《高效能人士的七個習慣》讀書筆記15篇（經典）
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的《高效能人士的七個習慣》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記1
1、“推動了企業(yè)文化”
和內在連接，發(fā)現(xiàn)天賦使命，找到目標，在行為層面“七個習慣”幫助人修正行為，在生命的層面幫助人保持與內在的聯(lián)結，與自己的天賦使命的連接，在精神層面是可以幫助人獲取源源不斷的動力的。
2、“影響和改變員工和個人領導力和組織領導力”
個人領導力是自己領導自己，自己認識自己，自己發(fā)現(xiàn)自己，自己認同自己，自己連接自己，充滿力量。帶給別人影響的過程是“領”和“導”，“領”是帶入其中，把握方向；“導” 是喚醒內在，照亮彼此。
3、“我們不僅僅要關心一個項目和任務的成功，更要關心我們員工的發(fā)展�！�
人是根本，先做人，再做事。高效能人士的七個習慣不是把關注點放在事情上，去推動事情改變人，那樣會很難，因為不清楚目標，沒有方向，沒有動力。要把核心點放在人上，事情就不是問題了。
4、“《高效能人士的七個習慣》的學習，對人們的工作、人生方向都有很多受益”
對于每個人來說，工作、生活、人生各自獨立，又互相連接。工作可以幫助人實踐人生的價值，生活可以幫助人感受生命的價值，而人生在工作和生活中創(chuàng)造了價值。
5、“七個習慣對員工個人發(fā)展以及支持西門子戰(zhàn)略的'人才發(fā)展方面，都起到了非常積極的作用”
人才，每個人都有天賦才能，“七個習慣”這個工具幫助人拿回自己生命的主動權，喚醒天賦才能的部分，得到更好的發(fā)展。
6、“社會道德、意識和規(guī)則在訊速地解構和重構，而企業(yè)在人才管理和發(fā)展實踐中，不得不面臨員工價值觀塑造和企業(yè)文化建設的挑戰(zhàn)”
隨著社會的發(fā)展，人的思想意識，人生觀、世界觀和價值觀也在發(fā)生著變化，當團隊面對內在還沒有長大，同時還想要按照自己的意志行事的沒有安全感的人們，要如何喚醒每個人真實的自我，找到力量的源泉，也許“七個習慣”這個工具是一個很好的選擇，讀書筆記同時我們也要意識到，一切的根源和本位“人”。解構是一個痛苦的心理過程，重構是一個更有效、更自由的選擇。
7、“以七個習慣為基礎理念的高效執(zhí)行行動學習系統(tǒng)也成為我們各事業(yè)部和子公司核心戰(zhàn)略落地機制”
“七個習慣”可以幫助企業(yè)、團隊目標落地，對于同一個工具，不同的人使用，會應用在不同的層面，進而會產生不同的效果。目標落地需要人，也需要工具；需要意識，也需要行為；需要核對，也需要完善；需要解讀，也需要應用，最終從外在看成就團隊、成就企業(yè)，從內在看人本身的成就，做更成熟的人，做更有力量的人，做更好的自己！
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記2
一本書從1月末讀到4月末，聽書名毫無疑問是一本雞湯性質的書，所以在讀的過程中我一直在尋找新意，能給我?guī)砟男┲皼]有過的思路。
先理一下全書的框架。
前提，誰也無法說服他人改變。
我們每個人都守著一扇只能從內開啟的改變之門，不論動之以情或說之以理，我們都不能替別人開門。
首先，對于個人的成功，從依賴到獨立，需要三個原則
一：主動積極操之在我的力量
二：以終為始確定目標、全力以赴
三：要事第一掌握重點的個人管理
然后，對于人際關系的成功，從獨立到互賴，需要三個原則
四：雙贏思維利人利己的人際觀
五：知彼解己設身處地的溝通原則
六：綜合綜效集思廣益的合作原則
最后，全面觀照生命，需要的原則是
七：不斷更新均衡發(fā)展的成長原則
其中讓我覺得驚喜或思考的點
1，品德與個人魅力孰重？答案是品德。
人性可善可惡，冥冥中影響著我們的一生，而且總是如實反映出真正的自我，那是偽裝不來的。
2，以原則為中心，以品德為基礎。
其實品德就是自己的原則。
3，依賴-獨立-互賴-共贏
4，心中自有一片天地，天氣的變化不會發(fā)生太大的作用，本身的價值觀才是關鍵。
確立人生信念。制定個人使命宣言。
管理是有效的把事情做好，領導則是確定所作的'事是否正確。
進行心靈演戲，模擬各種可能狀況以及適當?shù)姆磻罱K能控制情緒，冷靜應變。
撰寫家庭使命宣言，每年修訂。
5，規(guī)劃長期目標，使命宣言-角色-目標
6，良好人際關系的基礎是自制與自知之明。
為感情開個賬戶，感情賬戶存儲的是增進人際關系不可或缺的‘信賴’，也就是他人與你相處時的一份‘安全感’。能夠增進感情賬戶存款的，是禮貌、誠實、仁慈與信用。
7，最重要的三項品格，誠信、成熟、豁達
成熟，即勇氣與關懷兼?zhèn)涠黄珡U。有勇氣表達自己的感情與信念，又能顧及他人的感受與想法；有勇氣追求利潤，也顧及他人的利益，這才是成熟的表現(xiàn)。人格成熟者嚴以律己、寬以待人。
豁達的胸襟源自厚實的個人價值觀與安全感。
8，溝通不良的四大弊病
一，價值判斷—對旁人的意見只有接受或不接受。
二，追根究底—依自己的價值觀探查別人隱私。
三，好為人師—以自己的經驗提供忠告。
四，想當然而—根據(jù)自己的行為與動機衡量別人的行為與動機。
9，人生最高明的投資策略，莫過于在身體、心智、精神、待人處事方面，嚴格要求自己，從日積月累的進境中，不但可拓展自我成長空間，也協(xié)助了他人成長。
身體-運動、營養(yǎng)、壓力管理
心智-閱讀、想象、計劃、寫作
精神-服務、設身處地、集思廣益、內在安全感
待人處事-學習與思考，確立與堅持價值觀
10，增進內在安全感的方式，包括：堅守原則，肯定自我；與人為善，相信人生不止輸贏兩種抉擇，還有雙方都是贏家的第三種可能性；樂于奉獻，服務人群；燃燒自己，照亮別人。
關鍵詞：
溝通和表達，內在安全感，人生信念，互賴。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記3
《高效能人士的七個習慣》是美國作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國公司員工、政府機關公務員、軍隊官兵裝備書而出名，在美國這本書的影響力僅次于《圣經》”。
我認為這本書可以有它這樣的成功是因為它徹底的改變了讀者對自己思維的理解。
它讓讀者們認真思考：為什么我會有這樣的思想，有這樣的行動？
如柯維博士在書中所說“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計或實現(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過�？墒牵绻毿挠^察一下身邊的人，每個人的工作效能是不同的，效能差異源于習慣的不同。
柯維博士認為習慣是知識、技巧與意愿相互交織的結果，知識是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習慣，三者缺一不可。要通過閱讀觀察來學習總結規(guī)律和方法，同時要通過實踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以上的7個習慣，密不可分，相輔相成。
1、積極主動–個人愿景的原則：積極主動不僅僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負責。個人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人應該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責任感。
2、以終為始–自我領導的原則：以人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行，一舉一動，無論發(fā)生在何時，都必須遵循這一原則，即由個人最重視的期許或價值觀來決定一切。牢記自己的目標或者使命，向著目標堅定不移的努力。
3、要事第一–自我管理的原則：把握重點的管理，把最重要的事放在第一位。由領導決定什么是重點后，再靠自制力來掌握重點，時刻把他們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動所左右。
4、雙贏思維–人際領導的原則：生活即是一個合作的舞臺，不必將他人之得視為自己之失。雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架，鼓勵我們解決問題。
5、知彼解己–移情溝通的原則：首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。改變心態(tài)，在理解和尊重的基礎上聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
