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《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-05-22 15:36:43 讀書(shū)筆記 我要投稿

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記

  認(rèn)真讀完一本著作后,你心中有什么感想呢?記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢?以下是小編幫大家整理的《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記1

  剛讀“長(zhǎng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò),是一個(gè)帶著著我的女工,說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆〞的時(shí)候,以為這個(gè)‘長(zhǎng)媽媽’在別人心中應(yīng)該有一點(diǎn)地位,因?yàn)楦鶕?jù)作者寫(xiě)的可以看出‘長(zhǎng)媽媽’在他心中有地位?稍俳又x,才發(fā)現(xiàn)她在作者家庭中的地位是非常微賤的。就連他她的名字都是別人遺留下來(lái)的,哎,真是開(kāi)始同情她了。

  接著,就寫(xiě)對(duì)‘長(zhǎng)媽媽’討厭的方面,例如‘切切察察'’說(shuō)話(huà)時(shí)會(huì)加上動(dòng)作‘’睡相不雅‘可以表達(dá)出’長(zhǎng)媽媽‘是一個(gè)粗魯、沒(méi)有接受過(guò)教育的打工婦女。雖然前面說(shuō)了一些她的缺點(diǎn),可之后馬上表達(dá)了’但是‘這個(gè)詞,就起到了過(guò)渡的`作用。

  讀了后面的段落讓我知道’長(zhǎng)媽媽‘是個(gè)了解并重視習(xí)俗和規(guī)矩的人。并讓我知道’長(zhǎng)媽媽‘非常關(guān)愛(ài)作者。因?yàn)樗偸遣粎捚錈┑亟套髡咴S多規(guī)矩。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記2

  我最喜歡讀的是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。

  《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里的長(zhǎng)媽媽?zhuān)谟啄牯斞傅男闹兴倍嘧,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買(mǎi)到《山海經(jīng)》。對(duì)于長(zhǎng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié),如長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字,占領(lǐng)全床;切切察察說(shuō)話(huà)時(shí),豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動(dòng),或者點(diǎn)著對(duì)方或自己的鼻尖等,簡(jiǎn)略幾筆,就活畫(huà)了長(zhǎng)媽媽的.個(gè)性特征。

  比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,描寫(xiě)的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對(duì)于這個(gè)婦女,魯迅不但沒(méi)有避諱寫(xiě)出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國(guó)的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號(hào)也是隨便起的。可悲的人啊!

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記3

  在魯迅家中,阿長(zhǎng)只是個(gè)保姆,她地位低下,甚至沒(méi)有屬于自身的名字。

  大家叫她“阿長(zhǎng)”,實(shí)際也只是因?yàn)榍耙蝗伪D返拿纸邪㈤L(zhǎng),而大家叫慣了,也就不想更攻了。畢競(jìng)阿長(zhǎng)也需要錢(qián)來(lái)養(yǎng)活家庭,她生存在那個(gè)黑暗的時(shí)代。她幾乎是舍棄了成為一個(gè)獨(dú)立的人的資格,舍棄了姓名,舍棄了自尊,然而她也并沒(méi)有消退自身的本質(zhì)一淳樸善良。從摘抄的段落里,我們可以看出,《山海經(jīng)》對(duì)于魯迅簡(jiǎn)直是一個(gè)神圣的存在。當(dāng)時(shí),兒童們擁有屬于自身讀物簡(jiǎn)真少之又之,甚至連專(zhuān)門(mén)供給他們的新書(shū)都沒(méi)有。魯迅曾經(jīng)在一篇文章里面講過(guò),在那個(gè)年代,像歐美日本等國(guó)家都有為孩子寫(xiě)過(guò)的兒童讀物,而且在中國(guó)大家都忙著生活,忙著活著,自然沒(méi)有人去管兒童什么心理健康了,因此兒童擁有的娛樂(lè)似乎只不過(guò)就是玩泥巴或者照顧比自身更小的小弟弟妹妹罷了,而魯迅在那個(gè)時(shí)候,得到一本山海經(jīng)已經(jīng)就像是現(xiàn)在去吃山珍海味一樣稀罕嘍。

