【精】紅樓夢讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢讀書筆記 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢讀書筆記 篇1
《紅樓夢》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的.過程，揭露地主階級貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和某些虛無主義思想。今天我讀的書是《紅樓夢》，這本書是我國文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。
這本書主要講的是一個家族的衰敗，賈府原來很是興旺，可是后來賈府的人死的死，走得走，賈母在的時候這個家還算可以，賈母死后這個家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫，嫻靜嬌弱而且天資過人，但我還是覺得她太可憐了，她的母親在她小的時候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒有薛寶釵林黛玉也就不會死去。
我還很喜歡王熙鳳，這個人極為聰明，心眼少說也有一千多個，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要殺尤二姐，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時我也感到她過于歹毒。
賈府真是可悲，最后落魄到那個程度，正所謂“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡�！辈贿^一個家族在那個由勝到衰的時代最終還是逃不過衰敗的命運，還是順其自然吧！
紅樓夢讀書筆記 篇2
看了很多遍的《紅樓夢》，無論是電視劇上，還是書本上，在曹雪芹的《紅樓夢》中，寶黛釵三人的愛情是最吸引人的，也是這篇小說的主要線索，描述了封建禮制下年輕人們對于愛情的看法，也貫穿著賈、史、王、薛、四大家族的興衰轉(zhuǎn)變，全面而深刻地反映了所謂“康乾盛世”這個時代的特征，展示了封建社會豐富而廣闊的生活場景，是中國封建社會末期的縮影。
《紅樓夢》誕生于清朝的所謂“河清海晏”的全盛時期。作者曹雪芹用了十年辛苦，嘔心瀝血才寫成此書�！都t樓夢》又名《石頭記》，是我國文學(xué)史上最偉大最優(yōu)秀的長篇小說之
一。全書共一百二十回(后四十回是高鶚續(xù)寫的)。這部小說最吸引人的是寶黛釵三人的悲劇愛情。
賈寶玉是長篇小說《紅樓夢》中的.主要人物。他出身在一個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，雖然在衣錦花團(tuán)的生活中長大，卻自小有追求個性自由解放的性格。父親賈政為他安排了一條“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，他卻偏偏不肯俯首聽命，“無故尋愁覓根，有時似傻如狂”。他任性、清高、放蕩不羈、厭恨束縛他的自由的封建家族。他說：“可恨我為什么生長在這侯門公府之家?綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝，富貴二字，真把人茶毒了�！彼辉敢庾鲆粋�忠順的奴才，不滿父親的封建思想教育：憎恨哥哥嫂嫂荒淫霸道的行徑，痛罵那些追逐科舉功名的人是“國賊”、“祿蠹”。
在這種“一點兒做不得主”、“能說不能行”的封建家族的環(huán)境中生活，他只有把精神寄托在“女兒群”中。他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”這種思想實際是對男尊女卑的封建思想的叛逆。
在叛逆的道路上，寶玉終于找到了唯一的知己林黛玉。林黛玉原是衰落的“清貴之家”的女兒，很早就死了母親，到賈府又死了父親，成了無依無靠的孤女，過著寄人籬下的生活，而且先天有病弱癥，整天和藥鍋作伴。環(huán)境的惡劣，造成她多愁善感、孤高自詡的性格。她從不趨炎附勢，經(jīng)常用尖刻的諷刺，詛咒這個大家族中人與人之間的卑劣與庸俗。
她熱烈的愛上寶玉，卻在那個令人窒息的封建大家族里，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費的爭吵，“一個在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個在怡紅院對月長吁”。大管家王熙鳳用“掉包計”將金配玉，而寶玉卻還蒙在鼓里，以為娶的是林妹妹�？蓱z的黛玉悲憤欲絕，最后香消玉殞。
《紅樓夢》是一部非常優(yōu)秀的小說，研究它的學(xué)者很多，它是我國古代文化史上的一個燦爛的亮點，是中國乃至世界的文化寶庫。
紅樓夢讀書筆記 篇3
“道不盡的紅樓事，做不完的紅樓夢”，初讀《紅樓夢》，我循著甄士隱(真事隱去)，賈雨村(假語村言)的身影緩緩進(jìn)入這部中國古典巔峰之作中，進(jìn)入那個“真亦假時假亦真無為有處有還無”的大觀園。