6、統(tǒng)合綜效–創(chuàng)造性合作的原則：合作，重視不同個體的`不同心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界，有分歧才有收獲。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新–平衡的自我更新的原則：人生最值得的投資就是磨煉自己，因為生活與服務人群都是靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來經濟上的安全感，具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力才能立于不敗之地。擁有財富，并不代表經濟獨立，擁有創(chuàng)造財富的能力才真正可靠。在四個基本生活方面，即生理、社會、情感、心智中，不斷更新自己，這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。
“七個習慣中”讓我印象最深刻的習慣就是積極主動。作者相信的是一個人，環(huán)境對他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對我們造成太大的影響，而是鼓勵我們去積極的改變這個環(huán)境和調整自己來得到最大的成功和效能，能夠更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關系。
除此之外，這本書告訴我們最重要的一點就是內心品德的重要性。真正的成功來自于內心品德的強大，就像發(fā)自內心的、真誠的友好要比一個機械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會的一個問題：重點從對內心的培養(yǎng)轉移到了對外表的注重。這樣的轉移會讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我們的第二點就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動的價值觀，是指引著我們的思想，而思想引導著行動。有些原則無法否認地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動都是以這些原則作為標準，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會變低。用一個例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認的事實，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個價值觀，一個原則，并讓它來指引我們的行動，那么我們在解決問題的時候，我們就不會因為去嘗試各種各樣的捷徑而浪費時間，而是踏踏實實地解決這個問題。這時我們就會更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會立即放棄做那件事來避免走彎路。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記4
《高效人士的七個習慣》中的第二個習慣，以終為始Begin with the end in mind指引我們思考我們一生真正的愿景是什么，只有在我們確認了我們人生真正的愿景，在或長或短的一生中，縱使前行的路上遇到各種干擾或者困境，在愿景的指引下，即使一切不如想象中那么順利，我們也不會迷失方向，勇往直前，堅持不懈�！皬默F(xiàn)在開始，以你的人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行，一舉一動，無論發(fā)生在何時，都必須遵循這一原則，即由個人最重視的期許或者價值觀來決定這一切�！�
人生旅途的岔路很多，一不小心就會走冤枉路。在開始做任何事之前，我們都需要先認清方向。而現(xiàn)實生活中，也有一些人在功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了很多更加寶貴的東西。若能先確定目標，洞察力就會大大改善。
如果你知道自己的人生只剩最后一年的時間，一年之后你即將告別這個世界，你希望在蓋棺定論時得到什么樣的評價？
事物的兩次創(chuàng)造：第一次創(chuàng)造是智力上的創(chuàng)造（MentalCreation），然后付諸實現(xiàn)，即體力上的'創(chuàng)造，或者稱之為第二次創(chuàng)造（Second Creation）。我們的人生在付諸實現(xiàn)前，也應該有自己的設計藍圖，或者說人生愿景。在整個構筑過程中以它為準繩，雖然中途會有修改，做不到盡善盡美，但至少我們構筑愿景的過程中不至于迷失方向。
你是否曾經問過自己“究竟什么是我在追求的？現(xiàn)在在做的一切究竟是為了什么？”
任何事物都是兩次創(chuàng)造而成，這是一個客觀原則。每個人都是自己人生劇本的編創(chuàng)者。“有些人自我意識薄弱，不愿主動設計自己的生活，結果就讓影響圈外的人或事控制了自己，其生活軌跡屈從于家庭，同事，朋友或者環(huán)境的壓力”其實，在自我意識，良知和想象力這些人類的獨特天賦的幫助下，每個人都有機會主動設計自己的人生劇本。
在以終為始的習慣中，有一個重要原則基礎，“自我領導”。領導不同于管理，領導屬于第一次創(chuàng)造，而管理則屬于第二次創(chuàng)造。“領導與管理就好比思想與行為�！薄坝帽说�。德魯克（PeterDruker）和華倫。貝尼斯（WarrenBennies）的話來說：管理是正確的做事，領導則是做正確的事”。每個人都需要成為自己的領導者，樹立自我領導意識，確認自己的價值觀，在價值觀的指引下，制定目標，提高效率，完成任務。
“人類的自我意識是積極處世的基礎，另兩項天賦想象力和良知，則使我們能在生活中發(fā)揚積極精神，施行自我領導�！�
想象力能讓我們在心里演練那些尚未釋放的潛能；良知能讓我們遵循自然法則或原則，發(fā)揮自己的獨特才智，選擇合適的貢獻方式。想象力，良知和自我意識的結合能幫助我們編寫自己的人生劇本。
在生活中，我們絕大部分人都同時扮演著多個不同的角色，我們是子女，妻子，丈夫，父母，職員，朋友…，而以終為始則意味著我們需要帶著清晰的方向和價值觀來扮演自己不同的角色，為我們的人生的第一次創(chuàng)造負責，從而使思維定式真正符合自己的價值觀和原則，而思維定式又決定著我們的行為和態(tài)度。
你想過編寫自己的個人使命宣言嗎？在以終為始這個習慣中，作者建議我們?yōu)樽约鹤珜懸环葑约旱氖姑�，即人生哲學或者基本信念。宣言主要說明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)，以及為此奠基的價值觀和原則。個人使命宣言，可以成為我們以不變應萬變的力量源泉，幫助我們隨機應變，成為我們做出關鍵抉擇的基礎，從而幫助我們避免帶著成見或者偏見來對事態(tài)妄加推斷，也不必因循守舊的給各種事務定性分類
作者建議，制定個人宣言必須從影響圈的核心開始。“利用自我意識檢查我們的地圖或思維定式是否符合實際，是否基于正確的原則；讀書筆記。利用良知作為羅盤來審視我們獨特的聰明才智和貢獻手段；利用想象力來制定我們所渴求的人生目標，確定奮斗的方向和目的�！碑斘覀儗Ｗ⒂谖覀兊暮诵娜r，我們的影響圈就會被擴大。核心圈還會成為安全感，人生方向，智慧與力量的源泉。
在這個習慣中，作者提出生活中應該以原則為中心，而不是以其他的任何方面為中心（配偶，家庭，金錢，工作，名利，享樂，敵人或朋友，宗教，自我。）“以朋友或敵人為中心的人沒有內在安全感，自我價值變化無常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應，時時揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執(zhí)心理”
高效能人士的七個習慣讀后感：在該章的最后，作者也建議組織也應該為組織設立使命宣言，并提出，設立組織宣言務必要重視員工的參與�！拔ㄓ袇⑴c，才有認同”“一個真正反映每個成員的共同愿景和價值觀的使命宣言，能調動他們的創(chuàng)造力和奉獻精神，使他們不再需要旁人的指導，監(jiān)督和批評，因為他們已經接受了不變的核心原則，接受了企業(yè)為之奮斗的共同目標”。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記5
在讀本書之前我是很少會去讀一些外國書籍的，就像文中作者所說的那樣，現(xiàn)在大部分的暢銷書籍通篇都是在教導我們怎樣用最快的方式達到目的，而最重要的品德修養(yǎng)則成為成功的點綴。本書表面說的是人們的習慣，更重要的是先使自身的品德內涵升華自然會形成對應的習慣。有很多人都從七個習慣談論過這本書了，我暫時也沒有特別值得分享的，今天就單從意愿，品德修養(yǎng)兩方面討論一下。
