傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記[必備]
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
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傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇1
傅雷家書(shū)是傅雷寫(xiě)給兒子的信件集。它摘錄了傅雷先生從9月到9月的八封信。最長(zhǎng)的一封信有7000多字，字里行間洋溢著親情。
傅聰出國(guó)留學(xué)時(shí)，與家人的唯一聯(lián)系是書(shū)信。傅雷給家人的信中寫(xiě)道，郵局在比賽后丟失了傅聰?shù)拈L(zhǎng)信，傅雷焦躁不安了半個(gè)多月。因?yàn)閮鹤雍芫脹](méi)寫(xiě)信了，傅雷甚至懷疑兒子又不信任父親了。由此可見(jiàn)，傅雷在家書(shū)中傾注了他對(duì)兒子的全部愛(ài)。我終于明白了“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō)，“藝術(shù)家最需要的是“愛(ài)”，他要求兒子成為一名德藝兼?zhèn)洹⑷似纷吭降腵藝術(shù)家。
傅磊在寫(xiě)給家人的信中寫(xiě)下了這些信的目的；首先，我真的認(rèn)為你是討論藝術(shù)和音樂(lè)的對(duì)手；第二，我想喚起你們中一些年輕人的感情，這樣我作為一個(gè)父親可以得到一些新鮮的營(yíng)養(yǎng)，也可以間接地傳播給其他年輕人；第三，我可以通過(guò)交流來(lái)訓(xùn)練你，尤其是你的思想。第四，無(wú)論在生活中，在生活細(xì)節(jié)中，在藝術(shù)修養(yǎng)中，在演奏姿勢(shì)上，我都想一直為你敲響警鐘，成為你忠實(shí)的一面鏡子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇2
不知為何，每當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我總是倍感親切。是因?yàn)楦道资迨�，一個(gè)作為“父親”對(duì)兒子的深情所感染嗎?他循循善誘，教導(dǎo)兒子處世為人，在字字句句中我也領(lǐng)會(huì)到了許多做人思想。
重在平時(shí)
在兒子傅聰，參加音樂(lè)會(huì)的前幾天。傅聰一如既往，每天“瘋狂”練習(xí)幾小時(shí)。而父親卻語(yǔ)重心長(zhǎng)督促兒子：“孩子，你真有這個(gè)勁兒，大家說(shuō)還是像我，我聽(tīng)了好不flattered[得意]!不過(guò)身體還得保重，別為了多爭(zhēng)半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力荊從現(xiàn)在起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh[飽滿]的精神。好比參加世運(yùn)的選手，離上場(chǎng)的日期愈近，身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要�！比缛粝胍粋�(gè)飽滿的精神，我們定要平時(shí)努力，不然臨時(shí)抱佛腳，弄得手忙腳亂，適得其反。記得學(xué)校舉行一些競(jìng)賽，例如體育節(jié)，平時(shí)空曠的操場(chǎng)上才頓時(shí)變得擁擠，人人摩肩接踵。到處都是狂跑狂跳的同學(xué)們的身影;各科競(jìng)賽，一顆塵埃都不沾染的新課本，才變得有一絲陳舊，空白整潔的練習(xí)本才有了斑斑字跡。哎!早知今日如此辛勞，何必當(dāng)初如此逍遙!我們就乖乖的平時(shí)多多練習(xí)幾分鐘。
積累
在兒子的藝術(shù)道路上，父親傅雷總是不時(shí)給予指點(diǎn)。即使兒子已有了卓越的成就——在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，父親依然堅(jiān)持讓兒子在更多的藝術(shù)種類(lèi)中，汲取更多的“營(yíng)養(yǎng)”。這就告訴我們要不斷地積累，才是成功的基礎(chǔ)!