在書中，我看到了“孤傲多慮，才思敏捷”的林黛玉、“大方典雅，舉止雍容”的薛寶釵、“率性叛逆，憐香惜玉”的賈寶玉和“精明強干，圓滑周到”的王熙鳳。其中最令人憐惜的是林黛玉，她小小年紀(jì)，體弱多病，因母親去世而投靠賈府。雖有祖母庇護(hù)，終是寄人籬下，所以她平日里待人處事小心翼翼，唯恐失了禮數(shù)，
黛玉初見賈母，被問曾念何書時，她如實回答：“只剛念《四書》”，但當(dāng)她聽賈母說其他姐妹“不過是認(rèn)得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”時，頓覺自己剛才失言，后面寶玉再問起時，就答：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個字”。這些對話和內(nèi)心活動的描寫充分體現(xiàn)出黛玉的善良、謹(jǐn)慎而又心思細(xì)膩。
大觀園里的'姐妹眾多，她們在詩、詞、歌、賦方面造詣頗高，一次“秋爽齋偶結(jié)海棠社”讓她們的才華大放異彩。探春發(fā)起大觀園中人結(jié)社作詩，眾姐妹響應(yīng)，她們還分別起了別號：李紈(稻香老農(nóng))、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子)、寶釵(蘅蕪君)、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長，負(fù)責(zé)評詩，迎春限韻，惜春監(jiān)場。詩會所吟詠的題目是"海棠"，時間限制是一柱香時間，差不多十五分鐘。比賽規(guī)定韻腳，每句話最后一個字固定，難度大時間短，但他們不但都完成了，而且還不乏佳句佳作。海棠詩以風(fēng)格論，黛玉清新而寶釵溫厚。寶釵、黛玉終是才高一籌，斗詩中位列伯仲。
從兩人詩的開篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異，寶釵寫海棠：珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫的是：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。一個關(guān)起門來欣賞，表現(xiàn)出封建貴族大戶閨秀的自重、保守;一個半掩門，則表達(dá)了黛玉內(nèi)心的叛逆和倔強。
《紅樓夢》作者曹雪芹把自己代入創(chuàng)作的人物中，每個人的詩作無不暗喻著自己的身世和未來，充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。
經(jīng)典就是經(jīng)典，讀《紅樓夢》，我發(fā)現(xiàn)通遍文章多一字嫌多，少一字賺少，故事龐雜，卻相互輔墊，環(huán)環(huán)相扣。這本書對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。
我們平時學(xué)習(xí)以為語文好讀書多就可以寫出好文章，讀《紅樓夢》才發(fā)現(xiàn)，好文章是綜合多門學(xué)科的作品。一個黛玉進(jìn)賈府的路線圖，就可以把榮府的房屋結(jié)構(gòu)、方位整理出來;一道美食“茄鲞”，讓人為其制作過程的繁瑣、講究嘆為觀止。這些都需要我們多學(xué)習(xí)多觀察，學(xué)無止境學(xué)海無涯。把學(xué)過的知識融合起來用于實際生活中，這才是正確的學(xué)習(xí)之道吧。
紅樓夢讀書筆記 篇4
一直久仰《紅樓夢》的大名。但以前總是對他提不起興趣�？偸怯X得賈寶玉一個堂堂的男人，整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢》的一個系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集，才對紅樓夢有了一些新的認(rèn)識。后來在圖書館來亂逛的時候偶然翻到了紅樓夢，于是就借來看了。
對紅樓夢的文學(xué)性的欣賞來說，我是沒有什么太多的評價。主要是因為我自己知識能力有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節(jié)。對小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個人認(rèn)為作者想通過賈寶
玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因為他貪玩的天性所致。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢？而且一個有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。《紅樓夢》中描述了這樣一個人鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉，乳名兼美，脂寓兼具寶釵、黛玉之類擅風(fēng)情、秉月貌，便是敗家的根本，這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人——————秦可卿，秦可卿憑借自己的美麗榮登上了
蓉大奶奶的寶座，她蓉大奶奶的地位與她的娘家的家世不相稱，她的家里老父弱弟，無錢無勢，而賈府卻是京都八公之一。假不假白玉為堂金作馬，且上上下下都是一雙富貴的'眼睛，因此她的地位并不像鳳姐蓮二奶奶的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中
