《聊齋志異》讀書筆記[匯編15篇]

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《聊齋志異》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《聊齋志異》讀書筆記1

　　在同學(xué)們心中，《聊齋志異》只是普通的妖、魔、鬼、怪的故事。再大人們心中，卻是別的故事；然而在我心中，《聊齋志異》卻別具著一番風(fēng)味！

　　《聊齋志異》集歷代靈異、志怪小說之大成，在中國古代文學(xué)史上別具一格，其玄奇、獨(dú)特的鬼怪傳說，歷來是人們茶余飯后的經(jīng)典話題，流傳至今，經(jīng)久不衰。

　　在這個(gè)亦真亦幻的神秘世界，鬼、狐、仙、怪，折射著人、情、世、態(tài)……

　　作者在字行間無不飽含著對人生、社會的豐富體驗(yàn)和深刻智慧，所展現(xiàn)的.美好情感、真實(shí)人性和現(xiàn)實(shí)生活令人難以忘懷。

　　都是鬼，但卻有著比人還好的一顆火熱的心，我被這些鬼深深地感動了；鬼擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)而我們?nèi)藚s缺少，這讓人多么痛心�。�

　　有人說：“有的人活著，但他已經(jīng)死了；有的人死了，但他卻活著�！� 《聊齋志異》中的這些好鬼，他們雖然沒有人的血肉之軀，但是他們的靈魂卻永遠(yuǎn)活在人們的心中。

《聊齋志異》讀書筆記2

　　一聽到《聊齋志異》這個(gè)名字，我就不由得毛骨悚然，因?yàn)槁犝f這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事�？墒牵�今年暑假趙教師卻給我們推薦了這本書，作為我們五年級的必讀書目。沒辦法，當(dāng)媽媽把這本書買回來的時(shí)候，我只好硬著頭皮，懷著恐懼的心理，翻開了這本書。

　　剛看第一個(gè)故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節(jié)，充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到，越往后看越精彩，書中有各種各樣的故事，每一個(gè)故事都充滿了傳奇色彩，那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)意味深長的道理，讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理。

　　給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個(gè)故事。故事中的主人公王七是一個(gè)有錢人家的孩子，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛開始，道士只讓王七干粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒有教他，他就準(zhǔn)備下山回家。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù)，道士教會了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術(shù)，否則就不靈了�！蓖跗弋�(dāng)時(shí)答應(yīng)了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演，結(jié)果法術(shù)果然不靈了，他的'頭上被撞了一個(gè)大包，還遭到了別人的嘲諷。

　　我覺得故事中的王七真是自作自受，他只學(xué)到了一種簡單的法術(shù)，就覺得自我很了不起了，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說，你雖然學(xué)會了一種法術(shù)，可是你不應(yīng)當(dāng)那么的驕傲自大，回家以后你應(yīng)當(dāng)先去刻苦地練習(xí)，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀，而是要把道士的話牢記在心，因?yàn)轵湴林粫�帶給你失敗。

　　讀完了這個(gè)故事，我不由得反思了自我。在生活中，我也有驕傲自滿的時(shí)候。有一次，我數(shù)學(xué)考試得了一百分，并且全班就我一個(gè)考一百分的，我覺得考一百分太容易了，自我真是太了不起了，就有點(diǎn)兒驕傲。結(jié)果第二次考試，我一看題真是太簡單了，所以根本就沒把這些題放在眼里，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來，做完后也沒有細(xì)致、認(rèn)真地檢查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我，結(jié)果，發(fā)下試卷后，我卻只考了九十五分，而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后，謙虛使人提高”這個(gè)道理。此刻，我認(rèn)真地看書，認(rèn)真地寫作業(yè)，認(rèn)真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。

　　這本書，雖然每個(gè)故事都很短小，卻都蘊(yùn)含著深奧的大道理。這本書，讓我一下子懂得了許多，讓我在以后更加懂事，更加優(yōu)秀，這本書，真是讓我收獲多多。

