儒林外史讀書筆記通用(15篇)
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的儒林外史讀書筆記，歡迎大家分享。
儒林外史讀書筆記1
我本是出于好奇，才翻開了這本厚厚的書——《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價值……
書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個怎樣的社會，竟使得吳敬梓——一個出生“科第仕官多顯者”的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊！
再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口“之乎者也”，又無真才實學，醉心功名，堅信“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導致了官場的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。在讀第三回的《范進中舉》時，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩薩計較起來了。’想一想，更疼的狠了，連忙向郎中討了個膏藥貼著�！边@些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。
可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們“信念”、“理想”，讓他們到死都認為“萬般皆下品，唯有讀書高”。是腐朽、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可“處江湖之遠”亦不愿“居廟堂之高”。對于人才的摧殘，確實令人扼腕嘆息��！
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開頭的幾句�？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個？“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會面貌圖。人生追求功名利祿，古來有之。歷史上有多少文人墨客曾經留下，告誡世人要淡泊名利、寧靜致遠，然而人們始終無法走出功名富貴的怪圈。吳敬梓卻與眾不同，他將當時社會的角落投射得一清二楚。
吳敬梓是康、乾年間的名人，《儒林外史》所表現的正是吳敬梓親身所歷所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的.高尚情操。以前曾經在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進中舉》，文中對于范進岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的！而今菩薩計較起來了�！胍幌�，更疼得很了，連忙向郎中討了個膏藥貼著�！边@些市儈之徒見風使舵、勢利小人之形可見一斑。
《儒林外史》是一部諷刺小說，它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰院名士、市井細民。由于吳敬梓具有高深的文學修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代的事寫深寫透。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處。
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
儒林外史讀書筆記2
《儒林外史》不僅是一部文學作品，也是一部教育讀物。小說中揭示了封建社會的弊端和文人士子的思想觀念，對讀者進行了深刻的啟示和教育。
小說中的孔乙己是一個善良、樸實、樂觀的人，他用自己的善良感化了周圍的`人，成為了大家心中的好人。他的形象激勵了讀者要堅持善良、樂觀的人生態(tài)度，對社會貢獻自己的力量。
同時，小說中的邢世珍則是一個虛偽、自私、貪婪的人，他把自己的利益放在第一位，不惜傷害他人，最終落得個惡果。他的形象警示了讀者要珍惜自己的良心和道德底線，不要為了自己的利益而傷害他人。
