《三國演義》讀書筆記2000字（精選19篇）
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《三國演義》讀書筆記2000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三國演義》讀書筆記 1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，《三國演義》中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。
有人說，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯�！钡苷呔由希瑸楹纹談⒌哪墚�(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤�。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的.，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用后來。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng)，曹操已知?jiǎng)湟靶�，若誅之，也無后來蜀魏之爭(zhēng)，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加，與劉備之對(duì)關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。
曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭(zhēng)雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何？
那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……
讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國演義》讀書筆記 2
手捧《三國演義》，好似墜入歷史的長(zhǎng)河的上游，探尋那遙不可及卻又觸手可得的寶藏。一字一句，讓每一個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象躍然紙上；一段一回，讓每件意想不到的的歷史事件映入眼簾。羅貫中用他非凡的筆墨，打造了一步令人愛不釋手的小說。
作者羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。他成功地刻畫了足智多謀的諸葛亮、暴而少仁的呂布、老謀深算的的曹操等諸多英雄好漢的`形象。
《三國演義》也成《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉。
《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢靈帝中平元年黃巾起義開始，一直敘寫到了晉武帝大康元年吳國滅亡為止。
既然寫的是歷史，那自然和歷史上大大小小的人物有極大的關(guān)系。
要說足智多謀，非諸葛亮莫屬。他上知天文，下知地理，既懂軍事，又曉文學(xué)，真是個(gè)百里挑一的人才。說諸葛亮智，必要就事而論�？粗T葛亮貨火燒新野、草船借箭、空城計(jì)，甚至死后還能以木像嚇退司馬懿等著名事件，可知諸葛亮智慧無窮，然在那些細(xì)微之處更能體現(xiàn)他足智多謀。
關(guān)公“忠義兩全”那是眾所周知的，他由于曹操對(duì)他十分器重而在華容道曹操兵敗時(shí)，關(guān)公因念舊情，所以放他過去，可是回去是要被孔明斬首的呀！孔明中引眾人求情，且自己并不想啥關(guān)公而放了關(guān)公一馬。孔明料事如神，怎會(huì)不知關(guān)公會(huì)放走曹操呢？不妨設(shè)想曹操那時(shí)那地一命嗚呼，劉備的下一個(gè)大敵是誰？自然而然是孫權(quán)。曹操若死，劉備孫權(quán)開戰(zhàn)，劉備就能勝孫權(quán)嗎？幾率很小，縱使是孔明本人頁不可冒這個(gè)險(xiǎn)�。�
再說征戰(zhàn)頻仍的歲月里，少了武將是不行的。武將中呂布當(dāng)然是當(dāng)之無愧的第一。且不說別的事，單說虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張還不一定勝過呂布，要不是人數(shù)眾多，焉有不敗之理？呂布雖說銳不可當(dāng)，卻勇而少謀、暴而少仁。何以見得？看張飛所言：“三姓家奴休走�！睘槭裁磸堬w叫呂布“三姓家奴”呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，呂布本姓呂，先人丁原為義父，后殺丁原有人董卓，以此算來正好有三姓。殺義父即看出呂布少仁，被人欺騙殺義父不就是少謀嗎？
曹操更是寫的出神入化。他開始?xì)⑺懒藚尾萑�，后�?shì)力壯大，半夜醒來，一心侍從有邪念，要謀害自己，于是將其殺死。天亮?xí)r，曹操向眾人編造了一個(gè)“吾好夢(mèng)中殺人”的謊言，足見曹操多疑陰險(xiǎn)的性格。可是仁義為懷的劉皇叔也夠心狠得的了。呂布死的那天，也就是劉備告訴曹操呂布先殺了丁原，又殺董卓，豈不怕呂布再殺了你？于是曹操下令縊死呂布。雖然這不及曹操“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的心理以及害死名醫(yī)華佗的行為，但是比起劉備那仁義的形象還是兇狠了許多。
書中還有許多人物，比如脾氣暴躁的張飛、年少氣盛性情高傲的周瑜還有神秘莫測(cè)的左慈。這部小說中更吸引人的就是一些稀奇古怪的傳說了。
江東小霸王孫策可以算得上是英雄豪杰吧？他死的真夠凄慘。由于他不信神，不信鬼，所以它碰上了于吉后就說于吉是在妖言惑眾，當(dāng)即處死于吉。于吉是太平道人，可是卻含冤失去了性命，也許是真是他會(huì)法術(shù)，也許是孫策太多慮了，心里總想著于吉，眼里總看見于吉，最后金瘡崩裂而死。貌似比較像周公瑾被孔明氣死的下場(chǎng)，難道人們據(jù)此謠傳？
更具神話色彩的就是關(guān)公之死。關(guān)公的“忠”“義”為后人所稱贊，所以人們便將關(guān)公神化了。燒香拜佛也求關(guān)公保佑，小說也難免會(huì)手寫影響。
我們應(yīng)該都知道呂蒙白衣渡江奪回荊州，關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城。關(guān)公兵敗被俘，不屈而死。然而神話故事就此開始。在慶功會(huì)上，呂蒙突然被關(guān)公靈魂附體，發(fā)狂一般，最終死亡。先不說關(guān)公就這樣找人陪葬，且說說關(guān)公靈魂遇見曾經(jīng)幫助過自己的普凈大師這一片斷。這是關(guān)公才有的待遇，作者這樣寫抬高了關(guān)公的地位，突出了關(guān)公神一般的形象，真是妙筆生花！
其實(shí)最有意思的是文章用了補(bǔ)敘，多次設(shè)置懸念。經(jīng)典語句是“且看下回分解”，這樣就更容易讓讀者一頁一頁不停滴翻下去，合上書也有種意猶未盡的感覺。像是呂布之死、周瑜之死都分開在幾回之中。盤旋在回與回之間又穿插了不少細(xì)節(jié)，更讓讀者愛不釋手。一個(gè)接著一個(gè)的出乎意料的結(jié)局更讓讀者著迷。
《三國演義》就像一場(chǎng)電影，以一些真實(shí)的歷史事件為線索，展開敘述，那些虛構(gòu)的人物小故事就像真的一般。
小說列入中國四大名著，我認(rèn)為不在于它所涉及的歷史事件，而在與它的寫作技巧，它注重于刻畫人物形象，反復(fù)運(yùn)用外貌、語言、心理等描寫，而且經(jīng)常引用詩句，結(jié)合得天衣無縫，羅貫中的寫作水平爐火純青，我真是佩服得五體投地，這些高超的技巧沒有不值得我學(xué)習(xí)的。
或許我的見解與大家的不同，但是我不得不說，這不小說史中華民族歷史文字藝術(shù)的一顆璀璨的明珠，它帶動(dòng)了文學(xué)的進(jìn)步，是文學(xué)的珍品，是羅貫中先生智慧的結(jié)晶。我們要保護(hù)好著寶貴的財(cái)富，繼承并發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良寫作傳統(tǒng)。
《三國演義》讀書筆記 3
作為一部中國古典四大名著小說，三國演義講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間所發(fā)生的一系列歷史故事。
"東漢末年分三國，烽火連天不休，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄"何謂英雄，書中講到了的這些英雄人物驍勇善戰(zhàn)，智計(jì)百出。然而群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄？書中寫到的蜀漢五虎上將，曹魏五子良將，作為主公的豺狼董卓，建安八子之一劉表，江東猛虎孫堅(jiān)，奸雄曹操。仁主劉備，生子當(dāng)如孫仲謀的吳大帝孫權(quán)，這些人物都在我們的中華五千年歷史中留下了濃厚的一筆。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要的是忠臣，需要一個(gè)能鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。歷史中的諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他火燒博望坡，火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，七擒孟獲，擺八陣圖。空城計(jì)，錦囊殺魏延，為蜀漢后期進(jìn)攻魏國做好了充足的錢糧準(zhǔn)備才有了七出祁山這樣的宏偉的戰(zhàn)績(jī)，可是在后人看來我們偉大的諸葛丞相卻是一個(gè)"常敗將軍"，兩把火丟了博望坡和新野，火燒赤壁乃周瑜為主將，七出祁山一次都沒成功，但是不能否認(rèn)的是在蜀漢歷史中諸葛亮的存在是舉足輕重的，作為蜀漢的第一任丞相，作為一個(gè)軍事家，政治家，然而諸葛亮他獨(dú)有的特殊人格，擇梧而息，擇主而事，他竭盡忠誠于蜀漢，在主公劉備死后，他留下的"先主創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠誠之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也"這篇出師表流傳百世，顯示了一個(gè)漢末時(shí)期大儒的精神。