《聊齋志異》讀書筆記3

　　當(dāng)我聽到《聊齋志異》這個(gè)名字時(shí)，我不禁感到毛骨悚然，因?yàn)槲衣犝f這本書充滿了關(guān)于惡魔和鬼魂的恐怖故事。然而，今年夏天，趙先生向我們推薦了這本書，作為我們五年級的必讀書目。沒有辦法。當(dāng)我媽媽買了這本書時(shí)，我不得不用恐懼打開它。

　　我一看到第一個(gè)故事《小官員》，就被奇怪的故事情節(jié)和充滿童趣的語言所吸引。出乎意料的是，我讀得越多，它就越精彩。書中有各種各樣的故事。每個(gè)故事都充滿了傳奇色彩�？此破椒驳墓适虑楣�(jié)蘊(yùn)含著深刻的真理，讓我在閱讀的同時(shí)收獲了很多做人的道理。

　　給我印象最深的是嶗山道士的.故事。故事中的主人公王琦是一個(gè)富裕家庭的孩子。他去嶗山的一位道士學(xué)習(xí)藝術(shù)。起初，道士只讓王七做粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒教他，他準(zhǔn)備下山回家。在王琦回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù)，道士教他，并在他離開之前告訴他：回家后不要賣法術(shù)，否則就不行了。王琦當(dāng)時(shí)答應(yīng)了道士。然而，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀和表演。結(jié)果，法術(shù)真的不起作用。他的頭被一個(gè)大包撞了，被別人嘲笑。

　　我覺得故事里的王琦真的很自作自受。他只學(xué)了一門簡單的法術(shù)，感覺很棒。他一回到家，就忘記了答應(yīng)別人的事。我真的很想對王琦說，雖然你學(xué)會了一門法術(shù)，但你不應(yīng)該那么驕傲，回家后你應(yīng)該努力練習(xí)，即使你練習(xí)很好，不要那么驕傲，不要急于向別人炫耀，但記住道教的話，因?yàn)轵湴林粫�給你帶來失敗。

　　讀完這個(gè)故事后，我禁反思自己。在生活中，我也有驕傲和自滿的時(shí)候。有一次，我在數(shù)學(xué)考試中得了100分，全班只有100分。我覺得考100分太容易了。我真的很棒，所以我有點(diǎn)驕傲。結(jié)果，在第二次考試中，我看到問題真的太簡單了，所以我根本沒有注意到這些問題。我拿起筆，粗心地做了。完成后，我沒有仔細(xì)仔細(xì)檢查，所以我把試卷交了起來。我高興地等著100分再來找我，結(jié)果，發(fā)完試卷后，我只考了95分，而那個(gè)考試班有30多個(gè)考了100分。從那以后，我就明白了驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步的道理。現(xiàn)在，我認(rèn)真看書，認(rèn)真寫作業(yè)，認(rèn)真練小提琴，再也不敢有一絲馬虎和驕傲。

　　這本書，雖然每個(gè)故事都很短，但它包含了深刻的真理。這本書，讓我突然知道很多，讓我在未來更明智，更好，這本書，真的讓我收獲很多。

《聊齋志異》讀書筆記4

　　前兩天，我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》�！傲凝S”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來解釋，顧名思義，在聊齋這個(gè)書屋記述的奇異故事。

　　《聊齋志異》以神奇怪異作為情節(jié)構(gòu)思的基本風(fēng)格，以曲折離奇作為情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本模式，以簡潔準(zhǔn)確的.細(xì)節(jié)刻畫作為情節(jié)的有機(jī)組成部分，以刻畫人物形象作為情節(jié)的最終宗旨，并間以豐富多變，千姿百態(tài)的敘事手法，使其成為情節(jié)小說的典范。這本書題材的特點(diǎn)就在于一個(gè)“異”字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼又寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)恕＞褪且恍�沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。

　　這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會矛盾，以懲惡揚(yáng)善為主，表達(dá)了人民的愿望。我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)社會真理。

《聊齋志異》讀書筆記5

　　今天，我讀了《聊齋志異》。聊齋是一部經(jīng)典小說，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作。它通過鬼、狐的故事，反映了當(dāng)時(shí)社會的'腐敗、貪污成風(fēng)比比皆是。

