讀書筆記范文
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編為大家收集的讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書筆記范文1
小說設(shè)計(jì)一個(gè)非常明亮的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，羅切斯特自己是禁用的，我們可以看到，它是這樣一個(gè)條件，簡愛不再尊嚴(yán)和愛之間的沖突，但同時(shí)獲得滿足——她有尊嚴(yán)和愛嫁給羅切斯特時(shí)。
這部小說告訴我們，人最好的生活是人的尊嚴(yán)和愛。小說的結(jié)尾為女主人公安排了這樣一種生活。雖然我認(rèn)為這樣的結(jié)局太完美了，甚至完美本身也標(biāo)志著膚淺，但我仍然尊重作者對美好生活的理想——尊嚴(yán)加愛。畢竟，在當(dāng)今社會(huì)，沒有金錢的幫助，人的.價(jià)值=尊嚴(yán)+愛的公式是無法實(shí)現(xiàn)的。人們?yōu)榱私疱X和地位而沉溺于愛情，這似乎很瘋狂。在貧富之間選擇財(cái)富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)為了愛和個(gè)性而放棄一切，而且從不回頭�！逗啇邸方o我們的是一種單純，一種回歸單純，一種全心全意追求的感覺，一種不計(jì)得失的單純。它就像一杯冰水，凈化了每一位讀者的心靈，同時(shí)也引起了讀者，尤其是女性讀者的共鳴。
讀書筆記范文2
很早就聽說過“青鳥”這個(gè)稱謂，感覺很奇特，冥冥之中總有一股吸引我的力量，讓我莫名其妙地生出好感，有一種想要一探究竟的渴望。
看完《青鳥》，便對作者充滿了感激之情。比利時(shí)象征主義劇作家梅特林克給后人留下了永恒的藝術(shù)精品，讓每一個(gè)忙碌而麻木的成年人意識(shí)到有必要停下腳步，為這個(gè)神奇的童話劇而欣喜，為自己曾經(jīng)擁有的早已遠(yuǎn)去卻溫暖心靈的童年故事而安慰。
青鳥就是幸福。蒂蒂兒和米蒂兒兩個(gè)天真可愛的孩子幫助妖婆生病的孫女尋找傳說中的青鳥而經(jīng)歷種種奇異的考驗(yàn)和磨練。而醒來后只是圣誕節(jié)的一個(gè)夢，一個(gè)他們絕對相信真實(shí)的夢。而此時(shí)女鄰居來為小孫女向蒂蒂兒討要斑鳩，原來青鳥就是這只斑鳩，原來幸福就在他們身邊。人生又何嘗不是這樣呢？人們不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。此乃作者的用心之一。
小孩子總是富于幻想，而成年人卻耽于現(xiàn)實(shí)，所以劇作那天馬行空，神奇瑰麗的想象不能不讓人佩服作者。面包，水，牛奶，糖，狗，貓，光明都化身成人，性格鮮明獨(dú)特，例如狗的忠貞正直，貓的.狡猾邪惡。
記憶王國里的死去的爺爺奶奶和七個(gè)弟弟妹妹，只要被活著的人想起就會(huì)出現(xiàn)，森林里孩子與古樹和動(dòng)物之間的戰(zhàn)斗，蘊(yùn)含深意。 另外，墓地的恐怖，黑夜之宮的懸疑，幸福園的美好，未來王國的溫馨，無不讓人感覺新穎奇特，回味無窮。
劇末，青鳥飛失，蒂蒂兒走到臺(tái)前，對觀眾說的那句“如果有哪位找到了那只青鳥，請把鳥還給我們好嗎？為了我們今后的幸福，我們需要青鳥�！�，由戲里走到戲外，直達(dá)每個(gè)戲外之人的內(nèi)心深處。于是真即是假，假即是真，每個(gè)人都將來續(xù)這場尋找青鳥，尋找幸福，尋找生命永恒主題的未完之戲劇。
《青鳥》絕不是一般意義上的童話故事，除了神奇美妙的想象和引人入勝的情節(jié)外，劇作還充滿了象征暗示和現(xiàn)世哲理，每一個(gè)細(xì)微之處都飽含深意，只有細(xì)細(xì)品味，反復(fù)揣摩，才不至于委屈和辜負(fù)梅特林克留給我們的精典之作。
讀書筆記范文3
前幾日在書店角落看到《今日簡史》，抱著隨手一翻的心態(tài)看的。但是越看到后面越入迷，這本書居然開場讓我這個(gè)相當(dāng)冷漠的人也開場考慮關(guān)心人類的命運(yùn)。
書中的命題非常多，宏觀且浩大。我只能從我自己的角度來講一些其中對我來說印象深化的點(diǎn)。
我們每個(gè)人都認(rèn)為自己是獨(dú)一無二的，無可取代。其中最重要的一個(gè)原因是我們可以自我考慮，自我創(chuàng)造。但作者用鋒利的語言一刀見血地指出“人類沒有選擇欲望的自由，單純就是幾十億個(gè)神經(jīng)元交換生化信號(hào)后的產(chǎn)物�！笨吹街笥悬c(diǎn)不敢相信，但事實(shí)好似就是如此。隨著生物領(lǐng)域和科技的開展，我們越來越發(fā)現(xiàn)人體并沒有那么的神秘。你以為你做出的一切選擇都是由“我”這個(gè)主觀意識(shí)決定的，但其實(shí)它們可能只是簡單的生化反響。只是速度讓你快到感覺不到而已。
