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《曾國藩的啟示》讀書筆記（精選12篇）
細細品味一本名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《曾國藩的啟示》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 1
老話說得好：“從政要學曾國藩”。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷�！�。他一生不愛財，不怕死，努力做清官，做名臣，是儒家最后一個圣人，也是儒家最后一個榜樣。曾國藩德行高尚、志趣高遠，是有史以來不多見的。他始終能夠立德、立功、立言，達到古人“三不朽”的境界，他的成就震古鑠今，沒有一個人能與其相比，究其原因，在于他一生立志一定要超出普通庸碌之輩，他不斷克服困難，從中求得知識，不斷輕聲踐行知識，不遺余力，即使經(jīng)歷重重艱辛阻礙也無法令他失去斗志;不求成效很快顯現(xiàn)，謙虛的接受，勤勉的奉行，以剛直自立于世，堅定而有節(jié)操，以誠意為前導，勇猛精進，堅苦卓絕。他一介書生，卻打造出了晚清最具戰(zhàn)斗力的湘軍，從一個鄉(xiāng)下秀才，卻成為毛澤東、蔣介石都學習的蓋世名相，他功高震主，令慈禧寢食難安，卻能全身而退……。修身之道、為官之道、創(chuàng)業(yè)之道、治軍之道、治家之道都讓我們有所領(lǐng)悟。
個人評價
(一)中國近代現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者
曾國藩是中國歷史上真正積極實踐的第一人。在他的指導下建造中國第一艘輪船，開啟近代制造業(yè)的先河，建立第一所兵工學堂，肇事中國近代高等教育，第一次翻譯印刷西方書籍，不僅奠定了近代中國科技基礎(chǔ)，而且極大的開拓了中國人的眼界，安排第一批赴美留學生，為國家培養(yǎng)了大批棟梁之材。
(二)中國思想政治工作的開山祖師
曾國藩自稱：“鄙人乃訓練之才，非戰(zhàn)陣之才”，他教導士兵“說法點頑石之頭，苦口滴杜鵑之血”。他以儒家精神練兵，使湘軍成為一只有主義的隊伍，他作《愛民歌》傳唱，使湘軍聲威大震。他看到洪秀全崇拜天主教不合中國國情，寫一篇《討粵匪檄》，使許多知識分之脫去長衫，率領(lǐng)瓴黑腳桿的相實農(nóng)夫，偷到湘軍的旗幟下，同太平軍作戰(zhàn)并取得了勝利。
(三)修身齊家治國中華千古第一人
中國自古就有立功(完成大事業(yè))、立德(成為世人的精神楷模)、立言(為后人留下學說)“三不朽”之說，而真正能夠?qū)崿F(xiàn)者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。他保住了大清江山，是“清朝的救命恩人”，他“匡救時弊”、整肅政風、學習西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”;他克己唯嚴，崇尚氣節(jié)，標榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴;他的學問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師。
(四)網(wǎng)羅培育推薦和使用人才的第一高手
曾國藩一生致力結(jié)交、網(wǎng)羅、培育、推薦和使用人才，他的幕府是中國歷史上規(guī)模和作用最大的幕府， 幾乎聚集了全國的人才精華，為招攬人才，留住人才，他舍出謙遜的老臉，屢屢上書舉薦部下，為部下謀官要權(quán)，爭謀奪位。他們既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章、這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有向俞樾、李善蘭、徐壽等等第一流的學者和科學家。
(五)中國傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者
曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，能教導和照顧弟妹，體貼入微，曾國藩是仁慈的父親，是兒女的好榜樣，他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每一個人讀，大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣鈞、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。
(六)中國傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物
曾國藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠大、性格倔強、意志超強，勤學好問，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自拔與流俗”，天天寫日記反省自己，一生中沒有一天不監(jiān)視自己，教訓自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達大度，一生朋友很多，很受人尊重;他守著“拙誠”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅持到底。這就是他成功的根本秘訣。
(七)中國封建社會的最后一尊精神偶像
曾國藩具有高深的'學問素養(yǎng)，是一位(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學說)之人，他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經(jīng)世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后有一個“儒家大師”他革新新桐城派的文章學理論，其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
