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《教育的理想與信念》讀書筆記
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《教育的理想與信念》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《教育的理想與信念》讀書筆記1
在讀完肖川先生的《教育的理想與信念》后，著實給了我不少感受和啟發(fā)。
從肖川先生的書中我深刻的理解了“教育是百年大計，教育的力量是無窮的?。國際21世紀教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出：“教育是社會的核心”,“教育在社會發(fā)展和個人發(fā)展中起基礎性作用”。那么作為教育者，我們身上的擔子是重之又重。肖川先生說：“良好的教育一定能給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信�！笨梢娏己玫慕逃谝粋�人成長中是多么的重要。那么如何給孩子一個良好的教育呢？是我們必須要思考的問題。
首先我覺得作為教師對學生付出無私的愛是必要的。讓孩子在充滿愛的環(huán)境中輕松自在的學習，并從老師的身上學會為別人付出愛，我們要對孩子進行情感教育，尊重每個孩子，教師在平時的.工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。”
每個孩子的情況都是不同的，千差萬別。在對孩子的教育上我們不能“一視同仁”，要針對不同的孩子施以不同的教育方法，正所謂要因材施教。尤其對班里的后進生，我們更要積極地關注他們，了解他們，從不同的角度去教育他們。我們不能僅僅關注孩子的成績，還要關注孩子的成長。在教育過程中，我們要容許孩子犯錯，在不斷地改正錯誤中進步。我們要學會寬容，肖川先生說：“在教育中，寬容比懲罰更具力量，它對于造就健康人格，培植寬容、真誠、信任與正直的品質(zhì)，有著不可替代的作用的價值。”后進生們他們犯錯的機率要比優(yōu)生多得多，所以我們更要學會寬容他們。
可事實上并非如此，有許多老師對待后進生的態(tài)度那可真是難以言說，一旦后進生犯錯，他們便會以一種不屑的態(tài)度對待他們，有的甚至會惡語挖苦：“成績那么差，還每天沒事找事，真討厭�！薄澳銓W習怎么不積極呀？好事找不到你，壞事離不開你�！庇械倪�加以拳打腳踢。試想，這樣的教育方式會得到怎樣的教育效果呢？不言而喻。面對學生的犯錯，我們要給予學生充分的寬容、信任和理解，少一點苛責、少一點失望、少一點冷漠，多一份理解、多一份信心、多一份親切。教師相信學生，學生就會相信自己，只有有了自信，他們才會在成長的道路上積極進取。
肖川先生告訴我們：“廣大教師，需要做到‘六個學會’：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新�！弊鳛榻逃�，讓我們帶著教育的使命感和責任心去創(chuàng)造更加美好的未來，讓孩子們成為一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設者。
《教育的理想與信念》讀書筆記2
閱讀完肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》這本書后，使我對“教育就是服務”的觀念有了更深刻的認識和理解。書中寫到：“《學記》有云：‘能為師然后能為才，能為長然后能為君�！捎谶@種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務。今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切�！�
捧讀《教育的理想與信念》，沒有“誤盡蒼生”的負罪感，沒有“走進死胡同”的沉重感，也沒有被駁得一無是處無所適從的惶惑。肖川博士是一個可敬的建設者，而不只是一個睿智的批評家。游歷他教育思想的家園，在深刻反思自己的教育教學活動的同時，常能得到“原來可以這樣做”的啟迪。憑著對國內(nèi)外教育的廣泛研究，憑著對教育使命的深刻認識，憑著對教育規(guī)律的準確把握，肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的美好藍圖：從這里，我們可以讀到對教育傳統(tǒng)的尊重和揚棄，可以讀到對教育現(xiàn)狀的剖析和反思，可以讀到對域外教育的研究和借鑒。因為這是從教育現(xiàn)實的土壤上開出的理想之花，讀她的感覺才能這樣的親切。
