蘇菲的世界讀書筆記300字(通用15篇)
蘇菲的世界以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。以下是小編推薦的蘇菲的世界讀書筆記300字,歡迎閱讀!
蘇菲的世界讀書筆記 篇1
這些天我一直在看《蘇菲的世界》,看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的!疤K菲”這個名字有“智慧”的意思。那么,《蘇菲的世界》,也就是“智慧的世界”。哲學(xué),便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
在我13歲的時候我買下了這本書,沒有想到,一看就是四年,看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過。 “我是誰?”“世界從何而來?”這兩個問題在我心中時時縈繞,排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會知道什么,我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么,可是我知道,過程有時候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。 十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。
笛卡爾說:“Cogito,ergo sum(我思故我在)!边@個少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個世界中徜徉著,思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開,但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德,蘇菲,艾伯特;席德佳,蘇菲亞,大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團(tuán)。 蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相,原來竟是如此…… 果真是我思故我在。 蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀(jì),兩個世紀(jì),一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。 像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實(shí)。在這個缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時代,我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時候我會想起自己走過的路,其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方,可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活,也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過,每個孩子都是哲學(xué)家。我想,那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對這個世界所抱有的最初的好奇心。
世界太大,而我太小,我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界?墒俏抑,終有一天,我可以站在世界的頂端,仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
蘇菲的世界讀書筆記 篇2
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋怎樣的世界。
本來哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時,運(yùn)用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎,書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個不同時期,有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會闡述幾個問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識,開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過,但這些問題都在頭腦中一閃而過,因?yàn)槲矣X得它對我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后,我覺得一個生存在世界上的人,連世界從何而來也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。
其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言,這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控“宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。但是他沒有這樣做,因?yàn)樗匾暳夹呐c真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛,重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
蘇菲的世界讀書筆記 篇3
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字向每個讀這本書的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。
從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫著:“你是誰”的信開始,整個歷程便開始了。在艾伯特的指導(dǎo)下,蘇菲特的指導(dǎo)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃,雅典出發(fā)對蘇格拉底和樹立的哲學(xué)有初步了解。她對文藝復(fù)興時期所認(rèn)識的包括達(dá)芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)科學(xué)建筑等許多方面。至于現(xiàn)代,艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學(xué)思想?吹竭@樣一部分作品,讓我看到了全世界的文明。
也許在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明與哲學(xué)的精華?吹竭@本書之后,我不僅學(xué)到了一些東西,而且更讓我心靈為之受到震撼。
我原本以為哲學(xué)不過只是一門不切實(shí)際的學(xué)科,但讀完這本書之后,我才發(fā)現(xiàn)我錯得有多離譜。我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是非常簡單的,在我們生活當(dāng)中隨處可見的`那都是哲學(xué)。哲學(xué)是天底下每個人都在乎都關(guān)心的一個學(xué)科。哲學(xué)可以解決的都是沒有科學(xué)方法可以證明的問題—比如善于惡、美與丑、生與死等?茖W(xué)給予我們知識,然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
大家都來看《蘇菲的世界》這本書吧,相信它也會給你很大的震撼。
蘇菲的世界讀書筆記 篇4
德謨克里特斯提出了原子理論。其中有一段話很有意思,說“我鼻頭細(xì)胞里的一個氫原子以前可能屬于某只大象的鼻子;我心臟肌肉里的一個碳原子從前可能在恐龍的尾巴上”剛剛讀到這段話感覺有些可怕,難道不是嗎?按照這個理論,那么我身上的某個原子以前不一定是屬于什么物質(zhì)上的一個什么東西,這不是又奇怪又可怕嘛。
如果按照這個理論,那么人類的死亡并不代表著消失,只是那些原子組成的這個表象消失了而已,承載著這些原子的表象消失后那些原子會再和其他的原子排列組合成另外一個表象,有可能是另外一個人,也有可能是只小貓小狗或其他的什么時間萬物。如果是這樣的話,那么現(xiàn)在的這個我以前又是誰呢?若干年后我死去后,誰又會成為我呢?這個理論是不是也就可以解釋為什么我們在看見某個人時會有似曾相識的感覺,也許他就是你。
蘇菲的世界讀書筆記 篇5
作者將古今哲學(xué)家以時間為序,介紹了一遍。讀完后,除了懂了點(diǎn)哲學(xué)知識外,還有了幾個想法
1哲學(xué)和科學(xué)一樣,是發(fā)展的,是受時代認(rèn)知所限制的
比如沒有DNA的發(fā)現(xiàn),柏拉圖只能想象一個理型世界,來解釋為什么馬能生出一個與自己極其相似又有些許差別的小馬。
再比如基督教如日中天的中世紀(jì),哲學(xué)家的工作就是查漏補(bǔ)缺,建立一套能兼容宗教理論的,并盡量能自洽的哲學(xué)體系。耶穌說,這都是我編的啊,辛苦了!