儒林外史讀書筆記3
《儒林外史》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇小說，以明朝晚期為背景，反映了當時社會中各種人物的生活和思想狀態(tài)。
在這本書中，作者吳敬梓通過對不同人物的生活和思想的描寫，揭示了封建社會末期道德淪喪、知識分子階層內部矛盾、人性扭曲等問題。書中的人物形象生動鮮明，具有極高的藝術價值。
在閱讀這本書的過程中，我深感其深刻的內涵和卓越的藝術表現。作者在人物刻畫和情節(jié)展開上非常出色，使得讀者可以深入了解人物的內心世界和生活經歷。例如，作者通過對王冕的描寫，表現了他高尚的品德和獨特的人生觀，揭示了封建社會中知識分子的苦衷和無奈。
此外，書中還涉及了許多社會現象和問題，如科舉制度的腐敗、官場的.黑暗、人性的扭曲等。這些問題在當時社會中具有普遍性，對于我們今天的社會也有著深刻的啟示。例如，書中所描寫的官員們?yōu)榱松侔l(fā)財而不擇手段，不顧百姓的利益和生命，這些行為與當今社會中的一些不良現象如形式主義、官僚主義等有著驚人的相似之處。
在閱讀這本書的過程中，我深感其深刻的思想內涵和卓越的藝術表現。作者通過對不同人物的生活和思想的描寫，展現了封建社會末期的道德淪喪和人性的扭曲。同時，書中還涉及了許多社會現象和問題，對于我們今天的社會也有著深刻的啟示。我認為這是一部非常值得一讀的小說，它不僅可以讓我們了解過去的歷史，還可以對我們今天的生活產生深遠的影響。
儒林外史讀書筆記4
《儒林外史》，作者為清代作家吳敬梓，其乃安徽全椒人士。
這部作品乃一部諷刺力作，各色人物均刻畫得極其吝嗇刻薄。故而讀者在閱讀過程中，定會皺眉搖頭不已。在我個人看來，《王秀才議立偏房嚴監(jiān)生疾終正寢》一篇最為精彩。其中所描繪的人物形象栩栩如生。
該篇章講述了嚴貢生之弟嚴監(jiān)生的第一任妻子王氏久病不起，而第二任妻子趙氏則始終細心照料。一日，王氏對趙氏提及若自己去世，愿將她扶正成為正室。趙氏隨即找到嚴監(jiān)生并轉達了此言。
次日，嚴監(jiān)生邀請兩位舅舅前來商討此事，并決定在王氏在世時就讓兩人舉行婚禮儀式。然而，嚴監(jiān)生不久后便染病在身，中秋過后更是連話都不能說，臨終前的一晚，屋內眾人圍坐一桌，桌上僅有一盞燈光照耀。此時，嚴監(jiān)生慢慢地伸出被窩中的兩只手指，這是何意呢？其大侄子與二侄子紛紛猜測，卻均未猜中。最終，趙氏道出了真相：原來他擔心燈火中有兩根燈芯太費油，希望有人將其挑掉一根。
如此這般，這位吝嗇的`嚴監(jiān)生的形象躍然紙上。
儒林外史讀書筆記5
近期，拜讀了清代吳敬梓所著的《儒林外史》，初讀第一篇章就被深深吸引。
開篇描述了王冕畫荷花的情節(jié)。王冕的母親依靠手工藝維持生計，為兒子上學提供資助。然而，僅憑手工藝收入遠不足以支付學費，于是王冕開始在秦大爺家放牛。他每日清晨獲得一些零花錢用于購買點心，午餐則在秦大爺家享用腌魚臘肉，但總不舍得全吃完，會用荷葉包裹部分帶回家孝敬母親。王冕每月積攢下的零花錢省吃儉用，最終用來購買書籍。白天，當牛兒飽食之后，王冕就在柳樹下埋頭閱讀。經過三四個春秋的學習，王冕積累了許多知識。一日，適逢黃梅時節(jié)，炎熱的天氣下突降大雨，雨停后天空被黑云與白云鑲嵌，陽光透過云層照射水面，呈現出鮮艷的紅色。山巒上綠意盎然，樹木茂盛，顯得生機勃勃。湖中有十余支荷花盛開，花蕾上的雨水閃爍著獨特的美。古語有云：“人在畫中游”，此刻的'情景正是如此，只是缺少畫筆技藝。王冕思考片刻后開始嘗試繪畫，此后每月省下零花錢購買紙張與顏料。剛開始畫技并不理想，經過三四個月的努力練習，王冕所繪荷花栩栩如生。之后，他便以賣畫為生，讓母親倍感欣慰。
從《儒林外史》這部書中，我領悟到了尊老愛親、勇于挑戰(zhàn)、刻苦求知的品質。時至今日，隨著科技的進步，有些人可能已經淡忘了這些寶貴的美德，盡管科技日新月異，我們仍需傳承艱苦奮斗的精神。讓我們一起傳承古代人的勤勉求知精神，這是一種何等愉悅的事啊！
儒林外史讀書筆記6
在一個繁星滿天的夜里，我津津有味地看起了《儒林外史》……
這本書的作者是吳敬梓。
我印象最深的是杜少卿，他是一位名副其實的真儒名賢，每次只要有人來向他借錢，他會毫不吝嗇地拿出來。后來家里的資產都被他花光了，但他卻絲毫不在意，只是賣房過江。之后，他結識了許多名人，他經常與馬純上、蘧公孫一起談天說地、談古論今，在他外出時，喝醉了酒，竟一手挽著娘子，一手拿著金杯，大笑著走下了山，兩人毫不在乎他人的目光。