在肖川博士的教育辭典里，沒有強制只有引導，沒有說教只有熏陶，沒有抱怨只有欣賞，這本書使我體會到在教育上我們不能忽視學生的'情感教育。書中說：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無旁騖，信心十足，追求卓越，則是學生獲得更充分發(fā)展的心理基礎和人格品質(zhì)。”作為教師的我們，培養(yǎng)學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動，更多的參與，更多的平等交往與對話，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實途徑。
暢游肖川博士教育理想的世界，感悟到的實在很多。我愿成為一個執(zhí)著的追夢人，一個快樂的追夢人，做一個“人性化”的，能夠走進學生心靈的教育工作者。
《教育的理想與信念》讀書筆記3
讀了《教育的理想與信念》一書，我佩服肖川先生的深刻見解。他站得比我們高，看得比我們透，講得比我們深。他讓我們看到了教育理想與信念竟然如此異彩紛呈，他讓我們感受到自由思想力量，憧憬幸福的教育生活，更激發(fā)我們?nèi)嵺`，去追求。
他的文章，字里行間透露著真實、親切與隨和。他說：錘煉語言，也就是錘煉思想；追求表達的獨特與精致，也就是追求思想的獨特與精致。在教學中我們也應當如此，我們應當追求課堂用語的精煉與準確，只有多學習，反復練習，才能有所進步。我要做肖川先生筆下那個“寥寥數(shù)語”者，而不是“洋洋千言”者。
書中講到：別將生命的'弦繃得太緊，留一份閑適給自己。理性的頓悟，靈性的升發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時翩然而致；情趣，也每每在閑適從容中一展風采。
是啊，不就是在這種閑適中，我才能感受到閑適的美好，不就是在這種閑適中，我才能思考如何給學生閑適。教育人，需要一份閑適給自己，才能在心靜時找到教育的真諦；需要一份閑適給自己，才能領略知識的海洋，思想的價值，提高自己的學養(yǎng)；需要一份閑適給自己，才能思考學生需要怎樣的閑適。學習是循序漸進的，不是急功近利的，課堂氣氛輕松活躍是閑適；學生暢所欲言是閑適；遇到問題交流討論是閑適；安靜的思考，認真完成作業(yè)也只有在閑適中才能真正落實。
肖川先生給予我們教師的是真誠與深刻，我們有責任與義務把真誠與深刻的接力棒傳給每一名學生。讓我們一起在努力實踐中，期待教育的理想的實現(xiàn)。
《教育的理想與信念》讀書筆記4
《教育的理想和信念》是作者肖川博士歷時十年寫就的一本教育隨筆集。文章的話題都直抵人心，說出了我們教育者的心理話，讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
在這本書中，作者告訴我們要與經(jīng)典為友；告訴我們教育帶給了我們什么；告訴我們要審視我們的教育目標；告訴我們教師要“六個學會”即“學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新”……其中給我印象最深的是他的“六個學會”。
一、學會等待
學會等待，我們要對學生少一點苛責，多一點理解；少一點失望，多一點信心；少一點冷漠，多一點親切。學會等待，意味著我們要能夠用發(fā)展的眼光看待學生，意味著我們要能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作。用發(fā)展的眼光看待學生，這正是新課程下的對學生評價機制的變化。我們要發(fā)展的看學生，我們要看學生的發(fā)展�！耙环莞�，一份收獲”，只要我們付出真誠的努力，我們一定會有豐碩的收獲。
二、學會分享
教師要給學生以更多的展示、引領和平等的給予，就要學會傾聽學生的聲音，學會與學生共同分享。教師學會了傾聽，才能走進學生
的世界，學會從學生的角度看世界。這就意味著教師的作用應是展示，而不是灌輸；是引領，而不是強制；是給予，而不是施舍。這也正是新課程下的`教師的角色的轉(zhuǎn)換和師生應該建立起來的民主、平等、和諧的師生關系的重要體現(xiàn)。
三、學會寬容。