　　比如《畫皮》就講了一個(gè)人貪色，找了一個(gè)猙獰的瘦鬼，渾身長著黑毛，牙齒如鋸子，指甲如錐子。而自己卻渾然不知。他在街上走，一個(gè)紅臉道士說：“王大郎身上有妖氣�！笨伤�不承認(rèn)錯(cuò)誤�；丶液螅�王大郎就開始懷疑那個(gè)人，自己爬窗戶上一看才知道，這個(gè)女九牛二虎之力是一個(gè)瘦鬼。頓時(shí)嚇的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了，妻子為了救他費(fèi)了千辛萬苦找到了紅臉道士。紅臉道士說有個(gè)人可以幫她。一看，竟然是個(gè)瘋子，瘋子讓妻子吃了自己的唾沫，高高興興的跑了。妻子回到家，唾沫變成了一顆心臟，救活了王大郎。

　　通過這個(gè)故事我們知道了，要分清善惡是非，不能光看一個(gè)人的表面妄下定論。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

　　《聊齋志異》讀書筆記今天，我又看完了一本書——《聊齋志異》，在這本書中，他主要講了人與妖、狐、鬼、怪，使我們看的時(shí)候，對這些故事發(fā)生了興趣，讓我們看了還想看，這就是——《聊齋志異》。

　　《聊齋志異》第三章——嶗山道士，他寫了從前有一個(gè)王生，他四處游玩，忽然看見一座道觀，就想進(jìn)去拜師學(xué)藝，進(jìn)去之后，道士對王生說：“我看你肯定堅(jiān)持不了，還是回去吧！”王生聽后卻說：“我堅(jiān)持的了。”于是，就留了下來。有一天，道觀里來了幾個(gè)人，那天道士將圓紙片變成月亮，筷子變成嫦娥，王生看見之后，就非常想學(xué)，過了一段日子，王生見道士未曾教他法術(shù)，就打算回家，在回家前，道士教了他穿墻術(shù)，并告誡他：“不能濫用法術(shù)�！被氐郊液螅�他給妻子表演了一下，可是結(jié)果，王生他被墻擋住了，他非常后悔。

　　這就是《聊齋志異》里的一個(gè)故事，他告訴我一個(gè)道理——人不能半途而廢，要堅(jiān)持到底，這樣才能成功。

《聊齋志異》讀書筆記6

　　假期里，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。很有意思，很快就看完了。

　　以中國古典文學(xué)名義，《聊齋志異》是一部值得閱讀和欣賞的經(jīng)典小說。它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作。據(jù)說他是40歲左右寫的。我想:蒲松齡為什么會有這樣的書名？這個(gè)問題讓我很困惑。直到那天，我讀了書中的序言，才知道聊齋是他書店的名字，志是寫的意思，異是指奇怪的故事。

　　《聊齋志異》是古代靈異和怪異小說的集成者，被譽(yù)為前所未有�！读凝S志異》似乎講的是鬼、狐、仙、怪。其實(shí)字里行間充滿了作者豐富的人生經(jīng)歷和深刻的智慧。

　　在《聊齋志異》中的《嬰寧》一章中，講述了一個(gè)漂亮的狐仙嬰寧愛上了一個(gè)叫子服的秀才的故事。嬰寧有情有義，心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更可愛。雖然她是一個(gè)委托給鬼母的.狐貍精，但她沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服把父母埋在一起，感謝子服一家人的關(guān)心。后來，子服的母親為他們兩人舉行了婚禮。一年后，嬰寧生了一個(gè)胖兒子。她不認(rèn)識她。當(dāng)她看到別人時(shí)，她笑了，很像他的母親。

　　其實(shí)《聊齋志異》表面上講的是鬼狐等故事，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的腐敗。從這本書中我感覺到蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的時(shí)代，腐敗成風(fēng)，贓官比比皆是，清官很少。想到這里，還有誰沒有理由好好學(xué)習(xí)，改正社會不規(guī)則的事情？我認(rèn)為每個(gè)讀過《聊齋志異》的人都能深刻理解這本書的意義。如果我們想過上美好而不被欺負(fù)的生活，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，從周圍開始，以自己為榜樣，成為一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我不禁佩服作者的眼睛和敢于面對現(xiàn)實(shí)的精神！