杜少卿一生自得其樂，淡泊守志，絕不出仕，天下人無不敬仰。
與他相比，我們沒有他這么坦然，我們總是在乎別人對我們的'看法：考試沒考好，擔心別人會嘲笑我們；很在乎別人的評價，甚至擔心在別人面前丟丑，而放棄許多嘗試的機會……所以我們總會覺得很累。我們何不像杜少卿一樣坦然一點，灑脫一點？走自己的路，讓別人說去吧！
在這里，杜少卿就是作者本人的化身，也是作者理想中的人物形象，也是我們人人向往的人生。
我建議大家去讀這本《儒林外史》，書中逼真地寫出了當時的情景。對于杜少卿，遲衡山等眾多個性鮮明的書生形象，描繪最是生動。每一個人，每一個故事都會帶給我們啟發(fā)。
儒林外史讀書筆記7
我喜歡讀書，有些書是寫得很美，但是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》，它沒有社么美麗的詞藻，但是一個個的故事卻深入人心。這是一個諷刺古代封建制度的小說，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落�！度辶滞馐贰肥俏覈诺湮膶W名著，其作者吳敬梓。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的'點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。
中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！
“學而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”�，F實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
儒林外史讀書筆記8
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個?“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財寶，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷吸取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于汲取，然后再轉化為自身的`力氣。這與一日三餐的功效是全都的：吃飯，汲取養(yǎng)分，再促進自身生長。只惋惜，儒林中的某些學子們只注意“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了汲取。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點學問汲取轉化成自身力氣。這些書，除了造成他們的“養(yǎng)分不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就由于家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他照舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，經常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今日，捧起《儒林外史》細細品讀，時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而生氣。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
儒林外史讀書筆記9
主要內容
能救老和尚的這個少年是蕭昊軒之子蕭云仙，他跟隨老和尚返回庵里，用彈弓射傷了趙大，背著老和尚逃出來。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父親已經病逝，郭孝子要被父親的骨骸回到湖廣安葬。正直番兵奪了青楓城，京里派平少保剿滅番兵。蕭昊軒叫兒子蕭云仙去投軍，以博取功名。投軍的路上遇到了也要去投軍的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令蕭云仙打頭陣攻城，大軍墊后，蕭云仙用計潛進城去，配合大軍里應外合，拿下了青楓城。