人非圣賢，孰能無過，在教育過程中，我們經(jīng)常會碰到學生犯錯誤，而教師對他們多一些寬容，定會取得懸崖提韁的良好的自我教育效果。寬容是愛的甘露，通過教師耐心地引導，犯錯的學生會得到滋潤和營養(yǎng)，必將使他們在自我教育中轉(zhuǎn)化。教師要善于寬容，使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏。教師要做“大智若愚”的人，通過自己的無為，來充分挖掘?qū)W生的潛力和潛能。這樣教師的心智就不會閉鎖，頭腦不會固執(zhí)，思想不會僵化，眼界也不會狹隘。學會了寬容的教師，才能盡可能地尊重學生的多樣化，珍視學生的個性，盡可能地從多種角度看待事物，盡可能地習慣“一個世界，多種聲音”。
教師學會了寬容，自然就會用自己的率先垂范，成為學生模仿的楷模，自然產(chǎn)生巨大的教育力量，這是“潤物細無聲”的潛移默化的影響。在與學生的接觸中，教師對自己所認同的事物常常也會抱以審慎的態(tài)度，而對學生所信賴的事物也能假設它確有合理之處，從而避免了武斷性。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。寬容孩子的特性，才會看到了更多不同的笑容，才會欣賞到橫看成嶺側(cè)成峰的壯觀。
四、要善于選擇
教師要學會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機，以及選擇教育的途徑和方法。例如，激勵這一方式的選擇。教師通過一個無意的手勢，一句看似無關的語言，一個夸張的表情，都可以含蓄地、寓意深長地觸動學生的心靈，達到使學生心有靈犀一點通的目的，這樣既調(diào)動了學生的積極性、創(chuàng)造性，又開發(fā)了潛能。激勵的運用要源于尊重，源于信任。一個出乎意料的處理，往往能促使學生的心靈產(chǎn)生震憾。所以說，教師要學會選擇，只有教師具有不俗的選擇能力，才能達到不教而教的目的。
五、學會合作
教師要善于合作，當然不僅僅是在與同事教育教學事業(yè)方面的合作，更重要的是：有了合作的意識，教師就會尊重和接納學生的不同、差異、另類，甚至異端；教師就會“求大同，存小異”，作必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄。作為教師，在合作中，可以與學生和家長建立互信；在合作中，可以對學生進行引導；在合作和接納學生的同時，讓學生接納教師傳授的知識、方法；在合作中，還可以培養(yǎng)學生的自我約束能力、辨別是非的能力和前進的動力。教師善于合作、善于溝通，而又有設身處地為他人著想的品質(zhì)和推已及人的胸懷，學生自然會通過觀察、體悟、分析等自覺行動，達到教育的目的。
六、學會創(chuàng)新
學會創(chuàng)新，意味著我們要不斷地探索以改進自己的工作，意味著我們要不斷地嘗試新的教學方式和教學風格，意味著我們要對司空見慣的事情從不同的角度去提出新的見解……當前的教育提倡培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，當前的社會也正提倡建設創(chuàng)新社會，因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神也成為當務之急，培養(yǎng)我們教師自己的創(chuàng)新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng)新精神的教師，我們就一定要具有開放的頭腦、進取的精神和探究的興趣。
掩卷深思，不僅讓我們感嘆書中到處蘊含著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒。從《教育的理想與信念》這本書中，我學會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，我將懷著永恒的信念，孜孜不倦地去追求教育的理想。
《教育的理想與信念》讀書筆記5
《教育的理想和信念》是作者肖川博士歷時十年寫就的一本教育隨筆集。文章的都直抵人心，說出了我們教育者的心理話，讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中，我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學者風范，還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里，我真正體會到什么是詩意教育，也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