總之，寫了這么多，我最大的體會是所謂好壞并不在于我們寫的感受的多少，而在于我們真正的從其身上學到多少為人處世的東西。因此，讓我們在曾國藩的精神支持下，為自己的目標前進吧。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 2
曾國藩是中國近代現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者、修身治國的千古完人、中國傳統(tǒng)文化持家教子的最成功者，也是中國傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物，更是深刻影響數(shù)代人的精神偶像。
曾國藩是一位出身平凡、資質(zhì)平庸之人，奮起而蛻變?yōu)榱⒐�、立德、立言的三不朽完人，他是放眼看世界的一位偉人。雖然他在前中期沒有什么很突出的表現(xiàn)，更是在中年的時候因為自己的諫言險些丟命，但是他的勤奮和恒心在后期卻是幾乎達到了極致。凡是做一件事，無論艱險還是容易，都必須埋頭去做。曾國藩還常用“不忮不求”作為治心的方法。他說：我這一輩子粗讀儒家經(jīng)典，看見圣賢教人修身，千言萬語中最重要的是‘不忮不求’。忮，就是嫉賢害能，妒功急寵�！蝗サ簟濉�，滿懷都是荊棘；不去掉‘求’，滿腔天天都是卑污。我對于這兩項常常加以克服，只恨沒能夠掃除干凈。所以說一個人最了不起的不是說“我天賦異秉，我有什么好的遺傳”，而是說“我不管怎樣，我都要把自己變得越來越好”，這才是最大的修煉。
曾國藩受到挫折的時候也曾經(jīng)想到過自殺，后來是左宗棠罵醒了他。他才意識到就算是自己死了也解決不了問題。后來他在自己的日記中寫道，自己最大的缺點就是缺少恒心，那一天的日記可以說是他自我改造命運的一個轉(zhuǎn)折點。后來他在給弟弟的一封信中寫道：“余生平坐無恒之弊，萬事無成，德無成，業(yè)無成，深恥矣。”也就是一個人要勇敢地面對自己，要能找出自己的缺點�！安粦T早起，強之未明即起。不慣莊敬，強之祭祀齋戒。不慣勞苦，強之與士卒同甘苦，強之勤勞不倦。不慣有恒，強之貞恒�！蔽覀円涀�，一個人的缺點就是你這輩子的功課。一個人有自知之明很難，更難的就是克服自己的缺點。
他那超人的洞察力也很是值得欽佩。他從一介書生投筆從戎，通過自己募兵、訓練出戰(zhàn)斗力很強的湘軍，最終將太平天國起義鎮(zhèn)壓下去，為保住大清的.江山立下汗馬功勞。當然，在此不多評說他的政治立場，有人謂其為“元兇”就由此而來。單從他在軍事行動和復雜的政治格局中表現(xiàn)出來的超人洞察力這點，就頗令人覺得他很不一般。他的裁軍不去官、他的忍辱負重、他之后大力促進洋務運動，等等，無不證明他不愧是個優(yōu)秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成，離不開廣博知識的積累、離不開善于審時度勢的頭腦。
然后我還覺得他的傳家八寶非常好�！皶�，蔬、魚、豬、早、掃、考、寶�！睍�，指讀書。知書達理，德才兼?zhèn)洹Ｊ�，指種菜。自種蔬菜，味道鮮美。魚，指養(yǎng)魚。池塘養(yǎng)魚，自見樂趣。豬，指喂豬。家中喂豬，增加收入。早，指早起。早睡早起，精神飽滿。掃，指掃地。房屋內(nèi)外，灑掃干凈�？迹讣雷�。孝道盛行，民風醇厚。寶，指睦鄰。鄰居相睦，其樂融融。這些東西其實看起來都是非常不起眼的一些東西，但是我細心的觀察一下我從小長大的環(huán)境，其實長輩們在教育我們的時候就有很多東西和里面的差不多。所以從曾國藩身上體現(xiàn)的修身、齊家、治國都很充分，而且對于修身來說應該內(nèi)外兼修。
我也給自己做了一張每天的作息安排，但愿自己能夠堅持，堅持鍛煉，堅持學習，養(yǎng)成好的習慣。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 3
《曾國藩》一書主要寫了曾國藩少年時代的勞累生活，中舉到北平做京官，在太平天國崛起時用自己一個人的力量，使?jié)M清死里逃生。這本書的第二部分寫了曾國藩依然在不斷奮斗的晚年生活。比起曾國藩的成功，我印象最深刻的還是他的偉大人格。他每天堅持用楷書寫日記，風雨無阻，終身不間斷，這得有多大的毅力！直到年已衰老，位居總督，對于自己仍不可稍失檢點。可見曾國藩的一生，沒有一天不在嚴謹?shù)谋O(jiān)視自己、教訓自己。不僅如此，他治家也是嚴格的'，嚴在什么地方呢？一是勤，二是儉。
話說回來，曾國藩為什么能夠如此要求自己？因為他心中有兩個字：拙誠。大智若愚，便是拙。他從來都是腳踏實地，一步一個腳印慢慢走，不抄近路，不�；^。誠乃人之本，是對他人誠實，更是對自己誠實，所以他嚴以律己，不肯放一點松寬。在當時那個虛浮偽滑的世界里，能這樣埋頭苦干踏實的人不多見，做了高官卻依然節(jié)儉的人更是寥寥無幾。我想，只有守“拙”的人才能獲得真正的成功，惟有至“誠”才能收獲實效。我想起我以前練長笛的時候，一開始因為怕累不肯練長音，后來我發(fā)現(xiàn)吹曲子的時候，音是準的，但是曲調(diào)卻總?cè)鄙倭它c悠揚地意境，經(jīng)常氣息不夠用、不夠穩(wěn)，這不就是沒打好基礎(chǔ)的后果嗎？我突然想到了曾國藩，我應該像他一樣啊，一步一步腳踏實地地向前行呀！后來，我補練了好久的長音，終于有了一點進步，吹起曲子就輕松了許多，聽起來也舒服了許多。我想，我會堅持下去，腳踏實地穩(wěn)步向前。
曾國藩的時代誠然是過去了，但他勤儉克己的品質(zhì)，以及克服困難的方法、應付事業(yè)的手段，即使在現(xiàn)在，也是人們學習的榜樣。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 4
這本書的封面有一句話：“一個持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書后一個最大的感受。
不過我覺得這個“升遷”應該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因為縱然曾國藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風格是和光同塵，縱然他確實很在意關(guān)系家族聲譽的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國為民的大事的手段。因為這中間有太多的挫折和不容易。
