《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記
看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記1
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字向每個(gè)讀這本書(shū)的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫(xiě)著："你是誰(shuí)"的信開(kāi)始，整個(gè)歷程便開(kāi)始了。在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹(shù)立的哲學(xué)有初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期所認(rèn)識(shí)的包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)，莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)科學(xué)建筑等許多方面。至于現(xiàn)代，艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學(xué)思想。看到這樣一部分作品，讓我看到了全世界的文明。
也許在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明與哲學(xué)的精華。看到這本書(shū)之后，我不僅學(xué)到了一些東西，而且更讓我心靈為之受到震撼。
我原本以為哲學(xué)不過(guò)只是一門(mén)不切實(shí)際的.學(xué)科，但讀完這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)的有多離譜。其實(shí)我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是非常簡(jiǎn)單的，在我們生活當(dāng)中隨處可見(jiàn)的那都是哲學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都在乎都關(guān)心的一個(gè)學(xué)科。哲學(xué)可以解決的都是沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題—比如善于惡、美與丑、生與死等�？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
都來(lái)看《蘇菲的世界》這本書(shū)吧，相信它也會(huì)給你很大的震撼。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記2
假期讀完的第三本書(shū)《蘇菲的世界》給我留下了深刻的印象。
當(dāng)我第一次接觸到這本書(shū)時(shí)，我期待著它。
這本書(shū)主要講哲學(xué)。雖然我對(duì)哲學(xué)一無(wú)所知，但我很感興趣。一開(kāi)始，蘇菲（和我）深思熟慮和困惑了兩個(gè)問(wèn)題：“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”后來(lái)，蘇菲遇到了她的哲學(xué)老師。
這本書(shū)介紹了很多與哲學(xué)有關(guān)的知識(shí)，這是艾伯特和蘇菲之間的長(zhǎng)期對(duì)話。但后來(lái)，一個(gè)又一個(gè)精彩的故事發(fā)生了——我被深深吸引了（我不得不承認(rèn)，直到現(xiàn)在我還沒(méi)有完全理解）。
后來(lái)發(fā)生了很多奇怪但相關(guān)的事情，蘇菲經(jīng)常收到一個(gè)不認(rèn)識(shí)的女孩席德的父親寄給她的明信片。發(fā)送信件的人知道蘇菲，他可以進(jìn)入別人的電腦，在香蕉里寫(xiě)字，甚至讓狗說(shuō)話……
讀完書(shū)的后半部分，主人公變了。敘事的角度不再是蘇菲，而是蘇菲一直只聞名不知名的同齡女孩席德。蘇菲和席德`生日相差一天。但席德知道一切。蘇菲的一生都出現(xiàn)在席德的父親送給她的生日禮物《蘇菲的世界》中。這是一本父親從書(shū)中教女兒哲學(xué)的書(shū)。然而，席德真的認(rèn)為蘇菲和艾伯特真的存在。爸爸送席德的書(shū)寫(xiě)結(jié)束了。
蘇菲和席德生活在兩個(gè)世界上。最后，蘇菲和艾伯特來(lái)到席德的.世界(可以回去)，這樣席德的父親就找不到他們，于是《蘇菲的世界》就結(jié)束了。在這個(gè)不屬于蘇菲的世界里，他們不能碰任何東西。別人的車(chē)可以很容易地壓在他們身上，沒(méi)有人能看到他們。當(dāng)席德感到周?chē)幸魂囷L(fēng)時(shí)，蘇菲找到了席德。蘇菲有一種不尋常的潛力——席德看到一艘船松開(kāi)繩子，漂浮在河的中央……
我非常喜歡這本書(shū)，這是我每次都進(jìn)入的不同世界。蘇菲的世界是一個(gè)精神世界
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記3
這本書(shū)講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。――你是誰(shuí)?――世界從哪里來(lái)?就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來(lái)信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。蘇菲開(kāi)始運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些跡團(tuán)，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……
在開(kāi)始接觸這本書(shū)以前，覺(jué)得哲學(xué)并不是人人都能理解的，它是一種很飄渺，離我們很遠(yuǎn)的一種東西，并覺(jué)得哲學(xué)很枯躁，很無(wú)味。但事實(shí)證明我錯(cuò)了，哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考。剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，很不理解里面的內(nèi)容。你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?我想不會(huì)有人會(huì)思考這兩個(gè)問(wèn)題吧，至少我沒(méi)有。但隨即我被里面的哲學(xué)理所吸引了�？粗粗�，有時(shí)甚至?xí)岩晌沂欠裾娴拇嬖�，從而努力去證明自己的存在，在世界上留下我曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡。