第一得意之人這是由于她生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，她不僅秉花容，而且會行事兒這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環(huán)境中會行事，會看眼色是一個多大能耐，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鐘，二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進(jìn)來叮囑寶玉道：寶叔，
你侄兒年小，倘或言語不低頭，你千萬看著我，不要理他，為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大群大夫，三四個人一日輪流著倒，有四五遍來看脈，秦氏甘冒著涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數(shù)不周，落人非議，如此這么多，不難看出，秦可卿不細(xì)心和要強，但她的這種細(xì)心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。紅樓夢讀書筆記
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就滅亡的這個社會，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
紅樓夢讀書筆記 篇5
不得不說，有那么多的人在研究《紅樓夢》呢！
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的`大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，古時女子爭著要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢讀書筆記 篇6
也許，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無需別人明白，正因不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛，在孤獨無依的.世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢讀書筆記 篇7
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描寫了中國末期封建社會的全部生活。從興旺到?jīng)]落。
曹雪芹用形象生動的.語言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀，才華橫溢，性格孤僻，心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓滑；史湘云的開朗豪爽，心直口快……等都刻畫得栩栩如生。
但《紅樓夢》和其它幾本名著不同，里面錯綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向，看來我還得多讀幾遍才能理清楚。
紅樓夢讀書筆記 篇8
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”
何人憐惜那垂淚葬花的瀟湘妃子，又何人可憐那盛極一時、到頭來卻不過是葬送了一觀園繁華的榮寧二府? 這世道的興衰變幻莫測，區(qū)區(qū)女兒家如何能擺脫這不幸的命運旋渦，而不是如落花般隨流飄零呢。
讀過紅樓的人都知道，大觀園中皆是舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人，但我獨獨偏愛那位曲高和寡、才氣出眾的林姑娘。她年幼喪母，十歲時被接到了賈府，天性靈秀聰慧，卻是體弱多病，盡管如寶玉一般受著賈母的疼愛，但畢竟不是嫡親的孫女，終究還有帶著點兒疏離感。對她來說，在那榮華富貴的賈府住的再久，仍是寄人籬下。敏感如她，所言所行皆需勞心思考，百般謹(jǐn)慎。日日憂慮不斷，每逢傷感之景扁忍不住在無人處垂淚。寶玉曾戲言她不僅有著傾國傾城的貌，也有個多病多愁的身。
她與寶玉初識之時，彼此卻都覺得眼熟，像是哪兒見過似的，與其說這是一見鐘情，更不如說是上天注定。前世絳珠仙草為酬報通靈寶玉灌溉雨露之惠，今生下凡還他這一世眼淚，只可惜那個嬌養(yǎng)慣了的多情癡情種，流連風(fēng)月，不喜功名，既沒有屈服在那封建觀念下刻苦讀書，又沒能為自個兒的婚姻做的了主，終是失了與黛玉的那段姻緣。
寶黛二人的悲劇也是當(dāng)時整個封建禮教社會的縮影，明明是眾人皆知的戀人，又互為知己，偏生還有人說什么“不如寶釵識大體”，加上元妃指親，胡亂配了鴛鴦譜，強拆了寶黛二人的姻緣，以致她在寶玉大婚之夜淚盡而逝。若是黛玉能生在現(xiàn)世，如此才貌俱佳之人，必不會落得在悲苦中悄然離世這樣的一個結(jié)局。
芳魂一縷隨風(fēng)而去，賈府也從這個時候加速了衰敗朽壞。怎想當(dāng)年元妃省親，大觀園的姐妹親眷們其樂融融，寧榮二府上下吃穿用度奢靡華貴至極，一朝失寵卻落得個眾人離散的地步，偌大的賈府只余下一派荒涼頹敗。