了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國藩這個人，他太堅韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時間。而且他讓我感覺，他能做到的，只要通過努力，我肯定也能做到。就像他當初立志學做圣人的時候在家書中說的那樣，他說：“原來范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學家也不是高不可及。如果我們切實努力，一步步踏實用功，也可以達到他們那樣的高度�！�
十來年五次科舉不中，22歲的時候第六次科舉院試被懸牌批責”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和別人的同題文章逐股對比，終于像打通了關(guān)節(jié)，悟道怎么寫文章，才能表達自己的'真見解、真感覺，把道理講通講透，終于在第七次考取秀才； 剛到北京的他是那么普通，甚至那么不如別人，小地方出來，土里土氣，見識短淺，觀念鄙俗，但是當他意識到后，除了自卑和焦慮，他付出了行動，他如饑似渴的讀書，他把交友當作生活中的一件大事，他向倭仁學習記日記，反思自己的一言一行；咸豐七年，他被拿掉了兵權(quán)，蟄伏在家，除了郁悶痛苦，他仔細回憶過往種種，寫信給朋友讓他們給自己提意見，他意識到這么多年處處碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾國藩更謙和了，更能委屈求全了，他更和光同塵了……
這一件件都在告訴我們曾國藩永遠都不會放棄，他是一個長期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進，堅持打磨；他是一個終身成長的踐行者；他告訴實踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進行階段，更重要的是韌。在自我完善的過程中，一個人肯定會經(jīng)受無數(shù)次的反復、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄�！倍F(xiàn)實中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點一篇文章，本來就是需要無數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。
曾國藩剛開始記日記的時候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因為一個人的意志力是有限的，總有盲點。他說“天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解，前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來沒有做成什么事情，一方面是因為不自律，沒有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無能。我害怕沖突，害怕 社交，把自己藏在一個厚厚的殼，以為這樣就安全，其實不然，所以我希望自己以后能像學習曾國藩嚴格管理自己，正面自己的欲望，用努力個汗水換來自己想要的生活。
讀這本書可以了解曾國藩的很多充滿智慧的人生哲學，比如曾國藩有一個獨特的人生哲學就是”善拙“，他說”天下之至拙，能勝天下之至巧�！蔽业睦斫馐橇孔儾拍軒碣|(zhì)變�，F(xiàn)實生活中，我們往往都太急于求成，還沒有付出多少，就想要成功，一旦沒有達到期望，就覺得行不通，然后就放棄了。讀了曾國藩，我希望自己能真正做到“高目標，零期望”，也就是做一個長期主義者，學會看待反復的失敗，不成功，多試幾次，相信量變會帶來質(zhì)變。
其實曾國藩的“善拙”也是不忘初心的一種吧，什么是初心，就是你最開始的，最終的目的是什么，我打開手機的時候是想看書的，卻被別的信息絆住了腳；我本來想讀理財?shù)�，卻被言情小說迷了眼，這應該就是忘了初心吧。而曾國藩就是始終笨拙的守著自己的初心，一點點努力，最終取得驚人的進步。我一直以為，我是一個很能堅守初心的人，其實真的很不是啊，這就是自制力差的原因吧，我好像是錯把沒有進步當做擁有初心了。初心是牢記自己開始的目標，這就叫不忘初心。所以我要記住我開始決定寫讀書筆記的時候的初心是什么。
曾國藩在人際方面曾經(jīng)遭受過官場排擠，遭受過眾謗群疑，但是他的幕府出來過很多能人，他有很多的朋友，受到人們的愛戴，他愛惜人才，他說“欲達達人，欲立立人”，所以他不遺余力的去成就別人，這也給了他很多正面的反作用，比如胡林翼，比如李鴻章，當然也有受過他的保舉提拔卻恩將仇報的人，比如沈葆楨，比如左宗棠。別人跟曾國藩說左宗棠逢人就罵你，曾國藩說：“老來經(jīng)歷日頹，正事還忙不過來，所以有告訴我別人罵我的事，我只聽個大概，不讓他說完”，他還要他的子女及下屬不要理會，甚至鼓勵他們和左宗棠搞好關(guān)系。后來左宗棠需要軍費，曾國藩全力供給，左宗棠這才察覺自己的不對，曾國藩去世后左宗棠送上挽聯(lián)：“謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔。同心若金，攻錯若石，相期無負平生。”可以說非常的中肯。
曾國藩五十二歲的時候在日記中寫的一段話我特別感動，翻譯過來是：這些天因為江西布政使有意和自己作對，心理非常憤懣。但是我細思古人辦事，豈不也和我一樣，經(jīng)常會遇到掣肘和拂逆。如果怒他人之拂逆，必欲使之順從，就會采取霸道手段，誅除異己。時間長了，就會成為不可一世的權(quán)臣，給自己帶來禍患。如果在他人的反對面能夠動心忍性，修煉自己的心性，委屈求全，而且還以“對立面”而憂心，這才是圣賢的用心。所以我正可以借這個不順心的事來磨礪我的心性�？戳诉@段話我第一感受是驚嘆，竟然還有人擔心沒有人跟自己作對，仔細品味過后，我想讓自己牢記曾國藩的這番剖析，因為確實生活中難免會有人跟自己意見不合，如果能向曾國藩這樣想，至少心里好受很多啊，這樣心態(tài)平和了，看實物會更客觀，而且還能讓自己在人際，在見識方面有收獲。
