教師讀書筆記合集(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的教師讀書筆記，歡迎大家分享。
教師讀書筆記1
讀了《困境與超越》使我認(rèn)識到：知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師是冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也僅是學(xué)生的，應(yīng)該是的充實(shí)與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自我的設(shè)計與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財富。財富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對話，是教師成長的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。
人類的`教育變遷與發(fā)展，教育的不會，教育培養(yǎng)人的功能不會，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會。如教育創(chuàng)新，是時代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過是用時代的語言和案例與大師的對話而已。
教師讀書是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
教師讀書筆記2
孟繁華教授的《賞識你的學(xué)生》一書，這本書從家長、學(xué)生、教師等角度，選擇了一個個典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，每個故事的后面還附有家長留言，專家評析，生動而又引人入勝，故事情節(jié)又往往出人意料，處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認(rèn)為智力低下的學(xué)生，這些學(xué)生，在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵下，取得了優(yōu)異的成績，走上成功之路。
我想：這應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀典范。他們的事跡給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師，每天面對幾十名孩子，面對幾十雙充滿渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態(tài)度，無不深深影響著每一個孩子。當(dāng)孩子犯錯誤或表現(xiàn)不佳的時候，嚴(yán)厲的批評，大聲的斥責(zé)，換來的是孩子暫時的'服從，表面的聽話，但同時也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒有轉(zhuǎn)變孩子，實(shí)現(xiàn)自己的工作目標(biāo)，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今后的工作帶來更大的麻煩。所以，全新的時代需要擁有全新觀念的老師，全新的時代賦予“敬業(yè)”和“專業(yè)”全新的含義。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對象是雖然年幼無知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨(dú)特個性的孩子。這就更加要求我們關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和精神需求，激發(fā)他們對知識的熱愛和渴求，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取奮發(fā)向上的意志品質(zhì)遠(yuǎn)比傳授知識更重要。我們要時時刻刻提醒自己，時時刻刻歷練自己，用我們無限的愛心、耐心、細(xì)心和關(guān)心，盡可能使用鼓勵或激勵的的語言，為孩子也為自己創(chuàng)造美好的教育境界。
教師讀書筆記3
《慢教育》為你翻開的，是一種慢慢氤氳心靈、慢慢豐富生命、慢慢滋養(yǎng)職業(yè)的教育之美。我們現(xiàn)在需要給自己的教育生活找尋一個生命的原點(diǎn)，一個思想的源頭，一個美好的上游，讓自己有清醒的頭腦和沉著的心情，去面對那些可能熟悉得厭倦的教育場景和各種意料之外的教育事件。
《慢教育》這本書既有理論色彩，又有人文風(fēng)采。樸實(shí)平和的內(nèi)容中充盈著深刻的哲理，從而給人一種獨(dú)特的享受。十年樹木，百年樹人，這句大家耳熟能詳?shù)腵俗語告訴我們一個簡單的道理：教育是一種等待的藝術(shù)，再好的教育也不可能立竿見影、一蹴而就，這也決定了她特有的行走姿態(tài)慢一些，平穩(wěn)一些。
讓真的教育成為心心相印的活動，從心里發(fā)出，打到心靈深處〔陶行知語〕。我們的教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生在學(xué)校生活中有刻骨銘心的經(jīng)歷，學(xué)生在和同伴、老師的交往中能體會到快樂，有自己施展才華的領(lǐng)域，個性特長得到充分開展。因此，需要放慢教育的腳步。