　　這些故事讓我著迷，我忍不住大聲朗誦，吸收精髓。

《聊齋志異》讀書筆記7

　　譚晉玄是縣里的秀才，深信導(dǎo)氣引體之類的養(yǎng)生術(shù)，不管天氣冷熱都不間斷練功，過了幾個(gè)月，似乎有了一些成就。

　　一天正盤腿打坐，聽見耳朵里有像蒼蠅營營的聲音說：“能夠出來了�！北犻_眼睛就聽不見了；閉上眼睛，穩(wěn)定呼吸又能像剛才那樣聽見了。他以為這是所練功法內(nèi)丹將成的朕兆，心里暗暗高興。以后每當(dāng)打坐就能聽到那種聲音，于是決定再聽到時(shí)就試著回應(yīng)它，看看有什么狀況產(chǎn)生。一天，耳中又有那種營營的聲音，于是譚晉玄就小聲地回答說：“能夠出來了�！币粫�兒，覺得耳朵里窸窸窣窣地好像有個(gè)東西出來。他略微瞟了一眼，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)三寸多的小人，相貌猙獰丑惡，好像夜叉，跑到地上不停地旋轉(zhuǎn)。譚晉玄私下驚異不止，決定姑且集中精神看看它要怎樣變化。

　　忽然有個(gè)鄰居來借東西，敲著門呼喊。那個(gè)貌似夜叉的小人聽到了鄰居的呼喚聲，神情顯得十分驚慌，圍繞著屋子奔跑，好像老鼠無法回到洞穴一樣。

　　這個(gè)時(shí)候譚晉玄覺得精神和魂魄都失去了，再也不明白小人跑到那里去了。于是得了顛狂的疾病，不停地號叫，看病吃藥，經(jīng)過半年多才慢慢地痊愈。

　　文中的丹指“內(nèi)丹”，道教認(rèn)為，用自我內(nèi)在的.精氣修練成的丹藥叫內(nèi)丹，所謂的內(nèi)丹練成后，人就成了金剛不壞之身，一舉成“神”。世上是沒有“神”的，子不語怪力亂神，春秋時(shí)代的孔夫子就不相信有神。然而讀《聊齋志異》，對怪力亂神卻要以為是真的，或者把它算作是神話，邏輯上才講得通。如讀本篇，練氣功居然從耳朵中跑出一個(gè)相貌猙獰有如夜叉一樣的小人兒，真是怪異極了。然而又不奇怪，現(xiàn)實(shí)生活中不是有人在公眾場合中道貌岸然是一種形象，私下為非作歹猙獰兇惡又是一種形象嗎？再從人的本性來說，幾乎人人都有善良、丑惡的一面，“夜叉”看作是人們靈魂中丑惡一面的象征，那么從耳朵里跑出一個(gè)夜叉，與“從皮袍里榨出小來”似乎也有相近的地方。

《聊齋志異》讀書筆記8

　　重新解讀了這部短篇小說名著及其作者，從本書里，可以讀到《聊齋志異》在21世紀(jì)的全新內(nèi)涵，感受到小說中關(guān)于“女權(quán)主義”和“環(huán)保主義”主張的前世先聲。更值得讀者注意的是，馬教授經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)：《紅樓夢》對于《聊齋志異》有著多方面的承傳——“聊齋、紅樓都創(chuàng)造了烏托邦，《聊齋志異》還能夢想，還相信夢想；《紅樓夢》卻夢醒了，且無路可走。”……

　　聊齋志異這套連環(huán)畫冊是我小時(shí)候的最愛，書中優(yōu)美的圖畫和凄婉動人的愛情故事，給過我許多美好的回憶，小時(shí)候每當(dāng)父母給我?guī)酌�錢零花錢時(shí)，我都會歡天喜地地和同學(xué)走上十幾里路，跑到新華書店看一下，有沒有最新出版的聊齋志異小兒書，每當(dāng)有最新的就馬上買下來，幾年時(shí)間，我已攢下20幾本。時(shí)光荏苒，30年過去了，我的'孩子也已經(jīng)12歲，她也十分喜歡看我小時(shí)候買下的聊齋志異，我們倆常常一些閱讀，當(dāng)我從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到有一套60冊的聊齋志異時(shí)，我就毫無猶豫地為孩子和我買下了它，因?yàn)檫@套書已不僅僅是名著，它里面承載著我許多許多美好地回憶，我要把這套聊齋志異連環(huán)畫冊當(dāng)成一筆財(cái)富，在我們家一代一代傳承下去……

