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遇見未知自己讀書筆記
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的遇見未知自己讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
遇見未知自己讀書筆記1
從心里認(rèn)識自己并學(xué)會和自己相處，并解決生活中所遇到的問題。本書開始講女主人由于生活中遇到的困難，開車到山谷中，由于車沒有油無法行走，不得不尋找住宿的地方，就這樣和老人相遇，從而展開了奇怪的對話了。兩個人經(jīng)過簡單的了解，老人知道了女主角。并和女主角展開了簡單的交流，并問女主角一個問題思考自己是誰，就是思考我是誰。
我們?nèi)祟愃芸嗟母淳褪莵碓从诓磺宄约菏钦l，還盲目的去攀附追求那些不能代表我們的東西，就像如果月亮代表我們真正的自己，而且他是無法用言語具體描述清楚的東西，那么我們所有用語言去描述它嘗試它，指著月亮的手指不是真正的月亮。
為什么會覺得生活很難是因?yàn)槲覀儾恢雷约鹤非蟮牡降资鞘裁矗裁词鞘澜缟纤腥硕枷胍臇|西，有些人一直生活的很忙碌，卻到底都不知道自己為什么，為了什么、追求的是什么。
是快樂嗎？既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的事物，事物不存在了，你的快樂也就消失了，而喜悅不同，它有內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處有然而生的，所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的，只有我們的內(nèi)心真正的快樂才會快樂。
人的生命是短暫的，當(dāng)死亡來臨的時候，會把所有不能代表真正的我們的東西席卷于空而真正的你是不會隨時間甚至死亡而改變的，這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不會隨著死亡而消失，他可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷都不會改變它。
如果一個人老帶著悲觀思考頻率，那么就難怪有倒霉的事發(fā)生在他身上，如果你不能重復(fù)做某件事，從而從生理角度來說，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會建立起長期且固定的聯(lián)系，比方說，如果你每天生氣感到挫折，每天都很悲慘痛苦，那么你就會每天都在重復(fù)那樣，將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合，這就變成那你的`一個情緒模式。
我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上我們是一部自動化制約模式下的機(jī)器，很多時候身不由己對已經(jīng)發(fā)生的事情重復(fù)，因?yàn)槿魏纬潭热魏涡问降目咕芏际峭絼跓o公的，凡是你抗拒的都會持續(xù)，我們不知道一切問題都是出在自己身上，只改變自己改變自己的心境，所有的外境包括人、事、物都會由心轉(zhuǎn)地隨之改變。
遇見未知自己讀書筆記2
最近在看生日時朋友送的一本書——《遇見未知的自己》。盡管暢銷，但我始終認(rèn)為這種心靈雞湯類的書目是紙上談兵，遠(yuǎn)水解不了近渴。朋友也是出于好心，看我整日糾結(jié)又不知該如何救贖，所以買了這本書給我。
沉下心來，放下抵觸的情緒，其實(shí)書中還是有可取之處的。反思起來，自己身上也是少不了這樣那樣的毛病。但常常，我們因?yàn)樽员盎蛟S是太在乎一直不愿承認(rèn)這樣的缺點(diǎn)。不面對，又怎能解決？所以，“臣服”是第一步。首先要承認(rèn)那些已經(jīng)發(fā)生的或無法改變的事實(shí)。比如，失戀。那個人就是不再愛你了，卻整日幻想對方會回頭，這樣不僅走不出失戀的陰影，反而會越陷越深，沉浸在自己編織的夢里不可自拔；比如，差強(qiáng)人意的成績單。不付出足夠努力，依舊白日夢似的想東想西，以為睡一覺起來成績單就會A+一片。其實(shí)，承認(rèn)自己有限的實(shí)力，再加上必需的努力，即使成績不如自己的期待，也會無憾了，不是么
