【推薦】《蘇菲的世界》讀書筆記15篇

　　讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的《蘇菲的世界》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《蘇菲的世界》讀書筆記1

　　讓人驚訝，這是一本哲學(xué)故事書。讀過之后，不僅能讓我們收獲知識，還可以讓我們懂得好奇心是非常有價值的一件事，通過這種方式可以快樂的學(xué)習(xí)。

　　《蘇菲的世界》講述了一個叫蘇菲的女孩，在年幼時面對世界充滿好奇心，并提出了認(rèn)識世界的問題，得到了解答的故事。

　　在此前，寫過的'《北大邏輯課》有異曲同工之妙。

　　《蘇菲的世界》的內(nèi)容基本忘記，但它修正過我一些世界觀，讓世界在我眼中似乎有些不一樣了，這是這本書提供的最大價值。

　　在很長一段時間里，除了對比隔壁家的小孩，我們還會對比美國小孩。傳聞，美國有一個小孩上學(xué)以后，知道了一個0代表太陽，而他母親憤怒的將學(xué)校告上法庭，并索賠巨款，因為他的孩子失去了想象力，再看到0時，不會說雞蛋了。

　　這個故事應(yīng)當(dāng)是虛構(gòu)的。

　　故事讓我印象深刻的是，人對世界的認(rèn)識是多么的固化，人的想象力又有多重要，當(dāng)一個人擁有想象力，就像擁有翅膀，可以看到別人看不見的世界，這種感覺是多么奇妙。

　　而一堂邏輯課，或者一個哲學(xué)課，通過故事來講給人聽，又是多么悅耳，從而感受到世界不同的美好。

　　《蘇菲的世界》擁有這一切，盡管書名看起來像衛(wèi)生巾的廣告。當(dāng)我們讀完這本書，會覺得原來知識是可以用不一樣的方式去學(xué)習(xí)的，而且哲學(xué)也是一門有意思的課，可以指導(dǎo)我們的生活。

《蘇菲的世界》讀書筆記2

　　學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我們每一位老師一本《蘇菲的世界》，希望我們能從這本哲學(xué)書中獲得非凡的收獲。分散的冬天，早期自學(xué)的間隙，一個假期，讀《蘇菲的世界》，讀起來有點(diǎn)困難，無聊。俗話說：讀一本好書，讓我們像水一樣干凈，開闊視野，豐富經(jīng)驗，有利于生活。我堅持讀下去，也讀一些生活哲學(xué)。

　　14歲的女孩蘇菲不斷收到一些非常不尋常的信，世界像一層神秘在她面前，讓她不得不開始關(guān)注這些惡作劇問題，在神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲在哲學(xué)世界中徘徊，她開始思考使用女孩的自然理解，后天的知識試圖解決這些神秘。然而，真相遠(yuǎn)比她想象的更奇怪和奇怪……

　　這本書對蘇格拉底和柏拉圖有更多的了解，包括達(dá)芬奇的繪畫和莎士比亞戲劇古登堡垢印刷機(jī)。讓我們學(xué)習(xí)康德黑格爾、弗伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想 ……哲學(xué)家們不停地追問，不停地前進(jìn)，同時也不停地呼喚著沉睡的人。他的.呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，贏得大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底最終把自己的生命獻(xiàn)給了哲學(xué)，耶穌也是。我欽佩他們的勇氣和精神。有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，他還活著。在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，德謨特里克斯只提出了原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我想我在。一千年，兩千年，中世紀(jì)，浪漫主義。慢慢地，我陷入了整個歐洲哲學(xué)史。一開始，我不知所措。我越來越發(fā)現(xiàn)哲學(xué)離生活不遠(yuǎn)。我可能不了解一些地區(qū)和當(dāng)?shù)亓?xí)俗，但我的思想是沒有限制的。人們對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物。我們是誰？蘇菲的意思是智慧。讀完蘇菲的世界后，我覺得650字的世界是一個智慧的世界的智慧。

《蘇菲的世界》讀書筆記3

　　暑假在家無所事事，我整理了以前在學(xué)校買的書，發(fā)現(xiàn)很多書都沒有讀好。我聽老師說我想自己買什么書。結(jié)果，我翻了幾頁，扔在那里。我真的很抱歉，所以我決定在這個假期彌補(bǔ)。

　　《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書，她用簡單的文字向每一位讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。從蘇菲的郵箱里拿出一封信說：你是誰？在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲從雅典的搖籃開始，對蘇格拉底和柏拉圖的.哲學(xué)有了初步的了解。她對文藝復(fù)興時期的理解包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇和古登堡的印刷機(jī)……它涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等方面。至于現(xiàn)代，艾伯特的哲學(xué)函授課包括康德、黑格爾、弗洛伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣的作品，讓我看到了全人類的文明。無論蘇菲走到哪里，文明的精髓隨處可見�？赐曛�后，我不僅學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

