[優(yōu)秀]《三國(guó)演義》讀書筆記15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《三國(guó)演義》讀書筆記1

　　《三國(guó)演義》是四大名著之一，我讀的是動(dòng)漫大世界版的《三國(guó)演義》。它對(duì)故事情節(jié)濃縮，保留所有經(jīng)典情節(jié)，內(nèi)涵豐富，情節(jié)動(dòng)人，這本書非常好看，主要介紹以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。

　　劉備、張飛、和關(guān)羽，偶然的一次機(jī)會(huì)，在一個(gè)酒館里相遇。他們交談的非常投機(jī)，就結(jié)成不可分離的好兄弟。他們投奔楚國(guó)的袁紹，一次意外，關(guān)羽被孫權(quán)謀殺，劉備、張飛聽說關(guān)羽被謀殺之后，非常傷心，張飛，劉備，決定用三天時(shí)間，抓緊訓(xùn)練士兵，幫關(guān)羽報(bào)仇，張飛的士兵要求多加一些訓(xùn)練時(shí)間，張飛大怒，把士兵綁在樹上，狠狠抽打，說：“明天再準(zhǔn)備不好，就要你們的腦袋�！钡酵砩希瑥堬w因喝酒過多，睜著眼睛睡覺，外邊的士兵聽見張飛的鼾聲如打雷，以為他睡著，便躡手躡腳走進(jìn)去，要拔刀殺張飛，可是，看到張飛雙目怒睜，嚇得后退幾步，過一會(huì)兒，聽見張飛仍然鼾聲如雷，兩人就拔刀刺向張飛，他們將張飛的首級(jí)砍下來，藏在衣服里，帶著幾十個(gè)人，投奔孫權(quán)去。

　　劉備讓諸葛亮使用妙計(jì)，毒死孫權(quán)，就這樣，劉備霸占吳國(guó)。

　　以后發(fā)生的`大戰(zhàn)，幾乎都是諸葛亮與曹操對(duì)戰(zhàn)，司馬家族也不甘落后，楚國(guó)的一代又一代應(yīng)付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言，把諸葛亮這種料事如神的經(jīng)驗(yàn)傳下去，最后，司馬家族敗退，就這樣，楚、魏、吳，這三個(gè)國(guó)家被蜀軍決定合成一個(gè)國(guó)家，從此，結(jié)束三國(guó)分立的局面，中國(guó)歷史進(jìn)入又一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)代。

　　讀這本書之后，我感覺不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。

《三國(guó)演義》讀書筆記2

　　中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。讀了這本書，使我受益匪淺�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

　　書中的情節(jié)是以東漢皇叔劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就�道合要興復(fù)漢室，所以三人于桃園結(jié)義，發(fā)誓不求同年同月同日生但求同年同月同日死，故事就這樣開始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

　　關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇如涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。關(guān)羽是《三國(guó)演義》這本書中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降汗不降曹、屯土山約三事、過五關(guān)斬六將等等……關(guān)羽他對(duì)敵人也很講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升等等……從這些故事中可以看出關(guān)羽是十分講義氣。但關(guān)羽狂妄自大，十分大意，有一句諺語就是：關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)�。�?dāng)時(shí)關(guān)羽既是劉備的二弟，五虎大將之一，坐據(jù)荊州，手握重兵，所以他對(duì)自己的.實(shí)力很有自信，自以為可以牢守荊州，可他卻不知道群英聚會(huì)，人才輩出，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手的道理，最終是以失敗而告終。

　　《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，各有所長(zhǎng)，真的是讓我大開眼界。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的不足，正確看待和認(rèn)識(shí)最為重要。現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，我們更要古為今用，從中學(xué)會(huì)“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”，只有這樣我們才能做祖國(guó)的棟梁之才。

《三國(guó)演義》讀書筆記3

　　很多人看完三國(guó)演義，都會(huì)有不一樣的感受，今天我也來寫寫三國(guó)演義讀書筆記，記下我自己的感受。

　　給我影響最大的是桃園三結(jié)義。桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱，可見劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛、真心對(duì)待即可。在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛我們，我們卻沒有關(guān)心過她們。有時(shí)母親打罵你，你就會(huì)在心里埋怨，覺得父母偏心，別人罵你打你時(shí)，你總會(huì)在心里嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國(guó)家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的`張飛，仁義愛民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛，互相理解，讓人十分敬慕。