未知的自己，未知的未來。有時會覺得迷茫，沒有安全感。其實(shí)，人生不就是探索和發(fā)現(xiàn)么？你想要出國留學(xué)，想要去做志愿者，想要去看看你未曾踏足的世界，不都是未知人生的一部分么？這樣想來，是不是會安心一些。其實(shí)也不然。世俗的觀念，既定的套路，畢業(yè)，工作，結(jié)婚，生子，當(dāng)你看到別人這樣按部就班的走下來，你是不是也會開始著急，開始懷疑自己的選擇是否正確？當(dāng)你看到父母期盼孫子的眼神，你是不是會有一絲內(nèi)疚？
有一位詩人說過，“你無法同時選擇兩條道路”。即使有不心甘，但是你選擇的這條道路必然有你割舍不掉的東西。不是有這么一句話么，只有把你必須走的路走完，你才能去走你想要走的路。
正如書中說說，每一次經(jīng)歷都是給我們的禮物。在特定的時間，會有一些人的出現(xiàn)，讓你成長。有些人扮演的是紅臉，在寓教于樂中讓你懂得人生道理；有些人則充當(dāng)了黑臉，讓你在痛苦中明白些什么。經(jīng)歷過，才會懂得，才會更加透徹。熬過去，才會成長。才能夠以平靜豁達(dá)的心態(tài)去面對以后的`種種。換做一年前的我，是斷不會有如今的平和。
有這樣一個問題，之前總是反復(fù)的問自己。對待愛的兩種態(tài)度。其中一種是我愛你，不管你是否愿意，我都想拼了命的跟你在一起，哪怕你不愛我也好。另一種則是我愛你，如果恰巧你也是愛我的，那么我們剛剛好在一起，如果你有更好的選擇，那么我會祝福你。那么，這兩種愛哪一種更加深刻呢？我想要你幸福，可是你的幸福不是因?yàn)槲�，我會很難過。我想要你幸福，不管因?yàn)槭裁�，只要你幸福，我就幸福�?/p>
今天突然覺得，或許兩種愛是來自于人生的不同階段吧。不經(jīng)事的我們往往會選擇第一種，愛情就是不顧一切的付出。當(dāng)你在人生道路上走了一段，或許你就慢慢的傾向于第二種愛了。可以放手讓你去幸福的愛不是不夠堅(jiān)定，不是倦怠，而是放開你，也是放開自己的豁達(dá)。
人生路漫漫，吾將上下而求索。何嘗不是呢
遇見未知自己讀書筆記3
最近看了一本書，是遇見未知的自己，有點(diǎn)感悟。其實(shí)吧，人生來這個世上就是一個0，去世也是一個0，如果我們追求的東西，財(cái)富，權(quán)利，名聲，健康，情感，相乘的話最后還是一個0，生不能帶來，死不能帶去，很多東西是無法留住的，也沒有必要去挽留什么！也許你會說，一個人的生命是享受一個過程，不是追求結(jié)果，只是在乎追求過程？
從過程中獲得所需要的感覺。我想沒關(guān)系，因?yàn)槲椰F(xiàn)在所做的是讓我的生活更好。但人一世僅僅為了自己，為了擺脫困境而努力讓自己成為金錢的工具，這就得不償失了。
我不想呆在家鄉(xiāng)，因?yàn)槲颐刻炜吹降亩际谴颐Φ娜擞埃瑳]有笑容，沒有寧靜，有的只是車子的喧鳴和浮躁的人心，為了所謂的而全家忙碌，朝六晚五，晚上也只有在網(wǎng)上排解各種憤慨，沒有內(nèi)心真正的安寧，也就多了一個個現(xiàn)實(shí)中的奴隸和虛擬中的憤青。
尋覓自我是解救自身的良藥，為什么會有煩惱，那是你不能臣服于自己的情緒，不滿足感像餓狼吞噬著幸福感，當(dāng)壞的情緒長久積壓內(nèi)心，你的身體就已經(jīng)習(xí)慣于這種分泌的物質(zhì)，你的身體會渴求你有badmood，這又是件多可怕的東西。請先聯(lián)結(jié)一下你的身體，看它究竟需要什么，只要你真心渴求，當(dāng)你的磁力足夠強(qiáng)時，宇宙萬物都會幫你，這就是所謂的心想事成。
事實(shí)上，我的心情不好，我欠自己太多，我總是折磨自己，當(dāng)我被擊中。還有所謂的愛青春期壓抑自己，為了喜歡得人而瘋狂的不舒服，這些都換來了什么？借酒澆愁，也是對自己的不愛惜，身體發(fā)膚，受之父母，希望看到這的朋友能珍愛自己，父母才是你離不開的靠山，全世界都拋棄了你，他們不會，有愛你的父母比什么你愛的情人可靠的多。
現(xiàn)如今，分手不悲不喜，在一起就好好經(jīng)營，單身就過好自己的生活。愛情變得越來越奢侈。開車追女孩子比開車更可靠。女生都喜歡高富帥，大部分也許高帥也能省去，富了自然就高帥了，人不可能不為自己著想，優(yōu)越的物質(zhì)生活確實(shí)好于窮苦伶仃。