本書是通過一些細致生動的故事來逐漸進入自我的觀點，作者從三副圖片以及自己家庭的'幾個實例來向我們闡述了個人意愿對我們的處事方式以及周圍環(huán)境(家人和朋友)的影響 ，通過本書的描述在回看我個人印象較深的幾件事，發(fā)現(xiàn)在自己努力想做一個正直善良并積極向上的人的同時，同樣把這樣的想法強加在親人朋友身上，自己會對每一件小事挑剔，對任何一件不滿意的事都存在近乎苛刻的要求，并美其名曰“為了讓你們的生活更美好”。不得不說有時這種行為會取的很好的效果，但大多數(shù)換來的都是不情愿的勞動以及深埋心底的隔閡。在看本書的過程中我也嘗試從自己的內心出發(fā)，無論事情的發(fā)展是怎樣的要求自己相信別人，本以為會很糟糕的事情卻顯得更加完美，想來或許每個人都有追求積極向上的想法，同時也有追求自由反抗壓迫的本能，對于別人的命令哪怕符合自己的愿望也會有一絲反感，致使本該主動的事情變?yōu)楸粍咏邮�，目標是一樣的，其中的過程和取得的結果卻大相徑庭。
我喜歡本書的一個重要原因就是它把一切習慣都追根溯源到個人的品德修養(yǎng)上：人要對自我的人生負責自然會用心主動;掌握自己真正的愿景勇往直前堅持到底做到以終為始;要時刻自律避免被偏見激動的情緒所左右達到要事第一自我管理;給人玫瑰利人利己做到雙贏;學會傾聽站在對方的角度看問題從而知彼解己;重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能創(chuàng)造統(tǒng)和綜效;不斷磨煉和提升自我使自我更新。以上七個方面說是高效能人士的習慣倒不如說是我們應當追求的七個品德，無論是正在艱苦奮斗的底層人員還是已經有所成就的高效能人士，在追求品德方面是沒有上下之分的，只是已經在路上或還未追求的區(qū)別。
心正則剛，形正則強。從自我的意愿出發(fā)追求至高的品德，自然會養(yǎng)成好的習慣，我們也必會走向成功的彼岸。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記6
前段時間為自己的生活和工作亂作一團感到煩惱，正打算讀讀《高效能人士的七個習慣》，沒想到我們的讀書分享會就分享了這本書。
參加完分享會后，覺得這本書和我所預期的不大一樣。我本以為它會講一些具體方法以便幫助讀者提高工作效率，沒想到它主要是講的一些思維層面上的東西。
目前本書尚未讀完，只能針對書中一些引起我共鳴的話，寫寫讀后筆記。
1、別人對你的評語不一定代表真正的你，與其是說是影像，不如說是投影，反映的是說話者自身的想法和性格弱點。
2、消極被動的人還會受到“社會天氣”的影響。別人以禮相待，他們就笑臉相迎，反之則擺出一副自我守護的姿態(tài)。心情的好壞全都取決于他人的言行，任由別人的弱點控制自己。積極主動的人理智勝于沖動，他們能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自己行為的內在動力。但這并不意味著積極主動的人對外界刺激毫無反應，只不過他們有意無意地根據(jù)自己的價值觀來選擇對外界物質、心理與社會刺激的回應方式。
我，就是一個很受別人評價影響的人。記得未讀書的時候，我是一個很皮的女孩，是一堆孩子中的孩子王。帶著小伙伴們行俠仗義。她們也都很信服喜歡我。那時候真是快樂而無憂無慮。
可是，讀書后發(fā)現(xiàn)學習成績好可以得到他人的表揚，便金盆洗手，用功學習。起先，并沒意識到自己的變化。后來發(fā)現(xiàn)自己越來越溫順，也越來越沒有了生命最初的生氣。
有一次上課的過程中，我問學生，你不希望得到表揚嗎？他說“我干嘛要別人的表揚，我給他們表揚我的權利了嗎？“我心里暗暗覺得他活得很通透。有些表揚，看似是表揚，其實是一種操縱和綁架。如果你渴望得到他人的表揚，就得按照他們的預期生活。最后，可能就丟了自己。
所以，作為老師，我一直提醒自己，警惕用“表揚“來綁架孩子。無論什么樣的孩子，本身都是很可愛的孩子。沒必要根據(jù)”分數(shù)，智力，頑皮程度來區(qū)別對待他們。要看到他們每個人身上的閃光點。不要用自己現(xiàn)有的.價值觀去評判他們。
3、不要受制于別人對待自己的方式。這句話，道理同“人役物，而非役于物”。
我們確實是社交型動物。可能別人的一個冷臉，或者一個漠不關心的眼神都會對我們心情產生影響�？墒侨绻苤朴趧e人對待自己的方式，那么終其一生，只是一個唯唯諾諾的人，無法真正瀟灑地活。我們應該讓自己的心智強大起來。讀后感·不是別人對我們的批評和指責我們都得全盤接受，更無需通過吐槽的方式去緩解心中的幽憤。
取其精華，取其糟粕就夠了，沒有什么比成長更重要。我們的工作過程中，會遇到各種各樣的學生，各種各樣的家長，不要因為學生是否喜歡自己，家長是否認可自己的工作，影響了工作的積極性。要記得自己的初衷是因為自己喜歡這份工作，希望給孩子們帶去幫助。
4、我們的問題可以分為三類：可直接控制的（問題與自身的行為有關），可間接控制的（問題與他人的行為有關）和無法控制的（我們無能為力的問題，例如我們的過去或現(xiàn)實的環(huán)境）
可直接控制的問題：可以通過培養(yǎng)正確習慣來解決。可間接控制的問題：可以通過改進施加影響的方法來解決，例如采取移情的方式而不是針鋒相對，以身作則而不是口頭游說。
無法控制的問題：以微笑，真誠和平和來接受現(xiàn)實。這個觀點和張德芬提出的“自己的事他人的事老天的事”很類似，不過更官方一些，也更具體一些。
對于自己的（和自身行為有關）的事，我們一定要對自己負責。可以通過培養(yǎng)良好的習慣來變?yōu)楦玫娜�。我希望自己的思維模式能轉化為“以終為始“。記得自己的初衷，一路執(zhí)著，不要被道路上其它影響。和他人的相處也一樣。話出口之前，要思考一下，這句話能否達到預期的效果，能否對對方產生正面的作用（改掉毒舌的說話習慣）。
至于他人的事，要學會擺正自己的心態(tài)。不要期待對方因為自己而改變。更不能因為對方的沒有改變而惱怒。不要期望心思不在學習上的學生因為自己而愛上英語。要擺正自己的心態(tài)，不去討厭這樣的學生，依然認認真真為他備好每堂課。如果學生因為感受到老師對英語的熱愛而愛上英語最好，如果實在不感興趣，尊重他的選擇。
老天的事，那就充分相信命運，以微笑和真誠來面對人生的每一際遇。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記7
“統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。與所見略同的人溝通，益處不大，要有分歧才有收獲�！弊蛱熘形缧菹⒌臅r候，我又看了一遍習慣六，同事問我，這書好么，看幾遍了？我當時回答，書寫的很深，每一個習慣，看一遍有可能看不懂吃不透。每看一遍都有不同的理解，比如說這段話，就寫的特別好，給你們讀讀，然后我就念了一遍。
平時大家聚在一起都是工作上的事情，很少有這種時候，所以我就多說了幾句。我說第二個習慣，以終為始，最開始我就沒看懂，迷迷糊糊的。直到第二遍我打算寫讀書筆記的時候，仔細的來回翻看，才理解什么是終，什么是始。什么是以終為始。就是你先想好你要在你的墓志銘上留下什么字，在別人眼里，你要什么樣的評論。你要做一個什么樣的人，想清楚這個，就是人生的終點大致什么樣子的。然后按照這個去開始走你的人生之路。這就是以終為始。我就這么解釋的。
但這不是重點，重點是我中午和同事聊起來別的事情，后來聊到做飯，我說我不會做飯，很少做飯，也沒那個心情。我有一段時間，迷上了做慕斯，每天就想著要做什么樣的，怎么做，需要買什么材料，要做什么口味的，硬一點還是軟軟的。我當時的那個感覺就是，有那個心情就想用做點什么來表達一下，而那時的我，心里甜美，就選擇了做慕斯來表達我這種心情，柔軟，香濃，美好而甜蜜。也是失敗過好幾次，做了幾次后，才有了起先心里勾勒的樣子，滿足感油然而生。說到這里，得到了同事的共鳴，然后她滔滔不絕的.講起她做飯的感覺，其實做完吃不了多少，也不見得有多好吃，就是滿足于先有個想法，想做什么，然后自己去買，動手去做，最后的結果一點點接近原先自己在頭腦中勾勒的樣子。這個過程，是自己完成的，所以特別滿足而開心，很享受。
幾乎是那一瞬間我豁然開朗，這個過程就是以終為始的最接地氣的詮釋。我說出來，同事也覺得這個例子更好理解。終就是一頓飯做完的樣子，始就是想好后，開始按照這個終去行動。人生亦如此。我忽然覺得每個人喜歡做的事情不一樣，但是之所以喜歡，應該或多或少有一些原因是他們在這個喜歡的事情上找到了這種以終為始的感覺。
這個中午的談話，讓我有所得，我選擇及時的記下來。收獲的不止是更深刻的理解了以終為始。還讓我覺得這是一次統(tǒng)合綜效的典范。
先談一下什么是統(tǒng)合綜效。我的理解：就好像是一盤象棋，一方共16個子，每個子代表一個有生力量，16個加在一起，就是16個有生力量，但是他們之間的關系，你若能讓他們開誠布公的去交流理解創(chuàng)造，就會產生20，甚至20xx的力量。而現(xiàn)實中，能否下好棋，下贏棋，是看掌控棋子的人，是否了解每個棋的用法及相關走法上的配合，還有是否有足夠的下棋經驗和次數(shù)，來進行試驗與熟練。每個棋子都有自己的優(yōu)點缺點，關鍵在于如何調配。若把每個棋子比作人，每個人也是都有自己的優(yōu)缺點，關鍵在于要尊重差異，取長樸短，這樣就能使整體大于部分之和，也就是說各個部分之間的關系是最重要的。而能做到整體大于部分之和，就是統(tǒng)合綜效。
