官，不明樂(lè)音”的故事，有著異曲同工之妙，因此奉上這個(gè)趣事，以供大家噴飯。
作為管理者，應(yīng)該謙虛和自律，謙虛是要認(rèn)識(shí)到自己的不足，領(lǐng)導(dǎo)不是神，怎么可能什么都懂，抱著謙虛的態(tài)度，才能認(rèn)識(shí)到手下的才干，謙虛的人不嫉妒，不嫉妒，才不會(huì)專(zhuān)權(quán)任性，才能把手下安排的妥當(dāng)，讓其人盡其才，同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)要自律，權(quán)力有著極強(qiáng)的腐蝕力，稍不注意，人格就會(huì)被權(quán)力腐蝕、異化，總想處處顯示自己能力超群，要蓋住手下，防止手下?lián)屪约猴L(fēng)頭，領(lǐng)導(dǎo)只有嚴(yán)格自律，管住自己權(quán)力不亂用，不動(dòng)輒去打壓手下，顯示自己，才能讓別人從內(nèi)心真正的尊重自己，同時(shí)，事業(yè)也才能夠上升到更高的臺(tái)階。
總之，優(yōu)秀的管理者，可以沒(méi)有超群的本事，但必須有廣大的胸懷。同時(shí)，從國(guó)家或者組織層面來(lái)說(shuō)，對(duì)權(quán)力的約束，不能只寄希望于領(lǐng)導(dǎo)的道德自覺(jué)，有時(shí)候，在利益面前，道德的約束力是極其薄弱的，這時(shí)，就需要制定一個(gè)合理的制度體系，來(lái)為領(lǐng)導(dǎo)或者管理者框定一個(gè)行為的下限，制度約束總比道德約束可靠得多。
資治通鑒讀書(shū)筆記12
在我的書(shū)柜里，有一本厚2厘米、黑硬殼的書(shū)，叫《資治通鑒故事》。這本書(shū)是宋代著名政治家、歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬光用19年的時(shí)間整理出來(lái)的。
這本書(shū)的資料主要是政治和軍事，也兼顧了經(jīng)濟(jì)和文化的歷史資料，貫穿了1362年的歷史。
書(shū)中有許多發(fā)人深省的句子。從這些句子中，我們也知道了一個(gè)又一個(gè)做人的`道理，這讓我們受益匪淺，比如珍惜劍術(shù)，奇功失敗。說(shuō)不能自以為是。成也蕭何，敗也蕭何。遺子黃金滿(mǎn)，不如教子一經(jīng)。意思是教孩子好好學(xué)習(xí)，給后人積累更多的金銀。這是一本真正的文學(xué)名稱(chēng)。它不僅讓我學(xué)到了很多政治兵法，也讓我學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的戰(zhàn)略策略。這是我第一次閱讀中國(guó)的年度體育史，我學(xué)到了很多課外知識(shí)。我必須閱讀更多關(guān)于中國(guó)5000年古人留下的文化遺產(chǎn)的歷史故事。
文學(xué)是一個(gè)比鳥(niǎo)兒飛得更遠(yuǎn)的夢(mèng)想，一種比花朵更美麗的情感，但也比星星更明亮的智慧。讓我們一起閱讀文學(xué)名稱(chēng)，閱讀大量的書(shū)籍，讓我們培養(yǎng)情感，讓我們成長(zhǎng)的道路充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓雨露滋潤(rùn)我們的心。
資治通鑒讀書(shū)筆記13
有一書(shū)，君王宋神宗稱(chēng)其“有鑒于往事，以資于治道”；有一書(shū)，史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不可無(wú)此書(shū)，亦學(xué)者不可不讀之書(shū)”；有一書(shū)，與司馬遷所著《史記》并稱(chēng)“史家兩司馬”。此書(shū)名曰《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂，是中國(guó)第一部編年體通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史學(xué)地位，也不是它歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌的名聲，而是它其中紛呈，精彩，曲折的故事，如同一幅活靈活現(xiàn)的歷史畫(huà)卷在我面前徐徐展開(kāi)。
每看完書(shū)中的一篇章，心中都會(huì)有感待發(fā)。其實(shí)我認(rèn)為，《資治通鑒》本身就是一篇觀后感，以史實(shí)為材料，以朝代為提綱，縱觀古今，在敘述故事的'同時(shí)加入了對(duì)歷史的看法評(píng)判，這也是《資治通鑒》吸引我的原因之一。
春秋末期，晉國(guó)被稱(chēng)為中原霸主，大權(quán)旁落于智、韓、趙、魏四家，其中智家勢(shì)力最大。然而智家繼任族長(zhǎng)智瑤卻是一個(gè)心胸狹隘，狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子，甚至無(wú)故索取三家土地，最終三家分晉，晉國(guó)自此滅亡。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的，但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡，令人嘆惋。而智瑤昏庸的源頭，便是由于他目中無(wú)人，不能寬容待人，聽(tīng)不進(jìn)勸諫，又得罪了其他三家，以致他們聯(lián)手攻打智家。一個(gè)驕傲自大的人，終會(huì)在他的自大中自取滅亡。不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)得意而忘乎所以，肆意妄為，應(yīng)該時(shí)刻懂得謙虛，謹(jǐn)慎。與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)多與有才干，有品德的人結(jié)交，不嫉賢妒能，還要虛心接受他人正確的意見(jiàn)。這樣，才能真正受人愛(ài)戴。