  于是,仰求著奇形怪狀的異獸的書(shū)便成了魯迅日思夜想,夢(mèng)中寤寐思服的對(duì)象。然而對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō),去遠(yuǎn)方買(mǎi)書(shū)實(shí)在太難了,也只有新年可以出門(mén),卻買(mǎi)不了。在那樣的`年代末,沒(méi)有高鐵,沒(méi)有火車(chē),甚至連基本的車(chē)馬都沒(méi)有辦法普及到小小的百姓家中,因此去一趟遠(yuǎn)門(mén)實(shí)在是太難了。沒(méi)有人愿意去幫魯迅買(mǎi),只能夜夜思思想著那樣一個(gè)讀物,他是多么的渴望啊。他告訴了阿長(zhǎng),阿長(zhǎng)打聽(tīng)了去。她利用自身休小長(zhǎng)假時(shí)間,特地趕路買(mǎi)來(lái)了4本《山海經(jīng)》當(dāng)她把書(shū)遞給魯迅時(shí),仿佛在進(jìn)行一個(gè)莊嚴(yán)的儀式。親戚們都表示驚訝,這也,側(cè)面說(shuō)明了買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》是多么艱難,低下而一個(gè)有些笨拙的保姆竟然辦到了!阿長(zhǎng)是沒(méi)有讀過(guò)書(shū),大概也沒(méi)上過(guò)學(xué),甚至將《山海經(jīng)》念成《三方經(jīng)》,可是看完后我知道,她是多么厲害。在這里可以發(fā)現(xiàn)阿長(zhǎng)雖然沒(méi)有文化,但她很勤勞、敢做。不是說(shuō)讀書(shū)多了就一定聰明,讀書(shū)好了,只不過(guò)因?yàn)榱俗x書(shū)的本領(lǐng),是否能實(shí)踐到生活中,需要看自身的實(shí)踐能力的事啊。阿長(zhǎng)這樣一個(gè)沒(méi)有文化的女人,卻為了魯迅小小的愿望跋山涉水,終于買(mǎi)到了山海經(jīng),實(shí)在是不得不讓人佩服了。倘若阿長(zhǎng)生活在富貴人家,她的命運(yùn)也許是與如今不同吧,她一定能看到更廣更大的世界的。

  我們?cè)谖恼碌淖掷镄虚g,仍然能感到阿長(zhǎng)對(duì)魯迅濃厚的愛(ài)。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記4

  每讀完一本書(shū)或一片作文,我都會(huì)有很多感受,但《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》給我的感受最深。這篇作文出自魯迅的《朝花夕拾》。這篇作文的主要內(nèi)容是:魯迅小時(shí)候,家中的保姆——“阿長(zhǎng)”懂得很多規(guī)矩,并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅,而且經(jīng)常陪伴他,因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛(ài)的小老鼠踩死后,魯迅便很憎恨她,覺(jué)得她是故意的?僧(dāng)魯迅很想看帶圖畫(huà)版的《山海經(jīng)》時(shí),阿長(zhǎng)卻在過(guò)節(jié)時(shí),跑了半個(gè)城市給他買(mǎi)了回來(lái),讓魯迅很感動(dòng)。

  這篇作文讓我知道了世界上有一種像“阿長(zhǎng)”這樣的人,她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣,毫無(wú)保留的教給了魯迅,當(dāng)魯迅憎恨她時(shí),她卻毫不在意,照樣對(duì)魯迅好,甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí),不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間,跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人,卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人,她雖然沒(méi)什么文化,但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻,讓人不能忘記。

  “阿長(zhǎng)”的美好品德讓我想到很多人,如:老師把知識(shí)毫無(wú)保留的`教給學(xué)生,軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó),工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……除此之外還有很多人,他們的工作并不起眼,沒(méi)有明星的耀眼光芒,但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的,是不可取代了。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記5

  我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;愿在你懷里永安她的靈魂!。魯迅在《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》中回憶他的保姆——長(zhǎng)媽媽。

  長(zhǎng)媽媽是一個(gè)迷信嘮叨、善良樸實(shí)的人。魯迅對(duì)她的態(tài)度從最初的討厭、憎惡、不耐煩到偶爾敬意、新的敬意,直至最后深深的懷念。