這本書(shū)改變了我對(duì)哲學(xué)，對(duì)世界的看法。哲學(xué)本是枯燥的東西，但《蘇菲的世界》卻全然不同，它在向讀者講述哲學(xué)的'同時(shí)，用生動(dòng)的語(yǔ)言和奈人尋味的故事，使讀者在閱讀的同時(shí)產(chǎn)生了一種閱讀懸疑小說(shuō)的心情。
與其說(shuō)在看篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)人類(lèi)文明的通史縱收眼底。柏拉圖以理性主義為特色，沉迷于永恒的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗(yàn)世界的決心。許多哲學(xué)學(xué)派始祖蘇格拉底。書(shū)中說(shuō)的人常把不能理解的一些現(xiàn)象歸于神論，等到哲學(xué)發(fā)展到一定程度，人們開(kāi)始相信無(wú)神論!接著，哲學(xué)繼續(xù)發(fā)展，宗教出現(xiàn)了分裂，基督教開(kāi)始深入人心!大部分西方人開(kāi)始接受基督教的洗禮，可是在新舊交替的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)避免不了!紅十字軍為了耶路撒冷那稱為基督教發(fā)源地的地方，組織了教徒開(kāi)始征戰(zhàn)，開(kāi)始他們也許為了教義，可后面他們虐寺路過(guò)所有的城市!所以我覺(jué)得沒(méi)有什么宗教是可以洗滌人類(lèi)的心靈，只有人的自我覺(jué)悟才能改變一切，因?yàn)橹灰嗽敢�，本原本是博�?ài)的教義會(huì)被人曲解!我想哲學(xué)是可以讓人們了解自己，改變自己，讓人頓悟的學(xué)問(wèn)。
《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人的內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索，真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好地去看這個(gè)世界了。不要覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇心去探索，去發(fā)掘。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記4
《蘇菲的世界》是一本很特別的書(shū)。無(wú)論是從敘述手法，主題內(nèi)容，還是教育意義與我之前看的有很大不同。
它所講的是一門(mén)我之前從未接觸的學(xué)科——哲學(xué)，它將哲學(xué)迄今為止的起源與發(fā)展都做了概述，并在這之中穿插了蘇菲緊張懸疑的故事，避免了平鋪直敘枯燥與乏味。這本書(shū)并沒(méi)有將所教的內(nèi)容條例般的列出來(lái)，正相反，但你看完時(shí)甚至?xí)X(jué)得有些不知所云，而當(dāng)你回過(guò)頭去思考，才會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)容是如此龐大。
原本是一名普通學(xué)生的蘇菲收到一封神秘的來(lái)信，使她從平凡日常生活中驚醒，開(kāi)始在艾伯特那里學(xué)習(xí)哲學(xué)。后來(lái)她發(fā)現(xiàn)自己與她所生活的世界都是少校虛構(gòu)的，并與艾伯特一起在宴會(huì)上逃脫。略帶科幻的故事，卻能引起深刻的思考。也許，我們只是一直完成著父母的命令；也許，我們?yōu)橹畩^斗一生的并不是我們真正的夢(mèng)想；也許，我們只是組成社會(huì)這臺(tái)大機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)卑微齒輪；也許，我們從未存在過(guò)……
即使世界的.真相我們難以想象，但這依舊不妨礙我們做自己命運(yùn)的主宰。因?yàn)椤吧鼞?yīng)該有意義，這是一個(gè)命令。”隨心所欲的做自己想做的事并不是真正的自由，成為了平凡大眾中最獨(dú)特的一個(gè)，卻只是逃避了責(zé)任，成了一個(gè)可憐的自我主義，偽自由主義者。生命最后都只會(huì)通向一個(gè)終點(diǎn)，并不代表它沒(méi)有意義，我們應(yīng)該用盡所有的能力與才干去創(chuàng)造，而不是逃避。因?yàn)椤按嬖诘囊饬x就是創(chuàng)造自己的生命�！�
即使我們滿是“虛假”，也要盡力活出“真實(shí)”的自我。也許，在平靜的夏夜里，小船的繩子便會(huì)突然松動(dòng)……
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記5
當(dāng)我第一次拿到這本書(shū)時(shí)，我不敢相信這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)�，F(xiàn)在想想蘇菲的世界，這個(gè)世界包含了精神世界。我一直對(duì)哲學(xué)不感興趣，所以我還沒(méi)有真正讀完這本書(shū)。無(wú)論我是對(duì)知識(shí)挑剔，還是對(duì)某些理論不能接受，還是真的不能理解，我選擇的只是適合我的東西。我在選擇的過(guò)程中看到了自我的變化。
人們總是渴望遙不可及的東西，我也不例外。在追求精神與物質(zhì)結(jié)合的同時(shí)，我不禁問(wèn)自己，物質(zhì)世界是真的嗎？人有靈嗎？我們的感官認(rèn)知是天主的嗎？我不是宗教信徒，但我慢慢開(kāi)始考慮這些問(wèn)題。如果這一切都不是天主造成的，那又來(lái)自哪里？精神世界是我們的整個(gè)世界嗎？那么我們從小學(xué)到的唯物主義就不是相反的，我很困惑，就像在沼澤里掙扎的人一樣，試圖逃脫卻越陷越深。為了不被淹沒(méi)，我不得不停止思考，頭上滾滾的巖漿似乎平靜下來(lái)。對(duì)于一個(gè)等待救贖的人來(lái)說(shuō)，圣潔的光輝是最好的洗禮。瞬間，我轉(zhuǎn)過(guò)頭，發(fā)現(xiàn)靈和物只是兩個(gè)隔街吵架的女人，她們的立場(chǎng)和堅(jiān)持的觀點(diǎn)不一樣。探索理論的起源，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，從它所基于的方面來(lái)看，衍生出來(lái)的一切都是正確的，那是因?yàn)樗幕A(chǔ)。就像好和壞一樣，只能區(qū)分什么判斷好是壞是好是壞是壞。