　　可讀完全書的我很茫然，我存在嗎？只是在這個時期，在這個特定的空間里相對存在。多年后，一切都屬于湮滅，我會存在我曾經(jīng)存在過，或者曾經(jīng)存在過？我不敢相信恐懼是我讀完書后的第一感覺。不知道別人看這本書會不會有這種荒謬的感覺。這是我真實而自覺的精神體驗。到目前為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇怪的書。真的，在過去，沒有一本書會讓我沉迷其中，深深感到恐懼。讀完后，我對這種恐懼深感荒謬。要解決這種恐懼，荒謬只能通過自己的思考和思考更清楚地了解世界，這可能是作者的最終目標(biāo)

　　我以為哲學(xué)是一門不切實際的知識，但當(dāng)我讀完整本書時，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)實際上是最接近現(xiàn)實生活的。哲學(xué)是關(guān)于世界上每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科。哲學(xué)需要解決的是沒有科學(xué)方法可以證明的問題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有計算和衡量的準(zhǔn)確公式。哲學(xué)是對未知事物或不確定事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的世界里，只有科學(xué)，沒有哲學(xué)，只有事實，沒有洞察力和價值觀，才能避免災(zāi)難和絕望�？茖W(xué)給了我們知識，但只有哲學(xué)給了我們智慧。

　　我心里還有很多想法，但我不知道如何更清楚地表達(dá)它們。也許只有當(dāng)我們自己讀完這本書，我們才能感受到蘇菲世界帶來的震驚！

《蘇菲的世界》讀書筆記4

　　“你是誰？”

　　“世界從何而來？”

　　紅色房子的信箱前，十四歲的蘇菲開始了她不只是關(guān)于哲學(xué)的探險之旅。

　　挪威作家喬斯坦的《蘇菲的世界》被公認(rèn)為上世紀(jì)末西方社會最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一。我是在如今這一把年紀(jì)的時候才來看這本被當(dāng)作西方青少年哲學(xué)啟蒙讀物的書。故事講述的是一個名叫蘇菲的挪威小女孩，在一個陌生的哲學(xué)家的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)歐洲哲學(xué)，并認(rèn)識到自己只不過是被某個作家創(chuàng)造出來的過程。沒有大起大落的轉(zhuǎn)折，書中情節(jié)雖懸念重生卻也波瀾不驚。

　　從古希臘愛琴海的自然派哲學(xué)，到雅典城師徒三人燎原的智慧之火；從神權(quán)當(dāng)?shù)赖穆�長中世紀(jì)，到人性復(fù)蘇的文藝復(fù)興；從啟蒙運(yùn)動里為人權(quán)進(jìn)行的斗爭，到百科全書派對理性所做的推崇……喬斯坦將整一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來。他用神奇般簡單的語言，用魔術(shù)師，大白兔和姜餅人繪制出一部講給蘇菲聽的哲學(xué)史卷。

　　蘇菲Sophie，在希臘文中是智慧的意思。哲學(xué)在古希臘語里的本意即是“愛智”。有人說，智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。整個哲學(xué)史上最神秘難解的蘇格拉底稱自己為“哲學(xué)家”，因為哲學(xué)家的英文philo—so—pher的意思是“一個愛好智慧的人”。羅素在《論教育之目的》中說，沒有智慧，我們這個錯綜復(fù)雜的當(dāng)代世界就無法延續(xù)。他認(rèn)為傳統(tǒng)道德的一個最大的缺陷是其一直低估了智慧的作用，又說“希臘人在這個問題上沒有犯過錯誤”。而在對待智慧的問題上沒有犯過錯誤希臘人，其哲學(xué)一直在亟欲找尋人類最佳的生死之道，他們關(guān)心人的倫理與道德，致力于解決蘇格拉底，柏拉圖與亞里士多德提出的問題，他們最關(guān)心的是“何謂真正的幸福以及如何獲致這種幸�！薄＿@也許就是智慧的一個重大意義。