  長(zhǎng)媽媽?zhuān)约旱恼鎸?shí)姓名被人遺忘,自述自己的名字叫作什么姑娘。我想可能是按照子女的排序叫二姑娘、三姑娘或者美麗的名字萍姑娘。長(zhǎng)媽媽是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國(guó)農(nóng)村婦女的典型代表。

  細(xì)讀文章,能夠看出,長(zhǎng)媽媽雖然切切察察、擠得魯迅到席子一角、許多煩瑣的規(guī)矩和道理但她身上有著樸實(shí)善良的愛(ài)。她是非常關(guān)心魯迅的,魯迅想擁有一套《山海經(jīng)》,認(rèn)為她很疏懶,不問(wèn)她去尋找,而別人不肯真實(shí)回答。長(zhǎng)媽媽卻主動(dòng)來(lái)過(guò)問(wèn),不識(shí)字的她,不知費(fèi)盡了多少周折,買(mǎi)到了一套有畫(huà)的`三哼經(jīng)。正如文中所述,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力,難怪魯迅對(duì)她發(fā)生了新的敬意。這套書(shū)對(duì)于魯迅后來(lái)更其搜集繪圖的書(shū)起到了很重要的啟蒙作用。

  四本書(shū)———《山海經(jīng)》不只是魯迅最為心愛(ài)的寶書(shū),同時(shí)也定格了對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬意。這時(shí),長(zhǎng)媽媽不再粗俗,不再可笑,留在魯迅心中的只有深深的懷念。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記6

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是中國(guó)作家韓寒創(chuàng)作的一部小說(shuō),小說(shuō)通過(guò)一個(gè)阿長(zhǎng)的視角,揭示了人類(lèi)對(duì)自然世界的探索、解讀和思考。在讀這本書(shū)的過(guò)程中,我深受感動(dòng)和啟發(fā),下面我將分享一些讀書(shū)筆記的摘抄,并結(jié)合自己的感悟,詳細(xì)地介紹這部作品。

  首先,阿長(zhǎng)是一個(gè)普通的村民,但他對(duì)于周?chē)淖匀画h(huán)境充滿(mǎn)好奇心和探索欲望。他尤其對(duì)《山海經(jīng)》中所記載的神奇山川和傳說(shuō)中的神獸產(chǎn)生了濃厚的興趣。阿長(zhǎng)開(kāi)始了解山海經(jīng)的內(nèi)容,并決心一同踏上尋找神奇?zhèn)髡f(shuō)的旅程。

  阿長(zhǎng)的旅程是一次對(duì)自然和人類(lèi)的探索之旅。在他的旅行中,他遇到了各種各樣的奇特事物和神話(huà)傳說(shuō)中的神獸。例如,他遭遇了能吃人的山神和會(huì)飛的龍。在這些奇遇中,阿長(zhǎng)不僅親身體驗(yàn)了傳說(shuō)中的神奇景象,還見(jiàn)證了神奇生物和自然力量之間的相互作用。

  在阿長(zhǎng)的旅行中,他不僅僅是作為一個(gè)旅行者,更是在思考人類(lèi)和自然的關(guān)系。他對(duì)于自然界的探索,使他對(duì)人類(lèi)與自然的和諧關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí)。作者通過(guò)阿長(zhǎng)的.視角,讓我們重新審視自然世界,反思人類(lèi)對(duì)環(huán)境的侵犯,以及人類(lèi)如何與自然相互合作。阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的相遇,使他迸發(fā)出對(duì)自然力量的尊重和敬畏之情。

  阿長(zhǎng)通過(guò)與山海經(jīng)中的各種奇異生物和神奇景象的接觸,逐漸領(lǐng)悟到人類(lèi)應(yīng)該懷著平和與欣賞的心態(tài)來(lái)面對(duì)自然。傳統(tǒng)的中國(guó)文化中,人與自然之間的關(guān)系一直被強(qiáng)調(diào),并且提出了許多辦法來(lái)保護(hù)自然環(huán)境。阿長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我們意識(shí)到,傳統(tǒng)的智慧與現(xiàn)代科學(xué)并不矛盾,我們依然可以從經(jīng)典文化中汲取智慧,去理解和保護(hù)我們的環(huán)境。