另外曾國藩無疑是傳統(tǒng)文化的忠實擁護者，但他的思想一直是開放的，在當時人們普遍愚昧的對外觀念上，曾國藩就擁有現(xiàn)在看來也不過時的外交觀念，他推動洋務運動，提出“師夷長技以制夷”，奏請派少年去外國留學，這些“大事”對我們國家的影響之大是可以想見的。
他思想前衛(wèi)先進，卻不想處理天津教案成了他人生中又一個大的挫折，天津教案給他了精神上巨大打擊，不僅因為社會各界的痛罵，說他是“賣國賊”，更重要的是，通過這一次他意識到，他忠心守護的王朝已經(jīng)不可挽救了。想到這里我就忍不住悲愴，心疼這個勤奮一生的老人，愿我們的國家多一些這樣的人才，更讓這樣的人才生活美滿。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 5
近代以來一直有著“立業(yè)不讀曾國藩，閱盡詩書也枉然”的說法，又所謂自古圣賢可佩但不可學，唯有曾國藩可佩亦可學。這是為什么呢？讀過《曾國藩》一書后，我的理解是，不是必須要看他的書，但一定要學會他的精神“會下笨功夫”。
曾國藩是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。他打敗太平天國，保住了大清江山，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時弊”、整肅政風、學習西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克已唯嚴，崇尚氣節(jié)，標榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴，是“官場楷模”；他的著作和思想，博大精深、影響深遠、澤被后人。他實現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，被稱為“中華千古第一完人�！鼻嗄昝珴蓶|亦在19致黎錦熙的長信中寫道：“愚于近人，獨服曾文正�！�
據(jù)說，13歲時的某晚，曾國藩邁進書房。點燃油燈，背起一篇三百字小文。在他進入書房前，家里來了一賊，聽見有人進來，便躲在了房梁之上，想等曾國藩入睡之后再偷點東西走。哪知曾國藩背到三更還背不下來。那賊終于受不了了，飛身下梁，將此文一字不落地背了一遍，然后沖曾國藩大叫：“你這么笨，還讀什么書！”
曾國藩從16歲開始參加科考，考了七次才中秀才，還是倒數(shù)第二名。中秀才的第二年，他就中了舉人；中了舉人又四年，他就高中進士。而他那些早早考中秀才的同學，后來卻連舉人也沒出來一個。
曾國藩打通科舉路，靠的'全是笨勁。因為笨拙，所以不懂取巧，遇到問題只知硬鉆，因此不留死角。而那些聰明的人不愿下“困勉之功”，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得松松垮垮。所以曾國藩說：“拙看似慢，實則最快�！痹鴩娜松軐W很獨特，就是“尚拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”正是與眾不同的“笨拙”，成就了他非同一般的高明。
笨到極致就是聰明，拙到極點就成了巧。真正的聰明人，都是知道下笨功夫的人。自古成名者，多始于笨干，是以有字顛、畫迂、詩癡，浮光掠影，終不濟事。我們成不了曾國藩，不是因為笨，而是下不了他那樣的笨功夫。當然，他也并不僅僅只有笨功夫。
通過讀《曾國藩》我感受到，曾國藩之于后人的最大意義是：他以自己的實踐證明，一個中人，通過陶冶變化，可以成為超人。換句話說，如果一個人真誠地投入自我完善，本領(lǐng)可以增長十倍，見識可以高明十倍，心胸可以擴展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。
總結(jié)曾國藩成功的一句話：勤勞，實干，堅持。這不正是當下很多時候我們這些中人所欠缺的嗎？
勤這個字，做不得偽，從內(nèi)心出發(fā)，告訴自己要怎么樣，不能怎么樣，如果長時間養(yǎng)成習慣，要做成點什么事也會相對容易很多。其次要崇尚堅忍實干，不僅在得意時埋頭苦干，尤其是在失意時絕不灰心。
這就是我讀《曾國藩》的所悟所想，希望自己真正能夠在勤勞、實干、堅持的路上堅持下去，以不負吾心。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 6
最早關(guān)注到唐浩明版的《曾國藩》，還是因為讀白巖松的訪談，他非常推崇這部作品，認為從中可以理解人性是多么復雜多么矛盾。買回來放在書架上很久，春節(jié)假期終于一口氣讀完了，整整1300頁，著實是需要花費不少時間。原本以為是書寫這位建功立業(yè)、被后人極其推崇的曾大人輝煌的一生。不想讀下來竟是一部悲劇，隨處都可以感受到曾國藩內(nèi)心的痛苦與掙扎。從卑微的草根無名之輩，到清朝漢人最高官位，明明是開了掛的一生，卻遠沒有想象中那樣風光無限。也正因此，才更接近真實的人生，有得必有失，總是充滿了遺憾和缺陷。讀完這部作品，會有一種更加釋然的感覺，功名終是一場空，真正的幸福絕不是來源于此。
1、曾國藩的初心與本性
曾國藩是一個非常典型的儒家代表，一生克己修身。他出生在一個極其普通的家庭，祖上也沒有什么人當官、走仕途。按照我們現(xiàn)代人的說法就是草根階層、沒有任何背景。曾國藩自身資質(zhì)也不算很高，但極其勤奮，道光十八年考取了進士，入翰林院。到了京城，才發(fā)現(xiàn)自己的學識修養(yǎng)和身邊人相比差距甚大，過去把時間都花在八股文上了、沒有真正提升自己的能力。于是痛下決心，讀書、修身、養(yǎng)性。應該說曾國藩是一個對自己非常狠的人，極其自律�！皬那胺N種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生”。經(jīng)過不懈努力，他整個人的氣質(zhì)和修為都發(fā)生了天翻地覆的變化。
曾國藩的初心是建功立業(yè)，他的本性是一個真性情的君子。在北京看到官場的腐敗，他不但拒絕同流合污、還經(jīng)常上奏折批評舉報，導致自己處處受排擠，不得不回到湖南老家。到了湖南、江西創(chuàng)辦湘軍，他看不慣當?shù)毓賳T的腐敗和不作為，索性直接越過他們自己單干，引發(fā)很多矛盾糾紛，處處碰壁。最嚴重的一次，咸豐皇帝剛剛繼位，他當著滿朝文武百官的面，指出咸豐諸多缺點，氣的咸豐差一點把他處死。盡管僥幸躲過去了，但咸豐在位期間也確實因此沒少給曾國藩下絆子、穿小鞋。