找男人是應(yīng)該找“高富帥”，但一定要高于眼光，富于實(shí)踐，帥于素養(yǎng)。這種人精神財(cái)富無限，窮一時，不會窮一世，至于其中的奧妙自己探索吧！
對了，還說那本書，當(dāng)然除了開頭是那本書一些內(nèi)容，中間都是我說的.。呵呵，有點(diǎn)不對題了。書中有個很好的例子，是說潛意識的。
人們明顯的意識是馬。那匹馬為什么轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去走去停下來？因?yàn)樗樕系捻\繩很緊�？刂岂R的新郎是潛意識，占人體的95%。這才是真正控制你行為的因素。如果你問我如何理解潛意識，最簡單的方法就是做夢。如果你還記得清楚，想想它的象征和隱喻吧！
還有馬夫有了，別忘了乘客，乘客要去的地方才是最重要的吧？乘客就是真我，真我是什么？——健康，喜悅和愛。
最后總結(jié)下，希望每個人能去尋覓真我，做一個幸福的人。快樂的人很簡單，良好的外部環(huán)境，對你有很好的影響，你就會快樂�？墒悄闵钐帎毫拥沫h(huán)境中呢？
會不會歇斯底里了。從內(nèi)心開始，從里到外，去影響別人，不管你在哪里，你都充滿了愛。晚安！
遇見未知自己讀書筆記4
我今天給大家推薦的書籍是《遇見未知的自己》。
我最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”很多時候，我們更多地去關(guān)注別人，而這本書教會了我如何更好地認(rèn)識自己。在日常的工作和生活中，我們心情的陰晴圓缺總是被身邊的人或事所左右。是呀，周圍的人、事、景、物常常會在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同地變化。其實(shí)不是他們在變，而是看的人在變。所以我們在遇到事情的時候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
顧城說：“一個誠實(shí)的人是從不面對選擇的，那條路會永遠(yuǎn)清楚無二地呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實(shí)地結(jié)出蘋果一樣�！边@個“自己”不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風(fēng)，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的生命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想，保持著難填的`匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛的已不是彼時的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到”自己”的方向。
“錢塘江上潮信來，今日方知我是我�！敝v的就是這種頓悟，對自己的知曉與放下。摩訶迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時，我們見到那另一個自己，也會有那樣的自在圓融吧。
真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯了方向。想要快樂，首先要平靜地接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會“臣服”于所有已經(jīng)發(fā)生的事，甘心地去接受，然后慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。
當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對生命深刻的認(rèn)識和理解。從這個意義上說，積極、樂觀、開朗、陽光、思考、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r候，陷入沉思，又可以在恰當(dāng)?shù)臅r候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持自己內(nèi)心惜福感恩的心態(tài)，遇見最好的自己，一切才會走向完美。