而統(tǒng)合綜效的前提，是尊重，溝通，互信，合作，進而才能創(chuàng)造出額外的價值。大部分人在一起共事時，都能做到起碼的尊重，但是不會敞開胸懷的溝通，沒有氛圍。而不能敞開心的溝通，那就談不上互信，合作也只是表面文章而已，更談不上創(chuàng)造。以前的我一直想不通，為什么大家要一起出去吃飯，我不是一個善于交際的人，但是我會去思考。這個問題困擾我很久，近期我終于想明白了。重要的不是吃飯，是大家在一個相對不緊張的環(huán)境中一起做些放松和快樂的事，進而能夠營造出一種氛圍，增加彼此的了解，擴大彼此的信息，增進情感，加深彼此的敞開程度。這樣建立了更多的情感賬戶，相處更加融洽，彼此能夠更加坦誠，相互尊重，即使意見不一，也會真心實意去努力理解對方。
領導者是通過營造氛圍來提升績效的人。這句話是《可復制的領導力》一書中的話，我覺得感觸很深，很多概念由模糊變清晰。有時間會把這本書也寫一個讀書筆記。
回過頭來總結一下，昨天中午的談話，讓我深刻的感受到了，氛圍的重要性，也體會到了氛圍帶給大家的不是嚴肅不是壓抑，而是圍繞話題，自由表達自己的意愿，想讓別人知道在這個話題上我的感受是什么樣的，這種感覺和在會議上不想表達出自己的想法甚至是沒想法是完全不同的兩種感覺。讓人熱血沸騰，坦誠交流的效果就在于此，我們完成了創(chuàng)造。一個不經意間的談話，升華了對人生的感悟。激起了所有參與者的談話的欲望，這就是統(tǒng)合綜效中說的放心大膽的表達情感或者顧慮，你會看見你的收獲與進步。雖然坦誠往往與風險相伴。作者：尼
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記8
正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理,而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚個人的命運控制受自己控制.隨著中國的開放和市場經濟的逐漸建立,民眾也渴望追求"拼搏"與"成功",一掃先人的儒雅之風.本書在國內風靡一時也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力,必須從改變自己內心深處的價值觀,對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質,同時輔助一些必要和實用的有效方法.
《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體,它們相輔相成,既講到了個人要全力以赴確立目標,進行個人修煉,并由依賴轉向獨立,從而實現(xiàn)"個人成功",也講到了要通過建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進團隊溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習慣."積極主動"的態(tài)度,"以終為始"的愿景,〃要事第一"的把握,"雙贏思維"的互賴,"知彼解己"的溝通,"統(tǒng)合綜效"的合作,"不斷更新"的創(chuàng)造,會使每一個人走向世成功的彼岸.
《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法,對于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運,如果你要改變自己的命運,首先要改變自己的性格.本書沒太多提及性格,但頻繁的用了"習慣"二字.作者認為習慣是習慣是知識,技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應該怎么做,更有這個意愿去做,三者的交匯構成個人行事做人的習慣.通過改變個人的習慣,實現(xiàn)個人性格的改變,最終能夠改變自己的命運.
以下就七個習慣具體談一談感受
習慣一:積極主動
主動積極即采取主動,為自己過去,現(xiàn)在及未來的行為負責,并依據(jù)原則及價值觀,而非情緒或外在環(huán)境來下決定.主動積極的人是改變的催生者,他們揚棄被動的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦--自覺,良知,想象力和自主意志,同時以由內而外的方式來創(chuàng)造改變,積極面對一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個人最基本的決定.
如果你不向前走,誰又會推你走呢因此,積極主動的態(tài)度,是實現(xiàn)個人愿景的原則.主動積極是書中提及的第一條習慣,作者認為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對現(xiàn)實環(huán)境進行主動積極回應;人要對自己的生命負責,為自己創(chuàng)造有利的機會,做一個真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有選擇的自由",現(xiàn)代社會的重要特征是:社會的個體擁有選擇的自由.每個人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個人必須為自己的選擇導致的結果承擔責任.當外界出現(xiàn)刺激時,積極主動的人必須能夠根據(jù)自己的價值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個人特色的回應.這種自由被視為"人類最終的自由",即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應方式.這給廣大沒有做出選擇的人提供了一線光明和希望.
我們經常說:"我不小心忘記了……,"我遲到,因為……","其實是有原因的……"我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實我們應該主動積極地創(chuàng)造未來,實現(xiàn)夢想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責;他們致力于實現(xiàn)有能力控制的`事情,而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能,從而擴展自身的關切范圍和影響范圍,同時積極的心態(tài)能讓你擁有"選擇的自由".
習慣二:以終為始
高效能的人懂得設計自己的未來.他們認真地計劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導.因此,"以終為始"是實現(xiàn)自我領導的原則.這將確保自己的行為與目標保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.
確立目標后全力以赴,許多人在埋頭苦干時,尚未發(fā)掘人生的終極目標,只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過自己的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價值觀的人生目標,才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn),才有可能獲得內心最大的滿足.
所有事物都經過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實質的創(chuàng)造.個人,家庭,團隊和組織在做任何計劃時,均先擬出愿景和目標,并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則,價值觀,關系及目標之上.對個人,家庭或組織而言,使命宣言可說是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領導工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價值觀之后,創(chuàng)造出一個文化.
實際中的創(chuàng)造是由心智來創(chuàng)造的,遠期目標決定的是未來,而不是到了未來我們在做什么書中提到了創(chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預期的結果,二是實現(xiàn)預期的結果;區(qū)別只在于一個是規(guī)劃,另一個是實現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒人去想很遠,所以目標管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的不是因為機遇,也不是因為能力,而是他們根本就不知道自己要的是什么那又怎么能得到呢得到的又是什么呢所以說,活在沒有目標的情況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當我得不到我想要的的時候,問問自己要過嗎有多么強烈的想要
目標都可以設定,會寫字的人都會,但〖以終為始〗說的是"以結果為目標",因為目標有可能得不到,但結果是一個人一定得到的,所以你希望自己的結果如何,用此來刺激自己,調動自己的主動積極性,這才是好習慣,高效能習慣.