　　關(guān)于什么是幸福以及如何幸福，蘇格拉底認(rèn)為，人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認(rèn)為明白是非者必然不會為惡。因為世間哪有人會想要成為不快樂的人？而根據(jù)柏拉圖的說法，人體由頭、胸、腹三部分構(gòu)成，人的靈魂也相對的具有“理性”“意志”和“欲望”三種能力，這些能力又各自有其“美德”：理性追求智慧，意志追求勇氣，欲望則必須加以遏阻，以做到“自制”。唯有人體的這三部分協(xié)調(diào)運(yùn)作時，個人才會達(dá)到“和諧”或“美德”的境界。他認(rèn)為在學(xué)校時，兒童首先必須學(xué)習(xí)如何克制自己的欲望，而后再培養(yǎng)自己的勇氣，最后運(yùn)用理性來達(dá)到智慧。亞里士多德說人的“形式”是由一個“植物”靈魂，一個“動物”靈魂和一個“理性”靈魂所組成，快樂有三種形式，一種是過著享樂的生活，一種是做一個自由而負(fù)責(zé)的公民，另一種則是做一個思想家與哲學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)，人要同時達(dá)到這三個標(biāo)準(zhǔn)才能找到幸福與滿足，任何一種形式的不平衡都會扭曲生活方式，都是令人無法接受的。柏拉圖和亞里士多德的'主張都與希臘醫(yī)學(xué)有著異曲同工之處。傳說中希臘醫(yī)學(xué)的始祖，誕生于大約公元前四六零年時德寇斯島的希波克拉底，提出健康來自身體和心靈的平衡，要預(yù)防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，節(jié)制飲食起居。唯有平衡，節(jié)制，人才能過快樂和諧的生活，這就是希臘人關(guān)于幸福的智慧。

　　在書中描述的少校小木屋里的傍晚，蘇菲對喬安說，“這樣一根小小的蠟燭卻可以照亮如此的黑暗，這不是很奇怪嗎？”

　　我想，在尋找幸福的路上，我們都需要這樣一根蠟燭的力量。就像新柏拉圖派普羅汀所說上帝的神圣之光，那種暖洋洋的注視著人類的靈魂照耀著世間的事物的神圣之光，讓一株風(fēng)鈴草或一朵 花，一只飛離枝頭的蝴蝶或是一條漫游穿梭的金魚都或多或少的反射著深不可測的神秘之光。在去往幸福的路上，我們需要這樣一簇蠟燭的神秘光芒。

　　我希冀著可以有這樣一束光，能穿透眼前的黑暗和迷茫，照亮腳下的巖石和沙礫，能指引出一個通往幸福的方向，一條抵往快樂的羊腸小道。我希望可以有這樣一束微弱但堅強(qiáng)的燭光，它是蘇格拉底口中屬于我的理性之光，我以它作為司南來明辨黑白取舍行事，我按照它提供的遵照準(zhǔn)則，來避免為惡，避免成為一個“追求不快樂”的人。這蠟燭作為柏拉圖人體三分論中的頭部美德，它引領(lǐng)我追求智慧和勇氣，讓我知道應(yīng)該做什么應(yīng)該怎么做，讓我越來越靠近自制的標(biāo)向。這蠟燭照亮我作為一個人的“形式”中屬于理性的靈魂，它為我描繪一個生活應(yīng)該有的摸樣，讓我知道該“如何生活”，讓我有根據(jù)去過一個“良好的生活”。

《蘇菲的世界》讀書筆記5

　　為什么馬叫馬？什么是馬？在我讀這本書之前，我從來沒有想過這個問題。也許有一段時間，我的父母拿著一張照片，或者我不小心在電視上看到了這種東西。我的父母告訴我那是一匹馬。從那時起，我就知道那是一匹馬。我每天都會遇到很多人和事情，但我從來沒有問過：為什么？不僅僅是我，每個人都認(rèn)為這個世界是理所當(dāng)然的。世界的豐富多彩似乎與我們無關(guān)。在這方面，作者使用了一個非常生動的隱喻，宇宙真的一只兔子，魔術(shù)師從帽子里拉出來，我們?nèi)祟愂羌纳�蟲深處的兔子毛皮。我們都舒服地躺在兔子的毛皮深處，對魔術(shù)師的秘密不感興趣。只有哲學(xué)家不停地爬上兔子的細(xì)毛，想探索魔術(shù)師的秘密。我們比哲學(xué)家缺少的只是好奇心和智慧。

　　哲學(xué)家們不停地爬著，呼喚著睡著的'人。他的呼喚只能喚醒一些聰明的人，贏得大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底最終把自己的生命獻(xiàn)給了哲學(xué)，耶穌也是。我欽佩他們的勇氣和精神。有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，他還活著。在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下，德謨特里克斯只提出了原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我想我在。一千年，兩千年，中世紀(jì)，浪漫主義。慢慢地，我陷入了整個歐洲哲學(xué)史。一開始，我不知所措。我越來越發(fā)現(xiàn)哲學(xué)離生活不遠(yuǎn)。我可能不了解一些地區(qū)和當(dāng)?shù)亓?xí)俗，但我的思想是沒有限制的。人們對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物。我們是誰？蘇菲意味著智慧。蘇菲的世界是一個智慧的世界，一個夢想的世界也喚醒了我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懂無知。第二次，第三次，我會收獲更多。