隨著生物技術(shù)和機(jī)器不斷進(jìn)步，要操控人類最深層的情緒和欲望只會(huì)變得更簡單，“跟著感覺走”就會(huì)越來越危險(xiǎn)。因?yàn)榈阶詈竽闵踔涟l(fā)現(xiàn)不了你所以為的完全由自己做出的決定，實(shí)際上已經(jīng)完全被控制了。就像如今我們購置的各種繁多而無用的物品，你以為是你做出的選擇，實(shí)際上可能都是廣告商的策略。
今天我們隨手翻開一個(gè)購物網(wǎng)頁，它就能恰恰好地從萬千商品中選出一件你所中意的。也許在不久的`將來，只要搜集到足夠海量的數(shù)據(jù)之后，算法就能替你決定你喜歡聽的歌，你愛看的電影，甚至替你決定你將來的愛人。而且這一切基于海量的數(shù)據(jù)，出錯(cuò)率比我們憑著感覺走好多了。你會(huì)承受這一切嗎？
要想知道宇宙真相、人生意義、自己的身份，最好的出發(fā)點(diǎn)就是開場觀察痛苦、探究痛苦的本質(zhì)。人生的重大課題可能不是尋找人生的意義，而是如何擺脫痛苦。而各種痛苦最深層的根源可能就是自己的心智。
可能到了最后的最后，我們?nèi)祟悡碛忻鎸硎澜绲奈ㄒ晃淦�，就是我們的心智，我們的自由意志，就像三體人所懼怕的那樣。
讀書筆記范文4
簡愛是個(gè)孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡愛準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書時(shí)，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個(gè)愛撒謊的小孩，然后謠言傳布f開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了這所學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負(fù)著悲慘的婚姻。簡愛選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識(shí)了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的.妻子放火燒了這個(gè)莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身生。
讀了這本書，我才了解到這是一個(gè)“沒有頭腦的世界”，而最使我受益的是簡愛自幼受人歧視，受到不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅(jiān)強(qiáng)，越加剛韌。
“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，深化了對環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的氧分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長。”簡愛雖深愛著羅切斯特先生，卻不能違背上帝嫁給一個(gè)有婦之夫。人活著就活得實(shí)實(shí)在在，不能因?yàn)橐患旱氖露还膶Υ�，這樣的行為是可恥的，無知的、愚昧、自私的。在這本書中，我悟出了一個(gè)道理：只有善待他人，才能得到可貴的回報(bào)。
簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀書筆記范文5
好句摘錄：
伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。 我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時(shí)無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的`面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
好段摘錄：
“唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么�！叭税 钡奈惨艨偸潜凰瞄L長的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來。
歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。
我的感想：
今天，當(dāng)我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時(shí)忘記一切，專心致志的態(tài)度所感染。