遇見未知自己讀書筆記5
《遇見未知的自己》，這本暢銷過百萬，華語世界第一部影響了數(shù)千萬人的身心靈成長小說。在出版5年后，即將以全新的姿態(tài)面世。更多心靈成長智慧和力量，幫助我們完美活出自己想要的人生！
本書借由我們每天都可能遭遇到的種種事情，幫助我們看到主宰自己人生的模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心。并以故事的形式來分享張德芬多年的心靈成長感悟，來幫助我們解除現(xiàn)有的人生模式，幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，從而活出自己想要的人生，找回原本真實(shí)、快樂的自己！
張德芬，被譽(yù)為華語世界首席身心靈暢銷書作家。著有身心靈三部曲《遇見未知的自己》《活出全新的自己》《遇見心想事成的自己》，及《重遇未知的'自己：愛上生命中的不完美》，其作品一上市便躋身各大暢銷書排行榜前列，同時，翻譯了德國心靈導(dǎo)師艾克哈特？托爾的作品《新世界：靈性的覺醒》和加拿大知見心理學(xué)領(lǐng)袖克里斯多福？孟的《找回你的生命禮物》等。
人為什么總是感覺自己很累？我們追求的到底是什么？我為什么常常不快樂？我們又怎樣才能讓自己快樂起來？怎樣經(jīng)營自己的婚姻？如何看待自己的人生？這些問題，通過這本書，你都能找到自己心中的那個答案，生活無常，只有當(dāng)你真正融入了這個社會圈子，你才能感覺到生命的可貴與精彩。這本新版的《遇見未知的自己》，除了印刷更加精美外，還加入了插畫家范薇的絕美作品。
遇見未知自己讀書筆記6
我是在20××年11月看的這本書，而當(dāng)時正值自己情感的低谷期，情緒一直失落了幾個月，但是很恰巧地選擇讀了這本書（其實(shí)這本書我早就買了，就一直擱著沒看），然后將信將疑地按照書上的方法一步一步做著，然后我的情緒也慢慢樂觀起來，對情感的事情也慢慢看開，而且也借由那件事發(fā)現(xiàn)了自己的一個心智模式。因此這本書在我心中占著不可取代的位置：它既是我學(xué)習(xí)心靈成長的啟蒙書，也是啟發(fā)我閱讀的起點(diǎn)，因?yàn)閺倪@次改變讓我明白：可能有些書你現(xiàn)在買回來了，或是別人推薦給你了，你并沒有去讀，但當(dāng)你生命中出現(xiàn)改變，出現(xiàn)困惑，出現(xiàn)迷茫時，它會恰當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)在你眼前，然后給你啟發(fā)，給你希望，并陪伴你走過一次次的蛻變，這便是閱讀的“緣分”---就像旅行一樣，你并不知道你會遇到什么樣的書，但是你總會在下一個轉(zhuǎn)角，下一次閱讀中遇到適合你的書，而且不會僅是一次”偶遇“而已。
至今一年多時間里，我一共讀了三遍這本書，每次都會有不同的理解和收獲，但是每次這本書給我的感覺是：溫暖、熟悉、親切，仿佛和書中女主人公若菱每次去到老人的小屋一樣，感覺像是回到了家。因此我認(rèn)為這是一本有靈魂、有心靈的書，所以我也向身邊的許多朋友推薦它甚至在朋友生日時作為禮物送給他們，希望這本書能夠幫到他們。另外現(xiàn)在張德芬老師時隔兩年將在今年9月份推出新書《舍得讓你愛的人受苦》，現(xiàn)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜預(yù)售（廣告宣傳一下，呵呵）
整本書的內(nèi)容我把它分為三個部分：提出疑惑、分析疑惑和解決疑惑。在書中一開始老人便提出了以下幾個疑惑：
1）我是誰？
2）我們到底要什么？我們在這個世界上到底追求的是什么？
3）什么是”真我“？
4）我們?yōu)槭裁磿ヅc自我的聯(lián)接，不斷的遠(yuǎn)離自己？
整本書的內(nèi)容幾乎都是圍繞著這四個問題開展的，不過后面的內(nèi)容則側(cè)重于回答第四個問題，可能是因?yàn)榍懊嫒齻�問題偏哲學(xué)方向，回答起來比較難，容易給讀者的感覺晦澀難懂，而且這本書重在實(shí)踐操作，可以說是心靈修行的”入門手冊“。