《三國(guó)演義》讀書筆記4

　　今天，我讀了《三國(guó)演義》，頓時(shí)有感于懷。人們都認(rèn)為三國(guó)是在公元190年到公元280年這90年里，實(shí)際上真正的“三國(guó)”是在“三分天下吳蜀魏”那個(gè)時(shí)候，但要是只寫真正的三國(guó)，那么曹操和其他三國(guó)名人就沒有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)了，《三國(guó)演義》也就沒有那么好看了。

　　梟雄，也就是兇猛的英雄，最先想到的就是曹操，“挾天子以令諸侯”更令他威風(fēng)八面，加上他平時(shí)南征北戰(zhàn)，在人們心中自然會(huì)成為梟雄。他的基本策略是招降納叛，因此他得到了人才和武將還有許多他想要的'東西，但是，曹操隨著自己的發(fā)展，野心也開始膨脹，從梟雄搖身一變成奸雄，從騎都尉升到丞相，就差沒當(dāng)皇帝了。當(dāng)我看完曹操的事跡后，再回顧他以前的事，不得不承認(rèn)他很了不起，是一個(gè)真正的梟雄。

　　打仗都是沖在前面，劉備就很少出馬，但他戰(zhàn)黃巾，斗呂布時(shí)，他打的很英勇。劉備是靠著諸葛亮和那一群大將奪得了一片天地，皇叔的稱號(hào)和攜民渡江的事再加上他的武將豐功偉跡，在人們心中真不知道他的人氣和地位飆升到什么層度。

　　孫權(quán)是個(gè)好皇帝，可“藉兄父之基業(yè)”這幾個(gè)字使他很難堪，但他帶兵打和政治方面都很卓越。在《三國(guó)演義》里孫權(quán)既沒有曹操那么兇猛，也不像劉備那么懦弱，因此名聲比較好，活得比曹操和劉備長(zhǎng)，使得吳國(guó)的壽命長(zhǎng)。

　　匆匆忙忙地趕了一個(gè)下午，沒打完，也打不完，過不，看在我是新手又打字辛苦的份上，還是饒我吧。

《三國(guó)演義》讀書筆記5

　　正是初夏。

　　剛下過小雨，打開窗子，躁氣撲面而來，望著濕滑的石板路，無奈笑笑，隨手捧起一本書，就著細(xì)細(xì)的晨光，品著。

　　塵土飛揚(yáng)的戰(zhàn)場(chǎng)，隨著淡淡墨香，漸隱漸顯在眼前。

　　那是珠迸于玉盤，露撒于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時(shí)急時(shí)緩，時(shí)揚(yáng)時(shí)抑。時(shí)為流水潺潺，時(shí)為泰峰崩裂。

　　踏過苔痕上階，草色入簾，弦音漫漫，滿室盈人，香火微明。簾外，正有三人跪坐。忽，弦絲慢轉(zhuǎn)，時(shí)有鳥雀稠啾，往來軒外。忽，弦絲一緊，時(shí)有三馬嘶鳴，奔于林內(nèi)。聲愈促，弦愈急，霎時(shí)戛然，滿室寂靜。臥龍居內(nèi)，弦音再漾，羽扇輕搖。

　　看過朔氣滿天，霧色拂弦。笑意漫漫，滿室醉人，依舊闔目。篷外，立有三千草人。忽，鼓聲輕響，時(shí)有魚蝦往來，潛于水中。忽，戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)有萬箭齊發(fā)，嘯于霧中。聲愈促，箭愈急，霎時(shí)戛然，滿湖皆靜。木船篷內(nèi)，笑聲再漾，映瀾無聲。

　　走過火光沖天，殺氣四濺。肅氣漫漫，滿室煞人，旗聲呼嘯。岸邊，正有八萬戰(zhàn)船。忽，鐵鏈抖動(dòng)，時(shí)有喊殺陣陣，回于湖上。忽，木漿快搖，時(shí)有火聲陣陣，定于船上。聲愈促，心愈緊，霎時(shí)戛然，戰(zhàn)聲皆靜，赤壁崖上，刀聲依舊，一騎無聲。

　　書與我，已然兩個(gè)世界，在這個(gè)快節(jié)奏的世界，輕倚在三國(guó)的路口。聽風(fēng)聲四起。像這樣，倚在窗口，看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕。

　　我想說，不同的人，在不同的故事中會(huì)看到不同的內(nèi)在，有的人看三國(guó)，看到了陽剛之氣，有的人看三國(guó)，看到了陰柔之美，有的人看到了喧囂，有的人看到了婉約，只有用心品，總能品出不同的滋味。