但就像力學(xué)定律被相對論修正,并不能掩蓋牛頓的光輝形象,每個哲學(xué)家都是思辨的先鋒斗士,都是對世界充滿好奇的人
2哲學(xué)家都是自成一派的。
因?yàn)槊總時代是不同的,哲學(xué)家在那個時代的認(rèn)知約束下,去解釋那個時代的人和世界,就會形成各自的理論
我們都是星塵,但愿你成為一個對世界充滿好奇的人,懷著一往無前的勇氣,去經(jīng)歷去體驗(yàn)去感受...
蘇菲的世界讀書筆記 篇6
初次閱讀本書,使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
這本書有關(guān)哲學(xué)史的敘述與傳統(tǒng)學(xué)院的敘述方法大相徑庭,它力求與時代的發(fā)展及社會之演變搭上線,哲學(xué)因而能夠不被架空成學(xué)究的觀念游戲,無法真正通俗化的哲學(xué)至少因此而變得比較可讀起來。同時它也提示出了另一個重點(diǎn),那就是哲學(xué)是有用的。本書用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來,在描述德誤克里特斯的原子理論時,小說中是通過蘇菲玩積木的過程進(jìn)程講述的;通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧,以及人類并非萬能和無所不知的;通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時間和空間直觀形式”;作品中通過光著身體的男人,來表現(xiàn)佛洛依德的潛意識理論。
蘇菲的世界讀書筆記 篇7
冬天,校領(lǐng)導(dǎo)給我們每位老師贈了一本《蘇菲的世界》,希望我們能從這本哲理性的書籍中收獲非凡。零零散散一個冬天,早自習(xí)的間隙,一個假期,讀了《蘇菲的世界》,讀起來有些艱澀、枯燥。常言道:讀一本好書,讓我們得以明凈如水,開闊視眼,豐富閱歷,益于人生。我堅(jiān)持讀下來,也從中讀懂一些人生哲理。
十四歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像層層謎團(tuán)一股在她眼前展開,使她不得不開始注意起這些惡作劇般的問題,在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲淌徉在這個充滿哲學(xué)的世界里,她開始不斷思索運(yùn)用少女天生的悟性,與后天知識企圖解開這些謎團(tuán)。然而真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異,更離奇……
書中更是有對蘇格拉底和柏拉圖的了解,更有文藝復(fù)興時期的認(rèn)識,包括達(dá)芬奇的繪畫畫,莎士比亞的戲劇古登堡垢印刷機(jī)。更讓我們學(xué)習(xí)到康德黑格爾,弗伊德甚至馬克思的哲學(xué)思想……
蘇菲的世界讀書筆記 篇8
我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動”的事物之間的關(guān)系。
他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,也關(guān)心與人類道德及社會有關(guān)的永恒不變的事物。
柏拉圖認(rèn)為,自然界中有形的東西是“流動”的,所以世界才沒有不會分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會受時間侵蝕,但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的。
對柏拉圖而言,永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。