在分析疑惑部分中，老人畫出了一張圖圖，概括了我們失去自我，遠(yuǎn)離自我的四個原因：身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的阻礙。
1、身體的阻礙：
在我們出生的那一刻，一種無以名之的不安全感和分離感，就變成了一種存在性的焦慮，成為了我們與自己的身體以及意識上的阻礙。因?yàn)樵趮寢尩亩亲永�，我們感覺和周圍的一切都是合一的，而從出生開始，我們會發(fā)現(xiàn)，肚子餓了會得不到東西吃，得需要自己哭或引起父母親的注意才能得到食物，慢慢地我們的意識開始誕生，開始意識到：自己與這個世界不再是一體的了。
隨著我們的發(fā)育成長，慢慢地會認(rèn)為身體是自己的一部分，是自己擁有的物品，是由自己的意識支配，同時大多數(shù)人在年輕時期由于身體機(jī)能和恢復(fù)力良好，很少能感受到身體的不適和損耗，因此很少人會關(guān)注自己的'身體，很少注意一些負(fù)面情緒的積累對身體的影響，除非當(dāng)我們生病難受時才會去關(guān)注照顧自己，否則平時很少去關(guān)注甚至是忽略身體發(fā)出的信號和感受。
2、情緒的阻礙：
我們每個人的情緒都是一種能量，會來也會走。那些被否定、被壓抑的情緒，像悲傷和恐懼，就滯留在我們的身體里，這些能力，就稱為”痛苦之身“。這個痛苦之身在我們的身體里，是自成一格的一個能量場，有它自己的生命力。它以你產(chǎn)生的負(fù)面情緒作為食物，如果你不喂養(yǎng)它，它就會自己制造一些事端來產(chǎn)生它所需要的情緒來維生，長期喂養(yǎng)下來就形成一種”情緒模式“�；叵胍幌拢阍谏畛８惺艿降那榫w是什么呢？而且情緒，這種東西，你越排斥它，它就越不走，而且還會更強(qiáng)，畢竟哪里有壓迫哪里就有反抗。
3、思想的阻礙：
思想阻礙的形成比較，首先與家庭環(huán)境、父母教育以及學(xué)校教育有關(guān)。比如，父母教育我們要勇敢、獨(dú)立、聰明、能干、誠實(shí)、溫柔等等，一旦我們表現(xiàn)出與之不符的特質(zhì)，父母和身邊的人便會指責(zé)和批評我們，使我們產(chǎn)生了痛苦和愧疚感，為了獲得他們的贊揚(yáng)和逃避這些情緒的困擾，我們會壓抑這些特質(zhì)，不讓它們表現(xiàn)出來，并使自己變得更完美。但是這樣只會讓我們離真實(shí)的自己更遠(yuǎn)，因?yàn)闆]有一個人是完美的，那些不被允許的特質(zhì)就是我們自己的特質(zhì)，長期的壓抑它們只會使自己更加痛苦。（關(guān)于父母如何影響孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影響孩子的心智模式》，可通過查詢歷史消息查看）
其次思想的阻礙也與個人的成長經(jīng)歷有關(guān)。比如，結(jié)束一段戀愛時，對方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，這些理由在你眼里只能是對方的借口（實(shí)際上可能也是真正的理由，只是你沒有覺察出來），只是真正的理由對方?jīng)]有說出，于是你可能就會覺得是自身的原因---可能是自己不夠好，才造成這段感情的結(jié)束，因此你在自己身上貼上了”不夠好“的標(biāo)簽，然后在以后的戀愛當(dāng)中不斷去迎合對方的需求，不斷的表現(xiàn)自己的最好的一面，卻把自己的缺點(diǎn)隱藏起來。
再者，思想也與個人的經(jīng)歷有關(guān)�！币磺�讀者就有一千個哈姆雷特“說的也是這個道理---由于每個人的經(jīng)歷的不同，對同一件事，不同的人會有不同的解讀和看法，但是大多數(shù)人看到的只是事物的一面，大多帶有片面性，這是偏見和誤解的來源。比如，今天遇見一位同事，跟他說話就繃著一張臉，感覺對你很厭惡，恨不得你趕緊離開他。如果碰到這種情況，有人會認(rèn)為是自己的原因，是不是自己說錯話了，有人則會認(rèn)為是不是對方遇上了什么事，可能是家里出了問題，可能是被領(lǐng)導(dǎo)批評了，也可能是感情出現(xiàn)問題了。
4、身份認(rèn)同的阻礙：