在以往的工作習慣上,我做事總是要問自己目標明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標,對事情過程控制不好,經常有頭沒尾;〖以終為始〗講了一個"個人宣言",我認為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標,而我們還在拼命的去常識,這很是低效的.
習慣三:要事第一
〖要事〗第一即實質的創(chuàng)造,是夢想(你的目標,愿景,價值觀及要事處理順序)的組織與實踐.次要的事不必擺在第一,〖要事〗也不能放在第二.無論迫切性如何,個人與組織均針對〖要事〗而來,重點是,把〖要事〗放在第一順位.〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個概念,多么的好我就不說了,我認為〖要事〗是目標事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標,這樣的事才應該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時間管理好,〖要事〗也做不好.
每個人的〖要事〗都不一樣,因為〖要事〗是因使命,價值觀來定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時間的,所以緊急不緊急是時間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).
有效能的人會用少量時間處理的緊急,危機事件,他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡.
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點管理.先由領導決定什么是重點后,自己掌握住重點并時刻把它放在第一位,以免被感覺,情緒或沖動左右.
習慣四:雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機會,財富及資源,而非患不足的敵對式競爭.雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵我們解決問題,并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認可及報酬的分享.
〖雙贏思維〗我認為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學說,既現(xiàn)實又大愛,這一點很難做到,又很容易做到.
大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標,是對自己,社會了解的更深的表現(xiàn),在這一點上,我認為是七個習慣中最難作到的,也直接影響著"統(tǒng)合終效".
在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關系,我也這樣認為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關系,而書中的"主要流程"的第一點也說了"在勇氣與體諒之間實現(xiàn)平衡,以需求共同利益",雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學會雙贏的思維.
具有雙贏思維的人,往往有三種個性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價值觀和承諾;有勇氣表達自己的想法及感覺,能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.
利人利己觀念的形成是以誠信,成熟,豁達的品格為基礎的.豁達的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財勢,從而肯嘗試無限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書中提到了互賴,我是這樣認為的,互賴是長期的一種合作方式,如果短期的合作,我認為互補比較好,可能更加實用.
習慣五:知彼解己
當我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進彼此關系.對方獲得了解后,會覺得受到尊重與認可,進而卸下心防,坦然而談,雙方對彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率.在有了〖雙贏思維〗的基礎上,人就會耐心的去傾聽,才會有合作產生,如果沒有〖雙贏思維〗的思想,就談不上了解對方和解放自己,這一點我做得不好,很多時候別人的話是聽不進去的,所以根本就不了解對方的意圖,只是一味的認為自己是對的,所以就不可能協(xié)作好,
〖知彼解己〗需要的是主動,如果單方面去做是沒有效果的,所以了解到此習慣的人一定要拿出誠意來,畢竟大多數(shù)人還是使用過去的觀念去處理問題.要培養(yǎng)設身處地的"換位"溝通習慣.欲求別人的理解,首先要理解對方.人人都希望被了解,也急于表達,但卻常常疏于傾聽.眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息,還有助于雙方情感的積累.當我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時,我們的人際關系也就上了一個臺階.
習慣六:統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠勝過個人之見的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對方解決問題及掌握機會的手法.個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.〖統(tǒng)合綜效〗是一個過程,是一個為了同一個目標研討的過程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨缺少第三套方案,意思是說:大家很難達成共識,商討出大家都認可的一太方案.統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺,符合經濟效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺.不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則.集思廣益的合作威力無比,有當人人都敞開胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時,才能眾志成城.
習慣七:不斷更新
〖不斷更新〗談到的是,如何在四個基本生活面向(生理,社會/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率.對組織而言,七習慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長之徑.對家庭而言,七習慣透過固定的個人及家庭活動,使家庭效能升級,就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.對于〖不斷更新〗這項,我認為是要懂得去學習和自我批評,還要從以上四個方面去總結,不能停留在做完一件事再總結的層面,這是不夠的,應該全面審視自己,提高自己的素質與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個習慣,這一切是相輔相成的.我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛的財富.工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感,而具備良好的思考,學習,創(chuàng)造與適應能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富.讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經驗,是為了把握更多有用的知識和技能.只有把從書中學來的東西用到實踐中,才能真正達到讀書的目的.在今后的工作中,我將會通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這七個習慣,我相信我可以循序漸進地獲得不斷的進步,逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記9