在曹魏政權(quán)的初期，曹操手下有一個(gè)不得不提的謀士，如果不是他的英年早逝，曹操不會(huì)敗于赤壁，不會(huì)在后期剛愎自用，甚至就不會(huì)有司馬懿的上位，他就是鬼才郭嘉郭奉孝。偉大領(lǐng)袖毛主席在鄭州政治局?jǐn)U大會(huì)議上曾說過："希望大家看看郭嘉這個(gè)人"，郭嘉到底有多牛呢？毛澤東能夠有為什么要人們?nèi)チ私夤文兀肯啾扔谠谖墓俚蛄愕氖駠鴥?nèi)發(fā)揮自己一技之長(zhǎng)的諸葛亮。郭嘉在人才濟(jì)濟(jì)的魏國中能夠脫穎而出更顯示出了他的不凡。如果說諸葛亮的厲害之處在于政治，在軍事上顯得有些遜色的話，那么郭嘉便是是整治與軍事上的天才。從年輕時(shí)候的結(jié)交名士，到棄袁投曹，到之后的每天建議，每個(gè)謀劃都顯得那么深謀遠(yuǎn)慮。郭嘉擅長(zhǎng)謀斷，對(duì)于敵人的狀態(tài)和行動(dòng)的判斷比較準(zhǔn)確，郭嘉和賈詡都是一類人，此類人都是攻心為上，只不過賈詡擅長(zhǎng)的是政治方面，郭嘉則是在軍事上。郭嘉和諸葛亮不但作為個(gè)人有驚人的相似之處，而且在各自陣營(yíng)的分量也都一樣。劉備得到諸葛亮以后的說法："孤之有孔明，猶魚之有水也。"曹操得到郭嘉以后的說法則是："使孤成大業(yè)者，必此人也。"劉備臨終前，是托孤于諸葛亮的；而曹操多郭嘉，也曾"欲以后事屬之"，只不過因?yàn)楣斡⒛暝缡�，我們沒有看到那一天，也因?yàn)槟莻�(gè)原因，郭嘉這顆將星不像諸葛亮那樣璀璨。
在東吳政權(quán)的'黃金時(shí)期涌現(xiàn)出了很多名將諸如周瑜，魯肅，陸遜，甘寧等人，但是在這些歷史有名的將軍，都督中有一個(gè)人不得不談，那就是戰(zhàn)敗武圣關(guān)羽，白衣渡江的呂蒙呂子明，這位東吳第三任大都督年少時(shí)依附姐夫鄧當(dāng)作為校尉征山越戰(zhàn)黃祖驍勇善戰(zhàn)，但是此子有勇無謀，于是當(dāng)時(shí)的東吳主公孫權(quán)勸其多讀兵書，史書，呂蒙乃悟，之后他讀的書，超過了許多宿儒。建安二十四年十一月，孫權(quán)人命呂蒙為大都督，率軍隱蔽而出直襲江陵，而驕傲輕敵的關(guān)羽，對(duì)呂蒙的襲擊行動(dòng)一無所覺，導(dǎo)致了最后的兵敗被擒�？上е髤蚊杉膊“l(fā)作，即使孫權(quán)千方百計(jì)的診治護(hù)理，并且派遣道士為他祈禱，想保全他的性命，但是最后呂蒙還是在孫權(quán)的內(nèi)殿中去世，享年四十二。在呂蒙生前，所得的金銀財(cái)寶和各種賞賜都交到府庫中收藏，且命令主管人員，待其死后，把這些全部交還朝廷，并且留下遺言喪事務(wù)求簡(jiǎn)約，不的奢侈。對(duì)于呂蒙的評(píng)價(jià)后世給出早年果敢有膽，后來折節(jié)讀書，見識(shí)精博，漸能克己讓人有國士之風(fēng)。
歷史的沉淀，文化的傳承讓我們后人能學(xué)到很多優(yōu)秀的品格和道德品質(zhì)，但是歸根到底作為新時(shí)代的我們就應(yīng)該去其糟粕，留其精華，像毛主席的詩詞里寫的一樣惜秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！
《三國演義》讀書筆記 4
林俊杰的歌《曹操》中說“不是英雄，不讀三國�！�
在看三國前，便對(duì)三國里的著名故事，英雄人物早有耳聞�！疤覉@結(jié)義”、“三顧茅廬”、“煮酒論英雄”、“千里走單騎”、“過五關(guān)斬六將”等故事已是家喻戶曉，已成人們的美談�！盎馃乱啊�，“空城計(jì)”，“赤壁之戰(zhàn)”等故事中的計(jì)策也令人嘖嘖稱贊。而英勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備更是令我敬佩不已。但難以了解深?yuàn)W的古文，就一直沒有嘗試看。
好不容易迎來了暑假，忽然對(duì)三國演義有了興趣，便拿起一直被遺忘在書柜中的《三國演義》準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀一番。
讀完三國，感慨萬千。就憑第一句話“分久必合，合久必分”就令我想到了許多許多。唐、堯、虞、舜、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國，這一次次的改朝換代，就是一次次的分與合后慢慢進(jìn)步，然而中國解放，也是分后的合。光開頭第一句話，就這么有道理，而這么多的故事，更能讓我懂得更多的道理。
曹操曾煮酒論英雄，那我也來論論。三國中的英雄有好多好多，像關(guān)羽，周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先說關(guān)羽吧，他溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，自然能看出關(guān)羽武藝的高強(qiáng)。但關(guān)羽太傲，視群雄如草芥，他也太愛意氣行事。赤壁之戰(zhàn)中，關(guān)羽華容道義釋曹操，看出了關(guān)羽的仗義，但也看出了關(guān)羽的意氣行事。劉備去吳國迎娶孫小妹那會(huì)兒，關(guān)羽和張飛又差點(diǎn)氣走了諸葛亮。而關(guān)羽的最大一次錯(cuò)在他失守荊州。關(guān)羽不聽勸告，自作主張，從而敗走麥城，還搭了自己的性命。關(guān)羽之死，劉備悲傷過度，一絕不正，蜀國也日漸消沉。借曹操的話“哀哉云長(zhǎng)，痛哉云長(zhǎng)，惜哉云長(zhǎng)�！�
再說周瑜。在看三國前，我還不相信有人會(huì)被氣死，現(xiàn)在，我真信了。周瑜的缺點(diǎn)在于心胸狹窄，“既生瑜，何生亮”就道出了周瑜的內(nèi)心。在諸葛亮出現(xiàn)之前，周瑜或許以為自己是一個(gè)無人能敵的聰明人了，但在孫劉聯(lián)盟之初，諸葛亮出現(xiàn)后，周瑜是日日夜夜想著要?dú)⒅T葛亮，對(duì)諸葛亮是又嫉又恨，因自己對(duì)諸葛亮之恨而不一大局為重，目光放短了。是魯肅的千勸萬勸才使周瑜放下了想殺諸葛亮的念頭。后來劉備占據(jù)了荊州，周瑜氣得吐了血，對(duì)荊州朝思暮想，一直莽撞地想攻打荊州。周瑜千方百計(jì)地設(shè)法攻取荊州，先是賠了夫人又折兵，后來主動(dòng)對(duì)荊州發(fā)起攻擊又遭受埋伏，這兩氣加上前面一氣居然把周瑜給活活氣死了�？梢姶巳说男《请u腸，其實(shí)，周瑜并不是被諸葛亮氣死的，而是他自己的原因。周公瑾享年三十六歲，江東一代豪杰就這樣走了。
如果我們?nèi)巳硕枷胫芄菢有男鬲M窄，那這世界上是不是就沒活人了？現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的新時(shí)代。就說我們班吧，就是一個(gè)社會(huì)的小縮影。我們班寫作高手如林，寫作新黑馬是一批批地不斷涌現(xiàn)。在我們班，只要有好作文就要到講臺(tái)上去讀。有一段時(shí)間沄的文章一直受老師贊揚(yáng)，而我在班里寫作三人行中，這一段時(shí)間我的作文成績(jī)卻成績(jī)平平，陷入了寫作低谷。三人行中的其他兩人的作文也被老師贊揚(yáng)。老師雖然沒有批評(píng)我，但我自己心里卻明白，我羞愧萬分。我想，如果這種情況下我像周公瑾那樣的話，那我的成績(jī)非但不會(huì)恢復(fù)，反而會(huì)更加的糟。我自然很羨慕?jīng)V，我痛下決心，一定要回到以前的'寫作水平，我細(xì)心揣摩，用心寫作。在幾星期后，我又寫出了佳作。
既然英雄身上都有這么多缺點(diǎn)，那更別說我們平凡人了。
三國中我最喜歡趙云了，好像沒什么大缺點(diǎn)，神勇而又忠義，膽大而又心細(xì)�；蛟S是羅貫中把他寫的太完美了。三國中的人可分為兩類，一類是美名遠(yuǎn)揚(yáng)，名垂青史，還有一類是臭名昭著，遺臭萬年。而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的人皆是英雄，但這英雄都不是完美之人，武官無謀，文官無勇，難得一個(gè)有勇有謀的人——周瑜，卻又心胸狹窄。
世界上沒有十全十美的人。我的夢(mèng)想就是——哈哈，雖然不要當(dāng)英雄，但也要當(dāng)一個(gè)女中豪杰。我其實(shí)是一個(gè)比較愛哭的人，這也是我的缺點(diǎn)，每次受到挫折，或被老師重重地批評(píng)，我第一件事不是想接下來該怎么努力，而是想忍住！忍��！不能哭！淚水不能留下來！可每次都無濟(jì)于事，眼淚流了下來，使我感覺我是個(gè)軟弱的人，但其實(shí)我并不是那樣，我自認(rèn)為還是挺堅(jiān)強(qiáng)的，只是止不住眼淚罷了。要當(dāng)女中豪杰，必須改掉愛掉眼淚這個(gè)毛病，才能使自己真的堅(jiān)強(qiáng)。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！边@是李清照最有骨氣的一首詩。如果人人都覺得“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的話，那這世界上就沒有懦弱的人了。我也要做人中豪杰！
《三國演義》讀書筆記 5
在寒假里，我讀了發(fā)多書，其中有《百分百好作文》、《三國演義》等。我最喜歡看《三國演義》，里面有劉、關(guān)、張?zhí)覉@三節(jié)義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動(dòng)，三人中劉備為大哥，替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長(zhǎng)的的蛇矛。
如此看來，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬支箭，諸葛亮答應(yīng)了他在晚上大霧來臨時(shí)，命三十條船周圍扎著稻草人，向曹操進(jìn)攻，曹操以為有人偷襲，派一萬人拚命射箭，諸葛亮是不費(fèi)吹灰之力取得十萬支箭，夠聰明吧？還有關(guān)羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營(yíng)，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關(guān)羽的英勇神武而驚住。
說關(guān)羽左臂中了毒箭，需要趕快醫(yī)治，華佗說：“需要把肉切開。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關(guān)羽說：“快開始吧�！比A佗用刀把肉刮開，讓人用盆接血，血流了一盆，而關(guān)羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關(guān)羽說：“先生真是神醫(yī)，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說：“沒事，今日真見了將軍英勇，百聞不如一見，真是名不虛傳�！标P(guān)羽說：“哪里，哪里。”《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事。
從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首。
為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下。
所以他是一位真真正正的英雄對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定。