蘇菲真的理解她所學(xué)的一切嗎？也許她只是作者書(shū)籍的引線，連接了整個(gè)哲學(xué)史，但我更喜歡她像我一樣是一個(gè)有探索欲望的孩子，至少她在書(shū)中是這樣的。突然想起達(dá)利常用的抽屜，孩子向往的抽屜和她最后打開(kāi)的一樣嗎？只有打開(kāi)抽屜才能知道結(jié)果是否會(huì)失望。那她心里應(yīng)該有一個(gè)理想的存在。
柏拉圖認(rèn)為，人的所有知識(shí)都是天生的稟賦，它以潛在的方式存在于人的靈魂中。有一種擔(dān)心，這似乎是孩子們天真的擔(dān)心。有一天我的靈魂會(huì)離開(kāi)我去選擇別人嗎？也許我們生活的空間里到處都是需要寄宿的靈魂。他們?cè)诘却线m的身體出現(xiàn)�；叵肫饋�(lái)，我的靈魂在選擇我之前經(jīng)歷了什么？她選擇一個(gè)人重復(fù)同樣的輪回嗎？也許我有些誤會(huì)，但我無(wú)法走出這樣一個(gè)怪圈，也許我還是想躺在窗臺(tái)上和外面的靈魂先生說(shuō)嗨，你好。在柏拉圖的《理想國(guó)家》中，有一個(gè)著名的洞穴隱喻來(lái)解釋這個(gè)概念：一群囚犯被綁在一個(gè)洞穴里，他們的手和腳被綁住，身體不能轉(zhuǎn)身，只能背對(duì)著洞。他們面前有一堵白墻，身后燃燒著一堆火。在白墻上，他們看到了自己和后面火堆之間的影子。因?yàn)樗麄兛床坏絼e的東西，這些囚犯會(huì)認(rèn)為影子是真的.。最后，一個(gè)人掙脫了枷鎖，找到了洞。他第一次看到真實(shí)的東西。他回到洞穴，試圖向別人解釋，那些影子只是虛幻的東西，并向他們指明了光明的道路。但對(duì)于那些囚犯來(lái)說(shuō)，這個(gè)人似乎比他逃跑前更愚蠢，并向他宣布世界上除了墻上的影子什么都沒(méi)有。柏拉圖用這個(gè)故事告訴我們，形式實(shí)際上是陽(yáng)光下的對(duì)象，我們的感官世界所能感受到的只是白墻上的影子。與獨(dú)特的理型世界相比，我們的自然是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學(xué)的人只能看到那些影子，而哲學(xué)家則在真理的陽(yáng)光下看到外在的東西。我們所看到的總是有限的，就像我對(duì)這本書(shū)的理解一樣，只看到墻上的影子。
我仍然對(duì)哲學(xué)不感興趣，但我已經(jīng)開(kāi)始思考，這可能是作者的初衷。意識(shí)本身就是一個(gè)巨大而不可思議的奇跡。在他面前，還有什么奇跡是不可能的。但奇跡的主角是我們自己。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記6
打開(kāi)蘇菲的世界，我意識(shí)到小時(shí)候?qū)ι詈妥匀坏乃伎家灿姓軐W(xué)的影子。它包括人類(lèi)和世界的終極原則，以及關(guān)于思維和存在的深刻邏輯。然而，這種孩子般的溫暖也給我?guī)?lái)了麻煩——我們探索了幾千年，忙碌了一輩子，卻無(wú)法確定我們個(gè)人是否存在�！短K菲的世界》講述了一個(gè)14歲女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)的神奇經(jīng)歷。故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都習(xí)慣性地把哲學(xué)信息放在框架里，但如果你放棄了獲取信息的心態(tài)，你可以找到新的理解和困惑。
蘇菲本應(yīng)是故事的主角，但在探索哲學(xué)的過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)自己的世界最初是賈德父親的`配角。她的家人、朋友和哲學(xué)老師來(lái)自虛無(wú)主義，最終會(huì)隨著小說(shuō)的結(jié)束而消失。在故事的結(jié)尾，當(dāng)她和哲學(xué)老師終于逃離虛無(wú)世界時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法融入現(xiàn)實(shí)世界的生活，因?yàn)闆](méi)有人能看到他們，他們也無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)世界。
生命由一串巧合組成，奇妙而珍貴。在此之前，我從未懷疑過(guò)我的存在。即使我意識(shí)到蘇菲不存在是一件非常悲哀的事情，我仍然對(duì)生活保持理所當(dāng)然的態(tài)度。曾經(jīng)有一段《莊子》：前周莊夢(mèng)是蝴蝶，栩栩如生的蝴蝶也。自喻適志和！不知周也。俄然覺(jué)，則曲然周也。不知周之夢(mèng)是蝴蝶。蝴蝶的夢(mèng)是周是我們?cè)谧鰤?mèng)，還是夢(mèng)中的人物夢(mèng)見(jiàn)了我們？上帝是否存在，靈魂是否存在，我們是否存在，一代又一代的仁人愿意用一生的懷疑和探索來(lái)改善它，這是哲學(xué)的幸運(yùn)還是悲傷？
由于幾千年前的問(wèn)題，辯論家們用幾千年的書(shū)來(lái)收集思想，科學(xué)家們?cè)噲D通過(guò)分析自然來(lái)尋找真理，唯物主義者用解剖學(xué)和實(shí)驗(yàn)來(lái)證明自己的立場(chǎng)。我想原來(lái)的質(zhì)疑者可能不會(huì)想到，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，世界開(kāi)始忙碌起來(lái)。笛卡爾的我想，我在激勵(lì)人們用懷疑和思考來(lái)證明自己是存在者；黑格爾的辯證法升華為尋找永恒真理的動(dòng)態(tài)寬容；尼采的上帝死了無(wú)情地揭示了生命的發(fā)生、發(fā)展和宇宙的關(guān)系；薩特的存在先于本質(zhì)肯定了我的存在比我是誰(shuí)更重要。由于我們對(duì)生活的探索，神話的傳播、宗教的興起和藝術(shù)的萌芽�？梢哉f(shuō)，正是這種懷疑給了人類(lèi)探索世界的意義，教會(huì)了我們?nèi)绾螆?jiān)持拿起手中的天地石頭，擦去照亮廣闊土地的文明之火。