令我印象深刻的，還有書(shū)中的長(zhǎng)孫皇后、馬太后。長(zhǎng)孫皇后的賢良淑德被后世傳頌。她雖貴為皇后，衣食住用行均不求奢華。她從不徇私，凡事秉公處理；她還常勸唐太宗親近賢臣，減輕百姓徭役。長(zhǎng)孫皇后將賢德詮釋到了極致；馬太后與長(zhǎng)孫皇后相似，讀后感www.simayi.net崇尚節(jié)儉，甚至穿粗布衣裳，直接帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)清明的良好風(fēng)氣。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開(kāi)馬家?guī)孜痪司说姆龀郑虼�，繼位之后，他準(zhǔn)備封賞自己的舅舅。原本，這只是按慣例辦事，但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕。馬太后認(rèn)為，馬家并無(wú)德才出眾之人，沒(méi)有被封賞的理由，也以免將來(lái)外戚專(zhuān)權(quán)。歷史上因外戚專(zhuān)權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是，馬太后能看清根本，不為家族謀取私利，以國(guó)家為重，此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已。當(dāng)然，我們當(dāng)前很難做到長(zhǎng)孫皇后那般端莊賢惠，也無(wú)須刻意如馬太后那般布衣草席。學(xué)會(huì)大公無(wú)私，懂得知書(shū)達(dá)禮，對(duì)她們心存敬意，足矣。
《資治通鑒》中還有很多類(lèi)似以上的史實(shí)，作為之后中國(guó)古代君主的必修書(shū)目，它教人勤儉節(jié)約，教人治國(guó)之道；教人如何得民心，如何用賢臣，如何除奸佞。
如果用一句話(huà)說(shuō)明《資治通鑒》，那必然是：有鑒于往事，以資于治道。
如果用一個(gè)詞形容《資治通鑒》，那將會(huì)是：博古通今。
如果用一個(gè)字概括《資治通鑒》，我覺(jué)得，應(yīng)該是：鏡。
資治通鑒讀書(shū)筆記14
這幾天我讀了一本書(shū)叫《資治通鑒故事》，這本書(shū)講的是從春秋戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)之間的故事。這本書(shū)是由許多小故事組成的，有：三家分晉、陳勝起義、田園詩(shī)人陶淵明等等。
那里面我映象最深刻的是“女皇武則天”，武則天是我國(guó)唯一的一位女皇帝，也是登基最晚的.一位皇帝。這個(gè)故事講的是武則天是如何從一個(gè)平常的宮女到皇帝的故事，中間有很多勾心斗角和爾虞我詐，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦最終成為了皇帝。
在她做皇帝的十余年里，做的事情有好有壞，好的有：邊防得以鞏固，生產(chǎn)得以發(fā)展，人口有所增加等；壞的有：濫殺無(wú)辜，重用酷吏，生活奢侈等。后人對(duì)她的評(píng)價(jià)是功過(guò)參半。
在公元705年正月武則天身染重病，移居長(zhǎng)生殿療養(yǎng)，同年十二月十七日武則天因病駕崩。
這本書(shū)的其它故事同樣很精彩，十分值得一讀。
資治通鑒讀書(shū)筆記15
《資治通鑒》是一部歷史巨著，也是一部獨(dú)特的史學(xué)方法論。作者司馬遷以“致治之要，在乎典制經(jīng)野，而統(tǒng)紀(jì)時(shí)代”為主旨，以年月為綱，以史實(shí)為目，將中國(guó)歷史從周朝的紀(jì)年發(fā)展到五代后周世宗的年代一一展現(xiàn)在讀者面前。
在書(shū)中，我感受到了司馬遷的史學(xué)思想。他不僅關(guān)注歷史的進(jìn)程，更關(guān)注歷史背后的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素。他通過(guò)描述歷史事件和人物，揭示了歷史的規(guī)律和智慧。例如，在講述漢朝的.歷史時(shí)，司馬遷詳細(xì)描述了漢武帝的改革和對(duì)外擴(kuò)張，以及漢景帝的休養(yǎng)生息政策，從而揭示了漢朝興盛的原因。
然而，《資治通鑒》也存在著一些不足之處。首先，書(shū)中的史料來(lái)源較為單一，大部分來(lái)自正史和官方記載，民間史料較少涉及。其次，司馬遷在編寫(xiě)過(guò)程中存在著一定的主觀性，他對(duì)歷史事件和人物的描述可能存在一定的偏見(jiàn)。最后，書(shū)中的內(nèi)容較為龐雜，閱讀起來(lái)較為困難。
總的來(lái)說(shuō)，《資治通鑒》是一部具有極高史學(xué)價(jià)值的著作，它為我們了解歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)提供了重要的參考。同時(shí)，它也為我們提供了史學(xué)方法論上的啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到史學(xué)的意義和價(jià)值。在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該注意其局限性，并結(jié)合其他史料進(jìn)行閱讀和理解。
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