簡而言之,我們對于感官所感受到的事物,只能有模糊、不精確的觀念,但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。
柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個領(lǐng)域:其中一個是感官世界。
所謂“理想國”就是一個虛構(gòu)的理想世界,也就是我們所稱的“烏托邦”。
蘇菲的世界讀書筆記 篇9
構(gòu)思精巧,情節(jié)有趣,哲學(xué)很美。
從對神話的思考開始,歷經(jīng)自然派哲學(xué)、古典派哲學(xué)、犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派、伊壁鳩魯學(xué)派、新柏拉圖派再到基督教的誕生、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、宗教改革、巴洛克時期、理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義、浪漫主義、自然主義、存在主義等直到今天的哲學(xué)。
不得不說,每一個時期,每一個階段都是一座座思想的高峰,都是屬于那個時代人們的思考與探索,無論是直線的亦或是螺旋式的上升,每一位哲學(xué)家對人生、世界、宇宙的思索對我們了解認(rèn)識都有所裨益;蛟S我們會對某個人的某個觀點(diǎn)產(chǎn)生不認(rèn)同,但請不要那么快的下結(jié)論,這一切的一切本就無所謂對與錯,都是個人、集體選擇、觀念的不同,而你所運(yùn)用的評判標(biāo)準(zhǔn)只是你所認(rèn)為的或者你們這個集體所認(rèn)為的,其他人可能并不這么認(rèn)為,如此,又如何說別人是不對的呢,況且,事物都是在不斷發(fā)展變化的,明天的你說不定就會推翻今天的你。
站在巨人的肩膀上,我們能夠看得更高、更遠(yuǎn)。當(dāng)我們仰望天空時,我們其實(shí)是在試圖找尋回到自我的路。
蘇菲的世界讀書筆記 篇10
哲學(xué)的最后是我們頭頂?shù)哪瞧强铡?/p>
我們是誰?我們從哪里來?我們到哪里去?
也許你可以逃避這些問題,只管享受當(dāng)下豐富多彩的現(xiàn)代生活。這沒有什么錯。況且,我認(rèn)為,這樣挺好。你不能指望每一個人花費(fèi)大把時間去思索令人煩惱的問題,否則,我們的世界會枯燥很多。
可是,當(dāng)我們嘗試去思考生命的意義、世界的真諦時,這一切又都是那么讓人驚訝,我們可能連我們自己都不了解自己,更何況這廣袤無垠的繁空?我們會越來越感覺自我的渺小,越來越感覺自己多么的無知,也越想去揭開這些讓人費(fèi)解的問題的答案。
雖然這幾乎是注定失敗的,可就像薩特的存在主義所說,我們在追尋意義的途中不斷確認(rèn)自我的存在,也不斷強(qiáng)化自身的意義。我們挑戰(zhàn)虛無,像西西弗一般堅(jiān)定,在這短暫的時刻,我們至少還明白什么。
當(dāng)上帝只給你謎面時,每一個人都渴望知道那個謎底。我們以哲學(xué)的姿態(tài)向世界發(fā)問,并嘗試給出答案,就是幾千年來尋找謎底的過程。
當(dāng)我們累時坐在長椅上,去仰望星空,去思考世界,哪怕是一秒鐘都代表著我們的好奇心還沒有泯滅,世界的意義對我們依然強(qiáng)烈,這就足夠叻。
蘇菲的世界讀書筆記 篇11
永遠(yuǎn)的追問,你是誰?
就是現(xiàn)在,快去照鏡子,從什么時候起,你認(rèn)可了你就是你。是由這副皮囊和思想所構(gòu)成的。人的長相一直在變呢,人的想法更是稍縱即逝,明天的你與昨天的你,真的是一個人嗎?如果你進(jìn)入深山老林中離世索居你并面目全非,那別人還會認(rèn)為你是你嗎?
永恒的追問,世界從何處來?
是諸神創(chuàng)造的嗎?是“上帝”創(chuàng)造的嗎?是在一瞬間產(chǎn)生還是恒久不變的呢?
你是不是覺得這些問題太過深奧,而且問這些問題的我像一個傻子?