一、好詞摘抄。
1.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容極端害怕而小心謹慎的樣子。
2.攀藤附葛：攀附著藤葛前進。極言道路艱難。
3.明晃晃：光亮閃爍的'樣子。
4.四海一家：指四海之內，猶如一家，形容天下一統(tǒng)。
5.封妻蔭子：表示封建時代功臣的妻子得到封號，子孫世襲官職和特權。也指因一人的權勢地位而使老婆孩子都得好處的現象。有一人得道，雞犬升天的意思。
6.青史留名：在歷史上留下好名聲。
7.撥云見日：撥開烏云，看見太陽。比喻沖破黑暗，見到光明。
8.閉口無言：閉住嘴巴不言語。形容對事不置可否或事情弄僵，自己覺得理虧而無話可講時的情態(tài)。
9.魂驚膽落：形容驚恐萬分。
10.不戰(zhàn)自亂：沒有受到攻擊,自己已經亂了。
二、好句摘抄及賞析。
1.手起彈子落，把麻雀打死了一個墜下去。
2.老和尚此時尚未等他劈下來，那魂靈已在頂門里冒去了。
3.惡和尚比定中心，知道是腦子的所在，一劈開了，恰好腦漿迸出，趕熱好吃。
4.不想刀口未曾落老和尚頭上，只聽得門外颼的一聲，一個彈子飛了進來，飛到惡和尚左眼上。
5.那少年道：“起來!我背著你走。”便把老和尚扯起來，馱在身上，急急出了庵門，一口氣跑了四十里。
6.那少年看那人時，頭戴孝巾，身穿白布衣服，腳下芒鞋，形容悲戚，眼下許多淚痕。
7.那番子性野，不知王法，就持了刀杖器械，大打一仗。弓兵前未護救，都被他殺傷了，又將青楓城一座強占了去。
8.聽那一位都督道：“前日總鎮(zhèn)馬大老爺出兵，竟被青楓城的番子用計挖了陷坑，連人和馬都跌在陷坑里。馬大老爺受了重傷，過了兩天，傷發(fā)身死�，F今尸首并不曾找著。
9.那蕭云仙腰插彈弓，手拿腰刀，奮勇爭先，手起刀落，先殺了幾個番子。
10.那番子見勢頭勇猛，正要逃走，二百人卷地齊來，猶如暴風疾雨。
11.番子正在魂驚膽落，又見山后那二百人搖旗吶喊飛殺上來，只道大軍已經得了青楓城，亂紛紛各自逃命。
12.蕭云仙將五百人合在一處，喊聲大震，把那幾百個番子，猶如砍瓜切菜，盡數都砍死了。
13.兩位議道：“像這等險惡所在，他們必有埋伏，我們盡力放些大炮，放的他們不敢出來，也就可以報捷了。”
14.這城外中軍已到，與前軍先鋒合為一處，將一座青楓城圍的鐵桶般相似。
儒林外史讀書筆記10
主要內容
湯鎮(zhèn)臺回到家后，見到湯老六不成氣候的樣子，十分生氣，又看到兩個兒子的學識太差，就想請教書先生。蕭柏泉介紹了余有達，但因大公子湯由的傲慢無禮，余有達拒絕應聘。余有達的父母已過世多年，他與弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有達去南京看望朋友，在與杜少卿談論風水之事時，遲衡山勸解不可過于相信風水，還舉出施御史家的例子來證明風水不可信。
一、好詞摘抄。
1.油嘴滑舌：形容說話油滑、輕浮。
2.垂頭喪氣：非常失望或沮喪的神情。
3.躊躇：形容猶豫不決或自得的樣子。
4.一日之長：才能比別人略強。
5.牢不可破：堅固得不可摧毀。
6.大逆不道：指犯上謀反等反叛行為。在現代漢語中指罪孽深重，嚴重破壞固有秩序的行為，帶有貶義色彩。
7.日不暇給：形容事務繁忙，沒有空閑。
8.發(fā)矇振聵：使盲人也能看見﹐聾人也能聽見。比喻言論文章有使人清醒感奮的作用。
二、好句摘抄及賞析。
1.湯鎮(zhèn)臺見他油嘴油舌，惱了道：“我出門三十多年，你長了，怎么學出這般一個下流氣質!”
2.大爺說：“半師半友，只好寫個‘同學晚弟。’”
3.所以這兩家不顧祖宗臉面的有兩種人：一種是呆子，那呆子有八個字的行為：“非方不親，非彭不友�！币环N是乖子，那乖子也有八個字的'行為：“非方不心，非彭不口�！�
4.這余有達、余有重弟兄兩個，守著祖宗的家訓，閉戶讀書，不講這些隔壁賬的勢利。
5.因五河人有個牢不可破的見識，總說但凡是個舉人、進士，就和知州、知縣是一個人，不管甚么情都可以進去說，知州、知縣就不能不依。假使有人說縣官或者敬那個人的品行，或者說那人是個名士，要來相與他，就一縣人嘴都笑歪了。
6.杜少卿道：“我而今在這里，有山川朋友之樂，倒也住慣了。不瞞表兄說，我愚弟也無甚么嗜好，夫妻們帶著幾個兒子，布衣蔬食，心里淡然。那從前的事，也追悔不來了。”
7.請教先生：狀元官號始于唐朝，郭噗晉人，何得知唐有此等官號，就先立一法，說是個甚么樣的地就出這一件東西?這可笑的緊!