我一字一句地仔細(xì)閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當(dāng)父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢？高爾基如饑似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節(jié)，從來不曾寫讀書筆記；也不曾體會(huì)文章的內(nèi)涵；更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時(shí)，高爾基認(rèn)真讀書的態(tài)度，不反反教育了我做任何事都要具有認(rèn)真的態(tài)度。 粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣。我是深有體會(huì)的。記得我在這學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試時(shí)，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號(hào)5，卻因看錯(cuò)把根號(hào)5寫成根號(hào)3，被扣去兩分，這難道是我不會(huì)嗎？唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎？可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認(rèn)真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會(huì)通向成功之路待任何事情都要持認(rèn)真的態(tài)度。
今天，我細(xì)細(xì)閱讀了《高爾基的童年》后，對"粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功之秘訣"這句話更堅(jiān)信不疑了
讀書筆記范文6
捧讀沈從文的《邊城》一書鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心。恍然間，似來原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢如幻淘寶大學(xué)。作家以誠摯的情感夜游世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進(jìn)與現(xiàn)實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境。小說沒有波折龐雜的情節(jié)：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結(jié)局的愛情為作家娓娓道來艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著流水潺潺。青春的夢如一般晶瑩剔透的玻璃球。作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景，展示出小說人物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的.河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢境。我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢，他駐留在湘西的一個(gè)邊城。
讀書筆記范文7
《精進(jìn)》是一本自我學(xué)習(xí)成長管理的方法論書籍，作者從時(shí)間管理、選擇、行動(dòng)、思維、才能和成功幾個(gè)方面分別論述。如何使個(gè)人能力得到有效提高，方法和思維模型非常重要，即戰(zhàn)略是做正確的事，戰(zhàn)術(shù)一定是正確的做事，《精進(jìn)》可以說是一本個(gè)人運(yùn)營的方法論書籍，值得更多人學(xué)習(xí)借鑒。
對時(shí)間的思考：主動(dòng)管理時(shí)間并不是一味的求快，而是掌控我們自己的時(shí)間，讓時(shí)間更有節(jié)奏感�；ㄤN時(shí)間有快、慢、深、淺的不同，快的是程序性的工作、無意義的爭論等，慢的是家人團(tuán)聚的時(shí)光、獨(dú)自思考的時(shí)間，深的是自己喜歡的愛好、延伸長板的學(xué)習(xí)，淺的是刷刷微博看看電視。所謂掌控的更有節(jié)奏，就要求我們自己對一件事情值不值得做、花多少精力去做有清醒的判斷。作者給出了一個(gè)模型，從收益值和半衰期兩個(gè)維度來衡量如何給事情匹配時(shí)間的問題。我們需要花更多的時(shí)間去做一些高收益值，長半衰期和低收益值，長半衰期的事情，短半衰期的事情可以做，只是適當(dāng)性的調(diào)節(jié)，對應(yīng)的時(shí)間消耗即應(yīng)當(dāng)是快和淺。我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時(shí)間的長度，而是取決于其質(zhì)量。長半衰期的事情意味著積累和沉淀，會(huì)給我們長時(shí)間帶來更多的'滿足感和幸福感。