積累在我的生活中，從小媽媽嚴(yán)厲的教導(dǎo)下我更早的成熟。而在遇到許許多多困難逐一去克服的同時(shí)去積累，積累教訓(xùn)。再次遇到此類(lèi)事情時(shí)，我總是比別人更加冷靜，沉著，更加清楚自己的行動(dòng)將會(huì)帶來(lái)怎樣的后果。積累在我的學(xué)習(xí)中，我們總是羨慕別人文字寫(xiě)的比自己好，與其干瞪眼還不如抓緊時(shí)間去好好積累一些好詞佳句，讀讀唐詩(shī)宋詞，堅(jiān)持下去遲早有一天你能超越別人的!雖然這本是由許許多多封普普通通的信組成，卻是無(wú)心插柳柳成蔭，成為一本影響廣泛的中國(guó)名著! 《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記第19篇
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書(shū)》，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的�？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，正因?yàn)槿绱耍陡道准視?shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的.狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū)，接受到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們，相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇3
步入八年級(jí)的半個(gè)學(xué)期，有幸與《傅雷家書(shū)》在閱讀推薦中相識(shí)，便迷上了它，雖說(shuō)現(xiàn)在仍未讀完，卻已有頗多感觸。
其實(shí)，我對(duì)這本書(shū)的第一印象并不好，畢竟，一個(gè)通俗的名字，沒(méi)能激起我的興趣來(lái)。抱著嘗試的念頭讀著這本以為枯燥乏味的書(shū)，竟然被這一封封家信給迷住了——父親無(wú)數(shù)次的教誨，母親無(wú)數(shù)次的叮嚀，兒子無(wú)數(shù)次的收獲，這不就是生活中微妙卻也博大的親情嗎？無(wú)論是父子藝術(shù)上的交流，還是母親生活上的關(guān)心，字里行間流露出一種偉大的感情，父母與兒子之間最深的感情——親情。
親情是平常的那無(wú)數(shù)封家信中無(wú)一不透露著它；親情卻也是偉大的，傅聰無(wú)數(shù)次的感情彷徨無(wú)一不有親情支撐，在這一封封信中，有傅聰?shù)呐腔膊欢�，更多的是父親對(duì)兒子的指導(dǎo)，時(shí)時(shí)刻刻給兒子敲響警鐘。書(shū)中有一段話讓我感慨無(wú)限深，“說(shuō)到不完整……你提到的`完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界、宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是完美，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐�，幻想，永無(wú)止境……”
其實(shí)，我們都向往完美，追求完美，而恰是因?yàn)楝F(xiàn)在的不完美，才把我們帶到了追求完美的境界。傅雷寫(xiě)給兒子的信中蘊(yùn)含的道理，不僅是寫(xiě)給傅聰一個(gè)人，而是寫(xiě)給追求完美的人，而是寫(xiě)給千百萬(wàn)中華兒女。
身體中流淌著中國(guó)母親的血液，與中國(guó)就有著無(wú)與倫比的親情，中華兒女在讀著一封封家信可能有不同的看法，但最終不會(huì)忘記的，永駐你心中的那份親情！那份如同冬日爐火的親情，屬于炎黃子孫！
望天下兒女永記這份親情！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇4
提起《傅雷家書(shū)》總是有點(diǎn)莫名其妙，一些寫(xiě)這些家庭瑣碎事的家書(shū)，竟能成一本書(shū)?但讀過(guò)一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書(shū)》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書(shū)信。常人看來(lái)十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實(shí)的感情。特別是父子之情。
讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來(lái)。培根的筆下，他詳細(xì)論述了父母與子女之間的關(guān)系，父母對(duì)子女的教育。這也許是外國(guó)對(duì)父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃菜坪跸衽喔f(shuō)的那樣，也可以說(shuō)傅雷的教育印證了培根對(duì)子女在金錢(qián)和人品教導(dǎo)的正確性。
記得《傅雷家書(shū)》傅雷給兒子傅聰寫(xiě)的一句話：“先做人，再做藝術(shù)家�！睂�(duì)于傳統(tǒng)的中國(guó)教育來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一句非常經(jīng)典的臺(tái)詞，不管是書(shū)籍或是電視劇中常常會(huì)有這句：先做人，再做什么——的這類(lèi)話。可見(jiàn)傅雷先生也是一個(gè)傳統(tǒng)的父親。
既然是一個(gè)傳統(tǒng)的父親，那就當(dāng)然少不了一個(gè)在中國(guó)教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個(gè)動(dòng)詞：“打”!俗話說(shuō)：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過(guò)，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對(duì)兒子在書(shū)信中說(shuō)過(guò)一些因管教過(guò)嚴(yán)而對(duì)不起兒子的話。當(dāng)然，我不能玩全否認(rèn)傳統(tǒng)教育不好，因?yàn)�，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語(yǔ)特級(jí)教師。
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷對(duì)兒子的信中說(shuō)“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的`感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”傅雷即是兒子的好父親，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書(shū)》成了一本十分有教育意義的書(shū)，在于父親給兒子恰到好處的嚴(yán)格，不溺愛(ài)，即是為人父母，又是為人師表，可以說(shuō)是父母?jìng)兊哪７读?