盛衰更替，世事無常，無論是在那個封建社會還是現(xiàn)在都依照著這個規(guī)律在發(fā)展，只是封建禮教的對人的.壓迫束縛，使得在這個背景下的《紅樓夢》里更多了些可憐人。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，曹雪芹批閱十載，增刪五次，寫的是空蒙，卻真實的、有血有肉的紅樓，是一場令人嘆惋的大徹大悟。
若是今生有幸，讓我得見正在葬花的黛玉，看看年方十二的她肩上擔(dān)著花鋤斜倚在石上，身旁是一地落英，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，那是曠世才情兼絕代姿容的林姑娘，那也只是個尚未長成的少女而已，我怎么忍心告訴她：“顰顰呀，你這一首《葬花吟》，其實就是葬華吟，你將在這大觀園里葬送你本該無憂無慮度過的芳華，而這看似屹立不倒的賈府，也將因這大觀園葬送掉這一切榮華富貴呢？”
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
昔日榮華繁盛、鮮花著錦，轉(zhuǎn)眼皆隨云煙化為鳥有，通篇《紅樓夢》，細(xì)細(xì)讀來也不過是“葬華吟”罷了。落花而知大地有情，葬花而知無�？嗫�，月圓必缺，水滿則溢，也少有人是一生順逐的�！都t樓夢》以夢為名，每當(dāng)從書中回神，恍若夢中驚醒，忽而眼淚就簌簌難自己了。
人生不過一場大夢，夢中藏著那么一座紅樓，葬著鏡花水月與年少的初心，唯有把握當(dāng)下，方得始終。
紅樓夢讀書筆記 篇9
紅樓夢中寫大觀園的建設(shè)最主要的原因是為了元春省親。這個修建的目的是特別明確的。大觀園屬于皇家園林的一種，但更確切的說是私家園林，大觀園也名“省親別墅”。元春游園后，說“我素乏捷才,且不長于吟詠,妹輩素所深知。今夜聊以塞責(zé),不負(fù)斯景而已。異日少暇,必補撰《大觀園記》并《省親頌》等文,以記今日之事�！边@讓我想起了王羲之的《蘭亭集序》，一群文人在蘭亭這個地方聚會的歡樂之情，作詩、寫序何等相似。
元春省親結(jié)束，大觀園閑置下來了。元春思來想去，那么美的院子，放著實在浪費。所以吩咐下來，讓姐妹們連同寶玉一起住進(jìn)去。黛玉住了瀟湘館、寶玉住了怡紅院、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑等，各人都有了各自的住所。
與其說是居身之所，不如說大觀園就是一座精神家園。曹公在大觀園里很好的安放了紅樓兒女情感，或者說，他更好的安放了他自己的靈魂。大觀園其實，就是現(xiàn)實與理想之間的一個獨立空間，這就如同陶淵明的終南山，中國古代文人的桃花源。
大觀園的一山一石、一花一木。我們在蘇州園林，或者說在中國各個角落的古代園林里都可以看到。或者確實的說，可以看到它們的影子。曹公的偉大之處也在于，紅樓里對古代園林藝術(shù)做了一個全方位的展示。我們來看大觀園的景致。
“轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬�；h外山坡之下，有一土井，下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際�！边@是稻香村的景。也是李紈后來的居所。我讀到這里的時候想到了一些隱士。就連賈政看到稻香村的景致，也說勾起了他的歸農(nóng)之意。如果把賈府比作是一個政治中心的話，那么這個稻香村無疑就是一個隱居的所在，而李紈無論如何是和賈府脫不了關(guān)系的，因為有賈蘭，因為她是賈府的媳婦。她在出世與入世之間，她的重點在賈蘭身上，這樣想的時候李紈就不是李紈了，她代表的就是古代隱居的士大夫的一個形象。一面隱居，一面又關(guān)心世事。這樣的一個形象，明顯是寶玉所不喜的。寶玉認(rèn)為稻香村有人力穿鑿的痕跡，所以不喜歡這個地方。這也與寶玉不喜“走仕途經(jīng)濟(jì)”的道路也是有關(guān)聯(lián)的。這也是寶玉與賈蘭的不同之處。
說到李紈不得不說妙玉，李紈最不喜妙玉。是因為她和妙玉是不同的。妙玉的`出世比李紈更干脆。妙玉帶發(fā)修行，卻與俗世沒有牽絆。她其實是出世的黛玉。她可以完全由著自己的性子生活，而不去理睬旁人對的她的看法。她對賈府的人物都有她自己的相處之道，她不會因為貧賤富貴去結(jié)交好友，她和來賈府投靠的邢岫煙的關(guān)系就說明了這點，昔日邢岫煙家族落魄之時，她便教邢岫煙識字。妙玉的櫳翠庵最有特色的就是那些紅梅。第四十九回寫，“寶玉于走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣！”這是多么美的一副畫面，從寶玉視角來寫櫳翠庵的紅梅。也足見曹公對妙玉這個人物的珍愛，紅色原是寶玉生命的顏色。妙玉這個人物也因為櫳翠庵的景變得鮮活起來。不屈不撓這是妙玉的個性，也是文人的一種固執(zhí)的倔強。寶玉對稻香村的不喜與櫳翠庵的喜也是相對的。
“忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過。賈政道：此處這所房子，無味的很。因而步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草，非花香之可比。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。”賈政嘆道：“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負(fù)此。”這是寶釵的蘅蕪苑。古人有焚香撫琴的雅興，此處只可煮茶撫琴，無須焚香了。我的理解是，寶釵在為人處事上有天然的親和力。
好多紅學(xué)愛好者，都借賈政的那句“此處房子，無味的很”來判斷賈政對寶釵為人的判斷，認(rèn)為賈政不喜歡寶釵，在他心里的寶釵就是一個很無味的人。我不敢茍同，書中寫寶釵無書不知，曹公借香菱之口說，賈政�？滟潓氣O的學(xué)識。蘅蕪苑的異草之香非花香可比，是與她的冷香丸相對的，更是對寶釵人格的高度贊賞。細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn)，蘅蕪苑的清雅更比前幾處清雅不同。劉姥姥游大觀園，寫眾人游到寶釵之處的描寫，“一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結(jié)了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素”這是寶釵的一種審美，樸素大方，這也是寶釵與眾不同之處。“忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無”這是園林建造上的一個獨特景觀。玲瓏石景觀，玲瓏石產(chǎn)于昆山市玉峰山，與眾不同，稱為巧石。寶玉所帶的玉其實就是迷媧補天無用的一塊石頭。這兩者之間確實有深意。
忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個所在！”于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世�！边@是寶玉命名的“有鳳來儀”，他特別喜歡這個地方，覺得其他地方都不如這個地方好。他也相當(dāng)然的認(rèn)為，這個地方非黛玉莫屬。如果說賈元春是俗世里的鳳，那真正的鳳該是黛玉，這就是黛玉的瀟湘館。紅墻綠竹，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。這樣的景致我曾在成都武侯祠見過，見到時想到的也是黛玉。蘇軾曾說，“寧可食物肉，不可居無竹”。王維有詩，“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照”，在無數(shù)月色涼涼的夜晚，黛玉或讀書、或彈琴、或垂淚、度過了她短暫的一生。
紅樓夢里寫，黛玉最不喜李義山，卻又偏偏喜歡他的那句“留得殘荷聽雨聲”，所以眾人想拔去殘荷的時候，她不讓。因為黛玉明白自然的就是美的。留得殘荷聽雨聲，是多么美的意境。大概那個時候，她是在感悟生命與自然。荷花由盛到衰，每個階段在黛玉眼里都是美的。因為她懂得自然規(guī)律，就如同荷花的殘敗，是它生命的另一種形態(tài)，也是它生命里必須要經(jīng)歷的階段。從這個角度來說，黛玉又是那個真正懂自然、懂生命的人，她是如此樂觀的人。怎么會是多愁善感的林妹妹？
行不多遠(yuǎn)，則見崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：“這是正殿了，只是太富麗了些�！北娙硕嫉溃骸耙绱朔绞�。雖然貴妃崇節(jié)尚儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過也�！币幻嬲f，一面走，只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護(hù)，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書以何文?”眾人道：“必是蓬萊仙境方妙�！辟Z政搖頭不語。寶玉見了這個所在，心中忽有所動，尋思起來，倒象那里曾見過的一般，卻一時想不起那年月日的事了。賈政又命他作題，寶玉只顧細(xì)思前景，全無心于此了。這里就是寶玉的怡紅院。寶玉兩次有似曾相識的感覺，一次是見到黛玉，一次就是初見怡紅院景致的時候。這說明寶玉前身神瑛侍者的居所就是這樣的。那個時候，他澆灌了那棵絳珠仙草。
一入門，兩邊都是游廊相接。院中點襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。眾人贊道：“好花，好花！從來也見過許多海棠，那里有這樣妙的。賈政道：“這叫作女兒棠，乃是外國之種。俗傳系出“女兒國”中，云彼國此種最盛，亦荒唐不經(jīng)之說罷了。除此之外這里，還有滿架的薔薇，是花木繁盛之所在。劉姥姥誤入怡紅院，覺得是小姐的繡房，也足見怡紅院的精致。怡紅院其實就是賈府的女兒國，紅樓兒女常在寶玉處相聚。他是有名的“富貴閑人”，這個綽號也因此而來。我有時候一直在想，曹公把怡紅院“布置”成他心里的那個園林，或者說，他把大觀園布置成了他心里美好園林的樣子。該是一種怎樣的情結(jié)？就如同我常常做夢，也在一個古代的園林里“穿梭”，然后活成自己想要的那個樣子，然后自得其樂。然只是夢境而已，曹公夢醒，面對斷井殘垣、滿地落花，“昔日人已沒，今日水猶寒”該是一種怎樣的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶館聯(lián)詩悲寂寞曹公寫眾人品笛賈母落淚，黛玉妙玉湘云聯(lián)詩，寫盡世間悲涼之情。這不是偶然的。