8.家里住的風水急了，又獻了一塊地，便在那新地左邊，買通了一個親戚來說，夜里夢見老太太鳳冠霞帔，指著這地與他看，要葬在這里。
9.二先生越發(fā)信這風水竟是個現在的活神仙，能知過去未來之事，后來重謝了他好幾百兩銀子。
10.杜少卿道：“我還有一句直捷的話。這事朝廷該立一個法子，但凡人家要遷葬，叫他到有司衙門遞個呈紙，風水具了甘結：棺材上有幾尺水，幾斗幾升蟻。等開了，說得不錯，就罷了;如說有水有蟻，挖開了不是，即于挖的時候，帶一個劊子手，一刀把這奴才的狗頭斫下來。那要遷墳的，就依子孫謀殺祖父的律，立刻凌遲處死。此風或可少息了。”
儒林外史讀書筆記11
主要內容
苗民造反，湯鎮(zhèn)臺給兩個兒子來信，囑其盡快回家，協(xié)助平叛。在貴州，湯鎮(zhèn)臺按上級指示，出兵打敗苗兵。但苗民首領別莊燕及降將馮君瑞脫逃，上司不看捷報，只關注苗首下落。臧四打探到別莊燕要來城中復仇的計劃，湯鎮(zhèn)臺設計拿下了別莊燕及馮君瑞。雷太守上奏朝廷時使壞，湯總鎮(zhèn)反被降三級，卸任回家。
一、好詞摘抄。
1.不由分說：不容許分辯、解釋。
2.無影無蹤：沒有一點蹤影。形容完全消失，不知去向。
3.面面相覷：你看我，我看你，不知道如何是好。形容人們因驚懼或無可奈何而互相看著，都默不出聲。
4.束手束腳：捆住手腳。形容膽子小，顧慮多。
5.皮開肉綻：皮肉都裂開了。形容被打得傷勢極重。
6.出其不意，攻其不備：原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。
7.以逸待勞：指在戰(zhàn)爭中做好充分準備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
8.花紅柳綠：形容明媚的春天景象。也形容顏色鮮艷紛繁。
9.魂不附體：形容驚恐萬分，不能自主。
10.不計其數：沒有辦法計算它的數目。表示極多。
11.蝦兵蟹將：神話傳說中龍王的兵將。比喻不中用的.兵將。
二、好句摘抄及賞析。
1.那江里白頭浪茫茫一片，就如煎鹽疊雪的一般。
2.便有兩百只小撥船，岸上來了兩百個兇神也似的人，齊聲叫道：“鹽船擱了淺了，我們快幫他去起撥!”那些人駕了小船，跳在鹽船上，不由分說，把他艙里的子兒鹽，一包一包的盡興搬到小船上。那兩百只小船都裝滿了，一個人一把槳，如飛的棹起來，都穿入那小港中，無影無蹤的去了。
3.知縣聽了，大怒道：“本縣法令嚴明，地方清肅，那里有這等事!分明是你這奴才攬載了商人的鹽斤，在路伙著押船的家人任意嫖賭花銷，沿途偷賣了，借此為由，希圖抵賴。你到了本縣案下，還不實說么?”不由分說，撒下一把簽來。
4.兩邊如狼如虎的公人，把舵工拖翻，二十毛板，打的皮開肉綻。
5.今番見了，屁滾尿流，憑著官叫他說甚么就是甚么，那里還敢頂一句?當下磕頭如搗蒜，只求饒命。
6.知縣聽了這話，叫臧歧原帖拜上二位少爺，說：“曉得，遵命了�！庇肿媒旋R一干人等在面前，說道：“本該將你們解回江都縣照數追賠。這是本縣開恩，恕你初犯�！背秱�淡，一齊趕了出來。
7.湯鎮(zhèn)臺道：“逆苗巢穴正在野羊塘，我們若從大路去驚動了他，他踞了碉樓，以逸待勞，我們倒難以刻期取勝�！�
8.苗酋同馮君瑞正慌張著急，忽聽得一聲炮響，后邊山頭上火把齊明，喊殺連天，從空而下。
9.湯總鎮(zhèn)道：“二位將軍且不要放心。我看賊苗雖敗，他已逃往別洞，必然求了救兵，今夜來劫我們的營盤。不可不預為防備。”
10.湯總鎮(zhèn)叫把收留的苗婆內中，揀會唱歌的，都梳好了椎髻，穿好了苗錦，赤著腳，到中軍帳房里歌舞作樂;卻把兵馬將士都埋伏在山坳里。