正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用后來，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的'人曹操還能做到不計(jì)前嫌。
比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》讀書筆記 6
五千年的古代中國，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨(dú)到且深厚的文化，其中中國古代文學(xué)在我國的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國有史以來人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的。所謂四大名著，在我看來，僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時(shí)光走過數(shù)百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說《西游記》太過空虛，不實(shí)際，有人說《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學(xué)韻味，有人說《紅樓夢(mèng)》太過婆媽，一時(shí)眾說紛紜，褒貶不一，只有《三國演義》為萬千大眾所青睞，盡管依然有反對(duì)之聲，說它只不過是迥異于《三國志》的小小野史，可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它，品味著它，總之，穿越數(shù)千年，《三國演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為了中國文學(xué)史乃至外國文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國演義，也就是三個(gè)國家，三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄。一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄，一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書，所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn)，唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒，也不過是逢場(chǎng)作戲的配角，不過是過眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。整本書讀完，仿佛與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關(guān)羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權(quán)的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結(jié)舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過司馬懿，許庶，龐統(tǒng)的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞，讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味，不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽，張飛，三人結(jié)義之后，在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權(quán)，二沒錢，三沒勢(shì)，又怎么會(huì)有人投靠呢？可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個(gè)巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的.“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來了這位軍師，對(duì)其信任有嘉，可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn)，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù)，好像到了將來要告老還鄉(xiāng)，對(duì)劉備手中那前途無量的“家業(yè)”沒有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統(tǒng)治，最后被當(dāng)作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務(wù)，最終卻落得被殺的下場(chǎng)，不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國交付于諸葛亮一個(gè)外人，而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢？當(dāng)然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼里的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進(jìn)退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級(jí)之中，在復(fù)雜的“辦公室政治“之中，在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧？
《三國演義》讀書筆記 7
三國這是一個(gè)在中國歷史有名的亂世，俗話說：亂世出英雄。這話說的一點(diǎn)沒錯(cuò)，有象征著智慧的諸葛亮、有一代梟雄劉備、有何世之能臣亂世之奸雄的曹操、還有稱霸一方的孫權(quán)，這些人在羅貫中的筆下仿佛活在讀者的眼前。
劉備能稱霸一方，因?yàn)樗袌?zhí)著的精神，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。
時(shí)操欲商議南征。荀彧諫曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)�！辈購闹艘暮又饕怀兀涑�，于內(nèi)教練水軍，準(zhǔn)備南征。
卻說玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報(bào)：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探�！毙略唬骸按四羌纯酌鞣瘢俊彼煺鲁鲇�。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請(qǐng)入后堂高坐，拜問曰：“備自別仙顏，因軍務(wù)倥傯，有失拜訪。今得光降，大慰仰慕之私�！被赵唬骸奥勑煸痹诖耍貋硪粫�(huì)�！毙略唬骸敖虿懿偾羝淠福颇盖踩笋Y書，喚回許昌去矣�！被赵唬骸按酥胁懿僦�(jì)矣！吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德驚問其故，徽曰：“徐母高義，必羞見其子也�！毙略唬骸霸迸R行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。
這種執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要把這種精神用到解決難題上面，只有這種精神我們才能攻克難道，戰(zhàn)勝難題，從而取得“勝利”。
關(guān)羽被人們稱為一代武財(cái)神，是忠誠的象征，是他不畏千里、不畏曹操重金的獎(jiǎng)賞，過五關(guān)斬六將護(hù)送兩位嫂子過黃河與劉備相會(huì)。
忽聽背后有人大叫：“云長(zhǎng)且慢行！”回頭視之，見張遼拍馬而至。關(guān)公教車仗從人，只管望大路緊行；自己勒住赤兔馬，按定青龍刀，問曰：“文遠(yuǎn)莫非欲追我回乎？”遼曰：“非也。丞相知兄遠(yuǎn)行，欲來相送，特先使我請(qǐng)住臺(tái)駕，別無他意。”關(guān)公曰：“便是丞相鐵騎來，吾愿決一死戰(zhàn)！”遂立馬于橋上望之。見曹操引數(shù)十騎，飛奔前來，背后乃是許褚、徐晃、于禁、李典之輩。操見關(guān)公橫刀立馬于橋上，令諸將勒住馬匹，左右排開。關(guān)公見眾人手中皆無軍器，方始放心。操曰：“云長(zhǎng)行何太速？”關(guān)公于馬上欠身答曰：“關(guān)某前曾稟過丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得參見，故拜書告辭，封金掛印，納還丞相。望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有負(fù)前言。恐將軍途中乏用，特具路資相送�！币粚⒈銖鸟R上托過黃金一盤。關(guān)公曰：“累蒙恩賜，尚有余資。留此黃金以賞將士�！辈僭唬骸疤匾陨俪甏蠊τ谌f一，何必推辭？”關(guān)公曰：“區(qū)區(qū)微勞，何足掛齒。”操笑曰：“云長(zhǎng)天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領(lǐng)，略表寸心�！绷钜粚⑾埋R，雙手捧袍過來。云長(zhǎng)恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披于身上，勒馬回頭稱謝曰：“蒙丞相賜袍，異日更得相會(huì)�！彼煜聵蛲倍�。許褚曰：“此人無禮太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一騎，吾數(shù)十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也�！辈懿僮砸妼⒒爻�，于路嘆想云長(zhǎng)不已。
關(guān)羽這種忠誠的心是我們每一個(gè)人所缺少的.品質(zhì)，對(duì)待朋友我們要有一顆真誠的心。這樣朋友之間才能坦誠相待，才能尋找到真正的友誼。
諸葛亮成為智慧的化身，是因?yàn)樗挥谜娴墩鏄專妙^腦計(jì)謀智慧來戰(zhàn)勝敵人，他料事如神，了解每一個(gè)人的心理，從而從弱點(diǎn)處進(jìn)行攻擊對(duì)手。