曾國藩的本性其實是非常不適合當官的，性格剛烈不圓滑，讓他前半生的仕途充滿了坎坷和委屈，懷才不遇的巨大痛苦終究促成了他的重大轉(zhuǎn)變。
2、曾國藩的重大轉(zhuǎn)變
曾國藩的轉(zhuǎn)變發(fā)生在湘軍江西戰(zhàn)敗受挫后。曾國藩郁郁不得志，向咸豐提出要回湖南老家為父親守喪。原本以為咸豐會挽留他，誰知咸豐痛痛快快同意了。曾國藩回到湖南，看到湘軍沒有他的率領(lǐng)，反而打了一場接一場的勝仗，他一手創(chuàng)建了湘軍，功績卻跟他沒半毛錢關(guān)系，內(nèi)心十分痛苦。反思自己十年仕途，辛辛苦苦兢兢業(yè)業(yè)，付出了這么多，確是這樣的下場，到底哪里做錯了？
以儒家立身的曾國藩，最終在道家文化中找到了答案。曾國藩重新翻讀《老子》、《莊子》，發(fā)現(xiàn)道家才是入世處身之道�！叭崛鮿賵詮姟保约涸�(jīng)犯下的錯誤就是太過“堅強”，要“知其雄守其雌”，迂回曲折好過正面沖突。自此，曾國藩為人處世之道發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，再出山時已經(jīng)好似變了一個人。完全遵循為官之道，投其所好、明哲保身，從真君子變?yōu)榱税雮�君子、半個小人。
這點我還是真心很佩服曾國藩的。性格決定命運，但即便認識到性格上有缺陷，要真正改變自己的本性，還是需要極其大的勇氣和毅力的。年輕時也讀過老莊，當時的感覺是，這也太慫太弱太消極了吧……到了中年，經(jīng)歷了不少坎坷后，也終于像曾大人一樣，明白了老莊的超群智慧。可是明白了，并不等于能夠把自己徹底打造成另外一個人。說違心的話、做違心的事，內(nèi)心太過痛苦。如果本性就是一個趨利避害、見風使舵的人，是不會糾結(jié)的，李鴻章就是典型，他在官場上混的比他的老師曾國藩還好，很大程度上是因為他原本就是小人作風。左宗棠則是另一個極端，自始至終是一個真君子，所以在他看來曾國藩就是個偽君子�？陀^來說，曾國藩的本性還是真君子多一些，否則早期也不會干出那么多直諫犯上的事情。
曾國藩厲害的地方就在于，他真的改變了自己的性格和處事之道，也正是這樣的轉(zhuǎn)變才促成他后半生取得重大成就。如果沒有極其渴望的目標作為動力，人是很難做出這樣重大改變的`，與本性不符的沖突和矛盾是極其痛苦的，只有高于一切的目標才能克服、化解這份痛苦。這個目標對于曾國藩來說，就是“功名”。他對功名的極近追求，是促成他改變的最重要的動力來源。當然，他為此也付出了很多，犧牲了很多。
儒家以仁義為本，曾國藩為了打敗太平天國，殺人如麻，獲得了“曾剃頭”的罵名。收降太平天國的幾員大將，曾國藩都許諾了他們升官發(fā)財，真降了之后卻幾乎斬盡殺絕。不顧其他功臣的利益，將攻打太平天國的決戰(zhàn)機會千方百計留給了自己的九弟曾國荃，更為曾國荃掩蓋了諸多過失。為了證明自己的忠誠，太平天國戰(zhàn)爭后主動裁軍，自剪羽翼。為了保住皇帝頒給曾家的“一門忠心”榮譽，即使后來發(fā)現(xiàn)六弟曾國保還活著，而且個性上也同樣極其追求建功立業(yè)，還是非讓曾國保出家、不能夠被任何人發(fā)現(xiàn)，了此一生。明明知道女兒被婆家嚴重家暴，為了名聲，還是不讓女兒回家，最終活活被打死……凡此種種，不一而足。曾國藩對“功名”的執(zhí)念實在是太深了……
當然，也正是因為有如此堅定的功名追求，才讓曾國藩可以做到常人做不到的事情，最終成為一代名臣，站到了權(quán)利最頂峰�？删驮谒麆倓倢崿F(xiàn)了人生最大的理想抱負，以為可以功成身退時，發(fā)生了著名的天津教案，讓曾國藩摔了大跟頭，一世美名一夜之間消失殆盡。曾國藩也萬萬沒有想到，自己會如此戲劇般跌到了谷底，心情郁郁寡歡，很快就去世了。
3、曾國藩的反思
天津教案后，曾國藩再一次陷入極大的痛苦中，臨死前他對自己的一生進行了反思。他最輝煌的成就是消滅太平天國，他以為滅了太平天國，就可以勵精圖治，讓百姓過上豐盈的生活。不想晚晴的政府如此昏庸，只想著皇家自身的榮華富貴，根本沒有人考慮過蒼生。官員腐敗成風，別說勵精圖治，小小的改革都是困難重重。自己終其一生，雖然得到過功名，但終究也只是為了一個走向末路的皇族多爭取了少許時間罷了。為此做了那么多違心的事情，真的值得嗎？
曾國藩問弟弟曾國荃，有沒有想過為什么是曾家兄弟拿到了消滅太平天國的頭等功？曾國藩最終給出的答案居然是運氣，是命運使然。曾國藩坦言，有能力的人才很多，左宗棠、李鴻章……最終拿到頭功，很大程度是運氣好，中間任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)意外，結(jié)果就完全不同，很多時候是冥冥之中自有天意。所以處于順境的時候要多想想也許是自己運氣好，不要太驕傲；處于逆境的時候也要坦然接受，沒什么大不了，我們終究沒有任何人能夠完全掌控自己的人生。
曾國藩對兒子的遺言是希望他們不要當武將，也不必非要當官，但要堅持讀書做君子。他送給兒子四個字“不忮不求”，即不嫉妒、不追求。曾國藩寫到：“將欲造福，失去忮心；將欲立品、失去求心。忮不去，滿懷皆是荊棘；求不去，滿腔日即卑污。余于此二者常加克服，恨未能草除凈盡。爾等欲心地干凈，宜于此二者痛下功夫，并愿子孫世世戒之”。
曾國藩終其一生并沒有做到不忮不求，他對功名的執(zhí)念是痛苦和悲劇的來源。給我們帶來最大傷害的恰恰就是執(zhí)念。無常是常，即使得到了也會失去，患得患失正是因為執(zhí)念太深。只有不求，才能無所傷無所懼。恐怕曾國藩也沒有想到，他的子孫到是真的做到了，曾家代代出人才，家繁葉茂。而曾國藩的美名在他死后也一直延續(xù)至今，成為眾多后人的偶像和榜樣。泉下有知，曾大人也該甚為欣慰了。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 7
愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？――毛澤東198月23日致黎錦熙信（見《毛澤東早期文稿》第85頁，湖南出版社1990年7月版）
曾國藩是中國近代史上權(quán)位顯赫、作用極大、很有影響的人物，又是一個復雜的人物，近代中國人尤其湖南人，從權(quán)貴政要、志士仁人到青年學子，大多佩服曾國藩，佩服其治學為人和帶兵做事。從李鴻章、張之洞到袁世凱、蔣介石，無不對他頂禮膜拜，尊為“圣哲”;從梁啟超到楊昌濟，從陳獨秀到毛澤東，也無不表示過推崇其師法，受過其種種影響。