以慢的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，尤其是那些淘氣的孩子、接受新事物遲鈍的孩子，教師就如一個母親面對蹣跚學(xué)步的嬰兒，站在他的對面，微笑著耐心地看著他，等待著他邁出第一步，哪怕是搖擺的，哪怕是瞬間的跌倒，允許他失敗，給他鼓勵，給他目標(biāo)，吸引他向前，一步，兩步，從搖擺到平穩(wěn)，從磕絆到連續(xù)，從害怕到沉著。在不可預(yù)知中，慢慢地感受成長的喜悅，慢慢地等待著孩子成長，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
我們現(xiàn)在需要把自己從效率至上的機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)及由此帶來的精神困頓中解放出來，進(jìn)入慢的教育情境中，恢復(fù)教育本來的慢性。教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。
教育是崇高的事業(yè)，任何功利和急躁只能與教育的初衷背道而馳！我想，放慢自己教育的腳步，少一些急躁與功利，多一些耐心與平和，這也是教育成功的途徑之一！
教師讀書筆記4
我們教師學(xué)習(xí)新知識面對新挑戰(zhàn)不容忽視。它可以提供我們的精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有比知識更強(qiáng)大的力量，用知識武裝的人是無法戰(zhàn)勝的。但是，由于工作的限制，上班族們不能像學(xué)生一樣坐在教室里學(xué)習(xí)，讀書成為我們最有利的知識武器，通過書可以充分利用業(yè)馀時間，不受空間的限制，可以簡單地學(xué)習(xí)新的東西，擴(kuò)大新的想法。總的來說，閱讀對我們個人成長的好處可以反映在幾個方面。
一、閱讀可以讓我們站在更高的高度看問題，少犯錯誤，少走彎路。
牛頓之所以說他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说?肩膀上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們也能從中學(xué)到更有價值的東西。書對整個人的關(guān)系，就像記憶對個人的關(guān)系一樣。書記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記錄了古今歷代積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在更高的水平上看到問題，不再犯同樣的錯誤，有更高的起點(diǎn)。書是前人智慧的結(jié)晶，是他們研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用。根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)不斷完善自己，大大促進(jìn)了個人成長。在很大程度上，人類社會的持續(xù)和發(fā)展也是如此。試想一下，如果每個人都是從頭開始的，那么無論多么偉大的人，做出多么巨大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此可見閱讀的重要性。
二、閱讀拓寬人的視野。
書中的知識包羅萬象，他可以擴(kuò)大我們的視野，使我們的知識更加全面。可以更深入地思考問題，事物廣泛相關(guān)，現(xiàn)代許多實(shí)踐證明了各種信息的相關(guān)性，只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會妨礙自己的發(fā)展，掌握更多方面的知識，最大限度地降低未來的不確定風(fēng)險。就像做股票的人要了解今天的政治經(jīng)濟(jì)形勢，更好地分析股票趨勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們必須有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)。我記得諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦演講時說，現(xiàn)代科學(xué)沒有明顯的界限，必須理解相關(guān)科學(xué)。
在這方面，偉大的領(lǐng)導(dǎo)恩格斯是廣泛學(xué)習(xí)的典范，他只上過中學(xué)，但他興奮地讀書，十九歲時可以用十二種語言說話和寫文章，參加工作實(shí)踐后，他也沒有中斷學(xué)習(xí)和研究，所以被馬克斯稱為真正的百科全書。廣博淵深的知識對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和正確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫助。從經(jīng)驗(yàn)中，我們可以體驗(yàn)知識的力量，體驗(yàn)書作為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、閱讀有助于我們樹立正確的人生觀。
人生無善無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，良師益友發(fā)揮著積極的作用，書就是這樣的人。一本好書就像一個好老師。它可以教你如何成為一個人，成為一個對社會有用的人。書可以安慰我們的心，擺脫悲傷和痛苦的羈絆書可以把無聊的歲月變成快樂的時光。書一定會把各種各樣的信念注入我們的頭腦，讓我們充滿崇高的喜悅和思想，讓我們忘記愛情，靈魂升華。
因此，我們必須倡導(dǎo)和支持閱讀，閱讀萬卷書行萬里路，成為有能力的教師，促進(jìn)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
教師讀書筆記5
假期讀了朱永新先生的《我的教育理想》使我對教學(xué)中的一些問題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