瑾曰：“瑾自至江東，愧無寸功。今都督有命，敢不效力�！奔磿r(shí)上馬，徑投驛亭來見孔明�？酌鹘尤�，哭拜，各訴闊情。瑾泣曰：“弟知伯夷、叔齊乎？”孔明暗思：“此必周郎教來說我也�！彼齑鹪唬骸耙�、齊古之圣賢也。”瑾曰：“夷、齊雖至餓死首陽山下，兄弟二人亦在一處。我今與你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚。視夷、齊之為人，能無愧乎？”孔明曰：“兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得相聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如？”瑾思曰：“我來說他，反被他說了我也�！彼鞜o言回答，起身辭去�；匾娭荑�，細(xì)述孔明之言。瑜曰：“公意若何？”瑾曰：“吾受孫將軍厚恩，安肯相背！”瑜曰：“公既忠心事主，不必多言。吾自有伏孔明之計(jì)�！闭牵褐桥c智逢宜必合，才和才角又難容。
每一個(gè)人都要有氣量，別人的智慧我們不能去嫉妒，去拿自己的智慧與別人相比。我們要學(xué)習(xí)他的這種博學(xué)多才的智謀，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，博古通今、博覽群書，才能像諸葛亮似的有謀略。
讀完《三國演義》后，我明白了很多，讓我對(duì)三國這外亂世的人物有了新的認(rèn)識(shí)，讓我從他們身上學(xué)到了很多很多，我的理解一語難盡，只有深深的回味那故事中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
《三國演義》讀書筆記 8
讀完一本三國演義，只覺心中仍濤濤回蕩著萬軍陣前絕世武將拼斗時(shí)兵器的鏗鏘聲和吶喊的廝殺聲，還有立于大殿之上侃談治國治軍大道的軍師平靜的語音語調(diào)。但是，我最敬佩的是那些以獨(dú)有魅力使文武群臣皆心悅臣服的諸侯王者，以從容的姿態(tài)坐在針氈寶座上，他們之中無一不是雄才大略者。
袁紹出身在有四世三公之稱的名門望族，他可謂是東漢末年群雄割據(jù)初期最有名氣最有聲望的一路諸侯，無論是軍隊(duì)還是將領(lǐng)數(shù)量都領(lǐng)先于群雄。他二十歲就已經(jīng)做官，后來假意隱居洛陽，暗地里卻結(jié)交了如張邈、許攸，曹操等有才謀的人。那時(shí)的東漢是一個(gè)宦官當(dāng)權(quán)的時(shí)期，宦官集團(tuán)迫害官僚，欺壓百姓，使朝內(nèi)外皆風(fēng)聲鶴唳。袁紹的目的就是為了組成一個(gè)政治集團(tuán)打到宦官們的專權(quán)行為。在宦官集團(tuán)的警告下和叔父袁隗的責(zé)罵下，袁紹依舊沒有放棄內(nèi)心的報(bào)負(fù)，暗中等待時(shí)機(jī)。
上天只給有準(zhǔn)備的人機(jī)遇，黃巾起義如同一柄巨錘打破東漢王朝這搖搖欲墜的銹鼎。時(shí)任大將軍何進(jìn)召門第顯赫的袁紹就任校尉。何進(jìn)與袁紹皆有意打壓宦官，只可惜何進(jìn)志大才疏，關(guān)鍵時(shí)刻不聽袁紹的建議，最終導(dǎo)致身死。袁紹后來有抓住時(shí)機(jī)與同黨領(lǐng)兵入宮假稱奉詔殺死一干宦官，導(dǎo)致少帝被心懷不軌的人挾持外逃。袁紹欲快刀斬亂麻誅殺宦官，遇見不長(zhǎng)胡須者不論老幼一律誅殺，故許多無辜的人被處死。一件本來的好事都變得更加糟糕，天下亂成一團(tuán)，給了董卓這類野心家有可乘之機(jī)。袁紹這位后來的討董盟主負(fù)有罪責(zé)。
袁紹給我的感覺就是一個(gè)無比莽撞的將領(lǐng)，但是到后來好像又轉(zhuǎn)了性子，膽子是越來越“小”了。找董卓進(jìn)京勤王的昏庸主意就是袁紹和何進(jìn)出的，估計(jì)年輕莽撞的袁紹也沒料到董卓會(huì)帶這么多兵馬，到了幾乎人人都知董卓居心叵測(cè)。有人建議袁紹帶兵襲擊董卓，史書上記載袁紹在董卓強(qiáng)悍的軍事實(shí)力下害怕了，到后來董卓廢皇帝時(shí)袁紹始終敢怒不敢言，后來因恐懼而外逃。其實(shí)我認(rèn)為袁紹此舉實(shí)在叫做“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。身體才是革命的本錢。袁紹如果是身死當(dāng)時(shí)，后也就不會(huì)有一個(gè)聲名能震懾群雄的盟主帶兵反董給董卓四面受敵的困境。袁紹如果真的害怕董卓，完全可以逃出去隱居，他為何還要冒這么大風(fēng)險(xiǎn)率領(lǐng)諸侯集體反董呢？況且當(dāng)時(shí)袁紹還被董卓受了官職完全可以不理政事做個(gè)富家翁，可是袁紹沒有這么做。他忍辱負(fù)重放棄了偷襲董卓大軍這么一個(gè)成功率極小的計(jì)策，背上了膽小怕事的罵名，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地召集諸侯討伐董卓。在一代盟主的風(fēng)頭背后，又藏了多大的風(fēng)險(xiǎn)！若失敗，袁紹幾乎必死無疑。于是袁紹的外逃避免了董卓的瘋狂報(bào)復(fù)和加大搜刮力度以擴(kuò)充軍備的可能，給以后的盟軍減少了阻力。袁紹做了一個(gè)他一生中最正確的決定，他知道他自己的身份的'重要性，四世三公！足以統(tǒng)帥諸侯，足以給大軍一個(gè)正義的理由：“興復(fù)漢室，討伐董卓。”與其說袁紹膽小了，不如說他成長(zhǎng)了。
袁紹后來果然煽動(dòng)起了各地興兵的諸侯并被推為盟主。事與愿違，袁紹雖然貴為盟主，卻怎么也指揮不動(dòng)這支大軍。各路諸侯其心各異，誰都要為自己謀劃后路。打敗董卓之后誰為主，誰又愿意將基業(yè)奉送而臣服？不僅這樣，還有可能被人吞并，被誅殺。于是袁紹的聯(lián)盟軍空耗兵糧，最后這幫諸侯們一個(gè)個(gè)作鳥獸散，討伐大業(yè)有始無終。這怪不得袁紹，就算是軍神面對(duì)這樣一支軍心不穩(wěn)的雜牌混合部隊(duì)也要為難。然而袁紹自己都沒想到這次討伐造了個(gè)亂世梟雄劉備。
相信大家都看過這樣一個(gè)電視畫面：外有一探子來報(bào)，說華雄帶兵來攻。這時(shí)候有諸侯亮出自己的將領(lǐng)對(duì)敵，但是不過半柱香的功夫盟軍將領(lǐng)就被斬了。這時(shí)候關(guān)羽非常神勇的站出來，劉備當(dāng)然也站出來了，意思是說我二弟可以斬殺華雄。這時(shí)袁紹惱羞成怒，意思是我軍中大將上去都不成，你個(gè)小兵還能翻了天？然后大罵爾等大膽之類的話語，然后曹操跑出來當(dāng)和事老……
為何袁紹會(huì)如此大怒呢？對(duì)劉備天生有好感的三國迷們每每跳出來大罵袁紹嫉妒賢才、治軍昏庸和自大自滿等等。我只是覺得我們把問題想簡(jiǎn)單了些，一代盟主在青年時(shí)期為了打壓宦官都能夠召集賢才形成政治集團(tuán)的人會(huì)嫉妒賢才嗎？在華雄難求一敗時(shí)一個(gè)人甘愿一戰(zhàn)難道就進(jìn)行諷刺？作為一個(gè)梟雄是不會(huì)有這樣的毛病的。我們?cè)倏搓P(guān)羽那形象，面如重棗、濃眉大眼、胡須飄飄，還手持一特重的青龍偃月刀。何人不覺得一股英雄氣息逼面而來？只要是個(gè)正常人都會(huì)想結(jié)交或招納這樣一個(gè)人而不是對(duì)其加以鄙視。但是劉備的自我介紹就要好好琢磨一下，他仗著自己姓劉就說是中山靖王之后，當(dāng)世皇叔，帝室之胄！袁紹能夠當(dāng)上盟主顯貴于群雄的資本就是他“四世三公”的身世，劉備在諸侯前說他是帝室之胄簡(jiǎn)直是踢場(chǎng)子，意思不就是他劉備更有資格當(dāng)這個(gè)興漢的聯(lián)盟盟主嗎？于是袁紹害怕了，看這摸樣這關(guān)羽是有點(diǎn)本事，若其一戰(zhàn)功成而劉備依仗這大將的聲威和他自己的身世不還得爬到自己頭上？所以袁紹破口大罵其狂傲并之后一直想把劉備軟禁起來。劉備這個(gè)人殺也殺不得，放也放不得！
《三國演義》讀書筆記 9
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！
縱觀歷史長(zhǎng)河，三國風(fēng)云，猶如電閃雷劈，像那煙火瞬間般的絢麗，又如泰山般永恒的'霸氣。撫摸著那發(fā)黃的封面，仍能感受到當(dāng)年群雄叱吒風(fēng)云的豪氣。氣壯山河的歷史，又有誰能像三國演義令我如此的意氣激昂。
話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
周末七國分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。不錯(cuò)，正是如此，才能有了這感天泣地的故事。我深深的被這雄偉的著作所折服。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅�！庇⑿蹟�(shù)不盡，如同天上之繁星，從“桃園三結(jié)義”到“三分歸一統(tǒng)”，無數(shù)的奇事流芳百世。美鬢公關(guān)羽，降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，一知故主消息，便不知千里萬里往投，一種難人可貴的忠，在他身上淋漓盡致的體現(xiàn)出來了，所過之處，刀光劍影處，唯其獨(dú)尊！可惜，長(zhǎng)亭失守，明星墜落。
熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，可謂“勝吳用，頂龐統(tǒng)，無人不知的諸葛亮”。
治世之能臣，亂世之奸雄，非曹操莫屬。曹操當(dāng)真對(duì)的起“亂世梟雄”這一稱號(hào)。一個(gè)人，能在不同的環(huán)境下扮演兩個(gè)角色，只可能說明是環(huán)境改變了他。也就是說，治世，因?yàn)槊竦冒蔡�，故而曹操不需要作為君主，已�?jīng)有賢明的君主，所以，只需要輔佐就可以了。而在亂世，“白骨露于野、千里無雞鳴，”百姓饑飽誰來管？也許君主都自顧不暇，所以，曹操就擔(dān)起了這個(gè)大任，為此他不惜青史留奸名，為此他不惜得罪朝廷股肱。有人說，曹操“挾天子以令諸侯�！辈懿俚穆罚亲约鹤叱鰜淼�，而不是一開始，他就豪言我要統(tǒng)一天下。他刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，是時(shí)代將他推向了最前線。即使他晚年野心膨脹得厲害，直至登上魏王之位。曹操說過：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我�！痹S多人說，這正是曹操的卑鄙的表現(xiàn)，其實(shí)不然也。對(duì)錯(cuò)，也只能用歷史的眼光來衡量。亂世鑄就英雄，而曹操正是這絕世梟雄。
也許是思緒太多，只覺得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國鼎立，多么壯觀的場(chǎng)面，但在多年后的今天，只覺得彈指揮間似的過去，再多的紛爭(zhēng)、再多的欲望也沒什么意義，每個(gè)人只是歷史軌跡上的匆匆過客。也正因?yàn)槿绱�，所以我們要用豁達(dá)的胸懷對(duì)待事情……
《三國演義》讀書筆記 10
《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉.
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了.