如果說(shuō)對(duì)存在的思考讓我痛苦和矛盾，那么幸運(yùn)的是，蘇菲的世界傳遞了哲學(xué)精神。事實(shí)上，蘇菲的世界也很精彩。從米雷克斯和雅典、耶路撒冷和亞歷山港，到倫敦和巴黎，從神話傳說(shuō)、希臘自然哲學(xué)家的早期哲學(xué)，到蘇格拉底和柏拉圖的理論升華，從中世紀(jì)的黑暗，文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的重生，到馬克思和達(dá)爾文。多少理論的推翻和誕生，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)生存的不懈探索，在這樣一本有趣的小書(shū)中誕生。我認(rèn)為這就是為什么很多人喜歡把它作為哲學(xué)史的
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記7
事實(shí)上，《蘇菲的世界》這本書(shū)早就買(mǎi)了，但由于各種原因，我讓這本書(shū)靜靜地躺在書(shū)柜里，忘記了找八個(gè)國(guó)家。直到這個(gè)寒假，老師說(shuō)除了閱讀必要的書(shū)和閱讀其他可選的書(shū)目，我才在書(shū)柜里翻箱倒柜，拿出我忘記了很久的《蘇菲的世界》，開(kāi)始仔細(xì)閱讀。
挪威著名作家喬斯坦的《蘇菲的世界》·賈德所著。蘇菲，一個(gè)14歲的女孩，放學(xué)回家，不小心在信箱里發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。沒(méi)有寫(xiě)信人的名字，也沒(méi)有郵票。上面只寫(xiě)著—你是誰(shuí)？——世界從何而來(lái)？就這樣，在一位從未謀面的神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲走進(jìn)了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷收到一些不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一樣在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》可以作為哲學(xué)啟蒙書(shū)閱讀，肯定會(huì)讓你受益匪淺。此外，在這本書(shū)的小說(shuō)中，蘇菲經(jīng)歷了一系列奇怪的事情，就像偵探故事一樣，現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的是蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲一封名為奇怪生物的信。我覺(jué)得上面提到的兔子的比喻真的很合適，非常適合我們的生活，包括孩子和成年人。一個(gè)哭泣的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界，對(duì)一切都很好奇，用奇怪的眼光面對(duì)這個(gè)世界。所以它們就像生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，它們對(duì)各種事物感到驚訝。但隨著年齡的增長(zhǎng)，不斷的努力，不斷的進(jìn)步，也越來(lái)越深入兔子的皮膚，到最舒適的皮膚區(qū)域，所以，他們住在那里，感覺(jué)很束縛，沒(méi)有冒險(xiǎn)爬回脆弱的.兔毛頂部。只有哲學(xué)家才會(huì)踏上這個(gè)危險(xiǎn)的一步，有些人失敗了，但有些人卻爬上了兔毛。但是那些窩在舒適柔軟的兔毛深處，盡情吃喝的人還在討論他們一成不變的話題：今天股價(jià)漲了多少？現(xiàn)在某某蔬菜的價(jià)格是多少？……一系列家庭瑣事，放在他們嘴里，就泡泡糖一樣有活力。
因此，我們應(yīng)該走出瑣碎的日常生活，不僅要滿足這一刻的舒適和溫暖，浸泡在蜂蜜罐里很酷，而且會(huì)逐漸磨掉你的意志。我們不妨去看看外面的世界。在兔毛的頂端，再次以一種似乎乍一看的眼光看世界。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記8
上學(xué)期閑著沒(méi)事的時(shí)候，借了一本書(shū)《蘇菲的世界》給朋友看這樣的作品。沒(méi)想到這本書(shū)讓我看到了全人類(lèi)文明和智慧的結(jié)晶。無(wú)論蘇菲走到哪里，文明的精髓隨處可見(jiàn)�？赐曛�，我不僅學(xué)到了一些東西，還學(xué)到了精神上的震撼。
這本書(shū)以小說(shuō)的形式，通過(guò)哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)，揭示了西方哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程。從前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想，都是通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸跳到紙上，用當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)解釋，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)是最合適的入門(mén)書(shū)，而那些讀過(guò)一些哲學(xué)卻忘記了一切的人也可以回顧過(guò)去，了解新事物。
14歲的女孩蘇菲有一天放學(xué)回家，收到了一封神秘的信——你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？從這一天起，蘇菲不斷收到一些不尋常的信，世界就像一個(gè)謎。在一位神秘導(dǎo)師的`指導(dǎo)下，蘇菲開(kāi)始思考從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德根本問(wèn)題。
她利用女孩天生的悟性和后天的知識(shí)，試圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)遠(yuǎn)比她想象的更奇怪……
《蘇菲的世界》不僅是一個(gè)智慧的世界，也是一個(gè)夢(mèng)想的世界。它將喚醒每個(gè)人對(duì)生命的深刻贊揚(yáng)，以及對(duì)生命終極意義的關(guān)心和好奇。