《周易·系辭》載：“子曰：書不盡言，言不盡意”；“圣人立象以盡意”。
這句話的意思是：語言文字經常是蒼白無力的，很難傳達出深刻的含義，而圣人，是通過“象”來表達“意”的。
“意”，就是意境，思想；而“象”，則指的是具體的，可以感受到的形象。圣人，是通過樹立一個能感知的“形象”，來表達某一深刻含義的。
比如：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”。
這里，短短九個字，在我們眼前構建出了一副河水滾滾東逝的畫面。但是，這里孔子是在描述河水嗎？
當然不是！
孔子描述的是：光陰似水，晝夜不停地流逝而去。這就是通過對“象”的描寫，來表達“意”，這就是圣人表達觀點的方法。其實，粗略地去理解，也就是通過“比喻”的`方式講道理。
作為一名老師，我最大的感受就是，要把自己對某個東西的理解，直白淺顯地傳遞出去，其實是很難的。而這時候，如果有一個類似的比喻，則不僅能夠清楚地表達出這個觀點，更便于學生去記住它。
比如，中學的時候，我們會學習速度與加速度的概念，而有些學生就會把“加速度大”與“速度大”兩個概念混淆起來。
其實，這里一個比喻就能解決問題：我們假設有一個少年和一個剛出生的嬰兒，那就身高而言，顯然前者大于后者。但在相同時間間隔內，誰的身高變化得更快呢？顯然又是后者。
所以，身高高，可以類比為速度快；而成長的快慢，其實就是加速度了。這就是“立象以盡意”。
《七個習慣》這本書的作者Stephen R。 Covey，本身就是一名教師，并且一生都在不斷地向別人傳授這一套觀點。
我相信在他這么多年的教學過程中，他也一定思考過無數(shù)次，怎么樣才能把這些觀點更形象，更簡單地表達出來。而最后，我們能看到，他的方法也是“立象以盡意”。通過比喻的方法，通過建立具體的形象，模型，來更清楚地傳達出深刻的含義。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記10
史蒂芬·柯維博士作為9個孩子的父親，50多個孫輩的祖父，曾于20xx年被授予“最佳父親獎”，他將此看成是他此生得到的最有意義的獎項�？戮S博士是美國學界的“思想巨匠”，入選“影響美國歷史進程的25位人物”。
吉姆·柯林斯問柯維“您是怎么想到‘七個習慣’的”柯維回答說：“不是我想出來的，這些準則是早在我之前就廣為人知，這更像是自然法則。我只是把它們整合在一起，通過梳理分析，為人所用�！笨戮S的重點是跨越時代的亙古不變的法則，而不僅僅是一些技巧或是時下流行的理論。
拿著舊地圖永遠找不到新大陸，這份舊地圖就是思維定式，是我們“看”世界的方法，這種“看”與視覺無關，主要指我們的感知、理解與詮釋。它是每個人看待世界的方式，未必與現(xiàn)實相符。它是一份地圖，而非地域本身，是由每個人的成長背景、經驗及選擇打造而成，我們會透過它來窺探萬事萬物。
船在航行時需要燈塔引導，那么我們在尋找新大陸的時候如何修正舊地圖呢，那就是原則，原則如燈塔，是不容動搖的自然法則。有人根據(jù)自己的經歷建立思維定式或者繪制地圖，然后借此觀察自己的生活與人際關系。但是地圖不等于地域本身，它只是一種“主觀的事實”，是對某一地域的描述。只有“燈塔”式指引人類成長和幸福的原則才是“客觀的事實”，是地域本身。原則不同于實踐，實踐是個別的、具體的，而原則是深刻的、基本的和普遍的。原則不是價值觀，原則是人類行動的指南針，歷經考驗，長盛不衰，不證自明。
《高效能人士的七個習慣》這本書就是在講原則，教我們用原則去工作和生活，由內而外地去改變，能讀到這本書我真的很幸運!無論讀什么類型的書，只要是一本好書，都會使我在閱讀的過程中獲得更多力量，更加積極，讓我對這個世界的認知更加清晰。“七個習慣”是提高效能的習慣。真正的效能是基于符合自然規(guī)律的永恒不變的原則。如果我們用書中原則去生活呢，是不是好很多，即使忘了書里的內容，還有原則指引我們前行!七個習慣并非零落、分散的心理法則，它們符合成長規(guī)律，提供了開發(fā)個人和人際效能的漸進、連續(xù)和高度整合的方法，讓我們依次經歷“成熟模式”——由依賴到獨立，再到互賴，不斷進步�！陡咝苋耸康钠邆�習慣》主要是這七個習慣：
一、個人領域的成功：從依賴到獨立
習慣一：積極主動。做什么事情都要積極主動，遇到問題就去解決問題，而不是推卸責任，我認為這是解決所有問題的前提。習慣二：以終為始。你想要得到什么，你想要成為什么樣的人，把你的這些目標(終點)當作起點，一切行為圍繞終點進行，有違背到達終點的事情，我們都可以說“不”，這就是我們解決問題所要堅持的問題導向和目標導向。比如閱讀，比如能提升自己的各種事情，重視長期的產能!習慣三：要事第一。優(yōu)先駕馭重要問題，從緊張的節(jié)奏里解脫，把重要的事情放在第一位，并長期堅持做。在此，一定要警惕一個常見陷阱：誤把緊急當重要。
二、公眾領域的成功：從獨立到互賴
習慣四：雙贏思維。雙贏品德有三個基本特征：誠信、成熟、知足。和別人相處不是零和博弈，不應該處于緊繃的競爭狀態(tài)，解決問題同樣如此，例如市場營銷工作上的問題并不一定是此消彼長，也沒必要非分出輸贏，最好的'辦法是雙贏。習慣五：知彼解己。若要用一句話歸納我在人際關系方面學到的一個最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對方，然后再爭取讓對方了解自己。這一原則是進行有效人際交流的關鍵。同時，在聆聽朋友或者親人講話時，要學會換位思考或共情，站在他們的角度思考問題，要試著理解他們的痛苦和處境，而不是用自己現(xiàn)有的認知和經驗去進行說教，要學會聆聽對方同時反思自己。習慣六：統(tǒng)合綜效。統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長補短，敞開胸懷，博采眾議。在雙贏思維的基礎上和別人進行合作，統(tǒng)籌個體的優(yōu)勢，進而發(fā)揮整體的力量。
三、自我提升和完善
習慣七：不斷更新。這個習慣提升了其他六個習慣的實施效率，對組織而言，此習慣提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之路。
“七個習慣”可以作為我們工作、生活的方法論，堅持“七個習慣”需要花費畢生。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記11
看到這本書的第一章重新探索自我的時候，我就已經被驚艷到了。書中羅列出的困惑，恰恰是我現(xiàn)在正好遇到的：
我很忙，確實很忙，但有時候我自己也不清楚是否有價值。
要做的事太多了，我總是感到時間不夠用。
看到別人有所成就，或獲得某種認可，表面上我會擠出微笑，熱切地表示祝賀，可是，內心卻難受得不得了。
為什么我會有這種感覺?這些問題已經困擾我很久了，我也嘗試過去解決這些問題，可是我壓根不知道如何解決。所以在第一眼看到這本書的時候，我就知道，這些問題從此不會再困擾我了。
整本書很的`內容很豐滿，最使我記憶深刻的思維定式那一部分。作者舉了自身的例子，以生活中教育自己的小孩為引子，講述了自己的思考以及一系列闡述。同一件事物，你看到的不一定是客觀的，因為每個人的經驗不同，也許雖然別人看到的和你不一樣，但是可能比你客觀的多。
在日常工作中，我們也會遇到很多問題。在業(yè)績不好的時候，我就會忙的焦頭爛額，要做的事情有很多，然而一天下來，感覺忙碌了一天，回過頭來想想，也不知道自己到底干了什么，感覺是在瞎忙活。當看到人家項目組好的時候，我的內心只會更加焦慮。
那么業(yè)績不好的時候，到底應該怎么辦？我可能忽略了很多東西，我只看到了業(yè)績不好，可能這段時間，咨詢的轉化率還是上升的，這就不能一概而論了。假使咨詢員的轉化率是下滑，那么我應該相信，咨詢員個人比我還要著急。而我也不應該盲目的去責怪咨詢員，可能咨詢員這陣子遇到了什么棘手的問題，所以導致了不在狀態(tài)，從而導致了業(yè)績的下滑。
正如書中所講，固步自封的思維只會把失敗歸咎于別人和環(huán)境的缺陷，如果我們認真的剖析自己去發(fā)現(xiàn)問題，換位思考去解決問題，那么很多事情都可以迎刃而解。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記12
在大學時期讀過這本書，當時也只是讀完也就完了，當時沒有什么特別的體會，甚至于都忘了書里面的內容，最近又翻出來了這本書，于是重新翻閱。
“習慣”的定義