在這本書中，作者告訴我們要與經(jīng)典為友；告訴我們教育帶給了我們什么；告訴我們要審視我們的教育目的；告訴我們老師要“六個學會”即“學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新”……其中給我印象最深的是他的“六個學會”。
學會等待，我們要對學生少一點苛責，多一點理解；少一點絕望，多一點信心；少一點冷漠，多一點親切。學會等待，意味著我們要可以用開展的目光對待學生，意味著我們要可以用沉著的心態(tài)對待自己所做的工作。用開展的目光對待學生，這正是新課程下的對學生評價機制的變化。我們要開展的看學生，我們要看學生的開展�！耙环莞�，一份收獲”，只要我們付出真誠的努力，我們一定會有豐碩的收獲。
老師要給學生以更多的展示、引領和平等的給予，就要學會傾聽學生的聲音，學會與學生共同分享。老師學會了傾聽，才能走進學生的世界，學會從學生的角度看世界。這就意味著老師的作用應是展示，而不是灌輸；是引領，而不是強迫；是給予，而不是施舍。這也正是新課程下的老師的.角色的轉(zhuǎn)換和師生應該建立起來的民主、平等、和諧的師生關系的重要表達。
人非圣賢，孰能無過，在教育過程中，我們經(jīng)常會碰到學生犯錯誤，而老師對他們多一些寬容，定會獲得懸崖提韁的良好的自我教育效果。寬容是愛的甘露，通過老師耐心地引導，犯錯的學生會得到滋潤和營養(yǎng)，必將使他們在自我教育中轉(zhuǎn)化。老師要擅長寬容，使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏。老師要做“大智假設愚”的人，通過自己的無為，來充分挖掘?qū)W生的潛力和潛能。這樣老師的心智就不會閉鎖，頭腦不會固執(zhí)，思想不會僵化，眼界也不會狹隘。學會了寬容的老師，才能盡可能地尊重學生的多樣化，珍視學生的個性，盡可能地從多種角度對待事物，盡可能地習慣“一個世界，多種聲音”。
老師學會了寬容，自然就會用自己的率先垂范，成為學生模擬的楷模，自然產(chǎn)生宏大的教育力量，這是“潤物細無聲”的潛移默化的影響。在與學生的接觸中，老師對自己所認同的事物常常也會抱以審慎的態(tài)度，而對學生所信賴的事物也能假設它確有合理之處，從而防止了武斷性。真正的教育只能建立在尊重與信任的根底上，建立在寬容與樂觀的期待上。寬容孩子的特性，才會看到了更多不同的笑容，才會欣賞到橫看成嶺側(cè)成峰的壯觀。
老師要學會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機，以及選擇教育的途徑和方法。例如，鼓勵這一方式的選擇。老師通過一個無意的手勢，一句看似無關的語言，一個夸大的表情，都可以含蓄地、寓意深長地觸動學生的心靈，到達使學生心有靈犀一點通的目的，這樣既調(diào)動了學生的積極性、創(chuàng)造性，又開發(fā)了潛能。鼓勵的運用要源于尊重，源于信任。一個出乎意料的處理，往往能促使學生的心靈產(chǎn)生震憾。所以說，老師要學會選擇，只有老師具有不俗的選擇才能，才能到達不教而教的目的。
老師要擅長合作，當然不僅僅是在與同事教育教學事業(yè)方面的合作，更重要的是：有了合作的意識，老師就會尊重和接納學生的不同、差異、另類，甚至異端；老師就會“求大同，存小異”，作必要的妥協(xié)、讓步、隱忍和放棄。作為老師，在合作中，可以與學生和家長建立互信；在合作中，可以對學生進展引導；在合作和接納學生的同時，讓學生接納老師傳授的知識、方法；在合作中，還可以培養(yǎng)學生的自我約束才能、區(qū)分是非的才能和前進的動力。老師擅長合作、擅長溝通，而又有設身處地為別人著想的品質(zhì)和推已及人的胸懷，學生自然會通過觀察、體悟、分析等自覺行動，到達教育的目的。