《蘇菲的世界》讀書筆記6

　　“我是誰”“世界從何而來”。

　　這是兩個看似簡單，實則充滿哲理的問題。“我是誰”假如我換了一個名字，我還會是自己嗎？在沒有讀這本書前，我們是不是把一切的想的太過理所當(dāng)然，就像在文章中作者做的生動比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子，而我們則是兔子毛皮深處的寄生蟲，在那里舒適地躺著，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停地順著兔子的細(xì)毛努力攀爬著，想要去探索魔術(shù)師的秘密。我們比哲人缺少的，只是一顆好奇心，和一顆聰明的頭腦。他們努力地攀爬著，同時也在呼喚，希望喚醒沉睡的人們。

　　作者又巧妙地穿插了兩個亦真亦假的故事，一個十四歲的女孩蘇菲，不斷收到一些極不尋常的來信，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，慢慢探究世界的秘密。在此同時，書中又提及挪威小女孩席德和她的爸爸，為了讓席德接觸哲學(xué)，而編造出蘇菲的故事。這兩個生動的故事相互穿插、聯(lián)系，是我讀的饒有興趣。

　　這是我第一次接觸哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)并不像一些人口中的那么乏味無趣。因為有了一波三折、妙趣橫生的故事，使我們在隨故事情節(jié)緊張激動的同時，也能學(xué)習(xí)到有關(guān)哲理的知識。

　　《蘇菲的`世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

　　由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必；只要努力寫作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會有長足進(jìn)步；無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會進(jìn)步；速勝心理是一種不切實際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項目，寫作水平的提高需要一個過程，更需要具備多方面和綜合能力。

　　因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅持一段較長時間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會快速提高。

《蘇菲的世界》讀書筆記7

　　看過《蘇菲的世界》的朋友會認(rèn)為這是一部簡單而深奧的小說。它曾經(jīng)讓我拿起它，讓我放下它，讓我感興趣，失去耐心，所以我斷斷續(xù)續(xù)地讀了整本書。

　　蘇菲，一個14歲的女孩，收到了一封奇怪的信，把她帶進(jìn)了一個她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維進(jìn)入人類更深刻、更基本的思維。

　　這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和自然的`形成和發(fā)展，告訴人們地球是什么樣的世界。本來我覺得哲學(xué)很枯燥，但《蘇菲的世界》卻大不相同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時，用生動的語言描繪了一個發(fā)人深省的故事，讓讀者在閱讀時感覺像讀偵探小說。蘇菲在文章中有很強(qiáng)的好奇心和求知欲。這讓她走上了解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。而且，蘇菲也有毅力和毅力。這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。只有有了毅力和毅力，我們才有機(jī)會做我們想做的事。書中的一段話給我留下了深刻的記憶：世界就像魔術(shù)師的白兔，人類生活在白兔皮毛的深處，一切都是理所當(dāng)然的，哲學(xué)家是好奇的孩子，他們爬白兔的頭發(fā)，目的是看到魔術(shù)師的真實面目，也就是看到世界，看到生命的意義�！短K菲的世界》這本書讓我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎�大自然的秘密永遠(yuǎn)無法揭開。以前的哲學(xué)家為我們解開了很多世界之謎，讓后人變得聰明；我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然和人類社會的奧秘，為后代做點(diǎn)什么嗎？

　　《蘇菲的世界》是一部簡單的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們對生活的尊重和贊揚(yáng)，關(guān)心和好奇生活的意義，而且為每個人的成長——使生活從混亂到智慧，從混亂到意識形態(tài)，掛著明亮的桅桿燈······

《蘇菲的世界》讀書筆記8

　　哲學(xué)不是萬靈丹，但是從來不去留意愛好智慧的重要與前人的心得，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)——在書的前頁，我看到了這樣一句話，似懂非懂，但當(dāng)我讀完這本書，便也有了自己的想法、自己的理解。

　　蘇菲——哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生，少校書中的女主角，與席德同生日的女孩。故事圍繞哲學(xué)，從伊甸園伊始到神話故事的更替，從希臘文化到文藝復(fù)興，從書中走到書外。一位位歷史上的哲學(xué)家——蘇格拉底、亞里士多德、笛卡爾、馬克思等等，他們走入蘇菲的世界，走入席德的世界，也走入了我的世界。書中的故事很奇妙也很真實，很有趣同時富有哲理。