對選擇的思考：自身的格局和自我標(biāo)準(zhǔn)是決定選擇質(zhì)量的第一因素。避免隱含假設(shè)對選擇的干擾，通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)更多的未知選項(xiàng)。孔子講學(xué)時(shí)，曾提“毋意，毋必，毋固，毋我”四個(gè)戒條，大體意思“意”為沒有根據(jù)先有論斷，“必”為武斷決策，沒有兼聽，“固”為守舊拒新，“我”為自我中心，妄自尊大。這些都會(huì)造成隱含假設(shè)影響我們決策視線迷失。
個(gè)人職業(yè)生涯的發(fā)展可以理解為外部職業(yè)生涯和內(nèi)部職業(yè)生涯，外部職業(yè)生涯可以根據(jù)環(huán)境、機(jī)遇等因素不斷變化，但內(nèi)部職業(yè)生涯則在堅(jiān)持做自己的路上一路前行積累，總會(huì)有機(jī)遇轉(zhuǎn)化。
對行動(dòng)的思考：克服萬事開頭難的恐懼，沒有完全充分的準(zhǔn)備，只要開始了第一步，就會(huì)有第二步，第三步。而且行動(dòng)會(huì)根據(jù)環(huán)境、條件等變量得到不斷修正。從理論出發(fā)不一定能指導(dǎo)實(shí)踐，只有在實(shí)踐中通過反思積累的知識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐。開始行動(dòng)的方法，尋找“最小化可行產(chǎn)品”，實(shí)行構(gòu)建—測量—學(xué)習(xí)的循環(huán)，通過時(shí)間實(shí)現(xiàn)小產(chǎn)品向“大產(chǎn)品”的進(jìn)化。
對學(xué)習(xí)的思考：只有最后能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。這個(gè)看似功利的定義，卻道出了學(xué)習(xí)的根本方法。我們大多數(shù)人在為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，缺少了問題的驅(qū)動(dòng)，主動(dòng)的知識(shí)邏輯建構(gòu)，刻意的練習(xí)思考，我們掌握了多少知識(shí)，并不取決于記憶了多少知識(shí)以及知識(shí)的關(guān)聯(lián)，而是取決于能調(diào)用多少知識(shí)以及知識(shí)關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)的方法論：利用已有知識(shí)體系提出問題———以問題為中心在學(xué)習(xí)中尋找答案———打通新舊知識(shí)系統(tǒng)思考問題，用新知識(shí)解構(gòu)舊知識(shí)———深入事物內(nèi)部解碼重構(gòu)知識(shí)體系，由表及里的能力，探尋理論的基石來源第一性原理的應(yīng)用———跨學(xué)科思維模型求知分為三個(gè)層級(jí)：信息、知識(shí)和技能。技能才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。
對思維模型的思考：人的思維不是堅(jiān)固的，穩(wěn)定的，而應(yīng)當(dāng)是跳躍的，流動(dòng)的，易變的。思維的快與慢，取決于承載它的地形。我們可以使用清單，矩陣，圖形，多維模型等工具，不斷激活思維的活躍度，憑借新舊知識(shí)的鏈接，從發(fā)散到收斂，最后用簡潔的語言進(jìn)行表達(dá)輸出，這或許是思維的最高境界吧。
對努力的思考：努力并不是一場意志力的較量，能夠支撐自己堅(jiān)持去做一件事情，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出，一定是這件事喚起了我內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的興趣。賜予自己力量的，是激情的驅(qū)動(dòng)，而不是意志力的鞭策。努力的策略非常重要，書中給出的建議首先要分析手中的資源，然后做出取舍，尋找自己的長板，并盡可能延伸，做T型人才的前提是一豎足夠的長。第三步是做到“不茍且”，不湊乎，不做差不多先生。第四步要“主動(dòng)設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)”，練大腦就像練肌肉，得科學(xué)加量才行。
科學(xué)的努力被作者等同于才能，被定義為自發(fā)地重復(fù)出現(xiàn)且可被高效利用的思維、情感或行為模式。所以說努力的策略非常之重要，知乎上有句名言：以多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦！