正像易中天說(shuō)過(guò)：“子女是中國(guó)家庭的中心�！备道渍前寻肷木ㄔ谧优砩希梢哉f(shuō)他就是“父愛(ài)如山”的一個(gè)詮釋! 《傅雷家書(shū)》讀書(shū)筆記 篇5
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重，他將為人視為從藝的基礎(chǔ)。家書(shū)的字里行間透露出傅雷的諄諄教導(dǎo)：“人人多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：‘先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家’”“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是Human（人），要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為××家××家以前，先要學(xué)做人；否則那種××家如何高明也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)�！�
“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知，真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’，還叫人好受些。最厭惡的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自我去理解別人，也才能放下虛偽的自尊心去理解自我�！备道追磳�(duì)不懂裝懂的自欺心理，崇尚“知之為知之，不知為不知”的虛心求學(xué)態(tài)度。有一次談及傅聰與杰教師時(shí)，他給兒子寫(xiě)道，“你能繼續(xù)跟杰教師上課，我很贊成，千萬(wàn)不要駝子摔交，兩頭不著。有個(gè)博學(xué)的教師指點(diǎn)，總比自我摸索好，盡管他有些見(jiàn)解與你不一樣。但你還年輕，musicalliterature的接觸真是太有限了，樂(lè)理與曲體的知識(shí)又幾乎等于零，更需要虛心一些，多聽(tīng)聽(tīng)年長(zhǎng)的，尤其是一個(gè)scholarship很高的人的意見(jiàn)�！备道自趦鹤拥囊淮纬晒�86演奏之后贊賞道：“我更高興更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”他期望兒子謙虛謹(jǐn)慎，進(jìn)取奮進(jìn)，不怕挫折，不怕失敗，不怕打擊，他說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的還是學(xué)習(xí)上的
——打擊；從此以后你能夠孤軍奮斗了。”在談及失敗與錯(cuò)誤時(shí)，他說(shuō)：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心�！薄叭艘惠呑佣荚诟叱迸c低潮之間浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；只要高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已�！薄耙粋�(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕�！狈锤Q現(xiàn)實(shí)，我們不禁感嘆，傅雷精神影響深遠(yuǎn)，倘若現(xiàn)今的我們，尤其是年輕一代能真真領(lǐng)悟傅雷精神，更上一層樓的和諧就指日可待了！
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇5
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和很多高尚的人談話。”經(jīng)典作品，有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導(dǎo)的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助于我們認(rèn)識(shí)與了解社會(huì)，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提升個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。
讀完《傅雷家書(shū)》，感于它的“諄諄人生語(yǔ)，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價(jià)值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！币活w純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
傅雷先生的家庭教育看似嚴(yán)格，但在我仔細(xì)研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對(duì)他的兒子的愛(ài)雖看似平淡，卻包含著偉大而無(wú)私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長(zhǎng)，特別是一位父親的崇高的責(zé)任感。雖然傅聰遠(yuǎn)在國(guó)外，但父子通過(guò)書(shū)信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。
在這本書(shū)中，沒(méi)有華麗的辭藻與驚天動(dòng)地的壯語(yǔ)，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的'書(shū)信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠�？v然國(guó)內(nèi)家庭遭遇殘酷的惡運(yùn)，但傅聰始終沒(méi)有背離他的祖國(guó)，他不受祖國(guó)敵對(duì)勢(shì)力者多方的威協(xié)利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種信賴(lài)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育，是不能分開(kāi)的。
有時(shí)侯，我們可能會(huì)認(rèn)為自身苦于家庭教育的嚴(yán)格，限制了自身的個(gè)性發(fā)展，有的人因此而懷恨于父母，從而導(dǎo)致了不堪設(shè)想的后果。因此，有人主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo)，像傅累先生那樣的嚴(yán)格施教，不免讓人覺(jué)得有些“殘酷”。但更深刻的體會(huì)他，培養(yǎng)兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界所應(yīng)該盡了一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成才的道路上，我看到作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書(shū)信中，我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？
《傅雷家書(shū)》像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會(huì)失去希望，也不會(huì)迷失方向。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇6
1）傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料.同時(shí)也可以傳給別的青年;第二，極想激出你一些年輕人的感想討論音樂(lè)的對(duì)手；第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論是做人還是其他方面.