　　以前的我向來對哲學(xué)沒有多大興趣，對哲學(xué)問題更是不想思考，可當(dāng)我又一次看到“你是誰？世界從何而來？”等哲學(xué)經(jīng)典問題和艾伯特的訴說，我也不禁思考起來如今的我已有十九歲，正如書中所說，越來越覺得生活中的種種都是理所當(dāng)然，不覺得它們奇怪也不會懷疑它們的存在，似乎我也開始從兔毛尖走進(jìn)了兔毛里，好奇心少了，探索的心思也少了。

　　可隨著對蘇菲的世界的了解，我好像逐漸找回了幼時好奇的感覺，也不會擔(dān)心問出“為什么”會遭人笑話。因為，學(xué)習(xí)知識不僅是漫長的過程，更是不可笑的過程，能學(xué)到東西被人笑話一下又何妨？況且疑問的精神本身就是需要挑戰(zhàn)現(xiàn)實和世人的勇氣。艾伯特告訴蘇菲，他們只是少校書中的.人物，是不真實的，席德能讀到他們發(fā)生的一切。這樣的故事真的很有新意，甚至挑戰(zhàn)者讀者的想象力，讀書過程中我也會懷疑自己是否也是某人書中的人，也是虛擬的人，也可以見到賣火柴的小女孩和小紅帽們，這實在是一件極為有趣的事。

　　《蘇菲的世界》吸引我的不僅是曲折離奇的故事情節(jié)，而且其中寫入的哲學(xué)家的故事和歷史文化，它們實在非常吸引人。我從未如此接近哲學(xué)家們，更未想到僅是從一本小說中就能了解。當(dāng)蘇菲和艾伯特逃離少校的書，進(jìn)入到席德的世界，我既驚又喜，生命看似一切已注定，但若你有心改變現(xiàn)在的生存狀態(tài)卻是能實現(xiàn)的。

　　書中有些話我是極為喜歡的�！吧�命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙的來到世上一般。”生命的悲歡離合就是這樣，莫民奇妙卻十分珍貴。“你不可能知道一個人是否愛你，你只能相信他愛你或希望他愛你。”大多數(shù)人相信愛情，卻怎樣也摸不透彼此的心，所以愛就只能相信。

　　《蘇菲的世界》是一本有關(guān)哲學(xué)的書，也是一本具有教育意義的書。我喜歡她的世界，也希望今后的我能像蘇菲一樣，對未來的生活積極、勇敢、充滿好奇心與探索心。

《蘇菲的世界》讀書筆記9

　　德謨克里特斯提出了原子理論。其中有一段話很有意思，說“我鼻頭細(xì)胞里的一個氫原子以前可能屬于某只大象的鼻子；我心臟肌肉里的一個碳原子從前可能在恐龍的尾巴上”剛剛讀到這段話感覺有些可怕，難道不是嗎？按照這個理論，那么我身上的某個原子以前不一定是屬于什么物質(zhì)上的.一個什么東西，這不是又奇怪又可怕嘛。

　　如果按照這個理論，那么人類的死亡并不代表著消失，只是那些原子組成的這個表象消失了而已，承載著這些原子的表象消失后那些原子會再和其他的原子排列組合成另外一個表象，有可能是另外一個人，也有可能是只小貓小狗或其他的什么時間萬物。如果是這樣的話，那么現(xiàn)在的這個我以前又是誰呢？若干年后我死去后，誰又會成為我呢？這個理論是不是也就可以解釋為什么我們在看見某個人時會有似曾相識的感覺，也許他就是你。

《蘇菲的世界》讀書筆記10

　　《蘇菲的世界》是一本關(guān)于哲學(xué)的書。它介紹了上起希臘時代，下至現(xiàn)代，從古至今延續(xù)三千年里西方哲學(xué)家的思想，因而算是一本哲學(xué)史方面的書。但是因為它采用了文學(xué)的手段組織全書，使得全書讀起來輕松順暢，不會感到晦澀難懂。

　　平時人們提到哲學(xué)總?cè)菀资谷烁械缴願W難懂、晦澀不通，這讓人覺得哲學(xué)只是哲學(xué)教授研究的東西，和平常人的生活并不相干�！短K菲的世界》卻會告訴你哲學(xué)非但和每個人的生活是相關(guān)的，而且是密切相關(guān)的。哲學(xué)從某種意義上講就是對一些最重要、最基本的'問題發(fā)問，并且努力尋找答案。比如“我們應(yīng)該如何生活”，“我們能夠認(rèn)識什么”，“如何獲得正確的知識”等。