對成功的思考：所謂個(gè)人意義上的成功是個(gè)人能夠跳出既定軌道的能力，能夠抵御“共識(shí)”的壓力，能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立構(gòu)建自己理論，形成自身的獨(dú)特“智識(shí)”。從學(xué)習(xí)者到探索者，從“游樂場”到“荒野求生”。投資家塔勒布的人生歷程生動(dòng)的展現(xiàn)了這樣一種路徑的可行性：從現(xiàn)實(shí)和歷史中提問，在思想的海洋中尋覓建構(gòu)，在實(shí)踐中試錯(cuò)驗(yàn)證，又在寫作中梳理升華。
結(jié)語用書中提到的我們要用勇敢的方式去生活，更精確應(yīng)當(dāng)是勇敢而智慧的方式去生活，書中寫道：我們總是在慣性中生活，在教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，在成規(guī)中思考，在勸解中決定，并在無助的結(jié)果中自責(zé)。我們著實(shí)需要一種智識(shí)和能力，去觀察、反思自己被局限的生活，去發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐更多成長的自身成功的路徑。共勉。
讀書筆記范文8
這個(gè)暑假，我讀了《父與子》這本漫畫書，雖然這本書沒有文字，只有彩色的圖片，但是這本書還是讓我看了許多遍，非常受我的歡迎。說真的，第一次看到這本書時(shí)，剛翻了幾頁，心里就想：這本書就單單一些圖片，沒什么好看的。可媽媽說這是這本書是好書，應(yīng)要出38元錢買，沒辦法“母命難違”。
回到家，我開始看起了這本書。書中的這位父親長著大胡子，光禿禿的腦袋瓜兒，下面長著一個(gè)與頭不相稱的身子，身上穿著一件黑馬甲和一條的白褲子。一雙圓圓的眼睛里，張著兩只比芝麻還要小的眼珠。只要看一眼這位長相滑稽的父親。我突然醒悟到，我之前的感覺是錯(cuò)的，這的確是一本好書。因?yàn)檫@里面的小故事，都是我們身邊的事兒，作者用藝術(shù)把它給夸張化了！
如《引書如室》這個(gè)故事：傍晚，該吃晚飯了，父親、母親都坐在了飯桌前，可兒子哪兒去了？于是，母親便命令父親去找兒子。父親挺著大腹便便的肚皮，去臥室找兒子。這時(shí)候，兒子正趴在地上看有趣的書呢！看到父親的來臨，兒子仿佛接到了“圣旨”，馬上便走出了房間。咦？餐廳怎么又缺了個(gè)人？哦，正在書的前面趴著的父親還沉浸在書中呢。這時(shí)候的父親像一個(gè)老頑童，全然不顧妻子和兒子正在餐桌前餓得“咕咕”叫。沉浸在書里，看到精彩之處，還在地板上飛快地跺幾下腳呢！肥腸滿肚的肚子把屁股壓得老高，拖著腮幫子的雙手，這可真有趣。
在看這本書時(shí)，我不時(shí)發(fā)出咯咯的笑聲。我也可以說出其中大概的.內(nèi)容，這就說明我可以看懂了。說到這，你們肯定會(huì)問，不是說這書沒文字，你是怎么知道的呢？是的，正因?yàn)檫@書沒文字，才讓我看著上的生動(dòng)形象的畫面，發(fā)揮自己的想象。這不僅培養(yǎng)了我們的觀察能力，而且還能把他的語言在畫中轉(zhuǎn)述給別人聽，真是一舉兩得。書中很多故事都能使讀者在幽默的同時(shí)體會(huì)出更深的寓意。使人明理。這就是我喜歡這本書的原因。
讀書，要讀能讀懂，有意義的書�！陡概c子》這本書，讓我的假期有了許多歡樂。
讀書筆記范文9
今天，在老師的`推薦下，我們讀了《滴水穿石》這篇文章。故事主要講：一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地滴在石頭上。水滴不論白天黑夜，持之以恒地往下滴，終于有一天石頭被滴穿了。
我讀了以后感到非常吃驚：那么微不足道的水滴，竟然可以把堅(jiān)固無比的石頭穿個(gè)大洞，真是奇跡��！我想，要是我們能像水滴那樣，那世間還有什么事能難倒我們呢？
我聯(lián)想到了我自己：做什么事都半途而廢。記得有一段時(shí)間，自己的語文成績差，都是作文拉了后腿，我暗下決心：不管發(fā)生什么，我每天晚上一定要讀一篇文章�？墒堑诙焱砩�，我卻不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后，真恨不得罵自己：“沒用！沒用！真沒用！連這種小事都做不到，以后怎么干大事呢！”
俗話說：“只要功夫深，鐵棒磨成針�！闭f的真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。我從現(xiàn)在開始，一定要學(xué)會(huì)控制自己，做事要堅(jiān)持不懈，這樣才能做成大事。
讀書筆記范文10
文人小說――《圍城》
文人讀，文人寫，寫文人。
“婚姻是圍城”只是婚姻失敗者困頓不堪后的無力呻吟，從始至終，都是自己作繭自縛。方鴻漸想要擺脫現(xiàn)狀卻又無力擺脫的困境是自食后果，可憐卻又理所當(dāng)然。如趙辛楣所說，“你不討厭，卻也毫無用處”，方鴻漸不壞，只是個(gè)無用的“好人”，而如今，多的是，無用的“好人”。不會(huì)對社會(huì)有什么危害，卻也談不上什么用處，是人口統(tǒng)計(jì)時(shí)里的一個(gè)平淡無奇的數(shù)字。