學會創(chuàng)新，意味著我們要不斷地探究以改良自己的工作，意味著我們要不斷地嘗試新的教學方式和教學風格，意味著我們要對司空見慣的事情從不同的角度去提出新的見解……當前的教育提倡培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，當前的社會也正提倡建立創(chuàng)新社會，因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神也成為當務之急，培養(yǎng)我們老師自己的創(chuàng)新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng)新精神的老師，我們就一定要具有開放的頭腦、進取的精神和探究的興趣。
掩卷深思，不僅讓我們感慨書中到處蘊含著深入的哲理，閃耀著智慧的光輝。從《教育的理想與信念》這本書中，我學會了許多許多，傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述，我將懷著永久的信念，孜孜不倦地去追請教育的理想。
《教育的理想與信念》讀書筆記6
走進肖川，走進這本書，我又重新認識到，關心“人”的成長是教育的一種情懷。作為一名教育工作者，我們真正做到關心學生的成長，而不是僅僅關注學生的成績嗎？
一、關心學生的成長，從學生的角度處理教學。
教育是為了培養(yǎng)一個具有健康人格的人，一個能融入社會的人，一個有社會責任感的人。如果僅僅關心學生的分數(shù)，那是很自私的想法，不能因為教師用心的講了，就要求學生必須做到，要從學生的實際心理需求出發(fā)。愛學生，首先要從學生的需要，學生的'興趣入手組織教學內(nèi)容，并時刻關注學生在學習過程中的感受，關注每一個學生的起點，不能用一把尺子去衡量每個學生。
二、關注學生的成長，尊重學生作為人的價值和尊嚴。
教師必須尊重學生作為人的價值和尊嚴，尤其是那些有過錯的，有嚴重缺點的學生。對于學生的尊重意味著不傷害學生的自尊心，不體罰學生、不辱罵學生、不冷落學生、不嘲笑學生、不隨意當眾批評學生。教師對學生要有強烈的愛心和責任心。只有真誠地對待學生，才能真正地關愛學生、尊重學生。
尊重就是一種愛，真正的愛不能沒有尊重。很難想象，一個無視學生人格、漠視學生尊嚴的教師，會是一個熱愛學生的教師。我們對于學生的自尊心，要像保護自己的眼睛一樣保護他的尊嚴，因為“只有教師關心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育”。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們，“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感�！币粋�沒有體驗到自尊感的學生，會在今后的社會中去尊重別人。教師對學生的成長有著道義的責任，一個社會怎樣對待處境不利的人群，體現(xiàn)著一個社會的文明程度。
三、關注學生的成長，用理想去點燃理想。
在學校里，學生的心靈在碰撞，作為教師我們?nèi)绻茏寣W生對未來生活充滿憧憬和向往，并帶著這種幸福感去學習與生活，迎接遇到的各種困難。學生在深思，創(chuàng)造，交流中體驗成功的喜悅，和感受努力拼搏的過程的快樂，而這種快樂是可以延續(xù)下去的。在面對社會上的壓力時，我想他也能在辛苦工作中體驗到生活趣味，而不會散失自我。
《教育的理想與信念》讀書筆記7
前幾年在第二屆東莞市名校長，名教師的培訓辦開學典禮上，我有幸聆聽了北京師范大學肖川教授的講座。他語言風趣、生動，不時贏得我們的掌聲，我們在享受他語言的樂趣中受益不少。
最近在書店里無意中看到了肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》一書，這是他歷時10年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，包括教育的真義、教育的價值、教育與社會、教育與生活、師生關系、教師的學習和成長等等。在他的演繹下，教育理想與信念竟然如此異彩紛呈！激發(fā)我們?nèi)嵺`、完善和升華。
閱讀完這本書后，使我對“教育就是服務”的`觀念有了更深刻的認識和理解。書中寫到：“《學記》有云：‘能為師然后能為才，能為長然后能為君�！捎谶@種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭，學生只有對教師崇拜，敬仰的份，根本不可能奢望教師為其服務。