一、教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)有所轉(zhuǎn)變。
1、變封閉的課堂教學(xué)為開放的課堂教學(xué)。開放的課堂教學(xué)形式，組織者可以是教師，也可以是學(xué)生，創(chuàng)新型的教學(xué)內(nèi)容是以教材為主，輔之以與教材有關(guān)的生活材料，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又指導(dǎo)他們觀察生活、認(rèn)識社會。開放型的教學(xué)手段不再是“教師一張嘴，從頭講到尾”，而是借助于現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)由平面向立體、單向向多向的轉(zhuǎn)變，既開闊學(xué)生的視野又培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供廣闊的天地。
2、教師在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，提倡民主化的教學(xué)風(fēng)格。綜觀目前教學(xué)狀況，課堂教學(xué)中教師絕對權(quán)威，重師道尊嚴(yán)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為對象，以學(xué)生發(fā)展為目的。把學(xué)生看做能動的主體，以學(xué)生的發(fā)展為主體，拋棄以教師為中心，倡導(dǎo)教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者。強(qiáng)調(diào)個性的發(fā)展，學(xué)生有個性發(fā)展是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力要求教師在課堂教學(xué)中要有意識地滲透民主意識，提高學(xué)生民主參與的自覺性和主動性。只有民主化的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生主體主動活潑、自由生動的發(fā)展。反之，專制型的教學(xué)會扼殺學(xué)生創(chuàng)新思維的萌芽，使學(xué)生失去進(jìn)一步探索的興趣和動力。
3、教師要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難。發(fā)現(xiàn)問題，大膽質(zhì)疑。巴甫洛夫指出：懷疑是發(fā)現(xiàn)問題的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提。因此教師在教學(xué)中對學(xué)生提出的問題哪怕是幼稚可笑的，也不能簡單地加以否定，而要正確引導(dǎo)，耐心解答，使學(xué)生思想中產(chǎn)生的微弱即逝的求知火花得到燃燒發(fā)展。
二、應(yīng)當(dāng)具備一定的'教學(xué)藝術(shù)。
1、在教育過程中善于針對學(xué)生個性特點(diǎn)和當(dāng)時的情境隨機(jī)應(yīng)變地對意想不到的偶發(fā)事件進(jìn)行迅速巧妙而正確的處理。重視培養(yǎng)學(xué)生的個性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在素質(zhì)的閃光點(diǎn)，能認(rèn)清每個學(xué)生的優(yōu)勢與發(fā)展方向，給學(xué)生創(chuàng)造一個自主發(fā)展的空間，因材施教，使每個學(xué)生的個性與特長充分而自由地發(fā)展。
2、注重知識的整體結(jié)構(gòu)。在教學(xué)過程中注重知識的整體性、系統(tǒng)性以及各知識點(diǎn)相互之間的聯(lián)系，使學(xué)生具備較強(qiáng)的知識遷移能力，達(dá)到思想跨度大、跳躍性強(qiáng)的效果
3、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情和方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，掌握有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的教學(xué)技巧，積極注重啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在主動學(xué)習(xí)和探究中體驗(yàn)成就感。教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂活動中的閃光點(diǎn)，及時給予表揚(yáng)和鼓勵。心理學(xué)家告訴我們：及時的表揚(yáng)和鼓對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果很有必要。而在我們平時的教學(xué)中，尤其當(dāng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中提出一些出乎教師意外的問題時，有些教師會不自覺地扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性。這不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新興趣。
4、營造創(chuàng)新的環(huán)境，盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生了解不同的思想和觀點(diǎn)，接觸多種材料和工具，以幫助學(xué)生更敏銳地感受和理解周圍的世界。
新教育理念的提出無疑是對我們的一次挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念逐步完善自己的教學(xué)。