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺.
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用，后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針，他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛�在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的.樂觀態(tài)度，曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。智取桂陽時(shí)，更是展現(xiàn)了他過人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。
《三國演義》中劉備為漢中王時(shí)封趙云與關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的“五虎上將”，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國勇將代名詞。而趙云又有許多機(jī)智應(yīng)變、忠君為民的出色表現(xiàn)，因此在《三國演義》中的趙云，其形象是文武雙全、近乎完美無缺的。
《三國演義》讀書筆記 11
讀書可以豐富孩子的知識(shí)，給孩子一本書，就等于為他打開了一扇通向世界的門。
和孩子在一起讀書時(shí)，在母子間親情濃郁的互動(dòng)氛圍感染下，不經(jīng)意間我們就會(huì)融入到一個(gè)充滿新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不驚嘆，原來陪孩子看書、閱讀、講故事，我們收獲的，不僅僅是知識(shí)，還有如此多的快樂，何樂而不為？
暑假伊始我和兒子共同選了《三國演義》和《科學(xué)家故100個(gè)》兩本書。先說說《科學(xué)家故100個(gè)》的感想。只是選取科學(xué)家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相機(jī)拍下科學(xué)家一生中最精彩的鏡頭。這些故事告訴你，科學(xué)家是多么勤奮，惜時(shí)如金；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么勇敢，知難而進(jìn)；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么謙遜，永不滿足；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么好學(xué)，孜孜不倦；這些故事告訴你，科學(xué)家是多么堅(jiān)定，捍衛(wèi)真理；從這些故事中，你將可以學(xué)習(xí)科學(xué)家的種種優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而向科學(xué)的高峰進(jìn)軍。這本書的每一個(gè)故事，都附有科學(xué)家的畫像，科學(xué)家的簡(jiǎn)歷。這樣，你還可以知道科學(xué)家是什么長(zhǎng)相，他的簡(jiǎn)歷和對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)。不論哪一位“大科學(xué)家”，都曾是“小科學(xué)迷”。愿你讀了《科普系列：科學(xué)家故事100個(gè)》，愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，成為一個(gè)“小科學(xué)迷”。長(zhǎng)大了，為祖國的科學(xué)事業(yè)作出大貢獻(xiàn)！在這本書里，作者向讀者介紹了古今中外100多位科學(xué)家的故事。這些故事短小、生動(dòng)、有趣，從各個(gè)不同的側(cè)面反映了科學(xué)家們的思想、工作和生活。為了便于讀者了解這些科學(xué)家，在每一篇故事前面附有這位科學(xué)家的簡(jiǎn)歷。
《三國演義》是為了陪兒子第三遍閱讀了。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌�！度龂萘x》又是一部小說，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈�！弊x三國，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來的.溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國演義》讀書筆記 12
五千年的古代中國，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨(dú)到且深厚的文化，其中中國古代文學(xué)在我國的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國有史以來人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來，僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時(shí)光走過數(shù)百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說《西游記》太過空虛，不實(shí)際，有人說《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學(xué)韻味，有人說《紅樓夢(mèng)》太過婆媽，一時(shí)眾說紛紜，褒貶不一，只有《三國演義》為萬千大眾所青睞，盡管依然有反對(duì)之聲，說它只不過是迥異于《三國志》的小小野史，可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它，品味著它，總之，穿越數(shù)千年，《三國演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為了中國文學(xué)史乃至外國文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國演義，也就是三個(gè)國家，三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄，一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄，一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書，所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn)，唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒，也不過是逢場(chǎng)作戲的配角，不過是過眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。
整本書讀完，仿佛與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關(guān)羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權(quán)的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結(jié)舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過司馬懿，許庶，龐統(tǒng)的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞，讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味，不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽，張飛，三人結(jié)義之后，在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權(quán)，二沒錢，三沒勢(shì)，又怎么會(huì)有人投靠呢？可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個(gè)巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來了這位軍師，對(duì)其信任有嘉，可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn)，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù)，好像到了將來要告老還鄉(xiāng)，對(duì)劉備手中那前途無量的“家業(yè)”沒有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的.統(tǒng)治，最后被當(dāng)作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務(wù)，最終卻落得被殺的下場(chǎng)，不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國交付于諸葛亮一個(gè)外人，而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢？
當(dāng)然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼里的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進(jìn)退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級(jí)之中，在復(fù)雜的“辦公室政治“之中，在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧？
《三國演義》讀書筆記 13
三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
從天下大亂到諸侯割據(jù)；從三國鼎立到重歸統(tǒng)一；這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；這是一段撲朔迷離的歷史；這是一些引人入勝的故事；這是一個(gè)津津樂道的話題；正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義；不同時(shí)期有不同的評(píng)點(diǎn)；不同作品有不同的描述；是非真假眾說紛紜；成敗得失疑竇叢生；廈門大學(xué)教授易中天先生站在平民立場(chǎng)，通過現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)；以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人生；一家之言品三國。