我以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的知識(shí)，但當(dāng)我讀完整本書(shū)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)實(shí)際上是最接近現(xiàn)實(shí)生活的。哲學(xué)是關(guān)于世界上每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科。哲學(xué)需要解決的是沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題，如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有計(jì)算和衡量的準(zhǔn)確公式。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確定事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的先驅(qū)。在我們的世界里，只有科學(xué)，沒(méi)有哲學(xué)，只有事實(shí)，沒(méi)有洞察力和價(jià)值觀，才能避免災(zāi)難和絕望。科學(xué)給了我們知識(shí)，但只有哲學(xué)給了我們智慧。
這本書(shū)讓我明白了哲學(xué)的意義生活和各種哲學(xué)理論的意義：如果我們把地球比作一只用來(lái)變魔術(shù)的兔子，我們就是生活在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生在細(xì)毛頂上。一開(kāi)始，我們對(duì)魔法很好奇，但當(dāng)人們長(zhǎng)大后，他們不再對(duì)世界好奇，所以他們?nèi)チ松蠲ぃ矚g深毛皮的生活，所以他們不再問(wèn)世界。哲學(xué)家是那些試圖爬上去，把別人拉上去的人。只要你好奇，加上50%的努力，你就能成為哲學(xué)家。
哲學(xué)世界里有太多的奧秘等著我們?nèi)ヌ剿�。每一次發(fā)現(xiàn)都是人生的頓悟。
雖然我心里還有很多想法，但我不知道如何表達(dá)得更清楚。也許只有當(dāng)我們親自閱讀這本書(shū)時(shí)，我們才能像我一樣感受到蘇菲的震驚！
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記9
暑假在家閑來(lái)無(wú)事，就把以前在上學(xué)買(mǎi)的書(shū)整理一下，發(fā)覺(jué)有好多書(shū)自己竟然沒(méi)有好好的讀完，都是聽(tīng)老師說(shuō)要看什么書(shū)自己去買(mǎi)來(lái)了，結(jié)果任憑翻幾頁(yè)就扔在那里。心里實(shí)在有點(diǎn)過(guò)意不去，就打算在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深化淺出的文字想我們每個(gè)讀者展現(xiàn)了哲學(xué)從古到今的進(jìn)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)頭，在艾伯特的教導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典動(dòng)身，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的熟悉包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等很多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，處處都凝聚著文明的精華�？催^(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書(shū)的我卻很茫然，我存在嗎?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)?真不敢信任“恐驚”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的'感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇怪的書(shū)，真的，在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐驚”，讀后對(duì)這“恐驚”深感荒謬。要解決這種恐驚這中荒謬就只有通過(guò)自己的思索，通過(guò)思索來(lái)更加清晰的熟悉這個(gè)世界，這也許也是的最終目的吧
我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)覺(jué)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)懷的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)（方法）可以證明的問(wèn)題諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，由于它沒(méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不準(zhǔn)確熟悉的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和無(wú)望的�？茖W(xué)賜予我們學(xué)問(wèn)，然而只有哲學(xué)才賜予我們才智。
心里面想的還有許多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，或許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記10