今天，人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然，消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認為，教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的失落，而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到教師在平時的工作中不應該擺出“居高臨下”“師道尊嚴”之態(tài)，而要牢固樹立“教育就是服務”的觀念，公平公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦，不同氣質(zhì)和不同文化背景的學生都能得到他們相應的位置，真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切�！�
這本書使我體會到在教育上我們不能忽視學生的情感教育。書中說：“飽食終日，無所用心，精神萎靡，麻木不仁，得過且過，心如死灰，這都是教育的大敵，而情感充沛，精神飽滿，潛心投入，心無旁騖，信心十足，追求卓越，則是學生獲得更充分發(fā)展的心理基礎和人格品質(zhì)�！�
作為教師的我們，培養(yǎng)學生敏感的心靈、豐富的體驗、細膩的感受是完整人的教育所需要的。因此，在學校教育中，讓學生有更多的活動，更多的參與，更多的平等交往與對話，更多的美感熏陶，更多的與自然界交融，更多的感受到被人欣賞，被人關愛的溫暖與幸福，這都是情感教育的現(xiàn)實途徑。
《教育的理想與信念》讀書筆記8
近期讀了肖川的《教育的理想與信念》一書，頗有收獲。這本書收錄的是肖川近年來創(chuàng)作的教育隨筆。讀著他所寫的一篇篇美文，我也對教育有了新的認識。
肖川說：“良好的教育一定致力于引領學生自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人�！�
“現(xiàn)實中，機構(gòu)的職能錯位卻有時發(fā)生。正如監(jiān)獄可能成為一所學校一樣，學校也完全可能成為一所監(jiān)獄。”
表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地之間的大寫的人�！�
“現(xiàn)實中，機構(gòu)的職能錯位卻有時發(fā)生。正如監(jiān)獄可能成為一所學校一樣，學校也完全可能成為一所監(jiān)獄�！�
“不要把教育變成一把雕刻刀，按照某種意志把人塑造成為‘標準件’和‘工藝品’。
肖川在《教育的理想與信念》中屢次提到關注孩子的個性開展。他認為教育首先應該是“人”的教育，而不是知識、文化等的傳授和灌輸。俄國人洛扎諾夫曾經(jīng)說過：“理想的東西應當盡可能地保持個性，因為這是人及其創(chuàng)造中最可珍貴的東西。”然而。剖析我們當今的教育，似乎更多關注的是學生對文化知識的掌握情況，以及對規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為“人”的根本素質(zhì)卻有意無意地被忽略了。
我們的教育過早過多地給予孩子們約束，不準干這，不準干那，課堂上只有舉手才能站起來發(fā)言；為了防止作業(yè)出現(xiàn)錯誤，任何人不許做題，老師講了后才做；不喜歡音樂，卻硬是被家長拉去學樂器；不喜歡美術，卻硬是讓家長按者在宣紙上潑灑筆墨；明明孩子喜歡擺弄些科技制作什么的，卻認為那是在浪費時間……熟不知，人的開展需要足夠自主的空間，這樣更宜于個性的自由的`開展。人人都企盼被欣賞，而不員被雕塑，被拿捏，被打壓。 “不聽話的孩子不是好孩子�！蔽覀冎袊慕逃蝗朔Q為“聽話的教育”，我們培養(yǎng)了許多天才與神童，許多專家與學者，在他們身上卻很難找到真情的流露，個性的釋放。學生們沒有了自己的主張，習慣于人云亦云了，隨波逐流成了一種大趨勢。這難道不是我們的悲哀嗎？
由此看來，人必須成為自己的解放者，并在倫理意義上成為自己的創(chuàng)造者。我們能做到的就是要使學校變得有吸引力，成為人們舒展心靈，放飛的處所，還學生真正的自由，讓他們每個人都個性張揚。
《教育的理想與信念》讓我看到了教育隨筆所散發(fā)出來的獨特魅力，也讓我對這種記錄教育的形式產(chǎn)生了興趣。這種對理性世界的感性表現(xiàn)讓人在欣賞中華文字之美的同時汲取著豐富的營養(yǎng)。暢游于此，讓人心境開闊，靈感涌動。讀此書，必要用心才有所感，有此所感才有所得。
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