可這就是十四歲的蘇菲遇到的問題,她接到一封神秘的來信,陌生的來客自稱愿意當(dāng)她的哲學(xué)老師。帶她思考新的問題,而她也被家里當(dāng)成了怪人,是不是吃錯了什么藥才開始這么想。
世界就像魔術(shù)師帽子中的兔子,我們就像寄居在皮毛中的微生物,大多數(shù)人沉溺在溫暖中,而哲學(xué)一位位竭盡全力往上爬,企圖將魔術(shù)師看個清楚的人。蘇菲知道了,這位神秘來客是將她從日常生活的雞毛蒜皮救下來的人。
不要說環(huán)境的壓力有多大,哪怕我們住在下水道里,我們依然可以仰望星空。
祝福我自己以后能像哲學(xué)家一樣思考。
蘇菲的世界讀書筆記 篇12
《蘇菲的世界》的作者為挪威的喬斯坦。賈德,寫于1991年,被譽(yù)為世界級經(jīng)典之作,世紀(jì)百部經(jīng)典作品之一。翻譯者蕭寶森文筆也很好,總之,文筆流暢,一路下來,在歡暢的語言中被作者引導(dǎo)著,像那個小姑娘蘇菲一樣,逐漸地迷戀于哲學(xué)的殿堂中。
《蘇菲的世界》是作為哲學(xué)書被推薦的。確實(shí),它很別致,用小說的形式,為我們娓娓道來西方的哲學(xué)史,思路清晰,對每位哲學(xué)家的觀點(diǎn)表述明確,理解到位,是學(xué)習(xí)哲學(xué)很好的引導(dǎo)性的書籍。
如果有時間,我們可以去捧讀哲學(xué)大家們的著作,但由此書做引導(dǎo),相信少走不少的彎路。
現(xiàn)代社會的節(jié)奏,使我們很少有時間去靜下心來閱讀文化著作。況且,浮躁的社會中,好的著作越來越少。網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)出來一批批的是寫手,不是作家。官方的所謂的作家更是無能無恥。
所以最經(jīng)濟(jì)的,最有效的是讀點(diǎn)哲學(xué)書。我從來認(rèn)為,這個世界上,自古以來最偉大的一類人是思想家、哲學(xué)家,他們對人類的貢獻(xiàn)是其他人不能比的。
關(guān)于這本書的內(nèi)容,相信很多讀過的人都會像蘇菲一樣,讀后對世界、對人又有了新的思考和好奇。哲學(xué)本來就是方法之方法,科學(xué)之科學(xué),基于這一點(diǎn),相信對其他方面也同樣大有裨益。
雖然還沒有讀完,還是極力推薦這本書,應(yīng)該好好讀讀,而且這本書一點(diǎn)也不傷腦筋。
蘇菲的世界讀書筆記 篇13
哲學(xué)入門書,深入淺出的概括出人類哲學(xué)的歷史進(jìn)程,同時也滿足了我對于宗教的好奇心。
我才知道,蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是耶穌誕生前的哲學(xué)家。
任何宗教的誕生、哲學(xué)的理念,你必須要結(jié)合當(dāng)時的歷史來看,否則沒有任何意義,以現(xiàn)代的思想去批判過去的哲學(xué),這是非常錯誤的,設(shè)身處地是非常必要的。
而對于我個人而言,大多數(shù)人早早就停下自己的腳步,早早就在兔子的毛發(fā)深處找到安樂窩,我有滿腹的好奇,我有那么多不明白不理解,我不輕信,我覺得不對勁。所以我是被戳著腦袋、被評價(jià)著“你太特了”長大的。
我在書中找回自信,這是我完全沒有想到的。哲學(xué)是我新交的朋友,我有多愛他,他就有多愛我,這真正讓我平靜,讓我淡然,我接受哲學(xué)的洗禮,我想我終于找到我的信仰,那就是大自然,也就是我自己。
其中康德的哲學(xué)理論最貼近我的世界觀,他可以令人信服的解釋為什么我曾經(jīng)思考過“宇宙從何而來”,并且也合理解釋了為什么我覺得“從無到有”、“大爆炸”這些答案都有點(diǎn)站不住腳。ps。但他的宗教信仰那部分,我沒有想法。
我一直對宗教十分好奇,祁克果的一句話讓我有了更深的對于宗教的理解,“重要的并不是__是否真實(shí),而是對你而言,它是否真實(shí)!