看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，使人不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物給了我很深的教育。先說關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的'甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你一定會(huì)覺得非常難過，這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的。所以，我們要打開誠信的大門，要用我們永久的身份證去面對(duì)人生。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國演義》讀書筆記 14
東坡詞云：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”多少自認(rèn)英雄的人或是自信即成英雄的人在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中摸爬打滾，四起干戈，卻也漸漸被歷史淘出了長(zhǎng)河。英雄，此二字不知糾葛了幾多逐鹿群雄、東征西討的人的心緒。多少人又葬身名利場(chǎng)下？
凡言“三國”者，即便未曾看過此書者也必知悉“臥龍先生”諸葛孔明的大名。書中，他是一位羽扇綸巾、談吐高雅、自比管樂、有呼風(fēng)喚雨之能、經(jīng)天緯地之才的一代儒將。隆中定三分，火燒新野，草船借箭，六出祁山，七擒孟獲無不淋漓盡致地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在無數(shù)人心中，諸葛亮的文才武略、戰(zhàn)術(shù)謀略，甚比“武圣”孫武而被頂禮膜拜。沒錯(cuò)，孔明多謀而近妖，是個(gè)奇人；三國系一體，是個(gè)偉人；言歸子底，他嘔盡心和血，可惜卻是個(gè)苦人，一世爭(zhēng)戰(zhàn)卻未能打下那漢室江山。劉備嘗夸諸葛亮：“君才十倍于曹丕�！本壓纹淞銎钌浇K無功而返？只因他把自己一生命運(yùn)捆綁于一個(gè)平庸王朝的戎馬戰(zhàn)車之上了。知?jiǎng)⒍U不可扶而扶，人格雖然可敬，而現(xiàn)實(shí)終究是悲哀的.：一代賢相南征北戰(zhàn)，心血嘔盡，戎馬倥傯，到頭來卻也不過是五丈原夕夕秋風(fēng)，錦官城片片降幡。
而書中倍受推崇，集大義于一身的劉備，雖為漢室宗親，當(dāng)世皇叔，盡人和之利，而論起英雄，便如當(dāng)時(shí)青梅煮酒論英雄之時(shí)一般，此酒也得脫手，難入口。書中劉玄德大仁大義，至孝至親，滿面忠厚之相，又有識(shí)人用人之才能，真可謂系古今圣主之德行于一身而無半點(diǎn)瑕疵�？上笗^，這卻只能說是貫中為體貼顧念這位劉姓皇帝的面子而在其蒼白臉上抹上些許胭脂而已。李宗吾所書之《厚黑學(xué)》中罵劉玄德之臉皮之厚更甚城墻轉(zhuǎn)拐之處。劉備皮雖厚、心雖黑卻終是心中無謀，而其皮厚心黑卻實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)出了：劉備好哭，且會(huì)哭，哭得山崩地裂，日月無華。而其亦非干嚎，亦非嘶喊，乃是真正泗淚齊流，惺惺作態(tài)之中又不得不使人心服口服，以至于低聲嗚咽幾聲，似魯肅這般忠厚之人便會(huì)跟著流下兩行老淚。劉備之哭，把人心收買，孔明被哭出隆中，趙云被哭得死心塌地，左一聲“劉大哥”，右一聲“主公”，雖然沒有拜過把子。玄德之心黑，勝于濃墨啊！其黑在于利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤之時(shí)他對(duì)諸葛亮說：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取�！边@招欲擒故縱之技陰狠歹毒之至，好一聲“君可自取”聽得孔明汗流滿面，熱淚盈眶，手足無措，抽泣曰：“臣敢竭股肱之力，鞠躬盡瘁，死而后已�！毕雱渎牣叡厥莻�(cè)臉嘆息，心中卻已笑足三萬六千五百次了，可見劉備確是一個(gè)皮厚心黑的“忠厚長(zhǎng)者”。
而回頭看看那些各路諸侯，呂布雖可獨(dú)戰(zhàn)三英，卻只是個(gè)背信棄義、沉迷聲色的三姓家奴，被歷史唾棄；周瑜，雖然是青年俊才，深謀遠(yuǎn)慮，城府之深都和臥龍有得一拼，只可惜意氣用事，心胸狹小。孫權(quán)，只不過依父兄基業(yè)，雖有任人唯賢之能，知人而用之才，卻無爭(zhēng)世奪天下之大才，而無半點(diǎn)建樹；董卓亂政，擅自廢立皇帝，擅自戳殺群臣，雖極大打擊了皇權(quán)，卻不過是在三分天下之路下扮演了一個(gè)清道夫的角色，為旁人賣力做嫁衣耳……青梅煮酒，酒亦冷。亂世梟雄，令諸侯。
可以說，那英雄之能飲者唯曹公耳，曹操年少時(shí)便被斷言是“治世之能臣，亂世之梟雄�！逼涑歉晟贂r(shí)已然頗深。書中的曹操“挾天子以令諸侯”，大逆不道，遭人非議。而我卻要說天下之大，能者居之，緣何唯有劉姓可稱帝？曹操作為一位政治家，有遠(yuǎn)見卓識(shí)，他抓住“天子”這個(gè)有利籌嗎，于亂世之中占一席之地，有何不可？作為軍事家。官渡之戰(zhàn)，他以少勝多，一統(tǒng)北方，充分顯示了他的軍事才能。他同樣為其子代漢建魏，為最終平蜀平吳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。更難能可貴的是作為建安文學(xué)代表人物之一，詩詞之格匠心獨(dú)具，豪情奔放灑脫：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何�！薄爸芄虏�，天下歸心�！薄扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！薄傲沂磕耗辏瑝研牟灰��！比寄捴巳丝�，為人所爭(zhēng)誦。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致剛愎自用，不然赤壁之戰(zhàn)總該有另勝負(fù)之寫。
“若天命在吾，吾為周文王矣�！笨梢姴懿僦祝苍谀遣坏萌撕偷沫h(huán)境。然而終究是瑕不掩瑜，曹操總無愧于英雄之名。后記：英雄之說本無定論，每個(gè)人心中的三國都有一個(gè)英雄，但刀光劍影之下，鼓角爭(zhēng)鳴之遠(yuǎn)卻總躲不過一個(gè)滿頭華發(fā)，黃塵裹身。英雄，英雄之說本戲言耳。
《三國演義》讀書筆記 15
五千年的古代中國，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨(dú)到且深厚的文化，其中中國古代文學(xué)在我國的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國有史以來人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來，僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時(shí)光走過數(shù)百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說《西游記》太過空虛，不實(shí)際，有人說《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學(xué)韻味，有人說《紅樓夢(mèng)》太過婆媽，一時(shí)眾說紛紜，褒貶不一，只有《三國演義》為萬千大眾所青睞，盡管依然有反對(duì)之聲，說它只不過是迥異于《三國志》的小小野史，可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它，品味著它，總之，穿越數(shù)千年，《三國演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為了中國文學(xué)史乃至外國文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國演義，也就是三個(gè)國家，三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄，一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄，一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書，所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn)，唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒，也不過是逢場(chǎng)作戲的配角，不過是過眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。整本書讀完，仿佛與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關(guān)羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權(quán)的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結(jié)舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過司馬懿，許庶，龐統(tǒng)的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞，讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味，不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽，張飛，三人結(jié)義之后，在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權(quán)，二沒錢，三沒勢(shì)，又怎么會(huì)有人投靠呢？可上帝給每一位渴求賢才的'“軍閥”們開了一個(gè)巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來了這位軍師，對(duì)其信任有嘉，可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn)，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù)，好像到了將來要告老還鄉(xiāng)，對(duì)劉備手中那前途無量的“家業(yè)”沒有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統(tǒng)治，最后被當(dāng)作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務(wù)，最終卻落得被殺的下場(chǎng)，不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國交付于諸葛亮一個(gè)外人，而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢？當(dāng)然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼里的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進(jìn)退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級(jí)之中，在復(fù)雜的“辦公室政治“之中，在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧？