教師讀書筆記6
劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專業(yè)智慧，體現(xiàn)在老師上課時講的知識比較豐富，而這個豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識讓學(xué)生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡單。一個有課程智慧的老師，必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對此提出了“吃透教材”、“補(bǔ)充教材”和“更新教材”三條建議。
要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材，要謹(jǐn)記不能只為了考試來選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計教學(xué)活動。其次，用比較保守、溫和的.“加法”態(tài)度來“補(bǔ)充教材”，既包括教學(xué)資料的補(bǔ)充，也包括通過教師的教學(xué)語言和教態(tài)等手段來增加教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對話”，實(shí)際上是在“獨(dú)白”;有些老師表面上是在唱獨(dú)角戲，甚至在演默劇，而實(shí)際上是在與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。我一直認(rèn)為，與學(xué)生進(jìn)行“心靈的對話”，對于一個語言老師來說，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開發(fā)教材，在適當(dāng)補(bǔ)充的同時，要懂得舍棄，學(xué)會刪減，最終做到對課程資源的科學(xué)整合，最大限度地提高課程效率。
我校同時使用4套教材。對這4套教材，不同的老師會有不同的側(cè)重和取舍，但教學(xué)目標(biāo)是一致的。其實(shí)，我們很多時候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類英文報刊書籍上選取一些合適的素材作為日常教學(xué)的補(bǔ)充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過，這很需要老師的心思和功夫。
教師讀書筆記7
一直很仰慕魏書生魏老師，但是一直沒有整體地去學(xué)習(xí)魏老師的一些教育思想及教育理論。這次，下定決心，買了本魏老師的《如何做最好的教師》，當(dāng)然，收獲良多。
這本書魏老師從自己讀的中外教育家的教育思想的角度作為突破點(diǎn)，再結(jié)合自己的教育實(shí)踐及教育思想并結(jié)合中國教育實(shí)際，不僅給出了種種對于教育的好的建議、個人思考，而且也把中外教育、古今教育做了個很好的比較，指出了今后教育發(fā)展的新方向，及老師們應(yīng)該怎么樣做一個新時代與時俱進(jìn)的教師。先來談?wù)勎豪蠋煂W(xué)習(xí)的一些教育家的教育思想吧。
追求陽光的教育人生“教師人生，需要生命的'活力和靈動的激情；教師人生，需要感動；教師人生需要責(zé)任；教師人生，需要體驗(yàn)教育的快樂與幸福??教師人生需要教師在認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我中凈化著心境，體會著活得更有價值、有意義，感悟著人生的真諦??”品味其中的內(nèi)涵，我才進(jìn)一步看清自己，接納自己，決心再塑自己的教育人生。
我是一九七九年考入師范學(xué)校，當(dāng)時出于能夠跳出農(nóng)門的想法而選擇教師這一職業(yè)。畢業(yè)后，分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)任教。在我拿到分配介紹信那時起，我就知道是職業(yè)選擇了我，這是無法改變的事實(shí)。當(dāng)我進(jìn)入角色時，我漸漸發(fā)現(xiàn)：教師的勞動是一種功在他人，利在社會的勞動。這種勞動，需要付出全部的聰明才智和大量的時間、精力，是十分繁重和辛苦的。我還一直以為“教師”不是我最擅長的職業(yè)，因?yàn)槲覀�性內(nèi)向，且口才不突出。但是，我沒有氣餒，用對教育事業(yè)的執(zhí)著，對教育的熱忱，對教改未來的信心，從對這份職業(yè)的尊重和熱愛中，一路探索著，收獲著、并快樂著。享受實(shí)現(xiàn)自我價值的無比快樂，不斷鑄就自己的職業(yè)人生。
教師讀書筆記8
說來慚愧，作為一個語文老師，我在政治課上竟然找到了上課的樂趣。
今年帶初一的政治，我更多的是忐忑。我私以為政治是初中生三觀塑造的重要影響因素，所以備課時，小心謹(jǐn)慎，言語間字字斟酌。一進(jìn)門，四五十個小腦袋搖搖晃晃，齊刷刷地逼向門口，這些小可愛們打亂了我的教學(xué)理念——一本正經(jīng)的灌輸正確的價值觀。
在一節(jié)政治課上，談及“家庭的含義與作用”時，我首先舉了個例子讓大家定義自己的家庭：我的家庭是一個××的家庭，我之所以這樣定義它，是因?yàn)椤芏鄬W(xué)生紛紛舉手，其中一位女生說她的家庭是一個冷清的家庭，因?yàn)樗陌职謰寢尪荚谏习啵砩匣丶乙惨姴坏饺�，父母周末也要上班。我因勢�?dǎo)利：“大家記住了沒，以后周末就去××家蹭飯”大家紛紛響應(yīng)，課堂氛圍十分熱鬧。我相信那一瞬間，女生的心中也不全是心酸無奈感。事實(shí)證明，學(xué)生在課堂上是真的可以說，也是真的能說出來的。而對于老師來說，他們的教學(xué)可以得到及時的反饋，是最讓他們開心的事情了。