一面引人出來，轉(zhuǎn)過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折，忽聞水聲潺潺，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花浮蕩。只見水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂.池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土。忽見柳陰中又露出一個折帶朱欄板橋來，度過橋去，諸路可通，便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，那大主山所分之脈，皆穿墻而過。這是惜春的藕香榭。眾人道：“再不必擬了，恰恰乎是“武陵源”三個字。第五十回寫，賈母等人去惜春住處�！斑^了藕香榭,穿入一條夾道，東西兩邊皆有過街門，門樓上里外皆嵌著石頭匾,如今進(jìn)的是西門，向外的匾上鑿著“穿云”二字，向里的鑿著“度月”兩字。
這是大觀園里的桃花源，也是惜春這個人物的一個寫照，她是紅樓兒女中最小的一個，也是活的最單純的一個。她始終活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世間無人問津者。她擅長畫景，這就如同她的命運始終活在她自己的畫里，她走不出來，世人走不進(jìn)去的。
松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友”。妙玉的梅，黛玉的竹，寶玉的松。從這個角度來說，他們?nèi)酥g又有著不可言說的聯(lián)系。黛玉離世，妙玉必是那個溫暖寶玉之人，他們之間不一定是夫妻，但一定是知己好友。
大觀園里寄托了紅樓兒女的情感，那是一個精神家園。抄件大觀園無疑就是對這個精神家園的一種侵犯。都說抄件大觀園是賈府被抄的一個“先兆”。寶釵是最早抽身的，從大觀園搬出，想來是那樣痛心的事，意味著放棄了一種精神上的堅持。這也是我一直認(rèn)為寶釵最后和寶玉成親并非她所愿。賈府被抄，人丁散落，大觀園這個精神家園又怎會獨存？人與自然之間有不可言說的奧秘。大觀園因元春起，最后因她而終，實在又是別有一番深意的。
有時候想一想，頓生羨慕之情。他們真的就活在詩里畫里，就如劉姥姥所言這院子就跟畫似的。高墻大院，他們或許都不能像寶琴那樣可以隨父出游，但他們都有自己的一個園林。所以晴雯搬出大觀園便香消玉殞了；迎春出嫁回來也是惦記她的居所紫菱洲；探春也是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開了大觀園。
我以前認(rèn)為曹公對蘇州是有一定情結(jié)的，對蘇州園林也是有情感的。其實，細(xì)想來，園林情結(jié)、山水情結(jié)是中國文人一直以來的一個情結(jié)，趙佶的艮岳、劉徹的上林苑、無不都是人與自然的親密接觸。時代變遷，那些園林已消失在歷史的長河。其實，細(xì)細(xì)想來，大自然才是最美的園林，然每個人心里都有一個秘密的精神園林。
紅樓夢讀書筆記 篇10
嗨！同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書呢！我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會做生意的狐貍》，看了古典小說《紅樓夢》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說岳全傳》，看了家喻戶曉的《隋唐演義》，看了勇敢的`《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說《紅樓夢》。
實話說，《紅樓夢》是曹雪芹筆下的一篇很深奧的小說。我一開始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因為《紅樓夢》在曹雪芹筆下寫的如此生動，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無窮。 紅樓夢是一本必讀的書，無論是表情，動作，語言，哪怕是一個笑，都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無論是誰讀了都會愛不釋手。
《紅樓夢》既是一篇難讀懂的小說，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識，道理和蘊含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說劉姥姥游大觀園時，大家眉開眼笑的表情，都不一樣！黛玉笑成了一朵花；寶玉笑的滿地打滾；寶釵臉上掛著微笑，兩個小酒窩通紅通紅的；賈母大笑一場；惜春笑破了肚皮；迎春捂著嘴偷笑；探春一口飯噴出去好遠(yuǎn)；……又比如說眾姐妹在吟詩作畫，他們一邊彈琴一邊作詩，樂中玩，玩中學(xué)。之后，大家開始七嘴八舌起來。
其實《紅樓夢》我從幼兒園到小學(xué)4年級都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢》是一本耐人尋味的書，一本好的文學(xué)作品。