《聊齋志異》讀書筆記9

　　蒲松林的經(jīng)典著作《聊齋志異》影響著一代代中國人，此書讓我見識了一個(gè)似真似幻的奇異世界。

　　據(jù)悉，蒲松林由于一生失意科場，所以對試官的昏聵、考場的弊端、士子的痛苦與渴望都有別具一格的體會和明晰的洞察。小說集內(nèi)容十分廣泛，以狐、魔、花、妖來概括當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系，反映出當(dāng)時(shí)的社會面貌。其中既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的`愛情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對鬼、妖的恐懼，對神靈的深信不移，多處運(yùn)用象征手法，把當(dāng)時(shí)社會風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致，更能讓人深刻體會當(dāng)時(shí)社會的黑暗和不堪，容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有“鬼神”之說，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會，由于“鬼”大行其道，害得老百姓無法安居樂業(yè)，“神”自然成了人們的美好向往�？萍及l(fā)展日新月異的今天，雖然人們再也不必為生活無著而煩惱，全社會也都在倡導(dǎo)正能量，但是由于封建殘余思想的存在，總有那么一些不懷好意的人損人利己，甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。

　　但我相信，只要我們攜起手來，用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善，我們的生活就一定會更加祥和、美好!

《聊齋志異》讀書筆記10

　　有人說：文學(xué)就是人學(xué)。

　　也有人說：分別是為了下一次的再見。

　　那么，人鬼殊途的距離又應(yīng)該在多少次的擦肩而過中，才能重新相聚。生與死的輪回，經(jīng)過了百年，甚至千年的漫長等待，終于熬到了盡頭，盼來了幸福的終點(diǎn)站。

　　讀蒲松齡的《聊齋志異》，不像品王實(shí)甫的《西廂記》纏纏綿綿，凄美的愛情故事，讓人潸然淚下；也不像閱曹雪芹的《紅樓夢》凄凄慘慘戚戚，加入整個(gè)家族的興盛與衰敗，悲由心生。而《聊齋志異》里的那些魑魅魍魎又多了份人性化的色彩。才可以使我們暫時(shí)忘記人與鬼的差距，融入這個(gè)現(xiàn)實(shí)之中。人，往往就這么奇怪，明明內(nèi)心深處渴望圓滿，但卻偏偏只有那些凄美甚至悲壯的事情才更能讓人傷情和共鳴，尤其是愛情。而我也知道，蒲松齡筆下的聶小倩和寧采臣的人鬼情幾乎是不見波瀾的，對寧母刁難的描寫筆墨甚至不比寧母對她愛惜的深情多；而那個(gè)令聶小倩三日來，心怔忡無停息恨妾遠(yuǎn)遁的金華妖物也僅只言片語，僅一個(gè)破革囊就輕易降服，難怪他并不比梁祝深入人心，甚至不比電影《倩女幽魂》更廣為人知。但那圓滿的結(jié)局更令我感動，幸好《聶小倩》的愛情是圓滿的，令我在那只言片語中體會到了愛情是不分國界，種族及人鬼的！

　　除了愛情，《聶小倩》體現(xiàn)更多的是寬容人們對改邪歸正、浪子回頭的寬容。剛正不阿的寧采臣不計(jì)前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛上她，寧母從辭使歸寢，不為設(shè)床褥到心德之，日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起直至有納女意，甚至乎那些在宴席中才認(rèn)識聶小倩的親朋好友亦反不疑其鬼，疑為仙并且以得到小倩的畫作為榮耀，這些轉(zhuǎn)變不都體現(xiàn)了人們，至少是作者的慈悲為懷，追求真、贊美善、向往美心愿，而諸如梁祝、許仙和白娘子才體現(xiàn)了人們對真摯愛情的向往和對殘酷現(xiàn)實(shí)的抨擊。當(dāng)然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對正義的宣揚(yáng)和對貪欲的鞭笞仍不容忽略。這是一個(gè)善與惡、美與丑構(gòu)成強(qiáng)烈的對比，而最終善戰(zhàn)勝了惡、美戰(zhàn)勝了丑的動人故事。