　　每次輕撫淡黃色的書頁，不由自主地想起黃沙紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，慢慢的.，漸隱在清茶中，消失在檀香彌漫中。

　　愛三國(guó)，愛你的動(dòng)中之靜，捧著書，回味慢下來的時(shí)光。

　　點(diǎn)評(píng)：一、構(gòu)思巧妙。開頭簡(jiǎn)潔，交代初夏時(shí)節(jié)，因氣躁心煩隨手拿起一本《三國(guó)演義》，主題部分采用蒙太奇手法，將《三國(guó)演義》中經(jīng)典的故事：三顧茅廬、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)三個(gè)故事以電影鏡頭式展現(xiàn)。結(jié)尾“看一行行雋永的文字，坐擁一杯茶的溫暖。這樣的靜，能讓一顆心在浮華中得到應(yīng)有的云淡風(fēng)輕�！奔日宫F(xiàn)了名著的藝術(shù)魅力，又照應(yīng)了開頭。“愛三國(guó)，愛你的動(dòng)中之靜�！秉c(diǎn)明主旨。二、語言凝練。多用短句，行文舒展自如，自然灑脫，作為七年級(jí)的學(xué)生，能做到這些，堪稱不易。

《三國(guó)演義》讀書筆記6

　　讀《三國(guó)演義》一書，說實(shí)話，頭是暈的。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。有著一顆肯吃苦的心。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往回趕。雖降了敵，但最后還是回來了，仍算是忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

　　三國(guó)猛將張飛，單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，且還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。真不知該如何評(píng)價(jià)。

　　最開始我自然而然地把曹操當(dāng)成了多疑的壞人，可能是書中的英雄差不多都在蜀國(guó)，且這書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對(duì)劉備的仁慈之類的'贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)說成不仁不義的侵略。這也是作者的一大妙筆呀。

《三國(guó)演義》讀書筆記7

　　《三國(guó)演義》是元末明初著名文學(xué)家羅貫中創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，是中國(guó)四大名著之一，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。

　　在第三回中，主要講述了劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮之后，諸葛亮分析了當(dāng)時(shí)的.政治形勢(shì)，說出了著名的“隆中對(duì)”策略。即首先占據(jù)荊州、益州二州，聯(lián)合東吳取消滅曹操占領(lǐng)的北方九州，與東吳結(jié)盟，吞并張魯，再消滅馬超、韓遂等人，統(tǒng)一全國(guó)。這一策略為劉備三分天下、建立蜀漢王朝打下了基礎(chǔ)。

　　本回文字淺顯，用筆簡(jiǎn)練，但其中卻蘊(yùn)含了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史智慧，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。通過閱讀本回文字，我們可以了解到三國(guó)時(shí)期的歷史背景、政治形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)策略等方面的知識(shí)，同時(shí)也可以感受到那個(gè)時(shí)代英雄們的智慧和勇氣，以及他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不懈努力的精神。

　　在閱讀過程中，我深刻地感受到了歷史的魅力和智慧。歷史是一個(gè)國(guó)家和民族的精神家園，是我們了解自己、認(rèn)識(shí)自己、塑造自己的重要途徑。通過閱讀《三國(guó)演義》等經(jīng)典歷史著作，我們可以更好地了解自己的文化傳統(tǒng)和歷史智慧，從而更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

　　總之，《三國(guó)演義》是一部值得我們?nèi)ラ喿x和思考的經(jīng)典著作，它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是我們了解自己、認(rèn)識(shí)自己、塑造自己的重要途徑。我相信，在未來的日子里，我們還會(huì)不斷地從歷史中汲取智慧和力量。

《三國(guó)演義》讀書筆記8

　　《三國(guó)演義》是四大名著之一，我讀的是動(dòng)漫大世界版的《三國(guó)演義》。它對(duì)故事情節(jié)濃縮了，保留了所有經(jīng)典情節(jié)，內(nèi)涵豐富，情節(jié)動(dòng)人，這本書非常好看，主要介紹了以下幾個(gè)人物的故事經(jīng)典。