本書將習慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結果。知識是理論范疇，指點“做什么”及“為何做”；技巧告訴“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習慣，三者缺一不可。想要做會更有動力做好一件事，更容易的去養(yǎng)成一種習慣。
七個習慣：
前三個習慣在于自律，著重在自我約束，屬于個人領域成功的范步。如果你注意觀察的話，上面的圖列的只有六個習慣啊，還少一個也，第七個是什么？疇。后三個習慣在于團隊，著重的是團結，合作與溝通，帶來的是團隊的成功，屬于公眾領域的成功，比上個階段又進了一
作者講第七個習慣涵蓋了其他六個習慣，談的是自我更新——在人生的四個層面上實現(xiàn)平衡而有規(guī)律的更新。它是不斷改進、螺旋向上的成長過程，幫助我們自我提升到一個新的水平，在此水平上我們將會更好地理解和實踐其他幾個習慣。成長的過程不是一蹴而就的，也不是永遠向上的，是一個螺旋上升的過程，會有反復，但整體應該是向上的。
“效能”的定義
本書介紹的七個習慣都能產生高效能，因為它們基于原則，效果持久，是品德的基礎，能幫助你更有效地解決問題，把握機會，不斷學習并結合其他原則以實現(xiàn)螺旋向上的成長。
“產出／產能平衡”(P/PCBalance)的'原則
此外，它們以符合自然法則的思維定式為基礎，我把這個自然法則稱為“產出／產能平衡”(P/PCBalance)的原則。作者舉了個我們比較熟悉的例子，伊索寓言中關于鵝生金蛋的故事。這個故事是無人不知，但我們卻經常違反這個原則。
真正的效能包含兩個要素：一是“產出”，即金蛋，二是“產能”，即下金蛋的鵝，生產的資產或能力。效能在于產出與產能的平衡，P代表希望獲得的產出，即金蛋；PC代表產能，即生產金蛋的資產或能力。
人類所擁有的資產
人類所擁有的資產，基本上可分為物質資產、金融資產以及人力資產三大類。金融資產的有效利用也是一樣。有多少人本息不分，或者為了改善生活水平（獲得更多的金蛋）而動用本金？讀后感·本金與利息就相當于產能與產出，本金減少，產生利息的產能就減少，收入當然也會減少，財產縮水，最后連起碼的生活水平都無法維持。
我們最寶貴的金融資產就是賺錢的能力。如果不能持續(xù)投資以增進自己的產能，眼光就會受到局限，只能在現(xiàn)有的職位上踏步，每天忙忙碌碌，就怕老板對自己的印象不佳，既在經濟上受制于人，又擔心職位不保。這同樣稱不上效能。
產出與產能平衡的原則是效能的精髓，放之四海而皆準。不管你是否遵從，它都會存在。它是指引人生的燈塔，是效能的定義和模式，是本書中七個習慣的基礎。
就算知道所有的執(zhí)行步驟，人也不能像計算機那樣精確執(zhí)行，一是因為人的執(zhí)行力問題，二是因為人對自己沒有那么精準的掌控，達不到1就是1，0就是0的程度。所要做的是怎么去增加自我的執(zhí)行力，更多的增加對自己了解和掌控，這些我們要做的。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記13
時間過的真快，一晃兩年過去了，這兩年，馬不停蹄的畢業(yè)、工作、戀愛、生活。從一個職場小白變成一位都市白領，從不懂生活到現(xiàn)在開始學著去平衡工作和生活。期間，有過挫折和無奈，有過驚喜和歡快，經過生活的洗禮，身上的書卷氣少了很多，迭代成對生活的堅毅和熱愛。這兩年，一切的經歷和閱讀都內化為一個詞——閱歷，這些閱歷讓我突然懂得:
比成功更重要的是塑造性格。
提到成功這個詞，我們首先想到的是名利和物質，諸如腰纏萬貫，揚名立萬，拜將封侯，卻極少有人會提到身體的健康、人格的完善、個人的成長、家庭的和睦，畢業(yè)兩年混跡職場，一直在思考一個問題：工作究竟是為什么，難道僅僅是找一份養(yǎng)家糊口的事情做，還是有其他？直到有一天聽到一句話看到一本書，讓我瞬間頓悟，我渴望成功，但是年輕人要追求的更多應該是：持久成長的能力。
這一句話是我的直屬主管告訴我的：你還小，只要不斷成長，學到了本事，賺錢，賺大錢那是遲早的事情。
而那本書告訴我，想要擁有持久成長的能力，我必須重塑我的性格，這本書便是史蒂芬·柯維的大作《高效能人士的七個習慣》。那么七個重要的習慣究竟有哪些。這七個習慣又是怎么樣幫助我們對重塑性格的呢。
習慣一：不管是工作還是生活，我們都喜歡積極主動的人。
剛剛入職那會兒，作為一個新人，什么都不懂，但是領導吩咐下來的事情是一定是要辦妥的，剛剛畢業(yè)，多少有點年少輕狂，當時記得很清楚，當接到任務的時候，一個人坐在工位上自己琢磨，但是怎么著結果都達不到領導的要求，這個時候，我的師父直截了當?shù)母嬖V我：你一個大老爺們，做事一定要有自己的主觀意識，你自己不積極主動的請教，難道還等著我反過來找你不成。這一下如醍醐灌頂，馬上抱著個本子，也不怕別人說我無知，到處請教，自己悶了3天的問題，經過別人的指導，半天就給搞定了。
經此以后，積極主動成為做事的第一法則，采取主動對自己過去，現(xiàn)在及未來的行為負責，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。正如書中所說：積極主動的人是改變的催生者，他們摒棄被動的角色者，不怨天尤人，發(fā)揮了人類思想獨特的稟賦，自覺，良知，想象力和自主意識，同時以由來愛的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切，他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個人最基本的決定。
習慣二：以始為終，我們都喜歡大小事宜都有個。
我們的身邊總是有這樣的人:嘴巴上說的好好地，什么時間要把什么事情給做好，可是總是沒有下文；我們也經常遇到這樣的事情，剛開始的時候各種勢頭，各種計劃和愿景，可是最后的結果卻是，不了了之，連一個失敗的結果都沒有。我們老祖宗有一個經典的詞來形容這種事情：虎頭蛇尾。
誠如書中所言：所有事物都經過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實質的創(chuàng)造。大事小事，都要有個結果，做事，我們最想要的狀態(tài)是，凡事都要形成閉環(huán)。這樣，我們才能從成功中得出經驗，從失敗中獲取教訓。性格塑造，我們需要以始為終。
習慣三：事分輕重緩急，我們當下要做的永遠是要事第一。
剛剛入職那會兒，事情繁雜，忙忙碌碌，恍恍惚惚，每天像個陀螺似的不停的在轉，可是就是效率低下，做不出來成績來，還被領導和客戶兩頭訓，簡直是一段刻骨銘心的經歷，后來被領導訓了一次，但是也教了我不少：重要而且著急的事情馬上做；重要但不著急的事情次要做；不重要且著急的事情可以協(xié)調資源讓別人幫忙做；不重要且不著急的事情最后做。瞬間頓悟，至此效率也提高了不少！
有一個神奇的定律是“二八定律”，我們回過頭去看，人生中最重要的那些決定，以及關鍵性的事情占人生的20%，而剩余的80%的事情是次要的；對于一個企業(yè)而言，有80%的效益是由20%的關鍵性人創(chuàng)造的。不管是生活還是職場上，我們一定要樹立要事第一的做事原則。
正如書中所言，你的目標，愿景，價值觀及要事處理順序的組織與實踐，次要的'事不必擺在第一，要事也不能放到第二，無論迫切性如何，個人與組織均要更多聚焦要事，重點是把要事放在第一位。
習慣四：共享經濟的時代，每個渴望幸福都要有雙贏思維。
我們的生活中更多的人站在自己的角度上在思考別人的心理，評價別人的行為，真正意義上做到換位思考的人幾乎都是自帶魅力的，在人群中他們也更加受到歡迎，因為明白換位思考的人都是“雙贏思維”的積極踐行著。生活中這樣的例子真的是不勝枚舉，史蒂芬·柯維在書中就舉了一個自己經歷過的事情：
有次他去坐地鐵，有幾個孩子不停的在打鬧，根本一刻都不得閑，而坐在他旁邊的家長對孩子的這種行為既不阻止，也不言語，乘客對此嗤之以鼻，柯維忍不住說了一句：“先生，你的孩子太鬧了，可否請你管管他們？！”
那人抬眼看了看柯維一眼，如夢初醒般說道：“是啊，我該管管他們，他們的母親一個小時前過世了，我們剛從醫(yī)院出來，我手足無措，孩子們大概也一樣吧�！�
就在這一瞬間，他的思維轉變了，并積極的詢問他:“您的夫人剛剛過世么？我感到很抱歉！您愿意和我談談嗎？或者我能為您做些什么？”就這幾句話，這一切都變了。
生活和職場中，不是只有敵人和自己人，每一個人都是不同的個體。針對這紛繁復雜的世界，雙贏思維是一種基于互敬互求互換的思考框架與心境，目的是分享更多的機會，財富及資源，鼓勵我們解決問題。
習慣五：知己知彼不僅僅可以百戰(zhàn)不殆，知彼解己。