曾國藩（1811月26日-1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生，可以說曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”.官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚號“文正”,后世稱“曾文正公”.（如果有讀者不清楚中國古代大臣死后被封“文正”謚號的分量，請自行網(wǎng)上查閱了解。）資料來源百度百科
近期有幸能夠擠時間，斷斷續(xù)續(xù)拜讀完唐浩明先生所著的《曾國藩》三部曲，洋洋灑灑百萬字，寫盡了曾國藩一生的命運軌跡，寫盡了作為一個凡人的曾國藩一生的心理活動，真實而不做作。讀完之后，感慨良多，現(xiàn)呈于此，博諸位看官一笑。
記得第一次接觸到曾國藩這個名字，還是在初中歷史課本上面。由于政治立場的原因，在我們使用的歷史書中，將太平天國運動定義為偉大的農(nóng)民起義，具有先進性，而將鎮(zhèn)壓太平天國運動的統(tǒng)領(lǐng)曾國藩等人定義為邪惡的地主階級武裝力量予以貶抑，并配之以下圖，足見這其中的嘲笑意味。
只是當時年歲尚幼，知識積累少，沒有自己的判斷能力，沒有自己的見解，書中如何說，我們便如何信。以至于很久以來曾國藩在我的心目中都只不過是一個“晚清大臣”而已，本來“晚清”一詞在由這種歷史書樹立起來的形象也極其負面，更何況只是晚清的大臣，又能好到哪里去？
后來大學養(yǎng)成了泡圖書館的習慣，看到書架上陳設(shè)了很多有關(guān)曾國藩的書，出于好奇閱讀了曾國藩的傳記，也略微看過其家書，懵懵懂懂。但后來隨著知識量的增加，不論是從影視劇還是一些相關(guān)書籍，隱隱約約感覺到曾國藩好像很厲害的樣子，對其越來越感興趣，于是終于下定決心，啃了這部《曾國藩》三部曲。
首先是這本書的寫作風格，語言平實，盡量把當時情景出現(xiàn)的詩詞都引入書中具體環(huán)節(jié)，可見唐浩明先生所下功夫之大，用心之細。書中對曾國藩的心理活動的敘述，活靈活現(xiàn)。不禁讓人感覺到，即使取得如此豐功偉績的曾國藩也不會有神機妙算的智慧，同樣會有失策的時候，()同樣會有被人忽悠的時候，每當遇到阻力、遭到官場排擠猜疑，也會心情抑郁焦慮。曾國藩既有古代讀書人積極出世的儒家傳統(tǒng)思想，也有心情郁悶，困頓彷徨，甚至幾次被慪得自殺。曾國藩雖然取得巨大事業(yè)，但也一路如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，再加之蛇皮癬奇癢難忍，纏身幾十年，感覺他一生中幾乎沒有心情舒坦的時候，一直都處于隱忍的`心理狀態(tài)和憂慮苦悶的情緒當中，一個十足的焦慮型人格。
接著便是曾國藩本人，撇開歷史書中的政治立場不說，曾國藩是值得我們崇敬和學習的�！蹲髠鳌酚醒浴疤嫌辛⒌�，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！贝巳率莻鹘y(tǒng)中國人最為追求的事情。唐代經(jīng)學家孔穎達對此做如下闡釋“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟于時；立言，謂言得其要，理足可傳。”這是中國古代官方的意識形態(tài)，也是士子們追求的終極目標。能有此三立者，一曰明朝王陽明，一曰晚清曾國藩。從曾國藩的經(jīng)歷來看，他修身齊家，治軍治國，用一生的時間做到了三立，此番毅力和膽識令人激賞。
其實曾國藩的人生沒有絲毫浪漫，沒有少年英雄，沒有轟轟烈烈、沒有仗劍天涯，也沒有紅顏佳人。有的是“打掉牙和血吞”的時時隱忍，有的是謹小慎微，有的是克己堅持，有的是用笨辦法下苦功夫的為學態(tài)度……
有這樣一個故事，一天晚上屋檐下潛伏了一個賊，想等主人睡下了之后偷點東西，而曾國藩想往常一樣背誦課文，直到天快亮了依然沒有背會那篇文章。那賊人終于等不得了，忍無可忍跳出來，憤怒地對曾國藩說“這種水平讀什么書？”,然后把那篇文章從頭至尾背誦一遍，揚長而去。
雖然后來的曾國藩地位顯赫，但這并不是說作為政商大佬、文人學士才要學習曾國藩。我想，讀過曾國藩的人多少都明白，苦熬才是人生不可回避的真相。而且曾國藩的選擇是：一直繼續(xù)熬下去。這里的熬是指積極的面對，認真的挺過去，而不是消極的拖過去，不是“死豬不怕開水燙”的態(tài)度。
隨著年齡的增加，慢慢的，我們明白了人生就是一次長跑，沒有速戰(zhàn)速決的辦法，而曾國藩“有韌勁”的優(yōu)勢就凸顯出來了。曾國藩的人生并不是教大家如何快速成功，而是如何挺過這幾十年的長跑，這也是曾國藩為我們帶來的精神撫慰。這就是為什么當我們年紀越大，越會去佩服對自己夠狠，自制力特別強的人，漸漸地不會再那么佩服天才。
曾國藩的人生經(jīng)歷是如此豐富，而他的起點又和大多數(shù)的普通人相似：沒有驚人的才華武功，沒有顯赫的身世家境。這是一個經(jīng)歷了很多失敗，結(jié)局也說不上圓滿、昂揚的人。曾國藩式的堅持、韌勁、克制、挺，才更接近我們終將面對的現(xiàn)實。
當我們苦熬著的，忍受著的，但仍不放棄做一番事的時候，當我們懷疑自己的天賦，但仍渴望不凡的時候，我們需要曾國藩。
愿曾國藩給你我這樣的普通人帶來力量。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 8
我本非文壇大家，也不是經(jīng)世學者，粗略讀完《曾國藩傳》和《曾國藩家書》之后，心中略有不平之處，有慷慨之氣，因此故作文雅，記錄文字，僅為自娛耳。
曾國藩是一代文壇大家，軍事統(tǒng)帥，中興之臣，也是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手，買主求安的賣國賊，是封建倫理的衛(wèi)道士，這一點我們總所周知。
曾國藩出身卑微，祖上也沒有什么成就，可就是這樣一個名不見經(jīng)傳的人物，自幼飽讀詩書，刻苦鉆研，潛心休學，主張經(jīng)世致用，渴望功名之心急切，這是他以后能夠被賞識重用，官之極品，披堅執(zhí)銳，叱咤風云，光宗耀祖的前提條件。
身懷絕學，渴望建功立業(yè)，為國爭光的曾國藩，自己在上京之后知道，要想得到皇帝賞識，就必須投其所好，于是委身于唐鑒名下，在一幫士大夫的保薦之下，終于在朝廷能夠為官做宰，這是他以后建立不朽功名，名垂青史的重大意義上的'轉(zhuǎn)折點。