  韓寒在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中通過(guò)阿長(zhǎng)的視角,將人類(lèi)與自然之間的關(guān)系融入小說(shuō)的情節(jié)中。我們從中可以看到,我們作為人類(lèi)應(yīng)該尊重自然,與自然和諧共存。這樣的文化觀(guān)念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,因?yàn)槲覀冋幵谝粋(gè)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代。

  總結(jié)而言,阿長(zhǎng)與山海經(jīng)是一部富有哲理和啟迪意義的小說(shuō)。它不僅向我們展示了豐富多彩的神話(huà)傳說(shuō)和想象力,還反思了人類(lèi)與自然之間的關(guān)系。通過(guò)阿長(zhǎng)的旅行經(jīng)歷,我們會(huì)意識(shí)到對(duì)自然的保護(hù)和尊重之重要性,以及借鑒傳統(tǒng)智慧對(duì)我們當(dāng)代人所帶來(lái)的啟示。這本書(shū)給了我許多思考并激發(fā)了我去探索自然的動(dòng)力。閱讀這本書(shū),讓我對(duì)自然界的奇妙之處有了更深的理解和欣賞。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記7

  8月12日 星期四 晴

  今天,我讀了魯迅的《長(zhǎng)媽媽與山海經(jīng)》。

  文中,魯迅說(shuō)他不太佩服阿長(zhǎng),他甚至有點(diǎn)兒討厭她,她弄死了“謀鼠”,還不讓她隨便走動(dòng),拔動(dòng)一棵雜草啦,不小小踢到石頭啦,就說(shuō)魯迅頑皮,要告訴他媽媽。

  我覺(jué)得阿長(zhǎng)這一點(diǎn)做的不好,每人就都有自己的自由,況且魯迅那會(huì)兒還是個(gè)孩子,不應(yīng)該這么苛刻的要求他。

  過(guò)年,魯迅剛要起來(lái),阿長(zhǎng)就把他按在床上,非要他吃酸橘,說(shuō)恭喜。

  哎喲喂,阿長(zhǎng),可憐的小魯迅都受不了啦,他覺(jué)得你是個(gè)滿(mǎn)肚子怪禮儀的'女人,一個(gè)怪保姆,你應(yīng)該對(duì)他好點(diǎn)嘛。

  最慘的是小魯迅晚上睡覺(jué),阿長(zhǎng)很胖,再加上她喜歡伸腳伸腿,小魯迅只能在又臭又熱的角落里睡。不論怎么說(shuō)我就是不喜歡阿長(zhǎng),我同情小魯迅,同情他沒(méi)有太多自由,同情他睡不好,同情他有個(gè)怪保姆。我覺(jué)得三姐姐就像文中的阿長(zhǎng),苛刻,不讓我自由,我希望姐姐們對(duì)我好一點(diǎn),而不是奇怪地對(duì)待我們。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記8

  作者在文中先寫(xiě)阿長(zhǎng)的名字,然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開(kāi)來(lái)。阿長(zhǎng)啰嗦的管教,阿長(zhǎng)可怕的大字型睡姿,阿長(zhǎng)麻煩的禮節(jié),阿長(zhǎng)關(guān)于長(zhǎng)毛的恐怖故事,阿長(zhǎng)制造的隱鼠事件及阿長(zhǎng)送的《山海經(jīng)》…作者這一片一段的記憶將阿長(zhǎng)的形象生的展現(xiàn)在我們面前,同時(shí)也讓讀者在其表達(dá)中感受到這個(gè)粗枝大葉的女人對(duì)小魯迅細(xì)膩的愛(ài)。

  長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣招人煩:嘮嘮叨叨,“大〞字形睡姿,種種乖僻禮節(jié)……全文并沒(méi)有介紹阿長(zhǎng)怎么怎么好,呈現(xiàn)在我們眼前的,就是這樣一個(gè)真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長(zhǎng)。慢慢地,她開(kāi)始讓我又恨又愛(ài)。她相信許愿,相信夢(mèng)想,帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界中生活。