　　其中，寧采臣拒絕了美色、錢財(cái)誘惑的同時(shí)卻拯救了自己的生命，而現(xiàn)實(shí)能有幾人能坐懷不亂、不為財(cái)砰然心動蘭溪書生和仆人卻成了風(fēng)流裙下陰魂或真正的財(cái)鬼了。

　　佛家說：一念天堂，一念地獄。說的就是這樣吧！這不正告訴我們聶小倩會愛上寧采臣不是沒有原因的。如果，寧采臣也是一位貪財(cái)愛色之徒，就不會有后續(xù)的寧救倩，與倩伺寧的故事了。人啊，就應(yīng)該時(shí)時(shí)做正直的人！佛云：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。

　　再說聶小倩小說開頭寫聶小倩美，是女鬼祟人之美。結(jié)尾聶小倩仍然美，也仍然是鬼，人們卻懷疑她是仙。從鬼到仙，從惡到善，也是一念之差。也許，這就是《聶小倩》這個(gè)鬼故事給我們的啟示。

　　這是否就是蒲松齡的用意所在呢現(xiàn)實(shí)生活中，有許多無可奈何的事：生老病死、名落孫山、人妖不得相戀而在，蒲松齡的筆下，這一切都是能夠解決的問題。中國人是相信因果報(bào)應(yīng)的，認(rèn)為善有善，報(bào)惡有惡報(bào)，如果不報(bào)就太不合人情了。在某種意義上來說，這不是迷信，而是人的愿望。為了滿足人民的愿望，又不違反現(xiàn)實(shí)的生活，蒲松齡創(chuàng)造出了這種超越現(xiàn)實(shí)的力量。令人可以不受生老病死的控制，努力就可以中進(jìn)士，人妖可以相戀于是出現(xiàn)了后數(shù)年，寧果登進(jìn)士，女舉一男。的圓滿結(jié)局！縱使這是虛幻的，也多少讓讀者感到快慰，產(chǎn)生窮困依舊生活的勇氣！

　　這也許真是蒲松齡的用意所在吧！

　　現(xiàn)實(shí)中，蒲松齡，幾乎一生都在遭受著一種懷才不遇的精神折磨和窮困寂寞的.厄運(yùn)。生于亂世，長于憂患。他年輕時(shí)曾入幕，中年后做塾師，數(shù)十年來一直在生活旅途中蹉跎，對官場的腐敗、科考的黑暗、人生的險(xiǎn)惡等社會情狀皆有痛苦而辛酸的感受。他既疲憊于與官員、富豪周旋，更憤慨于世風(fēng)沉淪，而毅然高揚(yáng)人性叛旗，邁入了一片文學(xué)新天地，在所謂的狐鬼世界里找到了精神慰藉與人學(xué)寄托。

　　寫到這里，讓我們再回到《聶小倩》，我們就不難理解倩還陽與寧結(jié)為夫婦、后數(shù)年，寧果登進(jìn)士，女舉一男。的圓滿結(jié)局！

　　多少愛多少恨！多少次前世的回眸！多少次今生的擦肩！多少次生與死的輪回其實(shí)都是蒲松齡心理上的陰影。作為一個(gè)情感豐富、想象力出眾的真正的文學(xué)家，當(dāng)他在完全幻想的境界中描寫狐鬼形象時(shí)，卻又寫出了人的真善美本性和本屬于人類的許多美好的向往。這種描寫本身，就是一種圓滿結(jié)局！