　　劉備、張飛、和關(guān)羽，偶然的一次機(jī)會(huì)，在一個(gè)酒館里相遇了。他們交談的非常投機(jī)，就結(jié)成了不可分離的好兄弟。他們投奔楚國(guó)的袁紹，一次意外，關(guān)羽被孫權(quán)謀殺了，劉備、張飛聽說關(guān)羽被謀殺之后，非常傷心，張飛，劉備，決定用三天時(shí)間，抓緊訓(xùn)練士兵，幫關(guān)羽報(bào)仇，張飛的士兵要求多加一些訓(xùn)練時(shí)間，張飛大怒，把士兵綁在樹上，狠狠抽打，說：“明天再準(zhǔn)備不好，就要你們的腦袋�！钡搅送砩�，張飛因喝酒過多，睜著眼睛睡覺，外邊的士兵聽見張飛的鼾聲如打雷，以為他睡著了，便躡手躡腳走進(jìn)去，要拔刀殺張飛，可是，看到張飛雙目怒睜，嚇得后退幾步，過了一會(huì)兒，聽見張飛仍然鼾聲如雷，兩人就拔刀刺向張飛，他們將張飛的首級(jí)砍下來，藏在衣服里，帶著幾十個(gè)人，投奔孫權(quán)去了。

　　劉備讓諸葛亮使用妙計(jì)，毒死了孫權(quán)，就這樣，劉備霸占了吳國(guó)。

　　以后發(fā)生的`大戰(zhàn)，幾乎都是諸葛亮與曹操對(duì)戰(zhàn)，司馬家族也不甘落后，楚國(guó)的一代又一代應(yīng)付著司馬家族。姜維也繼承諸葛亮的遺言，把諸葛亮這種料事如神的經(jīng)驗(yàn)傳下去，最后，司馬家族敗退，就這樣，楚、魏、吳，這三個(gè)國(guó)家被蜀軍決定合成一個(gè)國(guó)家，從此，結(jié)束了三國(guó)分立的局面，中國(guó)歷史進(jìn)入了又一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)代。

　　讀了這本書之后，我感覺不應(yīng)該爭(zhēng)奪自己的利益而互相殘殺，友誼是最重要的，團(tuán)結(jié)的力量是強(qiáng)大的，不要搞獨(dú)立，只要團(tuán)結(jié)一致，就會(huì)成為一支不可戰(zhàn)勝的力量祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)繁榮昌盛。

《三國(guó)演義》讀書筆記9

　　煮酒論英雄想必是很多人都會(huì)很熟悉的，它的出處是出于《三國(guó)演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見青梅掛滿了枝頭，望去覺得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一成語典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念，何不邀劉備來共飲，借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備，看他有無稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。劉備如約而來，酒席宴上，曹操問天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過去，消除了曹操的懷疑。

　　這則章節(jié)和故事是《三國(guó)演義》中我最喜歡讀的，就因?yàn)樗�被描寫得很具有文學(xué)的趣味，意境很美也很有詩意�？粗袊�(guó)古代文學(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著名的大詩人，其詩更有“建安風(fēng)骨”的美稱。他邀劉備來飲酒是想考驗(yàn)劉備，這點(diǎn)是無疑的。不過于此同時(shí)這也顯示了他詩人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩人的豪興，想要賦詩一首，但一時(shí)間詩思不來，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當(dāng)更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì)。我對(duì)小說不是很喜愛，這可能是由于個(gè)人的'偏好吧，《三國(guó)演義》的其它章節(jié)雖然讀過了，但覺得沒有什么印象和回味，唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的。對(duì)我而言，它是小說中最有詩意的回目和章節(jié)。

　　也正是由此節(jié)，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國(guó)時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說畢竟就是小說，它是可以虛構(gòu)的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車?yán)重的。所以曹操被描寫成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評(píng)書和戲曲中表現(xiàn)得更為突出，所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國(guó)演義》的熟悉和喜愛畢竟遠(yuǎn)勝于《三國(guó)志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過和左右歷史于此可見一斑。人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于小說的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒有什么關(guān)系的，我們不是專門做學(xué)問的學(xué)者何必當(dāng)真呢？小說也原本就是共人消遣的和休閑娛樂的，只要快樂那樣才是最好的生活方式。

《三國(guó)演義》讀書筆記10

　　今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實(shí)說這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過三巡，菜過五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。

　　現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代，釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了，也許再也不用青梅來煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實(shí)際上是有名無實(shí)了，只留給了詩人的某些詩意的'想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來煮酒論英雄，實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來充一次英雄也無妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分，苦中也有樂。不妨開懷暢飲，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說，這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達(dá)的風(fēng)度。