  最令人感動(dòng)的,就是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那段了,作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買(mǎi)這本書(shū)的——識(shí)字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的,誰(shuí)又知道她走了多少路,問(wèn)了多少人,去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)〞念成“三哼經(jīng)〞,她是怎樣向別人打聽(tīng)這本書(shū)的?每個(gè)人心里都有一個(gè)答案,因?yàn)槊總(gè)人心里都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽有很多缺點(diǎn),像個(gè)小孩子,但這都無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)樗幸活w到死都善良的.心。

  這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長(zhǎng)〞這樣的人,她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣,毫無(wú)保存的教給了魯迅,當(dāng)魯迅憎恨她時(shí),她卻毫不在意,照樣對(duì)魯迅好,甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時(shí),不惜犧牲過(guò)節(jié)時(shí)間,跑了半個(gè)城市給魯迅買(mǎi)了這部書(shū)。這是一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的人,卻是一個(gè)善良、可愛(ài)的人,她雖然沒(méi)什么文化,但她的善良、樸實(shí)、可愛(ài)卻讓人印象深刻,讓人不能忘記。

  “阿長(zhǎng)〞的美好品德讓我想到很多人,如:老師把知識(shí)毫無(wú)保存的教給學(xué)生,軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó),工人一生都在為祖國(guó)的建設(shè)努力……,除此之外還有很多人,他們的工作并不起眼,沒(méi)有明星的耀眼光輝,但他們的奉獻(xiàn)卻是極大的,是不可取代了。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記9

  這篇文章講述的是魯迅小時(shí)候和阿長(zhǎng)在一起的故事,它真實(shí)的表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn),也無(wú)不充滿(mǎn)著魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念之情。長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,她不但迷信,而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許很多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣,她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的很多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。例如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等,再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠,使魯迅對(duì)她不但僅是煩厭,還有憎惡!直至后來(lái),長(zhǎng)媽媽幫魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》時(shí),對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了敬意。

  關(guān)于《山海經(jīng)》,魯迅只是隨口的說(shuō)說(shuō)罷了。但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的長(zhǎng)媽媽竟用自身的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。正如魯迅說(shuō)的有些事別人不肯做,或不能做的事,她卻能做成功。長(zhǎng)媽媽?zhuān)@個(gè)勞動(dòng)?jì)D女,樸實(shí)善良的她,給我留下了深刻的印象。

  長(zhǎng)媽媽并不是是很好看,但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠(chéng)。

  長(zhǎng)媽媽的離去令人懷念,但魯迅連她的姓名都不知道,使他感到慚愧。

  有這樣一些人,他們?cè)谖覀兊纳磉吥?陪伴,或許他們的一些行為使你感到厭惡,但他們對(duì)我們的愛(ài)卻是那的濃,使我們的生活充滿(mǎn)了快樂(lè)與幸福。就你的老師一樣,他會(huì)毫不留情的指出你的錯(cuò)誤;就像你的家長(zhǎng)一樣,整天的對(duì)你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,逼你做一些對(duì)你有益但你又不喜歡的事。

  珍惜你身邊的每一個(gè)人,不要到失去了才后悔。珍惜他人對(duì)你的愛(ài)就是珍惜你自身。當(dāng)他們對(duì)你明確提出意見(jiàn)時(shí),不要忘了說(shuō)一句“謝謝”。牢記你身邊的每一個(gè)人,牢記他們對(duì)你的愛(ài),對(duì)你的好。這樣才不會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾!

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記10

  在這里,阿長(zhǎng),鵝要對(duì)你說(shuō),還要說(shuō)的闊氣一點(diǎn):

  魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述式散文,是一篇情感溫暖的記述篇,再閱讀后,魯迅先生的可敬可愛(ài),情感真真切切讓人更覺(jué)得魯迅先生就在眼前!