《聊齋志異》讀書筆記11

　　寒假期間，有一天，媽媽帶我去書店讀書，我在書店讀了《聊齋志異》，便有感而發(fā)，寫出了一篇讀后感。

　　聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事，內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》這一章，在人們看來，不過只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂，不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑，不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家，最后二郎神給席方平平反，將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰，使羊家財(cái)糧一日比一日少，席家財(cái)源不斷。

　　其實(shí)暗地里透露著舊社會貪贓枉法的官員賄、官官相護(hù)，置善者水火于不顧，對惡人萬般恭敬，這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我非常佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣，在那樣一個(gè)黑暗的社會，他的.作品若被惡人讀出，隨時(shí)都會被揭發(fā)，收到官府的嚴(yán)刑審問，甚至還會影響到身家性命。同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神，不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋，絕無義之友。取本分之財(cái)，戒無名之酒�！�

　　在《聊齋志異》中，每個(gè)妖都有情有義。你若覺得我寫得有意思，也可以自己來看一看《聊齋志異》�！读凝S志異》讀后感《聊齋志異》讀后感800字

《聊齋志異》讀書筆記12

　　夢想是帶領(lǐng)我們走向夢幻王國的天使。

　　走到床前，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，讓我想起了毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書，打開覆蓋灰塵的第一頁，記錄歲月的灰塵把我拉進(jìn)了一個(gè)陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現(xiàn)它有多安靜。站在街上的路燈也閃閃發(fā)光。我把被子蓋在肩上，開始用眼睛掃過書，感到興奮和害怕。她輕輕地關(guān)上門窗，刷著長袖子走到郎君身邊，用香噴噴的手帕擦去頭上豆大的汗水。突然，一個(gè)黑影在輕薄的窗戶前來回踱步……我的心掛在喉嚨里。各種奇形怪狀的'著各種奇形怪狀的畫面。這時(shí)，手心里滿是濕汗。事實(shí)證明，這些場景在我們的生活中是不可能的，但作者以生動的方式逐一列出了它們，這讓人們感到不同、緊張和恐懼。難怪它成了人們最喜歡的書之一。喬郎，我們永遠(yuǎn)不會分開！最后，文章以溫暖激情的句子結(jié)束。這真的讓我感受到想象力的無限力量。

　　生活中到處都有想象力，就像在街上一樣，你會想到人們的肩膀；在湖邊，想想魚在水里快樂地玩耍；天空中的白云在和鳥兒說話……我是一個(gè)富有想象力的人。在黑暗的小巷里，我會想到一個(gè)長長的綠色象牙魔鬼向我伸出長長的手，在草叢中與草交談。這些都是我寫作的靈感，使文章更加生動。誰說想象力不重要？想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書目之一。

　　想象力無處不在。即使是一點(diǎn)靈感，我們也應(yīng)該把它想象成無盡。讓想象力把我們帶到夢幻王國。也許那里有我們的太陽！

《聊齋志異》讀書筆記13

　　我想很多人聽到《聊齋志異》這本書的名字都會害怕。當(dāng)然，它講的是一些鬼故事。我也是一個(gè)膽小的人，從小到大，只要有人講鬼故事，我就會跑得很遠(yuǎn)，捂著耳朵不聽。

　　前幾天剛看完《封神演義》的時(shí)候，奶奶帶了一本原著《聊齋志異》給我看。我當(dāng)時(shí)就呆了，我本來就膽小，奶奶為什么要讓我看這些？奶奶似乎看到了我的擔(dān)憂，告訴我《聊齋志異》里的鬼故事沒那么可怕。每一篇文章都會告訴我們一個(gè)道理，尤其是原著，里面全是文言文，可以鍛煉我的閱讀理解能力。聽了奶奶的話，心里頓時(shí)平靜了很多。奶奶看著我接受這本書，讓我去她房間，她指導(dǎo)我讀。

　　我和奶奶來到她的房間，打開了《聊齋志異》。天哪，我眼中充滿了文言文。我又翻了一遍。天哪，沒有翻譯。奶奶笑了，讓我先翻開一篇自己熟悉的文章。想了想，前幾天看電視的時(shí)候看到了羅剎海市，就先看那篇。我翻到那篇文章，奶奶先讓我自己讀一遍，然后讓我試著自己翻譯，最后幫我再告訴我那些我理解錯(cuò)誤的人。讀了幾篇文章后，我突然覺得讀文言文并不難，每篇文章都告訴了我們一個(gè)真相。在奶奶的指導(dǎo)下，我已經(jīng)自己讀幾篇《聊齋志異》的故事。