　　俗語說飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個(gè)酩酊大醉于身體不益，喝酒過量也容易誤事，此種事情屢見不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒有什么不對(duì)的地方，但問題是拿了這個(gè)作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問世事，枉費(fèi)了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩賦詞彈琴流觴盡雅興之樂。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。

　　另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說的廣受歡迎中可以看得出來。而這一則青梅煮酒論英雄的小說段落尤其是寫得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂。從這一點(diǎn)來說這典故真是大有裨益了。

　　每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候，自己也好象回到了從前，一想起那時(shí)三五知己友朋，會(huì)聚在一起，放談高效，引酒作樂的情景，真有一種說不出的感覺，一種豪興往往會(huì)不自覺的涌上心頭。好小說好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見一斑了。

《三國(guó)演義》讀書筆記11

　　讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

　　如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的'機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

　　這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

《三國(guó)演義》讀書筆記12

　　暑假里，我細(xì)細(xì)品讀了古文原版的《三國(guó)演義》，那跌宕起伏的歷史故事深深地感染了我，那氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面深深地震撼了我。在演繹歷史的同時(shí)，羅老夫子還善于運(yùn)用神神怪怪的手法，給文章增添了許多神秘色彩，讓人讀之趣味無窮。

　　在《三國(guó)演義》里，會(huì)法術(shù)的人物可真不少，有號(hào)稱“地公將軍”的張寶，有能呼風(fēng)喚雨的于吉，有神通廣大的左慈，有神機(jī)妙算的管輅，他們能驅(qū)六丁六甲，呼風(fēng)喚雨，屈指一算，便能算出人間禍福。他們憑著超能力，或使妖法作惡，或使仙術(shù)行善，或用神法捉弄領(lǐng)導(dǎo)，或用占卜預(yù)測(cè)天命。這些故事時(shí)而令我捧腹大笑，時(shí)而令我膽戰(zhàn)心驚，時(shí)而令我喜出望外。

　　劉備初出道幫朱 剿滅黃巾軍時(shí)，連斬張寶幾員大將，張寶抵擋不住，“就馬上披發(fā)仗劍，做起妖法，只見風(fēng)雷大作，一股黑氣從天而降，黑氣中似有無限人馬殺來�！眲�備大敗，后來經(jīng)人指點(diǎn)，用豬羊狗血潑之，破了張寶的妖術(shù)，打敗了張寶。作者在這里運(yùn)用神神怪怪的手法，把黃巾軍刻畫成一群來路不正、犯上做亂的烏合之眾，更加襯托出劉關(guān)張等人的勇氣、豪氣和正氣。但我覺得，黃巾軍敢于在亂世中抵抗昏庸的統(tǒng)治者，是一種正義的力量，值得后人尊重。

　　孫策由于妒忌于吉的'神法，害怕威脅到他的統(tǒng)治，命于吉求雨，否則就焚死于吉。于吉登臺(tái)，仗劍做法，很快就狂風(fēng)驟起，陰云漸合，雷電交加，大雨如注。孫策仍然強(qiáng)說于吉是妖人，“令左右斬之，于吉頭落地，腔內(nèi)沖出一道青氣，投東北去了�！边@里的神神怪怪表現(xiàn)了孫策的心胸狹窄，同時(shí)為孫權(quán)的登場(chǎng)埋下伏筆。

　　左慈好心勸曹操退隱修道，曹操舍不得榮華富貴，于是左慈在王宮大宴上擲杯戲弄曹操，這里的神神怪怪體現(xiàn)了曹操的生存理念“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我�！�

　　作者在文中加入了神神怪怪，體現(xiàn)了作家豐富的想象力，突出了人物的特點(diǎn)，增強(qiáng)了小說的趣味性和感染力

《三國(guó)演義》讀書筆記13

　　《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。以下是整理的三國(guó)演義讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考! 三國(guó)演義讀書筆記1

　　《三國(guó)演義》講的是三個(gè)英雄英雄滅黃巾從而創(chuàng)立蜀國(guó)，又顯現(xiàn)三國(guó)鼎立而又歸西晉的故事，細(xì)致活潑的寫出了魏蜀吳之間錯(cuò)綜冗雜的軍事。而且，以曹操、劉備、張飛、關(guān)羽、孫權(quán)、諸葛亮等藝術(shù)典型的`數(shù)百個(gè)活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象，以決然不同的方式寫下了自己獨(dú)特的一頁，并由此將三國(guó)時(shí)期洶涌澎湃的歷史背景和社會(huì)背景呈現(xiàn)在我們面前。讀完這本書你會(huì)有一種奇異的感覺，要想讀第二遍。讀時(shí)會(huì)有種設(shè)身處地的感覺，仿佛你就生在那個(gè)時(shí)期，你就在和他們一起殺敵，你就在感受著他們的英雄情懷。不光如此，在你讀第一遍時(shí)有一種感受，讀第二遍是由有另一種感受，在讀又有新感受。每一遍都有不同的感受和收獲。