《三國演義》讀書筆記 16
話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年，朝廷腐敗，宦官當(dāng)權(quán)，民不聊生，天下大亂。張角兄弟揭竿而起，于是黃巾農(nóng)民大起義爆發(fā)。在此形勢(shì)之下，各地豪強(qiáng)或?yàn)樽员＜覉@，或?yàn)榉Q雄一方，紛紛建立地方武裝，這就形成了各路豪強(qiáng)的割據(jù)之勢(shì)。中國大的地，群雄逐鹿，各霸一方。
為鎮(zhèn)壓黃巾軍起義，東漢朝廷在全國招兵，在幽州地面也有了招兵公文，這就引來了一個(gè)大英雄劉備。這劉備是中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫，算起來也是東漢王室的遠(yuǎn)方直系子孫。他雖然目前淪落民間，以販麻鞋和織席為業(yè)，卻胸懷大志。他身長(zhǎng)七尺五寸，頗有龍子風(fēng)采。劉備擅使一對(duì)雙股劍，足智多謀，特別喜歡結(jié)交英雄豪杰，他見到招兵榜文，便與意氣相投的新教朋友張飛張翼德、關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)在桃園里結(jié)拜成兄弟，（桃園三結(jié)義）劉備為長(zhǎng)兄，關(guān)羽、飛依次為弟。三人決心投軍殺敵，報(bào)效國家。二弟關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，擅使一口重七十二斤的青龍偃月刀，長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲如巨雷，擅使一只丈八蛇矛。兄弟三人勇武過人，有萬夫不擋之勇。他們投軍后立下許多戰(zhàn)功，還救出了被張角擊敗的董卓。但因劉備地位低下，只當(dāng)了個(gè)小官，擊退黃巾軍后，他們棄官歸鄉(xiāng)。
宮廷內(nèi)宦官專權(quán)日盛，朝政日亂，人民怨聲載道。各地戰(zhàn)亂又起，劉備又帶二人復(fù)出，因?yàn)槠蕉O陽之戰(zhàn)有功，劉備被封為平原縣令，有了一支自己的人馬。
不久之后，漢靈帝死，幼小的漢獻(xiàn)帝即位。幾番爭(zhēng)斗之后，朝政大權(quán)又被奸相董卓把持，董卓驕狂殘暴，引起眾官的不滿。曹操是一位頗有心計(jì)的人物，他刺殺董卓未成，設(shè)計(jì)出逃。曹操在陳留帶起一支兵馬，推袁紹為盟主號(hào)召天下兵馬共討董卓。在曹操討卓檄文的號(hào)召下，十七鎮(zhèn)諸侯起兵響應(yīng)，直逼洛陽，劉備兄弟也在其中。討董大軍兵臨城下，董卓手下大將華雄出城迎戰(zhàn)，連殺盟軍數(shù)員大將。這時(shí)，關(guān)羽打發(fā)神威，溫酒斬華雄，（關(guān)羽溫酒斬華雄）即出戰(zhàn)時(shí)溫好的'酒都還未涼就提華雄的人頭而歸。
董卓見華雄被殺，親自領(lǐng)著十五萬大軍應(yīng)戰(zhàn)，他的義子呂布驍勇善戰(zhàn)，武功天下第一，眾諸侯無人能敵。緊急時(shí)刻，張飛、關(guān)羽、劉備三英雄合戰(zhàn)呂布。（三英戰(zhàn)呂布）迫于形勢(shì)，董卓放棄洛陽，劫持皇帝遷都長(zhǎng)安。各路豪強(qiáng)占據(jù)洛陽后，長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)尋的一枚傳國玉璽，便心生異念，找個(gè)借口返回江東，已圖霸業(yè)。袁紹聽說后大怒，聯(lián)合荊州刺史劉表半路截?fù)魧O堅(jiān)，從此孫堅(jiān)與劉表結(jié)怨。各路諸侯也各懷異心，不久便各自散去。曹操投揚(yáng)州，袁紹到關(guān)東。劉備仍回平原縣當(dāng)縣令。此后割據(jù)一方的梟雄之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，多有梟雄戰(zhàn)死。此時(shí)董卓中了王允的美人計(jì)，因美女貂蟬與呂布發(fā)生沖突，呂布?xì)⒘硕浚康呐f部殺回長(zhǎng)安，呂布抵擋不住，逃出關(guān)外投奔袁術(shù)去了。
太平的日子不長(zhǎng)，山東黃巾軍的余部又開始起義。曹操平定山東，所向披靡，降敵數(shù)萬，招攬?zhí)煜掠⑿圪t士，開始建立霸業(yè)。經(jīng)過幾年東征西討，他獨(dú)攬大權(quán)、挾天子以令諸侯。不久，曹操引兵誅殺呂布，兵圍劉備。劉備勢(shì)單力薄，全軍大敗，他只身突圍投奔袁紹。張飛不知去向。關(guān)羽為保全劉備家小，與曹操簽訂條件后歸順。曹操極為賞識(shí)關(guān)羽，一心想將他招降。關(guān)羽義薄云天，他在斬顏良誅文丑，報(bào)答曹操后，不辭而別。關(guān)羽千里走單騎，一路護(hù)送劉備一家老小過五關(guān)斬六將，最終與劉備和張飛相會(huì)。此時(shí)劉備在汝南重整旗鼓，招納了猛將常山趙子龍，勢(shì)力逐漸恢復(fù)。
這時(shí)獨(dú)占江南的孫策在江東招納了猛將謀臣，稱雄江東。后來他中了刺客暗算，毒發(fā)而死，其的孫權(quán)接管了他的權(quán)力，采取順曹操、絕袁紹的方針，割據(jù)江東。袁紹和曹操兩雄相相拼，官渡爆發(fā)了一場(chǎng)激戰(zhàn)。戰(zhàn)中，曹操赤腳迎許攸，并采納他的意見斷其糧草、亂其軍心，以少勝多，袁紹帶八百單騎逃回冀州。不久，袁紹重整部隊(duì)來戰(zhàn)曹操，曹操用“十面埋伏”的計(jì)策再次打敗袁紹，進(jìn)而兵圍冀州。袁紹病死，曹操水淹冀州，徹底消滅了袁紹的殘余力量。他于是騰出手來對(duì)付劉備。劉備屢戰(zhàn)屢敗，當(dāng)時(shí)投靠荊州劉表處。他受到劉表妻黨的猜忌，并想加害于他。劉備于是避難新野，并敗徐庶為軍事，勢(shì)力日漸強(qiáng)盛。曹操屢次派人來攻，都敗在劉備手中。曹操于是設(shè)計(jì)迫使徐庶離開劉備，徐庶臨走前向劉備推薦了字號(hào)“臥龍先生”的諸葛亮。劉備先后三次到隆中拜見諸葛亮。諸葛亮提出跨有荊、益二州，以與曹操、孫權(quán)成鼎足三立之勢(shì)的戰(zhàn)略方針，劉備苦請(qǐng)其出山輔佐。
曹操率大軍南征，劉表病死，其妻蔡氏以次子劉瓊嗣位，投降曹操。劉備攜民出走江陵，在當(dāng)陽被曹軍趕上，軍民大亂。趙云單騎救出阿斗，張飛在長(zhǎng)坂橋嚇退曹軍，劉備收拾殘兵退至江夏。適逢孫權(quán)譴魯肅來探虛實(shí)，諸葛亮即隨魯肅前往江東，欲結(jié)孫權(quán)共拒曹操。
《三國演義》讀書筆記 17
狼煙紛起，戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上，男兒為何不拔？
塞北秋風(fēng)，江南杏雨。江山如畫，英雄為何不爭(zhēng)？
佳人亂世，笑靨如花。傾城傾國，你卻為何不得？
書中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹，從千里單騎到敗走麥城，從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說：“即使大哥什么都沒有，我也要去投奔他�！辈徽撟鍪裁炊家运蟾鐬闇�(zhǔn)，他可以對(duì)誰都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠，當(dāng)知道自己的二哥被殺，就算打也好罵也好，這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書之頭卻沒有走到書之尾。敗走麥城，心不甘；身首異處，恨無奈；兄弟相死，淚滿行。塞北風(fēng)，吹散了他們的呼吸；古箏曲，嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義，生死不分。忠誠之魂，永久不滅。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”諸葛孔明，人稱臥龍先生，被劉備所感動(dòng)，拜為軍師。為表忠心，獻(xiàn)出隆中對(duì)；為得赤壁之贏，孤身犯險(xiǎn)，舌戰(zhàn)群儒；為對(duì)抗司馬懿，冒險(xiǎn)一搏，演唱空城。統(tǒng)一全國是他畢生之夢(mèng)，當(dāng)劉備臨終托孤時(shí)，他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪，完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人，他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯，耗盡了他全部的力氣。即使身已死，可他對(duì)蜀漢之忠，對(duì)劉備之忠，永久不止。
他是英雄，有膽去刺殺董卓；他有志向，只為一統(tǒng)天下。雄心之魂，傳古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位傳奇之人，在三國之中，個(gè)個(gè)有雄心，可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚，直抒撲面而來殺陳宮，滅呂布，就連袁紹，漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人，成事在天，壯志卻未酬，可時(shí)間是公平的，最后他的壯志化成一縷英魂，永久不滅。
大夢(mèng)方醒，百年長(zhǎng)，不過彈指一揮間。羅貫中以情為墨，以義為紙，拾起“人生壯志”這支筆寫出了人物百嘆。關(guān)羽的忠，為后人嘆；諸葛的智，為后人敬；孟德的雄，為后人佩。他們有壯志，有情義，只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫出了人物姿，更重要的是，留下了一縷英魂，或忠或義，或智或才，不過是這其中無數(shù)人的結(jié)合體罷了。
愛無痕，情無邊。歡笑淚眼共床眠。
人已去，情卻在。一寸離腸千萬結(jié)。