市面上“成功學”大行其道，在競爭的充分引導下，我們看重的永遠是“輸贏”，不知道有多少回，我們不能夠和同事同學、至親至愛的人坦誠的分享我們的成功與失敗，尤其是工作之后，因為利益和競爭的關系，我們不能直面我們的內心，在談話中我們也沒有全神貫注的聽別人在講什么，而是急于思考我們接下來應該怎么回答，輸贏在我們的心目中占據(jù)了太多的位置，導致我們不能好好的去卸下心理防備，坦然而談，不懂得別人，也更加不能直面自己的內心。
如柯維所說，當他不再急切回答，以誠心去了解和聆聽，別人便能開啟真正的溝通，增進彼此關系，對方獲得理解后。會覺得受到尊重與認可，雙方對彼此的了解也就更能促進溝通，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
習慣六：世界上不是只有非此即彼，綜合綜效有時高效。
由此去和客戶談點事情，因為一個條款雙方不能滿足對方，僵持不下，盡管氣氛還算緩和，但是這個事情已經快到了談崩的狀態(tài)，就在上洗手間的期間，我打電話匯報了這個事情，直接了當?shù)膯柪洗螅哼@個條款還有沒有變更的可能？他直接回答：完全變更是不可能的，但是在原則不變的情況下，可以酌情修改，你就按照這個態(tài)度再談一次，要是對方也可以讓步，就直接簽署吧。
按照這個方式，我再去聊，最后對方都作出了讓步，促成了這件事的最終達成，從目前來看，正是這次雙方的讓步，讓雙方更加信任對方，也促成了后續(xù)更多的訂單。
這個方式，柯維將其定義為：綜合綜效，這種方式談的是創(chuàng)造第三種選擇積分，不按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是創(chuàng)造第三種更好的辦法，它是互相尊重的成果，不但了解了彼此，甚至還稱贊彼此的差異，欣賞對方，解決問題及把握機會的手法，個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的基礎，能使整體獲得一加一大于二的成效實績。
習慣七：每一個人都是有一個操作系統(tǒng)，需要不斷更新。
每個人的“操作系統(tǒng)”，大概由概念與關聯(lián)、價值觀與方法論、實踐與踐行三個板塊組成，人的大腦是神奇的，不僅“軟件”可以升級，硬件也可以自主的升級，任何一個心智健全的人，都有一個自己一套的“操作系統(tǒng)”，可是時代在變化，我們要是不更新自己的操作系統(tǒng)，那邊會被時代這個大的背景所拋棄。
身體、精神、智力、社會/情感工作組成了我們生活的基本面，我們剛剛提到了7個習慣，只有不斷更新自己這個習慣，才能提升其他六個習慣的實施效率，方可打造一個完美的自己。
我們的世界每時每刻都在發(fā)生著巨大的變化，生活和職場變得更多元，更緊迫，對我們也提出了更高的要求，以上的七個習慣，希望可以幫助你塑造性格，擁有高效和幸福的人生。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記14
習慣一：積極主動
工作和生活中會遇到很多超出我們個人能夠控制的事情，視頻中首先讓我要養(yǎng)成自己積極主動的習慣，我覺得這是能夠成為高效人士的基礎。就是我所做的一切都應該是自己積極主動去做的，而不是被動去做。作為辦事處負責人更應該養(yǎng)成自己這一點習慣，因為很多事情是沒有人告訴我應該怎么去做，更多的是需要我主動思考，從一個之前只管業(yè)務的角色轉變成一個既要管好業(yè)務又要帶好團隊的角色，更需要自己積極主動的去應對，去成長。所有的事情要自己積極主動去思考，去推進。
習慣二：以終為始
這個習慣我理解成，做事情之前要思考一遍我的目的或者想要的結果是什么，如果要達到我想要的結果，我該如何去做這件事情。并且如果在實施的'過程中遇到阻力或者其他情況，我應該本著達成結果的目的，去判斷我該以何種方式應對。這一個習慣很像以結果為導向去做事的習慣。
習慣三：要事第一
同樣我們工作和生活中，會被各種各樣的事情牽扯精力，但是我們要養(yǎng)成重要的事情永遠是第一位的習慣，時刻提醒自己什么事情最重要，要把主要精力投入到重要的事情當中，養(yǎng)成這個習慣，在工作中才能更好的處理好自己的事情。自己可以每天列出3件最重要的事情，努力去完成它，完成之后才有精力和時間去處理瑣碎的事情或者自我提高。以上提到的優(yōu)秀習慣，都是從個人的角度去養(yǎng)成自己的習慣。更多的是專注于自己本身。
習慣四：雙贏思維
共贏。這個習慣是需要我們做事養(yǎng)成共贏的思維，而不是為了突顯自己，去詆毀別人。是需要養(yǎng)成取得對方信任及認可，本著共贏的思維去處理事情和人際關系。這一點作為管理者更是尤為重要的。團隊的管理者與團隊成員，就是在共贏的前提下存在的。團隊中每個成員的成敗和團隊都是分不開的，全員的成功才是團隊的成功。
習慣五：知彼解己
先了解對方，再讓對方理解自己。學會換位思考。我覺得這一點，也是一個優(yōu)秀管理者應該具備的。在與同事溝通中，應該先讓自己完全的了解對方，聽清楚對方想表達的內容。然后再站在對方的角度，去表達自己的看法以及思路，讓對方更好的能夠接受并且理解自己的觀點。
習慣六：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效，團隊協(xié)作。團隊中每個人都有自己的優(yōu)點，管理者應該去發(fā)現(xiàn)那些愿意團隊協(xié)作的人，并且挖掘每個人的優(yōu)點，然后讓團隊積極的運作起來。團隊協(xié)作取得的成果，永遠大于單兵作戰(zhàn)取得成果的總和。以上三點習慣更多的是在人際關系上培養(yǎng)優(yōu)秀的思維習慣，能夠讓自己取得更多認同和獲得更好的成果。
習慣七：不斷更新
不斷更新，保持成長。很多時候我們專注于處理眼前的事情，忽視了自己本身的成長。忽略了我們承擔的事情越來越重要越來越復雜，但是我們也應該相應提高自己的認知和能力。隨著接觸事物越來越寬廣，我們也該去提高自己的學識和格局。應該時刻提醒自己，要不斷讓自己思考、學習、積累，去提高自己的能力與格局。當然這一點，也需要我們回到最基礎的優(yōu)秀習慣積極主動。需要我們積極主動的付之行動。
《高效能人士的七個習慣》讀書筆記15
高效能人士的七個習慣，它強調以原則為中心，以品德為基礎，以及能達到個人效能和人際效能的由內而外的修煉。由內而外即反求諸己，由個人最基本的部分，思維、品德與動機做起。
習慣一 積極主動
主動為自己的過去現(xiàn)在和未來負責，并依據(jù)原則和價值觀，而非情緒或者外在的環(huán)境下決定。積極主動的人是改變的催生者，摒棄被動的受害者的角色，不怨恨他人，積極面對一切，由內而外的改變自己。
習慣二 以始為終
以終為始是一個人應有的職業(yè)習慣。以終為始的基礎是想象力——設想的能力、看到愿景的能力、用自己的頭腦創(chuàng)造目前無法用眼睛看到的事物的能力。以終為始意味著，每天、每個任務、每個項目開始之前，你都要對自己的方向和目的有一個清晰的.構思（即愿景），然后再動員一切積極因素去實現(xiàn)它
習慣三 要事第一
為了生活更加平衡，有些事情不做也是可以的。必要時也可以拒絕。但是哪些事情必須首先去做，哪些事情可以延后，判斷的標準是什么？怎樣把注意力集中于自己的優(yōu)先事務？
夢想的組織和實現(xiàn)，不論迫切性如何，均要針對要事而來。
習慣四 雙贏思維
雙贏思維是在一切人際交往活動中不斷尋求互利的一種思維模式。怎樣在自己與他人之間建立互信關系？同事之間是否真心樂于分享？跨部門之間的協(xié)作是否以利人利己為目標？雙贏品格是雙贏人際關系的基礎。雙贏品格特征是：正直，成熟和富足心態(tài)。任何有成就的組織，都煥發(fā)雙贏品格的光芒。
習慣五 知彼解己
舍棄回答先去聆聽。對方獲得了解后會覺得受到尊重和認可，進而卸下心防，坦然面對，讓溝通更加順利。
習慣六 統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效又稱協(xié)作增效。統(tǒng)合綜效是建設性合作的習慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個人單干時達不到的業(yè)績。協(xié)作增效的實質是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢并彌補弱點。人們一旦經歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。
習慣七 不斷更新
在基本的生活面向，身體，精神，智力，社會，情感中不斷地更新自己。這個習慣會提升其他六個習慣的實施效率
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