“你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？看似簡(jiǎn)單而復(fù)雜的問(wèn)題不僅困擾著蘇菲，也困擾著讀者。之后，作者化身為艾伯特（艾勃特），逐一回答蘇菲（讀者）。什么是哲學(xué)？誰(shuí)能成為哲學(xué)家？在這里，有一個(gè)非常明確的答案——成為一名優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：好奇心。當(dāng)然，孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)�？梢钥吹胶⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。在解釋哲學(xué)時(shí)，作者使用了一個(gè)非常經(jīng)典的比喻：關(guān)于小白兔，最好把它比作整個(gè)宇宙，而我們?nèi)祟?lèi)是生活在兔皮深處的微生蟲(chóng)。但哲學(xué)家們總是試圖爬上兔子的細(xì)毛，讓魔術(shù)師看清楚。
此外，作者很有才華，他用了一種非常大膽的寫(xiě)作方法，如果寫(xiě)得不好，很可能會(huì)讓人渾濁。他書(shū)中的謎團(tuán)是陌生人的來(lái)信，然后是一個(gè)叫席德的女孩，然后是一個(gè)神秘的小屋。太神秘了。一開(kāi)始沒(méi)關(guān)系。懷疑是可以解決的，但越往后走，我就越困惑。什么會(huì)有字的香蕉，在路上撿錢(qián)，撿明星片等等，只能在電影里看到，讓我更懷疑這是不是懸疑劇。直到《柏客來(lái)》這一節(jié)開(kāi)始揭秘。原來(lái)蘇菲是書(shū)中的人物。這是故意寫(xiě)的，以提高讀者的興趣嗎？不，他的想法是席德是一項(xiàng)真正的任務(wù)，而蘇菲是一個(gè)像小紅帽一樣的角色，所以她可以看到小紅帽、愛(ài)麗絲和亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的'。她自己也能理解這一點(diǎn)，但她仍然不斷尋求真理。哲學(xué)影響了蘇菲的世界，蘇菲也影響了席德。兩個(gè)女孩都知道彼此的存在。也許作者想解釋一下，蘇菲不僅是一個(gè)小說(shuō)人物，也是一個(gè)活著的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們成為現(xiàn)實(shí)中的幽靈。但這與他之前寫(xiě)的沒(méi)有鬼神存在的哲學(xué)相反。但這并不矛盾，因?yàn)檫@些都是艾勃特編的。用這樣一種獨(dú)特的方式寫(xiě)小說(shuō)不是很可愛(ài)嗎？
作為一名小說(shuō)推銷(xiāo)員，《蘇菲》一書(shū)與愛(ài)情小說(shuō)無(wú)關(guān)。它不能讓人大開(kāi)眼界。它不僅能讓人們發(fā)現(xiàn)世界的奇跡，還能讓人們對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的了解，這可能會(huì)鼓勵(lì)人們成為哲學(xué)家。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記11
艾伯特給蘇菲上完了所有的哲學(xué)課，他們倆開(kāi)始計(jì)劃著如何逃離《蘇菲的世界》，以避免被徹底摧毀。在一次由蘇菲媽媽舉辦的哲學(xué)花園宴會(huì)后，蘇菲與艾伯特抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)逃離了《蘇菲的世界》，來(lái)到了少校與席德所生活的那個(gè)真實(shí)的世界。他們盡管到達(dá)了真實(shí)的世界，但他們發(fā)現(xiàn)，與這個(gè)世界的人比起來(lái)，他們就像一團(tuán)空氣，真實(shí)世界的人根本無(wú)法感知到他們的存在。他們特意到少校與席德的家去看了看，在目睹了席德與少校的真容后，蘇菲與艾伯特前往了他們的目的地——永恒之境。在那里有許多像他們一樣從書(shū)中逃出來(lái)的`人物，艾伯特告訴蘇菲，這就是他們最終的歸宿，而他們也是永恒的。隨著少校與席德的一番談話，整本小說(shuō)也畫(huà)上了句號(hào)。
讀完最后一個(gè)字，合上書(shū)頁(yè)，思緒萬(wàn)千，整本書(shū)好似一個(gè)夢(mèng)，故事中的主人公根本就不存在與這個(gè)世界，喬斯坦·賈德這樣寫(xiě)的用意何在？在書(shū)中，艾伯特向蘇菲提到，只有學(xué)完所有的課程才能逃出《蘇菲的世界》，到達(dá)永恒之境。而喬斯坦·賈德想告訴我們的是：一個(gè)人活著就應(yīng)該對(duì)哲學(xué)有所研究，否則他活著是沒(méi)有什么意義的，就如同未進(jìn)入永恒之境的蘇菲一樣。但如果你一旦對(duì)哲學(xué)研究透了，那么你就是永恒的，可以進(jìn)入那個(gè)屬于自己的“永恒之境”。但可悲的是，現(xiàn)在能夠到達(dá)永恒之境的人越來(lái)越少了。與古人的思想比起來(lái)，今人的思想正在慢慢腐朽�？萍嫉陌l(fā)展與生活節(jié)奏的加快不應(yīng)該成為人們喪失思想的原因，哲學(xué)是永遠(yuǎn)不應(yīng)該被拋棄的。
《蘇菲的世界》不僅僅是夢(mèng)的世界，更是智慧的世界。它將喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記12
《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書(shū)，它用通俗的語(yǔ)言來(lái)講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的`整部世界哲學(xué)史。小說(shuō)部分類(lèi)似于偵探小說(shuō)，是現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境（作家南方朔語(yǔ)）會(huì)讓讀者產(chǎn)生興趣，絲毫不覺(jué)得枯燥厭煩。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的來(lái)信———你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？就這樣，在某個(gè)神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問(wèn)題，與此同時(shí)，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來(lái)信。世界像謎團(tuán)一般在她面前展開(kāi)，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。
然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記13