縱觀方鴻漸這一生，毫無意思，白活了一遭，可若是從來一次，只怕還是同樣的結(jié)局，同樣的可有可無。知道自己一無是處，想要從圍墻上找到一個(gè)缺口逃出去，卻是思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。尚在留學(xué)時(shí)，不知生活艱辛，悠閑度日;輾轉(zhuǎn)多個(gè)校區(qū)，不求甚解;畢業(yè)在即，肚中的墨水卻不及章魚的十分之一，買了個(gè)文憑，騙騙家人，美其名曰安家中人心。留學(xué)伊始，他的犬儒主義性格便已初現(xiàn)端倪，而往后的故事更是讓他把“犬儒主義”的帽子戴牢了。毫無志向可言，毫無生活目標(biāo)，隨遇而安是他標(biāo)準(zhǔn)的生活方式，唯一可貴的是赤子之心尚未丟失。這赤子之心令他不似李梅亭一流那般令人嫌惡，卻也讓他與這社會(huì)格格不入。一生糊涂，糊涂一生，如此形容他也是不為過的�？粗康暮康厣�，糊涂地工作，卻未曾想他能如此的糊涂地結(jié)婚。一步步地掉進(jìn)孫嘉柔挖好的坑里，雖有著辛楣的提醒，卻還是不可阻擋的掉了進(jìn)去。生活早已是困頓不堪，而這婚姻則更是讓他將自己圍困，難以逃離出來了。孫柔嘉是馭夫的好手，卻也只是半吊子，只是將丈夫綁在身邊，卻未能得到他的愛，還令他成了一座孤島，荒蕪的孤島。這婚姻徹底地使方鴻漸被圍在城中心，只他一個(gè)，朋友，家人都在城的那一頭。
書中女性形象的`刻畫也是入木三分，精彩所在。蘇小姐高傲卻又市儈，耍得一手好心機(jī)，而到頭來確是，落得一片白茫茫真干凈。唐小姐得到了作者的偏愛，活潑通透，不是計(jì)算人心的小聰明，是女性在生活中少有的大智慧，最喜她的這樣一句話：“女人不傻絕不因?yàn)槟腥死速M(fèi)擺闊而對他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人期望的那樣，不多不少”這樣的一番話，通透而留有余地，是蘇小姐與孫小姐這樣的富有小聰明的女人說不出來的。汪太太，一張紅唇，十指蘭蔻，極具風(fēng)情，頗為干練，也是個(gè)聰明的女子，有著蘇小姐的神韻，卻無蘇小姐的家世。嫁了個(gè)大自己二十來歲的丈夫，生活寂寞，玩弄男子于股掌，厭倦了如斯生活，借著辛楣撕破臉皮，破罐破摔。范小姐確實(shí)不足一提，庸庸婦人，搬弄口舌，耍弄小聰明，虛榮是她。而孫小姐的”千方百計(jì)“的用錯(cuò)了人，告誡女人要先千方百計(jì)的選對人，再千方百計(jì)的嫁給他。本是可憐人，不受家中重視，一切都得依靠自己去爭取，不爭不搶，不耍弄心機(jī)，一切就都不屬于自己，這是生活教給孫嘉柔的。有哪個(gè)女子不想躲在父母親的懷中撒嬌，不爭不搶，優(yōu)雅度日;有哪一個(gè)女子喜歡整日算計(jì)，不想在丈夫的懷里調(diào)笑，只是生活所迫，迫不得已。其實(shí)說什么生活使然，一切都是自己的心境罷了，又有多少如孫小姐一般境地的人，單純無二，笑待生活呢。如唐小姐一般通透的妙人兒已是不多，給了方鴻漸確實(shí)可惜了，作者好手筆。
妙語連珠，確實(shí)不假。書中的比喻帶有著的濃濃的諷刺意味，隔著書頁，也是能聞到的。最愛他的比喻，巧妙而深入人心，那些不可言喻只可意會(huì)的東西都讓他寫進(jìn)了心底，又像是文人之間的無傷大雅的玩笑。
讀書筆記范文11
這段時(shí)間，我讀了一本老師推薦的好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。
這本書里的每一篇文章都使我受益匪淺，其中《海灘》給我留下了深刻的印象。這篇文章十分感人。本文記述了一個(gè)十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬耳他島的'巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識(shí)了一個(gè)好同伴，這個(gè)女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過個(gè)子比馬里奧高了一點(diǎn)兒。經(jīng)過聊天，馬里奧知道，原來這個(gè)女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來投奔親人的。深夜，可怕的風(fēng)暴來了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號(hào)啕大哭起來，一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個(gè)小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，眼看小艇離船越來越遠(yuǎn)，馬里奧把機(jī)會(huì)讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒，但馬里奧面對死亡反而從容鎮(zhèn)定，十分開心。