  魯迅先生以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言,深沉熱烈的情感,回憶記述了自己在家庭童年的片斷。在記述文中的語(yǔ)言表達(dá)、人物描寫(xiě)無(wú)不為至使讀者喜愛(ài),讀后使人,心情極為開(kāi)朗溫暖。

  魯迅先生童年的可愛(ài),童年也是那樣無(wú)拘無(wú)束,養(yǎng)罷自己的小寵,讀自己喜歡的書(shū)籍繪畫(huà)。畫(huà)著人面的獸,九頭的蛇,三腳的鳥(niǎo),生著翅膀的人,沒(méi)有頭而以?xún)扇楫?dāng)作眼睛的怪物……相似我喜歡的海賊王、鼴鼠的故事。

  魯迅先生的可敬,幾十年過(guò)去了,對(duì)自家的一位粗俗、迷信、守舊、愚昧、最討厭的是常喜歡切切察察,向人們低聲絮說(shuō)些什么事。在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒(méi)有余地翻身的普通保姆長(zhǎng)媽媽。但真誠(chéng)善良,忠厚的普通保姆長(zhǎng)媽媽?zhuān)是在魯迅的心懷中,還是那樣的情感真真切切、深情懷念。

  通過(guò)魯迅先生的記述文,使我們能更好地規(guī)范學(xué)習(xí)寫(xiě)作記述文,怎樣能把記述文寫(xiě)的不跟流水帳似的。非常精彩的感慨:別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。這一句最能讓人感懷。

  對(duì)一本書(shū)的描寫(xiě)法:紙張很黃,圖象也很壞,幾乎全用直線(xiàn)湊合,精湛的語(yǔ)言多么干練呢!連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。長(zhǎng)方形極至的描寫(xiě)!

  謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。童年的表現(xiàn),在我們童年中是多么的一樣呀!

  在自己童年時(shí),一次期末考試,他說(shuō),三門(mén)考好了,就給你買(mǎi)你喜歡的東西,一場(chǎng)角逐結(jié)束了,三門(mén)280分呀,喜歡的東西沒(méi)買(mǎi),那心情真?zhèn)兒的是可惡可恨呢,沒(méi)幾日,撮了一頓(飯店吃飯)沒(méi)買(mǎi)東西的怨恨也就消失了,切是!

  再閱讀魯迅先生的阿長(zhǎng)與山海經(jīng),從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的.思想語(yǔ)言,可以是受文中的內(nèi)容啟發(fā)而引起思考與聯(lián)想,可以是因讀書(shū)而激發(fā)不想做而決心做的事,靈活多樣表達(dá)怎樣寫(xiě)好記述文。

  阿長(zhǎng)與山海經(jīng)語(yǔ)言平實(shí)形象,文中充滿(mǎn)了兒時(shí)的回憶,純真持久,不應(yīng)該走進(jìn)去,飯粒落在地上,必須揀起來(lái),萬(wàn)不可鉆過(guò)去的……。大抵忘卻了,古怪儀式記得最清楚。都是些煩瑣之至,覺(jué)得非常麻煩的事情。然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意。她常常對(duì)我講“長(zhǎng)毛”。

  特別是當(dāng)她給我講關(guān)于“長(zhǎng)毛”的故事,可以說(shuō)童年的魯迅先生,是聽(tīng)得入神入迷。段落詞句記述干練,童年啊,就喜歡聽(tīng)土匪強(qiáng)盜,兵戈繚亂的事情,認(rèn)為刺激好玩。長(zhǎng)媽媽講的投入,童年的魯迅也聽(tīng)的入神,駭破了膽,立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸脯道:“阿呀,駭死我了,駭死我了”……

  魯迅先生描寫(xiě)的如是精湛,駭死我了……形象化的引用一兩句詞,刻畫(huà)了久長(zhǎng)久長(zhǎng)年時(shí),長(zhǎng)媽媽給童年魯迅講故事時(shí)異常投入的精神狀態(tài)。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記11

  原文

  東南四百五十里,曰長(zhǎng)右之山,無(wú)草木,多水。有獸焉,其狀如禺而四耳,其名長(zhǎng)右,其音如吟。見(jiàn)則郡縣大水。

  又東三百四十里,曰堯光之山,其陽(yáng)多玉,其陰多金。有獸焉,其狀如人而彘(zhì)鬣(liè),穴居而冬蟄,其名曰猾褢(huái),其音如斲(zhuó)木,見(jiàn)則縣有大繇(yáo)。