到這里你可能會(huì)不耐煩了，這些問(wèn)題真是煩人，那么多杰出的頭腦思考了那么久都得不到確定的答案，那么我費(fèi)心思思考這些問(wèn)題不是白費(fèi)時(shí)間嗎?有什么意義呢?正如前面所說(shuō)，哲學(xué)所提出的問(wèn)題都是重要而根本的，是人生中必然會(huì)遇到的。我們可以不問(wèn)“我們應(yīng)該如何生活”，但我們總是要以這樣或那樣的方式生活;我們可以不問(wèn)“如何獲取正確的知識(shí)”，但我們總是要求知。讀后感·對(duì)這些問(wèn)題多一點(diǎn)思考雖然不能得到確定的答案，但卻能給人以啟示，指引人做得更好。所以以往哲學(xué)家的思想不是一種負(fù)擔(dān)，而是一筆財(cái)富。雖然哲學(xué)問(wèn)題沒(méi)有確定的答案，但你雜取百家之長(zhǎng)之后，卻能做到一種確信，能找到更明智的觀點(diǎn)，并且按著該觀點(diǎn)的.指引去實(shí)踐。也許你的觀點(diǎn)不久之后也被人挑出有漏洞。但那又有什么關(guān)系呢?你的觀點(diǎn)和實(shí)踐已經(jīng)為后人鋪路了。
我們每個(gè)人根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)對(duì)基本的哲學(xué)問(wèn)題有一套觀點(diǎn)。因?yàn)檫@些問(wèn)題是必然會(huì)遇到的，非拿出一套觀點(diǎn)來(lái)應(yīng)對(duì)不可。但這些觀點(diǎn)卻是未經(jīng)反思的。我們可能沒(méi)有思考過(guò)“我們應(yīng)該如何生活”，而是一直按照習(xí)慣，按照周?chē)说哪Ｊ缴�。喜歡這樣的生活固然好，但經(jīng)常的，生活中我們會(huì)隱隱地感到別扭，不舒服。懷疑這樣的生活是不是自己想要的。這時(shí)進(jìn)行一些反思和調(diào)整就是必要的了。這時(shí)候一部哲學(xué)史就會(huì)很有幫助。廣泛借鑒以往哲學(xué)家的思考對(duì)自己的思考大有裨益。
總之，作者有著十分可愛(ài)的信念：哲學(xué)和每個(gè)人相關(guān)，哲學(xué)能讓人活得更好。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記14
蘇格拉底既戲劇性又令人震驚。他的生活證明了他對(duì)哲學(xué)的定義：愛(ài)智慧！我喜歡那些堅(jiān)持一些純潔的東西的人，那些過(guò)于關(guān)注世界上有意義的事情而不關(guān)心其他事情的人，那些愿意挑戰(zhàn)身體無(wú)法超越的雨宇宙的人，那些真正快樂(lè)的人。
蘇菲和哲學(xué)老師一起參觀了雅典的山城，甚至是過(guò)去的雅典。柏拉圖問(wèn)了她幾個(gè)問(wèn)題。馬是一個(gè)模型印的嗎？在某種程度上，他們有相似的基因。雖然他們不知道什么是遺傳學(xué)，但孟德?tīng)栠�沒(méi)有和這些人交流過(guò)，他們的問(wèn)題觸及了真相的邊緣。
那么，我們能推斷出其他一些猜測(cè)，就像我們實(shí)際上觸及了我們不知道的遺傳學(xué)的邊緣一樣，我們也觸及了宇宙真理的邊緣嗎？人類(lèi)靈魂真理的邊緣？想想看，雖然你仍然不知道答案是什么，但在你的一生中，有一定的機(jī)會(huì)是正確的，接近正確的，多么快樂(lè)。
至少我現(xiàn)在很開(kāi)心，一方面是因?yàn)楣缠Q，另一方面是因?yàn)殚喿x本身。
我喜歡閱讀，只是因?yàn)樗屛铱鞓?lè)，這與成功學(xué)習(xí)，甚至積累知識(shí)無(wú)關(guān)。我既不希望閱讀能讓我成功，也不希望閱讀能增加我可以炫耀或使用的知識(shí)。
我只是喜歡閱讀。也許我的閱讀方式不是很好，也不記得一長(zhǎng)串希臘人的名字和地名，但在閱讀的過(guò)程中，我確實(shí)獲得了精神上的快樂(lè)。這種開(kāi)始前的期望，期待進(jìn)入書(shū)的世界，以及進(jìn)入后的幸福，在書(shū)的世界里，靈魂似乎暫時(shí)探索了現(xiàn)實(shí)的世界，來(lái)到其他世界體驗(yàn)美妙的旅程，這種體驗(yàn)是我享受的，也可以說(shuō)是我閱讀的'目的。
那么，喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人有什么區(qū)別嗎？我認(rèn)為只是愛(ài)好不同，沒(méi)有區(qū)別。不喜歡閱讀的人不是不會(huì)讀書(shū)的人。他們也會(huì)讀書(shū)，但讀書(shū)不是一種愛(ài)好，也不是通過(guò)對(duì)他們的愛(ài)而快樂(lè)的。
大多數(shù)喜歡閱讀的人都可以與喜歡閱讀的人交流，因?yàn)檫@是雙方都感興趣的。喜歡閱讀的人和不喜歡閱讀的人之間的交流是他們之間的其他共同愛(ài)好，如舞蹈、繪畫(huà)、音樂(lè)等。這樣想，閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)就像音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)，獲得幸福是最大的目標(biāo)，但不同的人追求不同的愛(ài)好，也許其他人的閱讀不是這樣的。
《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記15
蘇菲(Sophie)在古希臘語(yǔ)中(Sophia)有智慧的意思，《蘇菲的世界》講的，是一個(gè)關(guān)于智慧的童話故事。以一位哲學(xué)老師給一個(gè)名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索，貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。
最開(kāi)始，閱讀體驗(yàn)很平淡，就是一個(gè)叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過(guò)她的15歲生日，而她的父親遠(yuǎn)在海外，突然她收到了匿名的函授哲學(xué)課程，開(kāi)始教她從希臘-雅典的哲學(xué)萌芽開(kāi)始學(xué)起哲學(xué)。讀者馬上就會(huì)覺(jué)得，這不就是一個(gè)爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛，不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論，還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義，或是亞里士多德的自然分類(lèi)法的看法都透著一股“樸素”的感覺(jué)，并沒(méi)有什么不好理解的。但是通過(guò)這一段閱讀，你會(huì)開(kāi)始問(wèn)自己，“我是誰(shuí)?”，“這個(gè)世界是什么?”，“我們存在的目的是什么?”。通俗的說(shuō)，開(kāi)始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的問(wèn)題了。