我讀了這篇文章后，我十分感動(dòng)，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對危險(xiǎn)十分鎮(zhèn)定，十分堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。
讀書筆記范文12
在你的心目中，狼是什么樣的？邪惡，陰險(xiǎn)，狡詐？我要告訴你，我覺得狼很好！沒錯(cuò)，我以前也認(rèn)為狼邪惡，陰險(xiǎn)，狡詐，直到我發(fā)現(xiàn)了一本書，這本書的名字叫做《狼圖騰》。
這本書很厚，字也是密密麻麻的，很多人認(rèn)為它枯燥乏味，沒有耐心讀下去。
這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的書，蒙古人不像我們信仰龍，他們信仰的是狼，狼是幫了他們大忙。漢族人好似骨子里都怕狼，而蒙古族人，幾乎天天見狼，男的女的老的少的，都不怕狼，也不會(huì)去殺狼。
他們認(rèn)為，草是大命，人是小命，保護(hù)草要緊。
有一種野生黃羊，吃大片大片的草，而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著它們精湛的戰(zhàn)術(shù)，抓住大批的黃羊。
記得以前，一個(gè)種族搶了皇帝，蒙古族以一敵十，輕松地打敗了這個(gè)種族世界無不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰(zhàn)術(shù)，就是從狼身上學(xué)到的。
狼還給蒙古族提供了黃羊肉，黃羊皮。人們都把狼的戰(zhàn)利品拿來吃，因?yàn)槔亲サ降攸S羊多的`是，狼也吃得飽�？戳诉@本書，你對狼的認(rèn)識(shí)一定有所改觀。它們有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有精湛的技術(shù)，當(dāng)然也不缺殘酷。
今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書，才看到第一章就帶給人如此的震撼，其實(shí)很早以前就知道這本書了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書，跟我說這本書不錯(cuò)，外表寫狼，實(shí)那么寫人。當(dāng)時(shí)我很不以為然，后來又聽文學(xué)院一個(gè)同學(xué)盛贊這本書，才有了想看看這本書的愿望，今天總算看了這個(gè)第一章。外表寫狼，實(shí)那么寫人。其實(shí)我覺得狼比人還要優(yōu)秀，突出的戰(zhàn)斗技巧，完美的團(tuán)隊(duì)精神，精確的作戰(zhàn)指揮，人恐怕也比不上，其實(shí)狼好比商場上的人，商場上的戰(zhàn)士正是需要這種精神才能戰(zhàn)無不勝。正如張瑞敏所說，擁有狼的精神的團(tuán)隊(duì)是可怕的，因?yàn)樗亲钣赂�，最厲害的。以前總覺得江狼尊為圖騰是可笑的，世界上又有什么動(dòng)物比得過人呢？不過現(xiàn)在明白了，狼豈止是狼，他簡直是神！
通過看這本書，我對草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他們并不是一個(gè)因?yàn)殚]塞而落后愚昧的群體，二是一群偉大的衛(wèi)士。與狼作斗爭，保衛(wèi)自己的家園，在與狼作斗爭的過程中，他們形成了我們自以為天之驕子的大學(xué)生所無可比較的智慧和勇氣。向狼群學(xué)習(xí)吧，向草原衛(wèi)士學(xué)習(xí)吧！
讀書筆記范文13
看因講《論語》所體現(xiàn)出知性氣質(zhì)而被眾人所熟知的于丹女士的專訪，她這樣描述孔子：我不主張從性別的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有溫度，沒有色彩。
專訪在笑聲中結(jié)束，而隨之而來的是一個(gè)巨大的困惑。我們需要什么樣的孔子？換言之，孔子及《論語》究竟能給我們帶來什么？
古人云：五色令人目盲。五色在現(xiàn)實(shí)中的意義重點(diǎn)在于作為誘惑出現(xiàn)。眼睛作為對外界認(rèn)知的一個(gè)通道，似乎更易被現(xiàn)實(shí)所亂，從而蒙蔽內(nèi)心。色彩是斑斕無常的，正如每一種誘惑與欲望，而能夠抵之御之的唯一辦法即是強(qiáng)大、堅(jiān)定自己的'內(nèi)心。
而溫度，正是內(nèi)心的良藥。