曾國藩在兩次回家奔喪之間，都是臨危受命之際，在忠孝之間他明智做出選擇。由于洪秀全，石達開，楊秀清等人發(fā)起的反清農(nóng)民起義，身處紅塵亂世國運衰弱的他，敢于抓住機遇，操辦湘軍，創(chuàng)立水師，創(chuàng)辦安慶內(nèi)機械所，設(shè)立審案局，跟太平天國將領(lǐng)一決雌雄，他要應付的不只是太平天國的重重圍截，而有咸豐的猜忌和大臣的挑唆，還有就是如何提高自己的戰(zhàn)斗實力，例如招兵買馬，糧餉問題等。在與之較量中，無論是官場或是戰(zhàn)場，幕僚之間或是兄弟之間，軍政事物或是家事之間，總能夠權(quán)衡利弊，進退自如，明哲脫身，真不愧為一代文武梟雄的杰出典范。在天平天國后期，天京破陷之后，位高權(quán)重的他身兼欽差大臣，兩江直隸總督，督辦蘇、浙、贛、皖四省軍務，朝廷半壁江山都由他調(diào)遣、指揮。其實在攻破天京之際，作為這樣一個老謀深算，處事圓滑，城府極深，心思縝密的大將之才早就想過是否要成為第二個趙匡胤，可是，最終還是沒有改弦更張，這一點又體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文人但求無過，明哲保身的特點。那他又是怎么做的呢，首先大力削弱自己的嫡系湘軍力量，在能夠保住自己的功名，侯爵之位，其他什么都可以不要。在這里，我們可以清晰的看到曾國藩變通的出世思想和智慧的哲學思想，這是因為如此，才使得他得以成就和保住功名，福祿兩全。
再者，曾國藩殘忍暴虐，湘軍殺怒成性，這是事實。在天津教案中，曾國藩委曲求全，投降賣國，只求自保，殘害同胞這也是事實。但是我覺得曾國藩本人比起他的學生李鴻章來，無論是才學、修養(yǎng)、治國、平天下都是有過之而無不及的，所以還是不要把曾國藩與李鴻章相提并論，不可同日而語。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 9
從小至今讀過的書籍很多，似乎哪本書看完后都有感觸，讀曾國藩有感。但仔細一想，十多年前我看過的《曾國藩》這部小說給我的感觸最深。
這部三卷本的小說是我省現(xiàn)任作家協(xié)會主席唐浩明的成名之作，對100多年前清朝的大人物曾國藩作了深入細致的刻畫和描寫。記得我當時從書店買回這套書，只花兩個通晚就看完了。
曾國藩歷來是個有爭議的人物，譽之為圣賢、毀之曰元兇。但掩卷長思，曾國藩的確是個能人、是個功德近乎完美的人。大致說說吧：
一是他的進取精神值得學習。他從一個沒有任何背景的鄉(xiāng)下孩子，通過科舉考試，先是秀才、再考舉人、最后考中進士，并進入當時朝廷的最高學問機構(gòu)―翰林院。這條路徑絕不是一般人所能走下去的.，但他經(jīng)過艱苦卓絕的努力居然成功了。除開天份、機遇之外，更多的是他那頑強的學習精神使然。
二是他那超人的洞察力值得欽佩。他從一介書生投筆從戎，通過自己募兵、訓練出戰(zhàn)斗力很強的湘軍，最終將太平天國起義鎮(zhèn)壓下去，為保住大清的江山立下汗馬功勞。當然，在此不多評說他的政治立場，這方面的評價已經(jīng)很多很多，有人謂其為“元兇”就由此而來。單從他在軍事行動和復雜的政治格局中表現(xiàn)出來的超人洞察力這點，就頗令人覺得他很不一般。他的裁撤湘軍、他的忍辱負重、他之后大力促進洋務運動，等等，無不證明他不愧是個優(yōu)秀的政治家、軍事家、謀略家。這種洞察力的形成，離不開廣博知識的積累、離不開善于審時度勢的頭腦。
三是他的慎獨精神值得借鑒。他數(shù)十年如一日地堅持寫日記，為我們留下了一筆寶貴的精神財富。在日記中，他不斷地反省自我每天的得失成敗。如果有做得不好的地方，他不惜痛責自己，并在今后有意識地加以改正。數(shù)年下來，成就了一個人格完整、立身修德堪稱楷模的曾國藩。也就不難理解為什么現(xiàn)在有如此多的人研究曾國藩、崇拜曾國藩了。
當然，曾國藩值得學習的地方還有很多，在此就不一一列舉了。
唐浩明先生寫的這部小說，基本上遵循史實，為我們今天完整地了解曾國藩可謂是開啟了一扇方便之門。謝謝唐先生、更謝謝曾國藩老先生，是你們教會了我很多為人處世的道理。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 10
子歲新春之際，時之隆冬歲末，心靜之余復讀《曾國藩》三卷，比昔年耶島排解寂寞添趣而讀時，更有新的理解和感觸，也更使我感到的其人、其事、其思、其語的博大和精深，也明白為何上朝國君的敬佩，淵出于何。
回顧我之泱泱大國，偉人英雄輩出，卻無過于與我輩如此之近者，唯曾滌生此人爾。讀此書令我增智許多，看先賢也從年輕豪邁成長，歷程艱辛磨難，后又感悟人生，奪其命者!實為常年之思勞也。然其思又于其筆流傳于世，不妄后輩幸事。
曾國藩值得我深思的.轉(zhuǎn)折有二，一為事業(yè)成功后的轉(zhuǎn)變;二為行將離世的轉(zhuǎn)變。也可以說成是，首先為為人處世的行動上轉(zhuǎn)變，此借助于老莊，次為精神思想上的蛻變，此借助于帝王霸業(yè)之術(shù)，變稱可為經(jīng)世濟民之法。前者是其由成功走向成熟，后者使其由成熟徒生遺憾。曾國藩以挺經(jīng)律己，終于取得巨大成功，使自己的事業(yè)走向了人生的頂峰，本應該世人稱賢，但是卻遭到朝廷其他官員的非議，使其徒生變故，處于驚險之中，只能自減羽翼借故歸隱，雖迎合了古語中”福禍相依“道理，但更是道明了用何思路處世的含義，儒家經(jīng)世之論畢竟被老莊無為而替換，此乃人生的一大精練，然若無年齡和時世的熏陶，何能為此?上善若水、大智若愚，好說卻難做也!觀當前之時世莫過于此，出事業(yè)、人生、朋友、理想之俗務，當以才能為建功立業(yè)之手段，以柔善為盤桓守成之方法，方可略有小成，為我等之大戒也。每歲增過天命眾人士，回首往事，或成功，或失敗，或痛苦，或歡樂常有感慨，悔人生不能復古重來，由衷之言脫口而出，人均不能免俗，只不過因人而異，皆由環(huán)境地位不同而不同罷了，一代大儒尚且如此，何況我等凡夫俗子呼!此為人生之撼事也，也是上天因歲增而給人們所帶來的快樂之一吧，如能參悟朝起而聞暮鼓之人，早已跳出三界紅塵之外了。
讀滌生之生平，境界難以攀越，但遇事多思之界、處驚不變之境、日常勤筆之法，皆是我等學而習之。嗚呼!樂哉!此實乃靜心修習之良法也!