吳非在《致青年教師》中談到：“多讓學(xué)生說說話吧�，F(xiàn)在多說說，在說中想，在說中提高表達(dá)的水平。”我深以為然。教學(xué)的本質(zhì)決定了這是一場老師與學(xué)生之間的對話，言語溝通無疑在這場談話中最為重要的'手段。但是如何說？怎樣說更為合適？這些顯然需要多花費(fèi)些心思。
初二語文教學(xué)任務(wù)中，有一篇寫景作文，讓我甚為苦惱，原因無他，班里這些十三四歲的孩子們，即使節(jié)假日也被家長安排的輔導(dǎo)課程占得滿滿的，哪來的時間和心思去看看身邊的景呢？她們印象中“落葉像蝴蝶一樣在空中翩翩起舞”不知是哪位前人留下的“牙慧”。所以周五的最后一節(jié)課，我與她們商量，趁秋意正濃，我們在校園里看看秋景，將所觀所感真實(shí)的記錄下來，完成一篇秋景散文，題目就叫《遇見秋天》。那天下午，很多老師都看見一群學(xué)生在中央大道旁的銀杏樹下嘰嘰喳喳，三三兩兩坐在樹下；幾個女生在人工湖邊給蘆葦“畫肖像”，幾個調(diào)皮的男生之間互相品嘗樹上剛摘下的橘子，后來看他們在作文中寫道：“原來橘子也不都是酸酸甜甜的，也有些偷懶的橘子是苦澀的�！蔽以谂赃吪ⅲ核晕覀円回�(fù)好時光，努力做個“甜甜的橘子”。更有寫細(xì)心的同學(xué)問我同是一排的銀杏樹，有的滿是黃葉，有的卻多是綠葉，這是什么原因。
我忽然想起我的高中數(shù)學(xué)老師也曾在數(shù)學(xué)課上提出類似問題：正值春夏交替之際，為什么同一排的樹木有的先生的枝繁葉茂，有的卻枝頭綠葉寥寥？同學(xué)們都很好奇，老師便讓我們勤于觀察，思考作答。我記得那天中午放學(xué)，我騎著電動車路過橋時，倏忽間發(fā)現(xiàn)橋底河岸高低的幾排樹木果然是如老師所說，有的枝繁葉茂，有的枝頭綠葉稀稀疏疏，回家查閱資料才發(fā)現(xiàn)，靠近岸邊的樹葉因?yàn)闆]有遮擋物，受陽光雨水比其他樹木充沛，長勢自是喜人。秋天萬物凋零程度不一也是此原理。那一刻我無比認(rèn)同吳非在書中的這句話：“你的學(xué)生喜歡你的課，主要是因?yàn)槟阋龑?dǎo)他進(jìn)入有意思的境界，通過你的教學(xué)，他學(xué)到了方法，發(fā)現(xiàn)了智慧，而不是在看一場演出�！�
總的來說，一本好書不在于通篇都是至理名言，而是其中只言片語與你的生活有所交集，如此，你才會有所得、有所悟，在此基礎(chǔ)上更好地指引自己的人生。
教師讀書筆記9
《教師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)該不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語�！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，特別是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待，來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來體驗(yàn)，來充實(shí)，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標(biāo)去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學(xué)生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的內(nèi)容。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)內(nèi)容，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究表明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對同事多一點(diǎn)微笑，對家長對一點(diǎn)微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進(jìn)步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢？從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實(shí)現(xiàn)過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)�，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生，要通過閱讀來拯救自己，要學(xué)會表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都可以通過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都可以用閱讀來拯救自己。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必須寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備能力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)該建立在一定理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自己的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的內(nèi)容，思維方式是支配行動的`重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個將零散的、過程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過程；總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的幸�！