就在你覺(jué)得這劇情不過(guò)如此的時(shí)候，事情變得沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個(gè)叫席德的女孩也在跟他在同一天過(guò)生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，并堅(jiān)持說(shuō)她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。而蘇菲也開(kāi)始遭遇各種超自然事件，例如在鏡子里看到自己在朝自己同時(shí)眨兩只眼睛，抑或是在夢(mèng)中拿到的席德的黃金十字架醒來(lái)后還握在自己的手上。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段，神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過(guò)哲學(xué)方法印證上帝的存在。整個(gè)故事被蓋上了一層神秘主義的面紗，時(shí)不時(shí)還透出一絲詭異的色彩。
接著，蘇菲的哲學(xué)課進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，這時(shí)的哲學(xué)可以大致分成兩個(gè)部分。一個(gè)相信理性，被稱為理性主義，代表者是笛卡爾，他認(rèn)為我們認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵在于懷疑一切我們已得到的經(jīng)驗(yàn)，我們唯一能確定的是我們是具有理性的，要通過(guò)理性來(lái)檢驗(yàn)我們所取得的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)我思故我在。一個(gè)相信經(jīng)驗(yàn)，代表人物是洛克、休謨等人，認(rèn)為人的心靈是空白的，而思維是心靈對(duì)我們所經(jīng)歷的事物的反映，強(qiáng)調(diào)所見(jiàn)即所得，超出經(jīng)驗(yàn)范疇的東西是無(wú)法通過(guò)理性來(lái)解釋的，因而是無(wú)意義的。與此同時(shí)，席德的父親開(kāi)始展現(xiàn)各種“神跡”，通過(guò)各種匪夷所思的方法祝席德生日快樂(lè)，比如一夜之內(nèi)將明信片從黎巴嫩寄到挪威，或是通過(guò)狗向席德說(shuō)生日快樂(lè)等等。就在周?chē)氖挛镉l(fā)向著非理性反經(jīng)驗(yàn)的方向發(fā)展的.時(shí)候，蘇菲和她的哲學(xué)老師終于意識(shí)到他們?cè)瓉?lái)是席德爸爸的“作品”，他們是作為生日禮物被席德爸爸“創(chuàng)造”出來(lái)的文學(xué)人物。這時(shí)場(chǎng)景切換，一個(gè)叫做席德的小女孩收到了她爸爸給她的15歲生日禮物——一個(gè)講義冊(cè)，里面講的是一個(gè)叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)的故事。
在“文學(xué)作品”這個(gè)真相大白之后，故事分成了兩條線。蘇菲作為一個(gè)文學(xué)人物開(kāi)始通過(guò)各種魔幻主義的方法學(xué)習(xí)現(xiàn)代哲學(xué)，而席德則開(kāi)始通過(guò)讀蘇菲的故事學(xué)習(xí)哲學(xué)。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩，但是在這個(gè)記錄人類(lèi)思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中，文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫(xiě)”出來(lái)的創(chuàng)意才是本書(shū)的精髓。從我們的角度來(lái)看，讀著蘇菲的故事的席德其實(shí)也是個(gè)文學(xué)人物�？墒�，讀著蘇菲和席德的故事的我們，又是什么呢?
這是一本關(guān)于哲理的書(shū)，我開(kāi)始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書(shū)。
我開(kāi)始并不知道，這本書(shū)是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)？”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰(shuí)呢？為什么要寄信給蘇菲呢？
我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。讓我印象最深的是那次雅典之旅，艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。
這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn)，并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門(mén)很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門(mén)學(xué)問(wèn)，但這門(mén)學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛(ài)思考，堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué)，一種難以解說(shuō)的感覺(jué)，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！
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