通過我對《紅樓夢》的介紹，你心動了吧！
紅樓夢讀書筆記 篇11
這個暑假我在家里讀了《紅樓夢》、《誰動了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢》。
《紅樓夢》是古典小說史上的巔峰巨著，代表著一個時代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會現(xiàn)實生活，生動描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的.愛情故事。紅樓夢在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛的薛寶釵，善于算計，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢對提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對書中涉及的相關(guān)背景知識還有每篇文章所蘊含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗了那個時代絕美的愛情和深刻的社會現(xiàn)實。
紅樓夢的讀書筆記篇《紅樓夢》的作者曹雪芹帶給我們一個悲情故事。其中令我最深刻的人物就是賈寶玉和林黛玉。林黛玉在大眾眼中，林黛玉是一個愛哭、不講理、心事重并且愛吃醋的人，可是大家都錯了。她不僅是個愛笑的人，還經(jīng)常把其他人逗得笑到肚子疼，而且他親戚書畫樣樣精通，大觀園里就有她的書畫。可是她并沒有在大庭廣眾下表演的機會。因為她從小就喪母，賈母怕她沒人扶養(yǎng)，就把她接回賈家�？蓻]想到這一接不要緊，造成了這個悲劇。林黛玉來到賈家后全是外姓親戚，自己在這里無依無靠，才造成了她憂郁的性格和消極的心態(tài)，于是她就變得不講理，以防別人欺負(fù)她。而且她在姑姑家還得處處小心，一個不留神就會引來一頓罵。
再說賈寶玉，他是賈家除了老爺?shù)牡诙䝼�男丁，只有他可以把“賈”姓傳下去，所以大家都對她非常好。尤其是賈母，天天跟個寶貝一樣寵著，還請人教他念書，天天出門還有許多人護(hù)送，真是“拿在手了怕掉了，含在嘴里怕化了�！笨勺詈螅飿O必反，賈母為了賈寶玉的前程舍棄了林黛玉，但林黛玉卻因相思而終。賈寶玉一看林黛玉死了，自己在塵世間也沒有了牽掛，于是就去出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》這個巨作真是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！毖健�
紅樓夢讀書筆記 篇12
薛寶釵是紅樓夢里的一個女子，一個很穩(wěn)重很大氣的女子，也因為如此，薛寶釵的年齡和她做的事情并不符合，顯得那么成熟。表面看來薛寶釵無欲無求，骨子里卻有一顆永不滿足的心。如果有人問你，薛寶釵最后嫁給了誰，你會回答是誰？廢話，自然是賈寶玉了，紅樓夢上明明寫的，鳳姐用了掉包計，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，并且有了個兒子，還有什么蘭桂齊芳的故事。可是我要說這并非曹公的本意，其實薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。只是可能年齡大了，或者是上面沒有使勁的人，正如薛寶釵自己說我倒想做楊貴妃，可是沒有個弟弟做楊國忠。
既然不嫁給皇宮，有沒有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過后來賈府?dāng)÷淞�，只落得大雪茫茫�?/p>
干凈。薛寶釵作為一個女強人心里肯定不甘心，她其實是一個飽讀詩書的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣镴槍頭，稀泥糊不上墻，這個時候薛寶釵還會一心對著賈寶玉嗎。
薛寶釵是個很有城府的女人，一貫會嫁禍于人，曾經(jīng)偷聽大觀園里幾個小丫頭的談話，結(jié)果卻嫁禍于林姑娘。那么如果有阻礙她前進(jìn)的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼里不過是個不求上進(jìn)的人，薛寶釵會看上他么，她會把自己的.美好年華交給這樣的男人嗎，一個只喜歡吟詩作賦，只在女孩子嘴唇間搜尋胭脂的小男生，骨子里薛寶釵是沒有他的位置的。
薛寶釵說“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，賈寶玉反感薛寶釵說：“好好的一個清白女子，也學(xué)的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，后來賈府沒落了，薛寶釵會不會與賈府分道揚鑣，而借機逃遁，實在有這個可能。
紅樓夢里第一回有這么一句話：“玉在櫝中求善價，釵與匣內(nèi)待時飛”，俞平伯曾考證過，寶釵最后嫁給了賈雨村。根據(jù)是曹雪芹善在隱語中包含微言大義，這個“玉”當(dāng)然是黛玉了，“善價”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時飛”則是賈雨村的號，“釵”自然是寶釵。當(dāng)時賈雨村的第二個妻子嬌杏剛好死去，寶釵是續(xù)弦，如果這么一說大概也能說通，一則實現(xiàn)了薛寶釵的抱負(fù)，另外也與薛寶釵的性格冷酷無情，奸險自私相吻合。