　　《三國(guó)演義》幾百年來廣為流傳，喜聞樂見，已成為中國(guó)文學(xué)史上最具影響力的巨作之一，所以我建議大家找來讀一讀。

《三國(guó)演義》讀書筆記14

　　在寒假里，我讀了許多的書，有《昆蟲記》、《水滸傳》、《岳飛傳》。但在這些書中我最喜歡《三國(guó)演義》。

　　這本書主要描寫了公元184年到230年間的歷史故事，起自黃巾軍起義，終于西晉統(tǒng)一。它集中地描寫了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間在軍事上、政治上、外交上的種種斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的方式有公開的、有隱蔽的。通過這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽；譴責(zé)了王權(quán)的殘暴和丑惡；反映了人民在時(shí)代的災(zāi)難和痛苦，也表現(xiàn)了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛憎和向往，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)分裂、要求和平統(tǒng)一的愿望。

　　在眾多的.三國(guó)人物中，我最敬佩的人是趙云。趙云人稱“常山趙子龍”，趙云勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。在長(zhǎng)坂坡單騎救主時(shí)，他在曹操的十萬大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。這件事讓我想起了一首描寫趙子龍的詩：“血染征袍透甲紅，亂世誰敢與爭(zhēng)鋒。單槍救困扶危主，唯有常山趙子龍。”我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無懼無畏的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，更佩服他的忠義。

　　我喜歡讀這本書，這本書百看不厭，里面的每個(gè)故事妙趣橫生、惟妙惟肖，你一定會(huì)喜歡這本書的。

《三國(guó)演義》讀書筆記15

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁翁江渚上，慣看西風(fēng)秋月，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

　　如果人們要問這首詞在這本書里的意義，我想它至少算得上是一個(gè)氣勢(shì)浩瀚文采風(fēng)流的題記，它就是這本書的基調(diào)，是一個(gè)咒語——整本書逃不過這短短的六十字。

　　這六十字，它給我們的是一副立體的巨大的歷史畫卷，這里面有現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)和歷史的抽象的.角色，而作為作者，他或許就是那個(gè)“漁翁”，亦或許不是。他應(yīng)該是一位“達(dá)人”，明于世，而隱于世。

　　很多看官都誤會(huì)了，以為那首《臨江仙》是出自羅貫中之手，這是在是一個(gè)很可惜的事情。古人有三事最為看重，即“立德”�！傲⒐Α��！傲⒀浴�，這其中的“立言”又不是一般的平頭百姓或赳赳武夫所能做到的，所以就顯得尤其重要了�？上�，后人竟將這首詞的作者搞錯(cuò)，作者若有知，豈不悲嗆！

　　那么這首詞的真實(shí)作者到底是誰呢？近日在閱讀李國(guó)文先生的散文集《昨夜星辰》的時(shí)候，才偶然得知。原來這人名教楊慎，也是明朝中人，書載“其詩。詞。曲樣樣精通，乃當(dāng)朝名士也”。

　　真相終于是大白了。我在有愧于這位500年前的名士之余也不禁在想，明朝橫亙歷史二百余年矣，然大浪淘沙，在不計(jì)其數(shù)的名士中，作品和名字都能遺留下來為后人所知者卻不是太多，就連能夠?qū)懗鲞@首《臨江仙》的楊慎竟也不聞?dòng)谑懒�。明朝是一個(gè)小說的時(shí)代，也是一個(gè)繪畫的時(shí)代，偏偏就不是一個(gè)吟詩作詞的時(shí)代，所以楊老先生是該感嘆生不逢時(shí)了！

　　所幸毛宗崗父子在校訂《三國(guó)演義》的時(shí)候，在書的開卷加上了這首詞，這一加，書便橫生了不少的妙趣，詞也便為人人所能朗誦了。

　　歷史有時(shí)很會(huì)開玩笑，會(huì)作弄人，譬如它對(duì)楊慎先生。

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