　　哲學(xué)問題不像教科書上的課后習(xí)題，他們是開放性的，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。比如古往今來無數(shù)的人嚴(yán)肅認(rèn)真且深入地思考過這些問題，但都沒有得出最終的答案，甚至在某一問題上有許多的爭論。比如在“如何獲得真正的知識”上，蘇格拉底認(rèn)為真正的智慧是來自內(nèi)心的。笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎等理性主義哲學(xué)家認(rèn)為真正的知識是來自于理性的�；�于經(jīng)驗歸納出來的知識頂多是有效的，卻不是絕對為真的。只有像《幾何原本》里的經(jīng)由理性推導(dǎo)出來的命題才是真正的知識。無論是蘇格拉底還是笛卡爾等人都認(rèn)為只有通過理性或內(nèi)心才能獲得真正的知識，感官經(jīng)驗是不重要的。非但是不重要的，甚至是有誤導(dǎo)性的。但另一派哲學(xué)家——洛克、休謨、伯克萊等被稱為經(jīng)驗主義的哲學(xué)家卻認(rèn)為真正的知識來自感官經(jīng)驗。比如洛克就稱任何復(fù)雜的知識都可以被還原為單一的感官經(jīng)驗。任何不可以被還原為單一感官經(jīng)驗的知識都是虛幻不真實的。

《蘇菲的世界》讀書筆記11

　　我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動”的事物之間的關(guān)系。

　　他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物，也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。

　　柏拉圖認(rèn)為，自然界中有形的東西是“流動”的，所以世界才沒有不會分解的`“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕，但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的。

　　對柏拉圖而言，永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”，而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

　　簡而言之，我們對于感官所感受到的事物，只能有模糊、不精確的觀念，但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。

　　柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個領(lǐng)域：其中一個是感官世界。

　　所謂“理想國”就是一個虛構(gòu)的理想世界，也就是我們所稱的“烏托邦”。

《蘇菲的世界》讀書筆記12

　　蘇菲的世界是由一個快15歲的小女孩蘇菲接連收到一些奇怪的信件拉開序幕的，“你是誰？“世界從何而來？蘇菲在她的哲學(xué)老師艾伯特的指導(dǎo)下，開始思考這些看似普通的問題，理解西方哲學(xué)領(lǐng)域。與此同時，書中還提到了挪威小女孩席德的父親，為了讓女兒開始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界。這本書是由這兩個真假故事穿插而成的，感覺虛偽真實！“我從哪里來”，“我是誰”……問題是，蘇菲穿越時空，從哲學(xué)的搖籃雅典開始，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步的了解；在文藝復(fù)興時期，她與莎士比亞和達(dá)芬奇進(jìn)行了一次心聲對話，莎士比亞和達(dá)芬奇已經(jīng)成為歷史上有著精辟思想的偉人，見證了歷史的再次嚴(yán)肅重復(fù)�？催@樣的作品，讓我看到了人類的文明。除了追求知識的流行趨勢，我發(fā)現(xiàn)缺乏教育，我們的教育沒有提供必要的生活知識及其意義，這些答案隱藏在哲學(xué)的奧秘中，但現(xiàn)在教育哲學(xué)給人的感覺是“哲學(xué)”應(yīng)該是原始的，不是普通人可以理解深刻的理論！所以我以前對哲學(xué)抱著可以遠(yuǎn)觀而不是褻瀆的想法！但讀完《蘇菲的'世界》后，我發(fā)現(xiàn)我從來不懂哲學(xué)。

　　以上是我看到的感受的一部分！但是我還是沒想通很多事情！正如書中所說，人們往往把一些無法解釋的現(xiàn)象歸咎于神論。當(dāng)哲學(xué)發(fā)展到一定程度時，人們開始相信無神論！然后哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展，宗教分裂，基督開始深入人心！大多數(shù)西方人開始接受基督的洗禮，但當(dāng)新舊交替時，戰(zhàn)爭是不可避免的！記得歷史老師提到了十字軍，原諒我當(dāng)時開小差，聽不全面��！也許紅十字軍組織信徒開始為耶路撒冷的基督發(fā)源地而戰(zhàn)。起初，他們可能是為了教義，但后來他們虐待了所有路過的城市！所以我認(rèn)為沒有宗教可以洗滌人類的心靈！只有人的自我意識才能改變一切！因為只要人們愿意，原本是博愛的教義就會被曲解！我認(rèn)為哲學(xué)是一種能讓人們了解自己、改變自己、頓悟的知識！

《蘇菲的世界》讀書筆記13

　　今天下午，我讀完了喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》。這不僅是一本哲學(xué)啟蒙書，也是一本非常有趣的書。作者新穎的想法和敘述使每個讀者都受到哲學(xué)的啟發(fā)，并開始學(xué)習(xí)哲學(xué)思考，同時不斷地懷疑和追求答案。