  譯文小故事

  柜山東南四百五十里,是長(zhǎng)右之山。山窮多水無(wú)草木,有獸一只。獸名與山同,喚做長(zhǎng)右。長(zhǎng)右長(zhǎng)的像獼猴,有四只耳朵,叫聲如呻吟一般。長(zhǎng)右出現(xiàn)在哪個(gè)縣,哪個(gè)縣就會(huì)發(fā)生大水災(zāi)。

  按照窮富相依的規(guī)律,長(zhǎng)右山東側(cè)三百四十里,又是座土豪山,名曰堯光山。堯光山的陽(yáng)面多玉,背陰面多產(chǎn)金子,可謂金玉滿(mǎn)山。堯光山上自然少不了獸,它叫猾褢;戦L(zhǎng)的像人卻全身長(zhǎng)滿(mǎn)豬毛,在洞穴里居住,冬天就蟄伏起來(lái);懙.聲音像砍木頭,它在哪個(gè)縣出現(xiàn),哪個(gè)縣就會(huì)有大的勞役之災(zāi)。

  原文知識(shí)拓展:《山海經(jīng)地理古今考》認(rèn)為,長(zhǎng)右山可能是今湖南省雪峰山中段,此山主體位于湖南省的中西部。堯光山可能是湘贛邊界的景陽(yáng)山,也有可能是湘鄂邊界的武功山。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記12

  看了《山海經(jīng)》后,不得不說(shuō)這確實(shí)是一本奇書(shū)!它有5大特點(diǎn):

  1、它與其他書(shū)不同,是一本述圖之書(shū);

  2、書(shū)中保留了大量遠(yuǎn)古時(shí)期的史料;

  3、《山海經(jīng)》與東方夷族有密切關(guān)系;

  4、該書(shū)由兩部分組成,分別是《山經(jīng)》與《海經(jīng)》;

  5、《山海經(jīng)》地理描寫(xiě)的順序與現(xiàn)實(shí)的順序不同。這本書(shū)上記載的,遠(yuǎn)比現(xiàn)在的地理書(shū)細(xì)密,能將中國(guó)的大部分江河山川融入在內(nèi),確實(shí)值得我們敬佩它的精確,也讓我懂得了做事要仔細(xì),平日里要觀(guān)察周?chē)淖兓,雖談不上洞悉一切,起碼也要略知一些。但是一直有個(gè)問(wèn)題縈繞著我,如此膾炙人口的《山海經(jīng)》它的作者到底是怎樣一個(gè)團(tuán)體呢?難道真的是巫師嗎?古時(shí)學(xué)者大都認(rèn)為《山海經(jīng)》是夏禹、伯益所作,今天看來(lái)此說(shuō)純屬無(wú)稽之談。

  無(wú)論是從其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容上看,還是從各篇成書(shū)時(shí)間早晚不一上看,《山海經(jīng)》非出于一時(shí)一人之手,是集體編述而成。因?yàn)椤渡胶=?jīng)》的內(nèi)容非常廣泛,是民間個(gè)人無(wú)力完成的,即使一個(gè)氏族部落的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也只能編成其中的一部分。由于受古時(shí)地域、交通條件的限制,一個(gè)部落不可能了解到各個(gè)的情況。所以,只能通過(guò)巫師口耳相傳累積,在大一統(tǒng)的后世將其加以整理成書(shū)。而早期巫師的職責(zé),決定了他們文化知識(shí)的結(jié)構(gòu),大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫(yī)藥、帝王世系及重大技術(shù)發(fā)明等等,無(wú)不知曉,故《山海經(jīng)》的內(nèi)容十分駁雜。

  《山海經(jīng)》中所保存的為人們所熟知的精衛(wèi)填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話(huà)傳說(shuō),不僅是以幻想的'形式反映了人與自然的矛盾,更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽(yáng)每天的東升西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關(guān)自然界的記述,不僅僅是上古人要為解釋自然現(xiàn)象而作,更重要的是給人們以探索的勇氣。《山海經(jīng)》真是給予了我們不少!