在這個世界上，每一個人在生活中都扮演的不同的角色，而且每個人為了演好自己的角色都帶著面具去生活，這是因?yàn)樯鐣^念，傳統(tǒng)觀念要求我們這么做：面對父母，要做孝順的兒女；面對領(lǐng)導(dǎo)，要做順從的下屬；面對子女，要做耐心和寬容的父母......這并不是說這些要求不好，只是我們沒有必要迎合這些要求，迎合對方，因?yàn)槲覀儾皇峭耆�，我們只是我們自己�?/p>
其次對于財(cái)富、地位、榮耀、職務(wù)，許多人會把它們作為自己的身份，代表自己。如果你問”你是誰？“，他們的回答就反應(yīng)了他們有多少的身份認(rèn)同。比如有人說，”我是XXXX公司的CEO“，“我是一個千萬富翁，有5套房，2套別墅、4輛跑車”，”我是李剛的兒子“.......這些身份的認(rèn)同會在我們離開這個世界時，會從我們身上消失，所以它們只是我們活在這個世界的附屬物，只是一個證明，并不是我們真正的自己。
為了沖破這四個方面的阻礙，書中的老人分別給出了行動措施：
1、關(guān)注自己的身體，跟身體聯(lián)接。
關(guān)注你的身體情況，觀察一些現(xiàn)在的你的感受是怎么樣的，是緊張焦慮，坐立不安，還是興奮，難以靜下心來，或是平靜安詳，看著我的文章想睡覺了？觀察一下你身體的哪個部位比較難受，隱隱作痛？觀察一下你的呼吸是平穩(wěn)的，還是局促的？.......只要你關(guān)注你的身體，它就會回應(yīng)你。而與自己身體聯(lián)接的方法，可以看昨天推送的文章《讓你的心平靜下來》（可通過查詢歷史消息查看）。
2、接納情緒，臣服事實(shí)。
負(fù)面的情緒往往和事情一同出現(xiàn)，并且是由事情激發(fā)。當(dāng)你因?yàn)橐患虑榈某霈F(xiàn)，而讓你產(chǎn)生負(fù)面的情緒時，最好的方法就是不去批判、不去評價、不去壓抑，這個是比較難做到的。因?yàn)槲覀兂３１磺榫w帶走，然后不斷產(chǎn)生負(fù)面的評價和思想，作用于自己活他人，產(chǎn)生級聯(lián)效應(yīng)，不斷擴(kuò)大。怎么做到不批判，不評價、不壓抑呢？就是感受并經(jīng)歷那些負(fù)面情緒，然后當(dāng)你心中產(chǎn)生各種負(fù)面言論時，不去順從它們，延伸它們，就把它們當(dāng)做是你不想接待但必須接待的人，然后讓它們在你的心中滯留一段時間，到時候它們自己就會走了。有的人則把負(fù)面情緒當(dāng)舊有，”看到“它們，就請他們到內(nèi)心里坐坐，喝茶，然后就把它們涼在哪里，自己該干什么就去干什么去了，毫不受影響。
而臣服事實(shí)，也是比較難做到的。所謂臣服就是接納事情的本來模樣，不管它多么不是你想要的，和你預(yù)期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎樣就是怎樣�；蛟S你會想著通過某種辦法去扭轉(zhuǎn)事情的局面，但是你越是這么想，就越是無法接納事實(shí)，到時候即使有辦法，也會被你糟糕的狀態(tài)，負(fù)面的情緒而搞砸的。
3、用你的耐心和行動慢慢化解。
思想上的阻礙是最難發(fā)現(xiàn)，也是最難解決的。因?yàn)橐粋�人很難對自己的思想繼續(xù)觀察，除非你學(xué)會反思自己，學(xué)會定靜觀察自己。思想的阻礙常常存在于我們的思維習(xí)慣和行為模式里，而且也與童年記憶有關(guān)。比如我是一個完美主義者，做事要求完美，并且要做到底，如果發(fā)現(xiàn)我做的不好，我就會失落和痛苦，覺得自己是一個Loser，而且一旦一件事無法完成或是看不到希望，我就會放棄。這樣的模式來源于父母對我的嚴(yán)格要求，在小時候我只有把一件事做好了，他們才會表揚(yáng)我，若是我做得不好，它們就會批評我，而如果我做得一般般，不好不壞，他們不會表揚(yáng)我，只會要求我下次做得更好。所以為了獲得他們的關(guān)注和表揚(yáng)，我只能做得更好才可以。這樣的思想長期下來就形成的思維和行為的模式。