　　在讀這本書之前，哲學(xué)無疑是我深刻的知識。雖然我以前聽說過幾位世界著名哲學(xué)家的名字，讀過他們的一些觀點(diǎn)，但畢竟我沒有讀過特殊的'哲學(xué)書籍，這并不比空白好多少。然而，讀完這本哲學(xué)啟蒙書后，我的腦海里仍然充滿了泥濘：書中許多哲學(xué)家的名字還沒有完全記住，更不用說記住他們自己的時代、理論、學(xué)校、工作等等了。然而，我們仔細(xì)閱讀的每一本書都會在記憶中留下一些痕跡，讓我們的思想和心靈產(chǎn)生一些沖擊。即使只是一絲淺淺的漣漪，在空白處留下一些短暫的思考或問題，也是一種收獲。

　　我想，就像書中的蘇菲一樣，雖然我的大腦在短時間內(nèi)被塞進(jìn)了很多哲學(xué)知識，無法完全消化和吸收，但我確實對哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)我們開始從哲學(xué)的角度審視現(xiàn)實世界、自然、人類歷史甚至我們自己時，我們確實會有很多以前從未有過的問題和與過去不同的感受。

　　作為一個沒有宗教信仰的人，我不相信上帝存在。也許對地球來說，生命只是一個偶然。但我更愿意相信，這是人類社會不斷發(fā)展的必然結(jié)果。雖然人們是否有一個不朽的靈魂仍然不能有一個積極的結(jié)論，但這并不妨礙我們感受生活，堅持追求真理，努力在有限的生活中創(chuàng)造更多的價值。

　　人類的智慧在漫長的歷史過程中不斷得到證實，但歷史畢竟有其局限性，哲學(xué)思想也有其局限性。我認(rèn)為沒有一門學(xué)科能包括整個宇宙，并解釋所有的奧秘。但人類無疑善于學(xué)習(xí)和思考。只要我們堅持相信真理，努力發(fā)現(xiàn)問題，尋求突破，我相信未來會創(chuàng)造一個更好的世界。我們自己也會變得更好。

《蘇菲的世界》讀書筆記14

　　哲學(xué)的最后是我們頭頂?shù)哪瞧�星空�?/p>

　　我們是誰？我們從哪里來？我們到哪里去？

　　也許你可以逃避這些問題，只管享受當(dāng)下豐富多彩的現(xiàn)代生活。這沒有什么錯。況且，我認(rèn)為，這樣挺好。你不能指望每一個人花費(fèi)大把時間去思索令人煩惱的問題，否則，我們的世界會枯燥很多。

　　可是，當(dāng)我們嘗試去思考生命的意義、世界的真諦時，這一切又都是那么讓人驚訝，我們可能連我們自己都不了解自己，更何況這廣袤無垠的繁空？我們會越來越感覺自我的渺小，越來越感覺自己多么的無知，也越想去揭開這些讓人費(fèi)解的問題的答案。

　　雖然這幾乎是注定失敗的，可就像薩特的存在主義所說，我們在追尋意義的途中不斷確認(rèn)自我的存在，也不斷強(qiáng)化自身的意義。我們挑戰(zhàn)虛無，像西西弗一般堅定，在這短暫的時刻，我們至少還明白什么。

　　當(dāng)上帝只給你謎面時，每一個人都渴望知道那個謎底。我們以哲學(xué)的'姿態(tài)向世界發(fā)問，并嘗試給出答案，就是幾千年來尋找謎底的過程。

　　當(dāng)我們累時坐在長椅上，去仰望星空，去思考世界，哪怕是一秒鐘都代表著我們的好奇心還沒有泯滅，世界的意義對我們依然強(qiáng)烈，這就足夠叻。

《蘇菲的世界》讀書筆記15

　　這本書是寫給15歲的孩子們看的。我今年才看到，嗯，所以我今年15歲。

　　這本書有兩條線，一條線介紹了從古希臘自然派哲學(xué)到戰(zhàn)后存在主義哲學(xué)的漫長的西方哲學(xué)史歷史進(jìn)程，一條線講述了少校為了給女兒過生日，通過寫作創(chuàng)造出蘇菲這個人物以及她的故事后，將蘇菲的故事裝訂成冊作為生日禮物送給女兒，但他筆下的蘇菲卻產(chǎn)生了自我意識，從書中逃離的奇妙故事。

　　這兩條線的交織和互相推進(jìn)，使得這漫長的哲學(xué)課也變得生動有趣。對于孩子們來講，在窺探蘇菲的秘密的過程中，順便了解了整個西方哲學(xué)史，是一舉兩得的閱讀體驗，獲取知識的過程輕松愉快。所以這本書的科普價值很受世界各國推崇，比如德國這個哲學(xué)家的國度，就毫不吝嗇的給了這本書很多高級別的文學(xué)獎。