在那么多封家書(shū)中，我看到最多的除了父親對(duì)兒子傅聰?shù)慕虒?dǎo)，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂(lè)方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是希望孩子一天天沒(méi)有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書(shū)寫(xiě)自己的創(chuàng)作。在家書(shū)中，不管是聰去波蘭留學(xué)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，還不時(shí)寄給中國(guó)古典的文學(xué)名著及藝術(shù)方面的畫(huà)，書(shū)籍。在傅雷先生教導(dǎo)孩子中，還有是怎樣叫孩子面對(duì)壓力，如何正確處理生活中的問(wèn)題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長(zhǎng)道路上的發(fā)展，所遇的困阻，同時(shí)細(xì)心的給出自己以往的經(jīng)驗(yàn)，拳拳愛(ài)子之心，更是溢于言表。
2）：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí) perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！覀円惠叺淖非�，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟�，永無(wú)止境，……。”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
3） “親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
4）以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉�，�?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
5）“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇7
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。古人常歌頌?zāi)笎?ài)的偉大，而淡忘了那個(gè)不善言辭的男人。
父愛(ài)是偉大的，他從不向你索取任何的回報(bào)，相反，他永遠(yuǎn)在背后默默支持著你，鼓舞著你，幫助著你。朱自清的《背影》描述了一個(gè)偉大的父親的形象。他放心不下孩子，盡管作者已經(jīng)長(zhǎng)大成人。在他的眼里，作者永遠(yuǎn)只是個(gè)孩子，他總是盡已所能幫助作者，盡管那只是微不足道的幫助。父愛(ài)是偉大的，它使我驚嘆于那渺小的身軀下，竟能爆發(fā)如此偉大的力量。
傅雷的一生跌宕起伏，他經(jīng)歷了人情世故。為人父母的總希望孩子能夠少遭些罪，少受些磨難，覺(jué)得自己這大半生，多少吸取了些教訓(xùn)。于是乎，將自己的遭遇告訴孩子，希望他們不要重蹈覆轍，少走些彎路。傅雷便是這樣的人。在傅聰身居國(guó)外之時(shí)，他時(shí)刻不忘與兒子堅(jiān)持書(shū)信往來(lái)。在這十二年間，傅聰收到的家信從未中斷，最長(zhǎng)的一封長(zhǎng)達(dá)七千多字，誰(shuí)能說(shuō)這不是一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)呢？
當(dāng)傅聰忙于練琴、比賽、演出，顧不得回信之時(shí)，傅雷總是焦急萬(wàn)分，恨不得飛到兒子的跟前，這顯然不現(xiàn)實(shí)。他無(wú)法了解兒子的現(xiàn)狀，也不知道他是否受到了困難，抑或是心情不暢以致于無(wú)心回信，這一切都不得而知。他只能在心里為兒子著急。寫(xiě)信時(shí)便要責(zé)備一番。這一舉一動(dòng)，撥動(dòng)了我的心弦，我的心不禁為之一震。我們的父母，又何嘗不是如此呢？可我們只會(huì)嫌他們嘮叨，關(guān)心的`話語(yǔ)也似左耳朵進(jìn)右耳朵出。古人十分重視“仁、義、禮、智、孝”，但如果我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)，忘記了孝敬父母，那么，結(jié)果就得不償失了。