紅樓夢讀書筆記 篇13
《紅樓夢》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事，這是一個不朽的人生杯具。
我從去年開始，就一向琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表此刻婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的.矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，之后因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，最終繁華成空的大杯具。
所以，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的杯具，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的杯具。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自我激動的心境，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊，是��！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎樣也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她理解不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自我。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的杯具�。�
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最終竟然出家當(dāng)了和尚，因為他明白林妹妹是為自我而死的。便在靈柩前放聲大哭。
一個風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒落了！不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心
紅樓夢讀書筆記 篇14
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話，在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍，但意思我也僅僅只了解了個大概。讀完整本書，“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的`《水滸傳》卻反其道而行之，為那些“造反”者樹碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們在讀者心中成為高大無比的英雄人物。
《水滸傳》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇回體小說，生動的描寫了梁山好漢們起義過程，從起義——盛—失敗。通過描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路，深深刻畫了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無奈才鋌而走險、犯上作亂的，鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時社會的封建專制，體現(xiàn)了一個深刻的真理：哪里有壓迫，哪里就有反抗。小說還將好漢們聚居的梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛平等的理想社會。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個人都形象鮮明，各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義�！坝谐饒蟪�，有恩報恩”是他的一貫的作風(fēng)。從為兄報仇開始，武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對祖國的忠心，對朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書蘊含著豐富的文學(xué)藝術(shù)，但由于時代的局限，書中不免有一些濫殺無辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時我們應(yīng)該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠?qū)W到更多！
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