w悟教育之美，教師的幸福是什么？幸福是一種體驗(yàn)，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終保持健康的生活方式，每天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都保持樂觀陽光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師一定是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，形成自己個性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，形成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的？從教育實(shí)踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育責(zé)任重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自己的教育信念。
教師讀書筆記10
今天我要跟大家交流的是《優(yōu)秀小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書。在范存麗老師的書里，我能體會到她作為一名數(shù)學(xué)教師是怎樣讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)之美，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒，同時我又能感受到她作為一名數(shù)學(xué)教師又是怎樣讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅是課本上的數(shù)學(xué)知識，怎樣幫助學(xué)生贏得學(xué)以致用。
范老師說，作為一名數(shù)學(xué)教師，我愛數(shù)學(xué)，我愛教學(xué)生數(shù)學(xué)�！白寣W(xué)生感受數(shù)學(xué)之美”吸引我去努力探求問題的答案，成為貫穿我的數(shù)學(xué)教育的一條主線。知識的記憶是暫時的，思想與能力的獲得是永存的。因此面向每一個學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為目的。新的課程改革和教學(xué)改革對數(shù)學(xué)教學(xué)的要求正反應(yīng)了上述要求，數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“傳授知識”的模式更多地轉(zhuǎn)變到“以激勵學(xué)習(xí)為特征、以學(xué)生為中心”的實(shí)踐模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立創(chuàng)造、個性發(fā)展將受到更多的重視。數(shù)學(xué)教學(xué)將更重于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的廣泛的數(shù)學(xué)能力。
我特別欣賞范老師讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)，范老師說在“玩”中教數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)、喜歡上數(shù)學(xué)的好辦法。這對于我們低年級的孩子來說，確實(shí)是一個好辦法，讓孩子看到的數(shù)學(xué)不僅僅是一張嚴(yán)肅的'面孔。張老師在教學(xué)立體幾何之前，留給學(xué)生的作業(yè)就是做玩具。做柱、錐、臺或由柱、錐、臺組合而成的物體。結(jié)果老師收到了學(xué)生們制作的許多漂亮的立體幾何模型和手工紙模藝術(shù)品，如臺燈、壓力熱水瓶、折紙魔星、長頸鹿、飛機(jī)、火箭、仿古花瓶、未來汽車等等。這讓我想到，其實(shí)我們的作業(yè)可以不必那么機(jī)械，只停留在讀讀寫寫上，可以讓學(xué)生更多的接觸生活，動起來，玩起來。例如，我們一年級在教學(xué)方向與位置一單元時就讓學(xué)生回家設(shè)計動物園的平面圖，孩子交上來的作業(yè)五花八門，可是卻滲透了學(xué)生的智慧和快樂。
范老師在書中還寫到，每年我都要組織學(xué)生到郊外的大自然中去玩，但我強(qiáng)調(diào)，玩不是無目的的瘋玩、傻玩，要能夠在玩中學(xué)到知識和技能。在這本書里，張老師還特別介紹了一個如何讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)、感受到數(shù)學(xué)鮮活、好玩兒的辦法，為了讓學(xué)生們真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，感受數(shù)學(xué)的魅力，把數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來，形成科學(xué)探索精神。最后我想，沒有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的大愛，沒有“我不入地獄，誰入地獄”的大義，沒有“敢為人先，爭創(chuàng)一流”的大志，豈有大教育家？
我想，也許不是每位老師都能成為教育家，但我們都是默默奉獻(xiàn)愛的教育工作者。
教師讀書筆記11