如果想要開始接觸歐洲哲學(xué),我認(rèn)為這本書是最佳的啟蒙讀物。
蘇菲的世界讀書筆記 篇14
很早就聽說過這本書,但一直沒有機(jī)會閱讀,讀過之后才發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》是關(guān)于哲學(xué)主題的,這讓我非常震驚!短K菲的世界》由挪威作家賈德創(chuàng)作,是關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說,通過一個叫蘇菲的小女孩學(xué)習(xí)哲學(xué)知識的過程探討了西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程,而閱讀哲學(xué)話題,也讓我懂得了很多知識,對人生的思考更加科學(xué)了。
故事內(nèi)容開始于一個14歲的少女蘇菲收到了一封信,“你是誰?世界從哪里來?”當(dāng)這個問題出現(xiàn)在蘇菲的面前時,她產(chǎn)生了好奇。之后她陸續(xù)收到一些奇怪的信件,幾乎都會產(chǎn)生一些奇怪的問題,蘇菲用自己的后天知識和悟性試圖解答。讀到這里,我非常有感觸,哲學(xué)其實(shí)就在我們的生活當(dāng)中,每一個問題和思考過程都是哲學(xué)的一部分,因此我也非常贊同馮友蘭先生的解釋:哲學(xué)就是人們對人生的系統(tǒng)性的反思。只不過起初的蘇菲是沒有這個反思能力的,因?yàn)樗闹R和閱歷都不夠。
后來蘇菲在導(dǎo)師艾伯特幫助和指導(dǎo)下,開始學(xué)習(xí)哲學(xué)史,從古希臘到康德,從蘇格拉底到弗洛伊德,都是她學(xué)習(xí)和思考的內(nèi)容,并在導(dǎo)師的提示下,成功的從書中走了出來,擺脫了哲學(xué)世界對自己的控制。
在書中,蘇菲領(lǐng)悟到“沒有人天生該對誰好,所以我們要學(xué)會感恩!痹谖覀兊纳钪,常常發(fā)生不愉快的事情,人們總覺得別人欠自己的,或者覺得自己沒有得到別人的愛戴是不正常的,恰恰這是錯誤的思想。學(xué)習(xí)哲學(xué),會讓我們懂得更多人生的道理,對為人處世更加從容。
蘇菲的世界讀書筆記 篇15
到這里你可能會不耐煩了,這些問題真是煩人,那么多杰出的頭腦思考了那么久都得不到確定的答案,那么我費(fèi)心思思考這些問題不是白費(fèi)時間嗎?有什么意義呢?正如前面所說,哲學(xué)所提出的問題都是重要而根本的,是人生中必然會遇到的。我們可以不問“我們應(yīng)該如何生活”,但我們總是要以這樣或那樣的方式生活;我們可以不問“如何獲取正確的知識”,但我們總是要求知。讀后感·對這些問題多一點(diǎn)思考雖然不能得到確定的答案,但卻能給人以啟示,指引人做得更好。所以以往哲學(xué)家的思想不是一種負(fù)擔(dān),而是一筆財(cái)富。雖然哲學(xué)問題沒有確定的答案,但你雜取百家之長之后,卻能做到一種確信,能找到更明智的觀點(diǎn),并且按著該觀點(diǎn)的指引去實(shí)踐。也許你的觀點(diǎn)不久之后也被人挑出有漏洞。但那又有什么關(guān)系呢?你的觀點(diǎn)和實(shí)踐已經(jīng)為后人鋪路了。
我們每個人根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn),都會對基本的哲學(xué)問題有一套觀點(diǎn)。因?yàn)檫@些問題是必然會遇到的,非拿出一套觀點(diǎn)來應(yīng)對不可。但這些觀點(diǎn)卻是未經(jīng)反思的。我們可能沒有思考過“我們應(yīng)該如何生活”,而是一直按照習(xí)慣,按照周圍人的模式生活。喜歡這樣的生活固然好,但經(jīng)常的,生活中我們會隱隱地感到別扭,不舒服。懷疑這樣的生活是不是自己想要的。這時進(jìn)行一些反思和調(diào)整就是必要的了。這時候一部哲學(xué)史就會很有幫助。廣泛借鑒以往哲學(xué)家的思考對自己的思考大有裨益。
總之,作者有著十分可愛的信念:哲學(xué)和每個人相關(guān),哲學(xué)能讓人活得更好。
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