《曾國藩的啟示》讀書筆記 11
曾國藩是晚清名臣，太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。之后，在其主持下建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生�？梢哉f曾國藩是中國近代化建設(shè)的開拓者。
中國現(xiàn)代史上兩位著名人物毛澤東和蔣介石都高度評價過曾國藩。毛澤東青年時期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨服曾文正”的結(jié)論。即使是在毛澤東晚年，他還曾說：曾國藩是地主階級最厲害的人物。蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資”.他把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領(lǐng)的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據(jù)說，他點名的方式，靜坐養(yǎng)生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的`個人魅力，由此可見一斑。
經(jīng)過閱讀黎總推薦的《曾國藩全集》，我對曾國藩的`為人處事方法有了更加全面的認識，其可以學習的優(yōu)點很多，但我認為他可取之處首先在于面對困難和挑戰(zhàn)不屈不撓的態(tài)度以及屢敗屢戰(zhàn)的精神。聯(lián)想到目前管理的長沙威尼斯城和恒基項目，面臨的困難和挑戰(zhàn)都很多，包括越來越大的業(yè)績考核壓力、迫在眉睫的按期交樓壓力以及恒基項目按主席要求實現(xiàn)3個月開盤、年內(nèi)開售，還要一炮而紅，豎立省會城市新標桿，上述的每一項工作都讓我深感責任巨大。但是我自己也知道，如果沒有咬緊牙關(guān)、奮力抗爭的無畏精神，沒有戰(zhàn)勝逆境、勇往直前的勇氣，那是成為不了強者的。大丈夫立身處世的準則，就是要迎難而上，勇奪第一，這也是對我對自己的承諾和要求。
另外，曾國藩非常值得我學習的一點是他能在做事時機不順的時候，能夠?qū)θ恕κ聦捤商幚�，冷靜對待，而不是缺乏耐心、急于求成，從而有效避免了越急越亂，忙中出錯的后果。這點在碧桂園尤為重要，因為企業(yè)特性以及對于快開發(fā)、快周轉(zhuǎn)模式的大力推崇，把開發(fā)的高速度放在了至高的地位，如何能將項目做到又快又好，也給我們這些職業(yè)經(jīng)理人的個人素質(zhì)能力提出了更高的要求。對于一家企業(yè)，在創(chuàng)造利潤之前，首先就是要避免慌亂之中拍腦袋決策，杜絕重大投資失誤。
最后，我覺得還要學習的是曾國藩識人、用人理念�，F(xiàn)在已經(jīng)不是一個英雄人物打遍天下的時代，自己再強，也獨木難支，而擁有一個高效團隊，事業(yè)就成功了一大半。曾國藩一向重視人才，他在整個為官過程中都把尋求人才、培養(yǎng)人才、提攜人才作為自己的第一要務，用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風。一個團隊有了良好的氛圍，有了優(yōu)秀的人才，領(lǐng)頭人又能知人善用，相信所有困難都會迎刃而解。
《曾國藩的啟示》讀書筆記 12
以前看曾國藩的傳記，實在是想看看他這一生在為人處世方面的諸多細節(jié)做法。以前看了他的文集，在修身，治家，鑒人方面有許多真知灼見，通過小說，可以更詳盡的知道，這一輩子是怎么走過來的，怎么成就了如此的偉業(yè)。曾國藩能成就如此的偉業(yè)，我認為他最大的成功點，應該是有一顆經(jīng)世治國的`思想抱負。為國家的安康，黎民百姓的幸福作出自己最大的貢獻。如果沒有這樣這樣的一個人生境界，沒有這樣一個天下至公至大的思想作為支撐，那么他的所有所作所為都不可能持續(xù)下去，更不要說取得非凡的成功。無論是為官，為軍，為學，無論是古人還是今人，若沒有這樣一個信仰，沒有一個追求到底的心，想要成大事都是不可能的。
其次是善于知人，用人，育人。曾國藩前期建湘軍之初，便一直挖掘，網(wǎng)羅，培養(yǎng)一大批人才，正是這些人才給他的事業(yè)帶來無限大的能量。重要的人才主要有幾點：1、平太平天國時，一大批文官武將，為國家的安定出力不少。2、培養(yǎng)出一位接班人李鴻章，并且青出于藍勝于藍，李鴻章在洋務運動中的作用無可估量。3、為中國的富強培育科技人才。包括金陵制造局的人才，江南制造總局的人才，還有出國留學生的派遣。4、對自己子孫后代的教育。他的后代在他的家風影響下都有所建樹，甚至與他無關(guān)的很多人讀了他的家訓之后都受益匪淺，這也是世人的一大貢獻。
第三是自身的不斷修練。年輕時便詩文俱佳，幾十年戎馬生涯，依然為學不斷。剛出山時，一味進取，一味挺進，這期間的堅忍不拔不是一般人所能達到的，好多事情沒有這種死戰(zhàn)到底的精神是絕對無法達到的。后又經(jīng)人勸說，參以黃老之術(shù)，認識到人身不能只是自己在強處用功，該謙該退的地方也應當用功。自身的修養(yǎng)可以說是能屈能伸，真的是如圓之環(huán)，不可窮盡。
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