在禮節(jié)方面，傅雷也沒(méi)忘告誡傅聰：你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè)，還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸取別人的長(zhǎng)處。對(duì)于傅聰?shù)牟涣剂?xí)慣，他會(huì)指出并說(shuō)明自己的意見(jiàn)。圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌。看似細(xì)枝末節(jié)的小事，也不忘提醒兒子加以改正。這樣的父愛(ài)，該是深沉的吧！
傅聰?shù)男谐贪才诺煤軡M，一天睡不過(guò)四五個(gè)小時(shí)，太過(guò)逞強(qiáng)。此時(shí)傅雷不免要擔(dān)心起來(lái)，希望兒子不要太過(guò)勞累。務(wù)必保重身體，看似嘮叨的話語(yǔ)實(shí)則蘊(yùn)含了父母對(duì)孩子的擔(dān)心與牽掛。
整本書(shū)緊扣著一個(gè)字：愛(ài)。為人父的苦口婆心，在這本書(shū)里得到了充分體現(xiàn)。父愛(ài)，看似抽象的事物，其實(shí)就在我們的身邊，只是你尚未發(fā)現(xiàn)。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇8
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到子女的，學(xué)藝術(shù)的特別是的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至XX這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的`內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇9
給我最深的還有一句話，“你記住一句話：青年人最容易給人一個(gè)‘忘恩負(fù)義’的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新東西，并不一定是‘忘恩負(fù)義’;但懂得這心理的人很少，你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)”
是呀，真的懂得這心理的人太少了，而我們有時(shí)無(wú)心的一句話，或是一個(gè)舉動(dòng)可能就會(huì)帶給別人很多的誤會(huì)，作為父親，他一語(yǔ)中矢地說(shuō)出了這種事實(shí)，可見(jiàn)他為兒子考慮得有多么周到，多少用心為孩子的一切進(jìn)步。在信中他也常常流露出對(duì)兒子的那分熱切的愛(ài)，想知道他所有的一切，渴望兒子多點(diǎn)跟自己聊聊一切，包括快樂(lè)與悲傷，身邊的人與事，最重要的還是在理想上的追求;常常也可見(jiàn)他為自己對(duì)兒子早年的教育和遺傳問(wèn)題感到自責(zé)，怕這會(huì)影響到孩子的發(fā)展。這分父愛(ài)的沉重與深沉恐怕我們要真正的理解還真是有些難度，但父愛(ài)的這顆心，是永遠(yuǎn)在孩子身上是熾熱的。
對(duì)兒子的言論，他也是常有提醒“就是要你以后做人，好好提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住�！薄霸跊](méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話的對(duì)象，二則太不考慮事情所牽涉的'另外一個(gè)人。(還不止一個(gè)呢!)”生怕孩子的一句不著慎的話，會(huì)給他帶來(lái)的麻煩與苦難……常常提醒兒子要不斷地認(rèn)真自己批評(píng)
“一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的”，這句話太好了，給我一個(gè)重重的警鐘，對(duì)我而言更重要的是后半句，是呀，太不知足引起的許多不現(xiàn)實(shí)的幻想有時(shí)甚至是可以推毀一個(gè)人的斗志，有時(shí)也很讓人有一種心有余而力不足的無(wú)奈，久而久之會(huì)有一種壓抑的難受。雖然以前我爸也有跟我談過(guò)這些，雖然他說(shuō)的沒(méi)有傅雷說(shuō)得這么有文學(xué)氣息，但道理是一樣的，這次看完《傅雷家書(shū)》不僅讓我明白了傅雷對(duì)兒子付出的心血，也明白了一個(gè)父親的心，對(duì)孩子的那份苦心，霎時(shí)也對(duì)我爸爸有了許多理解，大抵天下所有的父親對(duì)兒女的那份心，那份愛(ài)都是這樣的吧，這樣的深沉，這樣的急切，心疼中總免不了些許的自責(zé)
“我祝福你，我愛(ài)你，希望你強(qiáng)，更強(qiáng)，永遠(yuǎn)做一個(gè)強(qiáng)者，有一顆慈悲的心的強(qiáng)者!”或許這不僅是傅雷的心愿，也是天下所有父親的心愿：做一個(gè)有一顆慈悲的心的強(qiáng)者!