11.這別莊燕同馮君瑞著了這一嚇，兩只腳好像被釘釘住了的。
12.奉上諭：湯奏辦理金狗洞匪苗一案，率意輕進，糜費錢糧，著降三級調用，以為好事貪功者戒。欽此。
儒林外史讀書筆記12
《儒林外史》出版后，受到了廣泛的歡迎和追捧，對當時的社會產生了深遠的影響。小說中對封建倫理和思想觀念的`批判，反映了當時社會的弊端和矛盾，引起了社會上層人士的關注和反思。
同時，小說中的語言風格和文學技巧也對當時的文學創(chuàng)作產生了深遠的影響。它運用了大量的比喻、夸張、對比等修辭手法，創(chuàng)造了一種獨特的語言風格，為后來的文學創(chuàng)作提供了很多啟示和借鑒。
儒林外史讀書筆記13
今日，我看完了《儒林外史》這一本書，《儒林外史》是我國清代一部杰出的現實主義的長篇諷刺小說，所表現的是吳敬梓親身的所見所聞，也寄予了他看重文行來源、鄙視功名富貴的高尚情操。
小說中的貧家少年匡超人，原來還樸實勤勞，孝順父母。之后，他考上了秀才，結識了很多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就慢慢脫變，變成一個寡情薄義、貪欲虛偽的無恥之人。
《儒林外史》是我國古典小說中的珍寶。它以宏闊的社會歷史背景、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的.諷刺藝術、意蘊深長的思想內涵，構筑了一座獨具特色的藝術宮殿，信任會給大家?guī)黼y忘的閱讀閱歷。
儒林外史讀書筆記14
主要內容
王員外賞了報喜人酒飯，謝過了恩，整理行裝，去江西到任。不只一日，到了江西省城。南昌府前任蘧太守，浙江嘉興府人，由進士出身，年老告病，已經辭了職，府中大小事物由副官掌管。
王太守到任，升了公堂，各屬下都稟見過了，然后蘧太守來拜。王惠也回拜過了。為這新舊交接的事，彼此雜亂無章的談著，王太守不肯這樣交接。
王太守送到城外回來，果然聽了蘧公子的話，釘了一把大號的庫戥，把六房書辦都傳進來，問明了部門各項花費開銷，不許欺隱，都記公賬，三日五日就算一遍。用的是頭號板子。把兩根板子拿到內衙上秤稱，稱過了一輕一重，都寫了暗號標記在上面。
一、好詞摘抄。
1.急流勇退：比喻在順利或得意時及時引退，以免后禍。
2.滿心歡喜：形容心里十分高興。
3.問道于盲：向盲人問路。比喻向毫無所知的.人求教。
4.魂飛魄散：嚇得魂魄都飛散了。形容驚恐萬分，極端害怕。
5.抱頭鼠竄：像老鼠那樣驚慌逃跑，形容失敗后狼狽逃跑。
6.束手就擒：捆起手來讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。
7.慌不擇路：因過于驚慌忙亂而顧不上選擇道路。
8.一無所有：什么也沒有。指錢財，也指成績、知識。
9.裝模作樣：故意做樣子給人看。
10.稱贊不已：形容對某人或者某事情非常滿意,高度認可,不停地夸獎。
11.悚然起敬：形容產生嚴肅、敬仰的感情。
二、好句摘抄及賞析。
1.為這交盤的事，彼此參差著，王太守不肯就接。
2.宦海風波，實難久戀。
3.蘧公子道：“老先生，人生賢不肖，倒也不在科名;晚生只愿家君早歸田里，得以菽水承歡，這是人生至樂之事�！�
4.這些衙役百姓，一個個被他打得魂飛魄散;全城的人，無一不知道太守的利害，睡夢里也是怕的。
5.次年，寧王統(tǒng)兵，破了南贛官軍，百姓開了城門，抱頭鼠竄，四散亂走。
6.王道臺嚇得撒抖抖的顫，燈燭影里，望見寧王坐在上面，不敢抬頭。
7.王道臺顫抖抖的叩頭道：“情愿降順�！�
8.說罷，即取出四封銀子，遞給王惠，共二百兩。
9.蘧太守道：“他雖犯罪朝廷，卻與我是個故交，何不就將你討來的銀子送他作盤費?”