　　當(dāng)我讀完《聊齋志異》這本書的一半時(shí)，我覺得這本書不僅給我們講了鬼故事，而且通過這個(gè)鬼故事告訴我們每一個(gè)真相。而且我也覺得《聊齋志異》中的很多故事都改編成了電視劇和電影。雖然這些被改編成電視劇，可以給你視覺上的樂趣，但一些被改編的故事與原文不同。我覺得改編改編永遠(yuǎn)離不開故事本身。雖然《聊齋志異》的`電視劇能給我們帶來視覺上的快感，但故事本身的道理還是要通過閱讀來理解的，這樣才能加深對這個(gè)道理的印象。因此，如果你想深入理解一本書或一個(gè)故事給我們的啟示，你不僅需要在表面上輕讀，還需要用你的心去理解。這樣，你的閱讀水平就會一個(gè)接一個(gè)地提高。

《聊齋志異》讀書筆記14

　　對于聊齋志異的故事，我認(rèn)為作者寫他的目的是一種褻瀆，比如什么是反封建。這個(gè)故事其實(shí)是作者聽到的傳說或者自己編的故事。只是在一個(gè)大時(shí)代的背景下，作者通過一些奇怪的故事寫出自己的觀點(diǎn)、期待和現(xiàn)象，有一定的時(shí)代品牌，客觀地反映了社會現(xiàn)實(shí)。但這些作品的目的并不等于批判現(xiàn)實(shí)的黑暗。故事的一部分是用來描述人與鬼之間純潔、真誠、相互扶持的情感。故事的一部分是用來描述人與鬼之間純潔、真誠、相互支持的情感。這說明作者對當(dāng)時(shí)的時(shí)代有幻想。

　　聊齋說了一件事，那就是大部分妖精本性都是善良的。對于當(dāng)今社會，人們經(jīng)常抱怨世界，人們沒有過去的簡單，變得自我、傲慢、自私、力量，然而，不變的是，在世界上，好人總是比壞人多。我們可以用放大鏡觀察我們的生活，但觀察我們周圍感動我們的事情，我們?nèi)匀魂P(guān)心社會中不和諧的`聲音，這取決于我們拿著放大鏡。我并不是說一只眼閉一只眼，對社會上不公平的事情視而不見，充耳不聞，而是從理性客觀的角度分析，解決矛盾。一個(gè)義憤填膺的人反映了誰會有正義感，但一群義憤填膺的人認(rèn)為在一起，只關(guān)心"正義"批評，會帶來很壞的人會影響，個(gè)本身不是多么嚴(yán)重的問題，戴各種高帽子，任何人，聚在一起發(fā)表一些無關(guān)的評論和批評，然后有"世道變了，人心不古"嘆息，但這真的能解決問題嗎？相反，我們最好用正義來影響不和諧的聲音，這可能太理想化了，但至少有一種積極的社會氛圍，而不是抱怨。

　　聊齋告訴我們妖精也可以和人類和諧相處，那我們?yōu)槭裁匆�戴有色眼鏡看這樣的人呢？生活中會有一些人給人的印象"不是好人",但在了解一個(gè)人之前，永遠(yuǎn)不要給他戴帽子。有些人看起來很好看，但實(shí)際上他們笑著藏刀；有些人看起來總是黑臉，但總是給你最強(qiáng)大的支持。聊齋的故事也告訴我要學(xué)會理解一個(gè)人的本質(zhì)，不要以貌取人。

《聊齋志異》讀書筆記15

　　暑假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。

　　《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。

　　在《聊齋志異》中的.《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關(guān)照，后來，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見人就笑，很像他母親。

　　其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會的腐敗。從這本書上感受到了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官沒有幾個(gè)。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會不規(guī)則的事情改正過來？我想，每個(gè)讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！

　　最后，還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧：

　　姑妄言之故聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳給唱詩！

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