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記13

  《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,講述了一個(gè)叫長(zhǎng)媽媽的女工,一直在魯迅的家里,她懂得許多禮節(jié),例如:說(shuō)人死了,不該說(shuō)死掉,必須說(shuō)“老掉了”;死了人、生了孩子的屋里不能進(jìn)去;飯粒落在地上,必須揀起來(lái),最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下,是萬(wàn)萬(wàn)不可鉆過(guò)去的'……

  讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》后,我體會(huì)到了長(zhǎng)媽媽的辛苦。我以后也要像這位長(zhǎng)媽媽一樣對(duì)長(zhǎng)輩,以及對(duì)我的后代,都要進(jìn)行無(wú)微不致的照顧,如果長(zhǎng)輩需要什么,我一定盡量滿(mǎn)足他們。我還體會(huì)到了長(zhǎng)媽媽的節(jié)儉,這不得不讓我想到了一首詩(shī):“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦!币院笪乙恼速M(fèi)的習(xí)慣,一定好好愛(ài)惜糧食

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記14

  原文

  又西兩百里,曰鹿臺(tái)之山,其上多白玉,其下多銀,其獸多?牛、羬(qián)羊、白豪。有鳥(niǎo)焉,其狀如雄雞而人面,名曰鳧(fú)徯(xī),其鳴自叫也,見(jiàn)則有兵。

  西南二百里,曰鳥(niǎo)危之山,其陽(yáng)多磬石,其陰多檀、楮,其中多女床。鳥(niǎo)危之水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。

  譯文小故事

  龍首山向西二百里是鹿臺(tái)山(可能是甘肅東山)。山上游白玉礦,山下有銀礦。山中生活著?牛、羬羊、白豪等野獸。山中有一種叫做鳧徯的鳥(niǎo),形狀像雄雞卻有人的臉孔,它的`叫聲像喊自己的名字,鳧徯出現(xiàn)的地方就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

  鹿臺(tái)山西南二百里,是鳥(niǎo)危山。山的南面有可以制作磬的美石,山的北面生產(chǎn)者檀木和構(gòu)樹(shù),山中還生長(zhǎng)著一種女床草,作用不詳。鳥(niǎo)危水發(fā)源此山,向西流進(jìn)赤水,水中有丹砂。

  知識(shí)拓展

  磬:磬是一種石質(zhì)的打擊樂(lè)器,是八音中的“石”音。最早用于先民的樂(lè)舞,后來(lái)用于祭祀,殿堂,禮儀活動(dòng),在唐朝以后主要用于祭祀使用。

《山海經(jīng)》讀書(shū)筆記15

  今天上午,我吃完早餐閱讀了魯迅先生的作文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。

  這篇作文講述了魯迅小時(shí)候和她的保姆——“長(zhǎng)媽媽”相處的時(shí)光。寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽善良而迷信、嘮叨而又“滿(mǎn)肚子都是麻煩的禮節(jié)”的性格。短文寫(xiě)了因?yàn)榘㈤L(zhǎng)睡覺(jué)喜歡擺“大”字形,而惹得魯迅睡不好覺(jué),也因?yàn)檫@樣長(zhǎng)媽媽也經(jīng)常受到魯迅媽媽的`批評(píng);有一次也因?yàn)榘㈤L(zhǎng)一不小心踩死了魯迅的小隱鼠,魯迅第一次憤怒的叫長(zhǎng)媽媽為“阿長(zhǎng)”(那時(shí)不能這樣稱(chēng)呼大人);最后長(zhǎng)媽媽為魯迅買(mǎi)到了他最喜歡看的《山海經(jīng)》,使得魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽轉(zhuǎn)變了看法。

  長(zhǎng)媽媽真是獨(dú)特而不平凡,有時(shí)雖然令魯迅很生氣,但長(zhǎng)媽媽也是處處為魯迅著想。令我驚嘆:他們倆沒(méi)有血緣關(guān)系,既然如此親熱,佩服!

  我真羨慕魯迅有這樣一個(gè)好“媽媽”。

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