10.蘧太守道：“這本書多年藏之天子之居所，數十年來，多少才人，求見一面不能;天下并沒有第二本，你今無心得了此書，真乃天幸。須是收藏好了，不可輕易被人看見。”
儒林外史讀書筆記15
儒林外史是明代吳敬梓所做，全書共56回，以寫實主義為主。作者吳敬梓的境遇和紅樓夢的作者曹雪芹相似，同為家道中落屢試不中，他根據自己的身平寫下了這本書，生動形象的表現了古代讀書人對功名富貴的追求及其所作所為。
榮華富貴平步青云大權在握，一直是古代讀書人所追求的目標，這在儒林外史中很好的體現了出來。讀書人被劃為兩派，一派是像杜少卿王冕般冰清玉潔的才子，一派則是死氣沉沉行尸走肉的如范進嚴貢生般的榆木腦袋。
書中不僅對古代讀書人的行為進行劃分，還批判了古代腐朽的科舉制度。書中的范進中舉中，范進苦讀多年一直不中活脫脫一個窮秀才。一日之間成為了舉人，不僅老丈人的態(tài)度發(fā)生天翻地覆的轉變，連身邊一直瞧不起自己的鄰居和昔日高高在上的鄉(xiāng)紳都紛紛來獻殷勤。但可笑的是，他的.中舉并不是因為他有才學，而是因為跟他同為多年不中，曾經窮困潦倒的考官周進憐憫他的境遇曾經與自己相同才錄取他。更可悲的是他的母親喜極而亡，而自己也因為接受不了，這個突然來的喜訊而瘋狂，讓這樣子的人治國，國家又怎能延續(xù)下去。而接下來出場的嚴貢生則是一個吝嗇摳門、奸詐狡猾的人，他從霸占逝去的哥哥的財產，將哥哥以前的妻子趙姨娘趕出家門，甚至在坐船時，他還因不愿給船錢誣賴船夫吃了他的所謂的云片糕以此不付船錢。
腐朽的科舉制度還能改變一個人的思想行為，讓一個人脫胎換骨。文中的匡超人在未接觸科舉制入前是一個孝順、善良思想淳樸的好孩子，但直到他被馬二先生灌輸了科舉的思想后，他就開始以名士自居，以此來獲得自己所想要的功名。最后墮落成了一個人面獸心的衣冠禽獸。
這本書的進步之處，不僅僅在于揭示了腐朽的科舉制度，還提高了當時女性原本低下的社會地位，倡導一夫一妻制。例如文中的杜少卿為人豪爽，不吝錢財，遵循一夫一妻制，在當時那個有錢人就一定要娶妻娶妾的世界中是一個獨特的存在。再比如文中的沈瓊枝遭到別人的欺騙，成為了他人的小妾后，沒有自怨自艾，而是立刻計劃逃出。最后通過自己努力獲得自己想要的幸福，眼界也與周邊的女子不同。
這本書中的諷刺藝術也值得人們深究,是當時黑暗社會的真實寫照。例如書中五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠時整條街都十分嚴肅莊重，但是僅僅隔著一條街，權牙婆等人對此毫不在意一副看熱鬧的態(tài)度，還一邊捉著虱子。嚴肅與滑稽形成鮮明對比、諷刺了古人那些陳舊的規(guī)范教條。
從揭示腐朽的科舉制度，提高女性的社會地位，再到書中占據大量篇幅的諷刺藝術，儒林外史都不愧為一本好書，它深遠的影響了一代代的人，解除了禁錮人們的思想枷鎖，讓人們成為真正的、有思想的人。魯迅曾經說過書的意義在于秉持公心、指摘時弊，而儒林外史則完美的詮釋了這一點。
儒林外史對于現在的人也有深遠意義，功名利祿皆若浮云，只有潔身自好，保持高尚品德，才能在自己的世界中取得一席之地。況且人們擁有再多的功名富貴，在自己死后一份也都帶不走，與其追逐名利，在官場中掙扎一生，還不如清清白白快快樂樂的過一輩子。所以讓我們在生命有限的時間里，做一個正直有為的人為社會做出自己的一份貢獻，不要被所謂榮華富貴所蒙蔽了雙眼。
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