《論語》教與人天地和諧共處之道為先，其意很是明確：一個(gè)人可以閉世隱居（而這點(diǎn)確實(shí)由許多人難以揣測的社會(huì)因素造成），但他必須活在世上——意味必須先學(xué)會(huì)與自然相處，儒家所講的類似與道家的“天人合一”便在此有所體現(xiàn)。而第二要?jiǎng)?wù)即為心靈之道，我覺得這足以體現(xiàn)孔子這個(gè)圣賢對人生把握太到位了，只要心靈足夠強(qiáng)壯，那么便可以做到寵辱不驚，在人生的風(fēng)口浪尖上依然神定氣平；同樣，是要給心靈找到正確的歸途，那么仁、義、禮、智、信自然成為其準(zhǔn)則，黑白清濁也就自然分明。國外的情詩中總說：WE SHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THIS LOVE。雖然情感亦屬錯(cuò)綜復(fù)雜，充斥人性境遇的，但一個(gè)“足夠強(qiáng)壯”也與孔夫子所倡的心靈之道不謀而合。
明白這兩點(diǎn)后，理想、交友、人生都已不是問題。“為大事者不拘小節(jié)”主要的路徑已確定，自然就難墮迷途。我們確實(shí)能從《論語》中看到一個(gè)真實(shí)的孔子，他擁有一個(gè)常人應(yīng)有的率性，也擁有一個(gè)圣哲的豁朗與通徹；也會(huì)對天發(fā)誓，也會(huì)“知天命”而慨嘆�！@就是孔子所提的人生，嚴(yán)格要求心靈，放松生活狀態(tài)。
在現(xiàn)代社會(huì)紛雜之中，人生需要一個(gè)自己心靈的樂土，而《論語》的意義在于“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的照耀下踏上歸途。”
讀書筆記范文14
《簡愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特對生活的寫照，同時(shí)也是反映女性生活的成長故事。這簡·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。之后進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的'重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的感情。這段感情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。異常是簡·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
這讓我深深的感受到命運(yùn)是不公平的可是人確是平等的，生活每一天都在變只要你有追求有夢想你的生活就將從此改變！因?yàn)槟銜?huì)為了你的追求為了你的夢想而奮斗。你的必將生活多姿多彩！
當(dāng)今社會(huì)，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、感情對他們來說一文不值！而《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。我異常喜歡《簡愛》中的一句名言：難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無聞，長相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
我期望大家明白錢只是浮云，金錢能夠能夠買到很多東西，卻買不到親情、友情、感情！
讀書筆記范文15
我在寒假中讀過一些書，覺得《伊索寓言》很好看。
書中一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深道理，使我受益匪淺。
其中《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對我觸動(dòng)較大。誠實(shí)、善良窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。這時(shí)，水中走出了一位仙人。仙人問明情況，給他撈起了三把斧頭：金斧、銀斧、鐵斧，樵夫拿起了屬于自己那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。他兄弟們看了分外眼紅。其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來到河邊學(xué)起了樵夫模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼兄弟，看到仙人手里金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我斧頭！”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心兄弟最后什么也沒得到。
這個(gè)故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應(yīng)有懲罰。
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