時(shí)已逝，間無隙。一縷英魂到永久。
書中描寫諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫。
劉備納了水鏡先生的真知灼見：“伏龍，鳳雛得一可安天下�！庇谑牵櫭┨J，請(qǐng)諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫劉備求賢如渴，又寫了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良�？梢娭T葛亮是個(gè)高人中的'高人。
諸葛亮分析天下大勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，精當(dāng)了得：曹操擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒；孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬古之人不及也！
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹立了絕對(duì)，也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害，由不識(shí)到認(rèn)識(shí)，初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。
周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘�，皆被魯肅勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個(gè)空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如？”瑾思曰：“我來說他，反被他說了我也。”遂無言回答，起身辭去。
我看以后小說諸葛亮式人物的描寫，離不開《三國演義》的寫法。由此脫胎而來，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠報(bào)國，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見小說把諸葛亮寫活了，后世很難超越。
《三國演義》讀書筆記 18
東漢末年，三國鼎立，硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛。問，花落誰家；看，群雄爭(zhēng)霸；感，情絲情愫；夢(mèng)，一方霸業(yè)。以史為鏡，引以為戒。
——題記
“不是英雄不讀三國，若是英雄怎麼能不懂寂寞”、“東漢末年分三國，烽火連天不休”……聽著林俊杰的《曹操》心中不免感慨萬分。
帶著萬分激情、寂寞與寥落翻開《三國演義》，體驗(yàn)?zāi)菓?zhàn)火紛飛的年代，那別樣的情感。
亂世梟雄，拔劍佇立
落魄的農(nóng)家小院，今天卻來了兩個(gè)非凡的客人。只聽一個(gè)老頭兒說：“孟德，你在這休息吧，我去前莊打點(diǎn)酒來，順便打探下你父親的消息吧！我想他們應(yīng)該追不到這兒來吧。”“嗯，叔，謝謝你……”
老頭兒說完便走了。那叫孟德的中年人閉著眼養(yǎng)神。忽然他聞到了些許殺氣。隱約間，聽到后院傳來響聲“我們把他給捆起來殺了吧，不然又讓他逃了。”孟德大驚，挺劍而起，沖到后院，與同來的人把后院的人殺光，這才發(fā)現(xiàn)后院捆著一頭豬。這才發(fā)現(xiàn)自己誤會(huì)了，但沒辦法只好離開。兩人到了村口，老頭兒回來了：“孟德，怎么就走啊？我叫家人殺豬好好款待你呢！”“叔，我是帶罪之人不能久留我先走了�！崩项^兒還想挽留。孟德說：“叔，你看那是誰？”老頭兒轉(zhuǎn)過頭，孟德乘機(jī)提劍殺之。同來者大驚道：“方才殺了他一家是誤會(huì)，你現(xiàn)在又殺他干什么？”孟德大聲道：“寧叫我負(fù)天下人休叫天下人負(fù)我�！蓖瑏碚叽篌@……
帶著這大聲的吼叫，亂世梟雄曹操挺劍而立……
曹操的事告誡我們，要弄清事情的真相才能下定論，做人不應(yīng)該那么奸詐與殘忍，應(yīng)該善待他人，寬容為懷。
麥城飄雪，心在哭泣
每當(dāng)看到武神關(guān)羽敗走麥城，我便心痛不已。麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠，雋永……
關(guān)羽的自大，關(guān)羽的魯莽，關(guān)羽的失誤，共同編織了蜀國衰亡的開始。人生在世孰能無過？年少的我總是天真的認(rèn)為關(guān)羽是小說中的主人公，是游戲中的boss，他是不會(huì)失敗，是不會(huì)死的。他只會(huì)功成名就，輝煌的過完一生。但是事實(shí)證明，關(guān)羽也是一介凡人。我一直希望看到關(guān)羽再次站起，看到他拿著青龍偃月刀，騎著赤兔馬再次征戰(zhàn)沙場(chǎng)，我希望，這只是羅貫中的失誤……這一個(gè)個(gè)希望，代表著一個(gè)少年對(duì)夢(mèng)想的渴望。
不管怎樣，關(guān)羽的失敗給我們的警示：讓我們不要像他一樣，不要走他的老路，要去開辟一條新的充滿陽光的康莊大道。
壯哉公瑾，悲哉公瑾
“壯哉公瑾，悲哉公瑾。”這是諸葛亮寫給周瑜的悼詞，他在周瑜的葬禮上哭的悲天動(dòng)地。讓人覺得他和周瑜真的是好朋友一樣。反過來，周瑜的心胸狹窄，倒是讓人不敢恭維了。就幾句話就讓他哭天喊地：“即生瑜，何生亮……”勝敗乃兵家常事，何必為一次小小的失誤而被活活氣死呢？這樣實(shí)在是太不值得了。人生還有大好的時(shí)光，應(yīng)為想不開而白白送掉了性命。
但是，盡管如此，那個(gè)少年得志的將軍還是成了我無數(shù)次午夜夢(mèng)回的對(duì)象。依稀還是夢(mèng)中，那些騎在白馬之上，一身戎裝，俊朗不凡的影子統(tǒng)統(tǒng)成了他。他的`一腔抱負(fù)并未實(shí)現(xiàn)，卻早早離開了人世，在歷史長(zhǎng)河中，就如一滴小水珠般，沒有泛起陣陣漣漪。
周瑜的事告誡我們，做人不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的失誤而放在心上久久不能揮去，這樣會(huì)害了一生的。我們應(yīng)當(dāng)以坦然的心去面對(duì)，笑一笑，這點(diǎn)小事就讓他過去吧。沒有什么大不了的。
雞肋雞肋，害死英才
對(duì)于三國中最讓人惋惜的，英年早逝的人才莫過于楊修了。楊修侍才放闊，不遮掩自己反而處處想要表現(xiàn)自己。屢次犯曹操的大忌，讓曹操臉上無光。三國中，夏侯惇曾對(duì)楊修說過：“公真知魏王肺腑也。”然而他真的知道曹操心中的所思所想么？答案是否定的，他不知曹操的性格、人品。這都導(dǎo)致了他的死亡。
他的失誤在于他選錯(cuò)了主公。他選擇了三國中最多疑，最心狠手辣的曹操，以至于最后被曹操所殺。如果，他選擇的是劉備，那么他的結(jié)果就會(huì)有所不同了。劉皇叔愛才，寬厚大度。若楊修追隨劉備，定能成就一番偉大的事業(yè)，名留史冊(cè)，萬古留芳。
楊修的死告誡我們，做人要懂得謙虛。不能將自己的才華全部外現(xiàn)，要深藏不露。要收斂鋒芒，才能永得平安。
三國給了我太多的渴望，它不斷充實(shí)著我的知識(shí)，同時(shí)也在不斷帶給我對(duì)社會(huì)的了解。它告誡了我許多，也贈(zèng)與了我許多。
用一生，用一世，去品味那人，那事，那景。用心靈去感嘆時(shí)間的奇妙，用心靈去感受人世間的溫情。暢游在夢(mèng)幻般的世界，呼吸著古老的氣息，聽那遠(yuǎn)方傳來的悠揚(yáng)的琴聲，共同感受歲月的滄桑。
《三國演義》讀書筆記 19
《三國演義》是一部巨著，幾百年來大家已經(jīng)耳熟能祥了�？墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒�需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會(huì)公義演出來，所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽倆面來思想，曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名，就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖拢┎攀怯谩２懿僮钭屓穗y以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護(hù)老百姓，所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識(shí)。《三國演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的.歷史意識(shí)，能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒有重視他的孩子，而說為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想？大家會(huì)怎么想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑�。再比如空城�?jì)不只有諸葛亮用過，張飛在長(zhǎng)坂坡用樹枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì)，趙云在定軍山一個(gè)人打開寨門對(duì)曹操也用過，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過他，因?yàn)闆]有諸葛亮他會(huì)更倒霉，后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個(gè)國家，如果是只看到三個(gè)國家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多，因?yàn)榈郎唬簧�，三生萬物。因此也可以把這個(gè)反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個(gè)國家，而且從來都是一個(gè)國家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí)，只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國家，三個(gè)明面上的國家和一個(gè)看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
【《三國演義》讀書筆記】相關(guān)文章：
三國演義讀書筆記06-30
《三國演義》讀書筆記06-22
《三國演義》讀書筆記06-21
三國演義的讀書筆記11-12
三國演義讀書筆記08-20
三國演義讀書筆記【熱】01-20
【精】三國演義讀書筆記01-08
三國演義高中讀書筆記01-09
《三國演義》讀書筆記【精】01-09
名著三國演義讀書筆記02-28