發(fā)現(xiàn)思想和行為的模式必須得回到生活中，回想一下，讓你最痛苦的事情有哪些？它們之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn)？為什么在面對這件事時，你會采取這種應(yīng)對方式，而不是采取其他辦法呢？然后在日常生活中，觀察你的思維方式，看看自己的應(yīng)對模式和習(xí)慣，或許你就能找得到了。如果你實(shí)在找不到，那么可以求助心理咨詢師或相關(guān)專業(yè)人士。
4、“你是誰？“這是必須的嗎？”
身份的認(rèn)同比較好找，可以從“你是誰？“這個問題入手。在紙上寫下這個問題，然后回答，或是自問自答，看看自己怎么回答，也可以在給別人介紹自己時，你是怎么說的。
而對于一個身份的扮演，比如好媽媽，好職工，好伴侶等等，你問問自己”為什么要這樣做？“”這是必須的嗎？”如果我不這樣做，可能會造成什么問題和狀況？“”最糟糕的情況，我能接受嗎？“如果你不必這樣表現(xiàn)自己，那么我應(yīng)該怎么做才比較像自己呢？
遇見未知自己讀書筆記7
親愛的，外面沒有別人，只有自己。
人生，是一條漫漫的道路，路的兩旁有著各色各樣美麗的風(fēng)景，路的中間有時會出現(xiàn)險(xiǎn)惡。人，行走在這條路上，無非就是想尋找這眾多美麗風(fēng)景中的至美。同時，想盡一切辦法來化解旅途中的險(xiǎn)惡～
然而，這條路上最美的風(fēng)景究竟在何處，我們該如何去尋找，我們該如何去避開路上的硝煙炮彈。其實(shí)，我們所尋找的最美麗的風(fēng)景，不過就是快樂。但真正的快樂并不是那么容易找得到的。讀了《遇見未知的自己》，我了解到我們在尋找自己的人生，自己想要的快樂時，經(jīng)常找錯方向了。因?yàn)槲覀儗ふ业牡胤�，表面上看起來好像比較容易讓我們找到的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個外在的物質(zhì)世界中去尋求解答和快樂。但，結(jié)果卻是徒勞無功。原因就是：我們找錯了地方。
《遇見未知的自己》是以一位都市白領(lǐng)階級的.女性為主角，經(jīng)由我們每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是逐漸生命的主人。更糟的是，我們是自己思想和情緒的奴隸。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生。
現(xiàn)代社會，拜金風(fēng)氣盛行，個人主義，權(quán)利主義層出不窮。為何會有如此浮夸，奢靡的社會現(xiàn)象呢。歸根到底還不都是人們腦子里那一股可怕金錢權(quán)欲觀主宰了人們的頭腦，這些人早已經(jīng)被這種思想所束縛，成為甘愿被其奴役的奴隸。
人們所追求的權(quán)利，金錢等東西，最終目的還是在追求喜悅與內(nèi)心的和平。可是，并不是每個人的這些追求都能夠?qū)崿F(xiàn)。相反地，很多人的這些追求都落空了。這到底是為什么呢？這是讓很多人想不通的事情，明明自己付出了那么多辛酸，那么多汗水，可是最終還是一無所有。然而，你知道真正的原因么？真正的原因是：你失落了真實(shí)的自己～
換句話說，就是你真的知道自己在追求什么嗎？比方說：當(dāng)你是一位學(xué)生時，你的學(xué)習(xí)是為了什么？是為了考試嗎？是為了對父母的承諾嗎？還是只是為了自己有個好的將來？如果答案是的話，那你就失落了真實(shí)的自己！再比方說，假如我問你一個問題：你是誰？你的回答會是什么呢？是直接說你的名字嗎？是說你的職業(yè)，或你的興趣，愛好，出生地｀｀｀｀｀嗎？如果你的答案如此的話，那么你真的失落了真實(shí)的自己了～
很多人，其實(shí)都不知道自己在追求什么，只是一味地隨波逐流。就是因?yàn)檫@樣，這個社會才會變得浮躁，人們無法確定自己心中真正想要的東西，只會盲目從眾，急功近利。因此，也導(dǎo)致大部分人在面對現(xiàn)實(shí)人生的這種磨難時，無法忍受，自甘墮落！
《遇見未知的自己》中有一句話說得很好：親愛的，外面沒有別人，只有自己！生命試煉來無影去無蹤，無法臆測，也難以捉摸。無論身處因力爭上游而汲汲營營的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平澹的躊躇關(guān)頭，面臨其中的悲歡離合喜怒哀樂，唯有抱持觀照內(nèi)心，并惜福感恩的心態(tài)，一切真相才會自動還原，水落石出。