“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩小，便比小孩還要小�！薄招兄壬摹缎『⒉恍「琛�。從這首生動的小詩里可以看出，陶行知兒童教育思想的根本點(diǎn)在于正確地看待兒童。和成人比較，兒童小的只是生理，只是年齡，不小的是他的“心”，是他的精神生命;在陶行知先生的心目中，兒童的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮�，兒童的精神生命與成人是平等的。
陶行知先生奉行教育民主，強(qiáng)調(diào)兒童與成人的平等。表現(xiàn)在兒童教育上，特別強(qiáng)調(diào)三個理念——
1.信任。信任的是潛能。教育學(xué)、心理學(xué)研究表明，人類智慧充其量開發(fā)不足10%，每個孩子，哪怕是殘疾孩子，都具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
2.尊重。尊重的是人格。兒童與成人，在人格上是平等的，應(yīng)當(dāng)給予極大的尊重。在人格結(jié)構(gòu)中，自信是根基。因此教育者應(yīng)當(dāng)格外注意保護(hù)和激發(fā)兒童的自信心，幫助他們樹立成功者的心態(tài)，這才是握住了開發(fā)巨大潛力的金鑰匙。
3.理解。理解的是心靈。人是千差萬別的。各人所處的環(huán)境也是千差萬別。因此，決不能用單一的尺度去衡量每個人的生命價值。成功的真正含義是各自盡展?jié)撃�，人人�?chuàng)造最好的自我。在不承認(rèn)差異的教育里，大多數(shù)兒童是找不到自信的，因而其潛力開發(fā)的路徑必然被阻塞。差異不僅應(yīng)當(dāng)可以接受，而且應(yīng)當(dāng)成寶貴的`財富加以開發(fā)。
在教育改革的今天，很多教育者呼喚的教育平等�！岸紫聛砜春⒆拥氖澜纭保@句話或許就能充分體現(xiàn)這個教育理念�，F(xiàn)在，我們的班級中，有不少是外來民工子弟，這些學(xué)生剛轉(zhuǎn)來時，其中有部分學(xué)生基礎(chǔ)差且思想、道德與老生有著不小的差異，如果對這些學(xué)生有羞辱、嘲笑、蔑視和冷漠的現(xiàn)象出現(xiàn)，只會損傷他們的自尊心，干擾他們的學(xué)習(xí)，破壞和諧的教學(xué)氛圍，只會給教育帶來不利的因素。
為此，我們將牢記陶行知先生的教誨，樹立平等育人的理念，本著“愛滿天下”的精神做學(xué)生的良師益友，真正為學(xué)生服務(wù)，讓他們?nèi)巳说玫阶鹬�，人人享有機(jī)會，人人有所追求，人人體驗(yàn)到成功的喜悅。
教師讀書筆記12
20xx年5月4日，學(xué)校教務(wù)處對全校在職教師的讀書學(xué)習(xí)筆記進(jìn)行了一次全面的檢查，整體情況令人非常滿意。具體情況小結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)經(jīng)常、熱情高
老師上交筆記本準(zhǔn)時，可以看出大家學(xué)習(xí)的經(jīng)常。全校除2名教師因請假，學(xué)習(xí)筆記未按時上交外，絕大多數(shù)教師上交都非常及時，從老師摘抄的字?jǐn)?shù)，也可以看出大家學(xué)習(xí)經(jīng)常、熱情高，90%以上的教師筆記記錄有10篇左右，筆記比較優(yōu)秀的老師有：李之華、張蕊、韓素芳、袁慶堂、晁艷麗、孫紅芹、崔永娜、溫美麗等。
二、學(xué)習(xí)認(rèn)真，覺悟高
老師學(xué)習(xí)的內(nèi)容與時俱進(jìn)，老師書寫情況令人叫好，絕大多數(shù)老師都采用學(xué)校下發(fā)的'專用筆記本，字跡規(guī)范美觀，有的老師一筆一畫，寫得一絲不茍，有的老師字體飄逸瀟灑，有的則遒勁有力……
但在檢查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)存在幾個小問題，有待大家予以改正、規(guī)范。
(一)個別教師書寫欠規(guī)范
檢查中發(fā)現(xiàn)，有個別老師的筆記不規(guī)范，只是摘抄內(nèi)容，有個別教師書寫時使用的藍(lán)色圓珠筆或藍(lán)墨水筆(不便于保存)，請予以改正。
(二)個別教師學(xué)習(xí)待加強(qiáng)
讀書學(xué)習(xí)應(yīng)該人人進(jìn)行，不能有絲毫懈怠。請未能及時上交的教師(無論在哪個崗位、是否是老教師)、字?jǐn)?shù)未達(dá)數(shù)量的教師在近期內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重新記錄。
(三)個別老師心存僥幸，有待加強(qiáng)
個別教師心存僥幸心理，總是抱著僥幸態(tài)度，把完成任務(wù)當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，讀書筆記單篇的內(nèi)容較少，字?jǐn)?shù)不足，讀書筆記整個內(nèi)容單一。
最后，希望老師們在下半學(xué)期中，書讀得更多，讀書筆記寫得更好，獲得的收獲也更大。
教師讀書筆記13
11月14日《中國教育報》刊登了一篇題為《女教師尋缺課學(xué)生救回三條人命》的報道。介紹了兩位女教師（姜文老師和陳霞老師）發(fā)現(xiàn)缺課的姐弟同時沒來上學(xué)時，一起到家中找尋，結(jié)果一家三口均中煤氣昏倒在家中，于是救了一家三口的命。
兩位女教師的救人事跡在社會上引起了強(qiáng)烈的反響，他們的善舉贏得了社會各界的贊譽(yù)，如“只有把孩子裝在心里的老師，才會有這樣的職業(yè)敏感，才會有救人的奇跡�！�
從她們身上，我們看到的不僅僅是表面的責(zé)任感，更深層卻是老師對學(xué)生深深的愛。兩位老師冒著被領(lǐng)導(dǎo)責(zé)問的危險一起出去找尋學(xué)生，這需要何等的勇氣�。课覀兛梢栽O(shè)想一下，如果老師出去找學(xué)生了，而學(xué)生卻因?yàn)槟撤N原因從另一條路上來到了學(xué)校，老師卻苦苦尋找沒有找到學(xué)生，以致耽誤了自己的.課，此時，領(lǐng)導(dǎo)面對那紀(jì)律紛亂的課堂，做何感想？領(lǐng)導(dǎo)還會去聽取老師找尋學(xué)生的解釋嗎？她們會不會成為無故曠工的反面典型呢？她們過多的解釋是否會被認(rèn)為是無理取鬧呢？如果這件事情又恰恰被那些斷章取義的閑人發(fā)到網(wǎng)上，人們還會對這種找尋學(xué)生的行為給予如此高的贊譽(yù)嗎？網(wǎng)上會不會出現(xiàn)一浪高出一浪的聲討呢？同一件事的正反對比，難道不能令我們深思嗎？
這兩位老師的事跡，所折射的不正是教師職業(yè)的偉大嗎？不正是教師群體的偉大嗎？其實(shí)，偉大不應(yīng)該因?yàn)樽罱K影響力大小所左右，關(guān)鍵在于她們這種先學(xué)生后個人的精神，在于她們這種做法的出發(fā)點(diǎn)是對學(xué)生深深的愛，這才是對教育真正負(fù)責(zé)任。教師的偉大，在于排除任何好的不好的表象后老師那顆“為了孩子們，我們辛苦點(diǎn)沒啥！”的心；在于生死攸關(guān)的時刻，老師會像父母一樣將生的機(jī)會留給學(xué)生，將死的機(jī)會留給自己；……這就是我們?nèi)缃竦慕處煟?/p>
教師讀書筆記14
美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。
我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷的改進(jìn)、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實(shí)有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個優(yōu)秀的教師，成名的教師都有一個寫教學(xué)反思的好習(xí)慣�？梢哉f教學(xué)反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實(shí)踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的.做法，進(jìn)行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實(shí)際過程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點(diǎn)上花的功夫相對少了一點(diǎn)。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過程中的反思。所以，對于平日里與學(xué)生接觸時的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。
再者，我們進(jìn)行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而沒有對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進(jìn)行過教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益�！苯逃S筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實(shí)實(shí)在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。
只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
教師讀書筆記15
《解放兒童》這本書共用三個篇幅來闡述作者想要表達(dá)的思想：第一篇：尊崇天性�！坝螒蚴莾和匾纳罘绞健�，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻在不自覺的限制兒童的游戲。其理由也是冠冕堂皇的：為了孩子的安全。游戲當(dāng)中孩子會全身心地投入游戲的世界，扭打、碰撞，詮釋豐富的肢體語言。老師就會擔(dān)心孩子別磕著了、碰著了。
其實(shí)，老師的擔(dān)心也是源于家長過多的呵護(hù)導(dǎo)致老師去限制孩子的游戲，游戲中是讓孩子最容易出狀況的時候。為了避免不必要的麻煩，老師就會設(shè)置很多的框框來要求孩子。讓孩子在游戲中瞻前顧后，而不能真正的融入角色�！班l(xiāng)下有兒童成長的沃土”。鄉(xiāng)下是美麗的，是童話滋生的原野，是夢想飛翔的地方。帶有濃郁田野色彩和氣息的《草房子》不就是曹文軒深藏內(nèi)心的鄉(xiāng)村生活嗎？我來自農(nóng)村，對鄉(xiāng)村的'回憶是夏日的夜晚，繁星點(diǎn)點(diǎn)，趁著夜色，常與同伴在戶外盡情玩游戲。累了就圍坐在大人旁邊納涼，享受著扇子傳來的習(xí)習(xí)涼風(fēng)。纏著村中的長者講故事，那是何等的樂趣。鄉(xiāng)下物質(zhì)生活雖然貧困，但鄉(xiāng)間廣闊的天地卻賦予孩子一個美麗值得回憶的童年，培養(yǎng)了人間最純厚的品格。而如今的孩子，物質(zhì)生活非常富有，但缺少自然的滋養(yǎng)，缺少玩伴。
天冷了不能進(jìn)行戶外活動擔(dān)心孩子著涼，天熱了戶外活動溫度過高會中暑，還會有蚊蟲叮咬等等。真正適合孩子出外游戲的時間是少之又少。和家長交流中經(jīng)常會聽到家長說：孩子吃飯要哄著吃、跑著喂；經(jīng)常會在課堂上看到孩子在手工活動中說“老師我不會，你來幫我”；放學(xué)后家長看到孩子衣服臟了就會說下次小心點(diǎn)，別再把衣服弄臟了等等。
我們不能把孩子當(dāng)做籠中的小鳥，畢竟圈養(yǎng)的鳥兒是不能成大器的。
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