　　像我這種非哲學(xué)專業(yè)的門外漢，雖然二十年后才讀這本書，讀完也收獲很多，一點(diǎn)兒也不覺得此書幼稚—而且我讀了好久呢，因為信息量太大，沒辦法一目十行。

　　回想我學(xué)生時代，那時候我就很喜歡哲學(xué)，初中和高中的暑假我都會買一堆哲學(xué)書自發(fā)性的學(xué)習(xí)，但缺人指點(diǎn)，因此學(xué)的也很不成體系。不過我通過這本《蘇菲的世界》捋了一遍西方哲學(xué)史后，發(fā)現(xiàn)自己除了英國經(jīng)驗主義哲學(xué)沒深入接觸過以外，其他學(xué)派從冷門到熱門都自學(xué)過了，給自己鼓個掌。

　　然而哲學(xué)和我研究生讀的文學(xué)一樣，都是在這個功利社會中受人冷落的學(xué)問。文學(xué)的地位甚至比哲學(xué)還高一些。哲學(xué)已經(jīng)很過時了，就像拉丁語一樣，早在一百多年前，哲學(xué)的時代就已過去，現(xiàn)在的.哲學(xué)只剩落日余暉，靠反射往日的輝煌茍延殘喘。

　　借用熊逸老師在“得到”《哲學(xué)的尷尬與〈時髦的廢話〉序言》的所說的：

　　原本屬于哲學(xué)范疇的研究被細(xì)分到其他各學(xué)科里。比如，以前哲學(xué)研究的“我們從哪里來”的問題，現(xiàn)在在遺傳學(xué)家手里，以前哲學(xué)研究的“宇宙的本源是什么”的問題，現(xiàn)在在物理學(xué)家手里，即便是那些偏于文科的哲學(xué)內(nèi)容，也被語言學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)瓜分掉了。

　　但在功利的社會里，研讀哲學(xué)對個人來講也還是有些用處的。它可以讓你在各種生活境遇中保持一種“抽離感”，有助于在遇到各種不順的時候能保持較為良好的心態(tài)，這點(diǎn)兒其實很重要。有些人碰到有些坎兒，翻不過去，氣出毛病，花錢治病，全家受累。讀點(diǎn)兒哲學(xué)，想想我們都是宇宙大爆炸后飄落的一些些星塵，想想莊周夢蝶，焉知誰在夢中，想想哲學(xué)世界之高遠(yuǎn)與人生之渺小，再回頭看很多生活中讓人心浮氣躁的小事情，就會超脫許多。不過都是星塵而已。所以哲學(xué)家們普遍長壽，比如康德，那個年代活到了75歲，堪比當(dāng)今時代活到150歲。

　　這本書書里金句太多了，不可能一一摘抄到這篇文章里，但我在讀這本書的時候，其實也處在做人生一個重要決定的階段，所以書里有句正好給我勇氣的話，值得我單獨(dú)挑出來：“我們可能會成為各種事物的奴隸，我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨(dú)立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法。”

　　哲學(xué)促人思考。我邊讀邊思考人生，越來越堅定不能被自己桎梏、不能因為害怕未知而去忍受未來幾十年無聊生活的想法，畢竟一個人只有一輩子，要做自己喜歡做的事。做好了開心，做不好也沒什么。一切都是星塵而已。

　　寫這篇讀書筆記，其實是一個告別，也是一個開始。

　　開始的意思，就是開始準(zhǔn)備一門考試，希望明年年底能考過，然后換個狀態(tài)生活。如果考不過，那就多來幾次—當(dāng)然還是希望一次成功吧。

　　告別的意思，是說我暫時可能不會再頻繁寫讀書筆記了（樂觀情況下大概有一年半時間），因為要準(zhǔn)備的這門考試挺難的，挺要求花時間準(zhǔn)備的。我人笨，家務(wù)也多，還要輔導(dǎo)剛剛?cè)雽W(xué)一年級的孩子的功課（前幾年要幫他建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣），還要連載小說，平時工作也是忙到飛起……所以實在是時間不夠用。所以先把寫讀書筆記時間砍了——不是不讀書，只是少寫些筆記而已。我知道讀書有助于思考，也深刻體會到“一日不讀書便覺面目可憎”的說法很有道理，不讀書就是放棄進(jìn)步，這個是不可以的。

　　總之，正巧在思考并籌劃人生變化的時候讀到這本哲學(xué)書，是奇妙的緣分。

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