《魯濱遜漂流記》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的《魯濱遜漂流記》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《魯濱遜漂流記》讀書筆記1
我們在做一件事情的時候，對這一件事情的選擇總包含著我們內(nèi)心真實的想法和意愿。當(dāng)我們漸漸長大，我們都會產(chǎn)生自己的想法。我們或許不能明確的闡述喜歡這個事物的原因，但是會在冥冥之中告訴自己和別人，我要走的就是這條路，不管這條路好不好、正不正確、又或者是難不難。這種想法其實就是自己內(nèi)心的真實想法，它是由你本身的特質(zhì)和周圍的.環(huán)境共同決定催生的，這個想法也是你內(nèi)心真正接受和喜歡的。在魯濱孫的內(nèi)心中，一直有一種按耐不住的沖動——去闖蕩和出海冒險。他放棄了中等階層安逸、穩(wěn)定、美好的生活環(huán)境，而是選擇了富有挑戰(zhàn)性的人生境遇。這一選擇沒有考慮是否更正確、更艱難，而是單純的自己想做和喜歡而已。最終的結(jié)果我們也可以看到，正是因為魯濱孫選擇了這條更加艱難的征程，才使得他真正收獲到了快樂和感悟。
《魯濱遜漂流記》讀書筆記2
有些人總會抱怨生活中的各種不公平，抱怨自己先天性不具備各種優(yōu)勢，《魯濱孫漂流記》這本書最大的意義，筆者認(rèn)為，就是告訴你，“人生沒有最慘，只有更慘!”。想象一下，你如今的生活有比一個因海難而逃亡于一座孤島，在孤島人只身一人生活近三十余年，每天過著原始人勞累、困苦、孤獨(dú)、落寞的生活更悲慘的嗎?我相信絕大部分人的生活都要好過于此，如果有比這更慘的生活的話，那么你也不用灰心，因為你得相信，這個世界上肯定還有比你更困苦的人兒存在。
那么，魯濱孫在這樣的生活環(huán)境下，他選擇了什么樣的態(tài)度去看待他的處境呢?這本書給了我們答案，那就是感恩 。魯濱孫沒有因為自己的糟糕處境而去抱怨神明，反而是因為上帝給了他一點點的希望，他都加倍開心和感恩。魯濱孫認(rèn)為，生而為人，我們就不應(yīng)該抱怨，因為我們沒有為自己所犯下的`錯誤而受到懲罰，反而得到了沒有理由應(yīng)該得到的幫助(如父母的幫助、朋友的幫助)，我們能好好活著就應(yīng)該感恩。他同時還認(rèn)為，有些人之所以會抱怨自己的處境，是因為他們對上帝沒有給他們的東西看紅了眼，他們對生活的一切不滿，其實都源于他們對已有的東西缺乏感激之心。
在如今互聯(lián)網(wǎng)“喪文化”崛起的時代里，希望我們只是發(fā)泄情緒的“假喪”，而不是失去希望的“真喪”。
《魯濱遜漂流記》讀書筆記3
我認(rèn)為這本書的整體結(jié)構(gòu)和故事發(fā)展、內(nèi)容，都很好，但是有些地方卻讓人感到莫名其妙。
比如說，當(dāng)魯濱遜看到野人的腳印時，他嚇得魂飛魄散，滿腦子都是可怕的幻想。想象野人要把他剃掉骨頭吃了，圍在火堆旁飽餐一頓。魯濱遜嚇得一連幾天不敢出門。但是，當(dāng)魯濱遜真正第一次與野人面對面時他卻沒有轉(zhuǎn)過身去，飛奔回家里，躲在他那堅實的籬笆后面瑟瑟發(fā)抖。他反而留了下來，頭腦冷靜地開了槍，救了星期五。
還有一處很不恰當(dāng)?shù)牡胤健＞褪钱?dāng)魯濱遜救了星期五時，那天晚上睡覺前，他在自己和星期五中間住了一堵墻。在說這句話的前面，魯賓遜所描寫的一直都是他還存有多少蘭姆酒、火藥和吃的東西。而突然間就有一句話來描寫他的`動作，而這句話前面卻沒有任何心理和想法的根據(jù)。這句話讓我感到很突兀，而在下一個章節(jié)里邊，魯賓遜才有提到，為什么他要將自己和星期五隔開：他對星期五還是有所防備的。我覺得作者的寫作順序，應(yīng)該從起因開始寫，然后再寫人物的感受和心理想法，最后才是他的行動和做法。
還有一個地方也讓我感到很莫名其妙。就是當(dāng)魯賓遜救了幾個歐洲人時，他告訴他們說，這里是他做主，他們要叫他總督，并且服從他的一切指令。而在這一段的前面，描述的是魯賓遜怎樣虔誠地向上帝禱告，并感謝上帝。我覺得這兩段中間沒有過渡的部分，從而顯得很奇怪。上一段，魯賓遜將自己置身為最低的地位，向耶穌和上帝祈求，感謝他們。而突然畫風(fēng)一變，魯賓遜的地位忽然升高，他開始用命令的語氣跟別人說話。
我還很驚訝于魯賓遜對那些他解救的人的態(tài)度。在解救星期五前，魯賓遜曾經(jīng)在日記里說過，他特別渴望有人可以跟他說話。我一直認(rèn)為如果魯賓遜有了朋友，他一定會把自己和他的朋友放在平行的地位關(guān)系上。我怎么也想不到，當(dāng)魯濱遜有了星期五這個好伙伴時，他卻把星期五當(dāng)成了自己的仆人。我想，如果魯濱遜真的非常想有一個人來陪伴他的話，他是不會把那個人當(dāng)作他的仆人和手下來使喚的。
我覺得這本書中的內(nèi)容不應(yīng)該用主人公的角度來敘述，因為這就沒有給我們留下任何懸念，既然主人公在講這個故事，那么他就一定在荒島上生存下來。我覺得如果用第三者的角度來講這個故事的話不太合適，因為真正需要渲染的環(huán)境，是主人公孤身一人在荒島上。所以我想，如果要我改變這個故事，我一定會用主人公的日記來講述主人公這一奇特的經(jīng)歷。
我認(rèn)為這本書中的情節(jié)和結(jié)構(gòu)有許多不恰當(dāng)?shù)牡胤剑幢闳绱�，我還是覺得這本書的內(nèi)容和主人公的經(jīng)歷是寫得非常精彩的。
《魯濱遜漂流記》讀書筆記4
《魯濱孫漂流記》中有這樣一段情節(jié)的描寫，在魯濱孫所在島嶼的對面，有一座野人居住的島嶼，這些野人們經(jīng)常兵戎相見，戰(zhàn)勝的一方會捉住一些戰(zhàn)敗方的俘虜，將他們帶到魯濱孫所在島嶼上殘忍的殺害并吃掉。這一原始野蠻的行為深深植根于這些部落人的頭腦里。那么，這些野蠻人就是和禽獸沒有什么區(qū)別的高級動物了嗎?后來魯濱孫發(fā)現(xiàn)，即使是在這種環(huán)境下成長起來的人，也同樣具有忠誠、孝順、善良的良好品質(zhì)，他的仆人“星期五”就是一個典型的例證。他們吃人并不事先知道這是種殘暴的`方式，而是從內(nèi)心上就已經(jīng)覺得這是一件再正常不過的事情。所以，人生來就是有良心的，在知道自己在做壞事的情況下，人們的良心都會受到譴責(zé)，哪怕是一個生活在叢林里的野人也是如此。筆者很認(rèn)同楊絳先生說過的一句話：“人都是有良心的”，即使是惡人，他也一定有良心。