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇10
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅雷、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇。傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅雷——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。
傅雷在給傅雷的信里這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的'得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇11
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的.技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇12
《傅雷家書(shū)》是傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。
信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和討論，有對(duì)黨和國(guó)家建立及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情意，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，可以用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深入又樸素、又溫順又傲慢、又微妙又率直”的冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以可以成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)絡(luò)自然只能依靠書(shū)信，于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有父子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。
在這個(gè)假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書(shū)》，書(shū)的主要內(nèi)容是一個(gè)偉大的父親對(duì)一位愛(ài)孩子的愛(ài)。
每個(gè)人都有一個(gè)偉大的父親，他或是知識(shí)淵博，或是大有作為，但不管他是什么樣的一個(gè)身份，他們都是自己孩子心目中的超人，也正是有了他們，家才變得可靠。
在閱讀傅雷家書(shū)時(shí)，能從字里行間中讀出父親平時(shí)說(shuō)不出來(lái)的話，處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛(ài)：“我快樂(lè)的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的'�！币�?yàn)楦道卓释约旱暮⒆臃浅５膬?yōu)秀，所以在他的孩子小的時(shí)候，傅雷是又打又罵，從而造成了一種父子之間的隔膜，而這句話也說(shuō)出了許多父親的心聲。
在書(shū)里，那位父親對(duì)兒子的學(xué)業(yè)和興趣愛(ài)好了如指掌，看得出來(lái)其實(shí)傅雷是非常關(guān)心自己的兒子的，還是孩子人生道路上的向?qū)А?/p>
從這些語(yǔ)句中我也有所收獲“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼�！彼嬖V了我凡事要有一個(gè)度；“多考慮人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利”它告訴了我怎么應(yīng)對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
讀完這本書(shū)后，我想到了自己的父親，他平時(shí)對(duì)我無(wú)微不至，雖然我們的話不算很多，我卻能深深地感受到他對(duì)我的愛(ài)，他的話語(yǔ)很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會(huì)讓我感到厭煩，可每當(dāng)這時(shí)，他總是非常耐心的說(shuō)一句“都是為了你好呀�！�
父親這深沉的愛(ài)怎么能用普普統(tǒng)統(tǒng)的文字來(lái)表達(dá)呢，有些事情不能用眼，而應(yīng)該用心。希望等你閑下來(lái)時(shí)，認(rèn)真看看這本書(shū)，再仔細(xì)想想自己的父親。
傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 篇13
許許多多人都知道傅雷這個(gè)人。人們通過(guò)一部數(shù)十年暢銷(xiāo)中外的傅雷家書(shū)。來(lái)打開(kāi)了解傅雷的大門(mén)。我以為傅雷家書(shū)中所包含的并不是普普通通對(duì)子女的愛(ài)。而是一部充滿著苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
讀了傅雷家書(shū)我感受到了沉甸甸的父愛(ài)。每一封信，都不長(zhǎng)，但是每一封信中顯出的父愛(ài)和期盼卻和長(zhǎng)江一般。
看完這本書(shū)，我感悟到傅雷先生的教育方法。他先為人，次為藝術(shù)家，后為鋼琴家，的教育方法理念告訴傅聰做人。也告訴廣大讀者如何做人。他在信中的諸多小事，禮節(jié)，尊重長(zhǎng)輩。也包含了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的情懷。傅雷先生是我的榜樣，他告訴我們。讀書(shū)并不是提高自身修養(yǎng)的唯一途徑，但是讀書(shū)了，也不能偏重某一學(xué)科。還有學(xué)習(xí)不能一味學(xué)習(xí)，也要學(xué)會(huì)適當(dāng)放松。對(duì)祖國(guó)要報(bào)效，要回報(bào)社會(huì)……
看完傅雷家書(shū)。我不禁想到了我的父親，他也像傅雷一樣對(duì)我十分關(guān)愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)十分嚴(yán)格，。這是我感到父愛(ài)與母愛(ài)不同，父愛(ài)是深遠(yuǎn)廣大的'。是我心中最大的依靠，是我強(qiáng)勁的力量。
人們都說(shuō)，一本好書(shū)影響讀者一生，使其獲得許多人生的經(jīng)驗(yàn)。而傅雷家書(shū)便是一部好書(shū)，是的大家去品讀，去細(xì)細(xì)回味。
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