《儒林外史》的讀書筆記范文

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的《儒林外史》的讀書筆記范文，歡迎閱讀與收藏。

《儒林外史》的讀書筆記范文1

　　我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡。《儒林外史》是一本好書，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動(dòng)的人物，發(fā)人深省的故事，喜歡這本書的原因有很多!我來跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧! 《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的`《儒林外史序》又講的十分清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱�！比珪�正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

　　還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什么好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)�，不要出去做官我死了口眼也閉�！倍�匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的�！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

《儒林外史》的讀書筆記范文2

　　《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象，同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。

　　《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也不遺余力地幫助他，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當(dāng)潘三被抓時(shí)，他立刻和潘三斷了聯(lián)系，膽怯官府查出

　　自己來，這也是不正義之舉。之后，他不但不學(xué)好，反而變得愛吹牛，對(duì)事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣卑視的一笑。匡超人原來很好，可深受八股文的毒害，又交了壞摯友，落得如此下場(chǎng)。令人感到惋惜!

　　《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的'人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里找尋被迫出家的父親，可父親卻不認(rèn)他，而他卻靜默無聞的供給著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)當(dāng)做的一樁心事。

　　郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)!

　　《儒林外史》中最令我欽佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自己用了妙計(jì)出逃了。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴，出逃后，她憑自己的滿腹才情，寫詩(shī)文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。

　　《儒林外史》中描寫了許多人物，讀了之后，我感受萬千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的英勇。

《儒林外史》的讀書筆記范文3

　　讀過書的人好像往往被給予了高尚的光環(huán)，殊不知讀書人也是人。

　　一個(gè)人的秉性養(yǎng)成，是眾多因素合力而成的結(jié)果。先天遺傳，后天養(yǎng)成，而讀書只是其中一部分。 熟讀四書五經(jīng)，熟知孔孟之道的人不肯定都會(huì)，從其所讀。古往今來，斯文敗類，數(shù)不甚數(shù)。究其緣由，更是紛繁困難。

　　讀書，的確是培育自身素養(yǎng)的一種途徑，但絕不是唯一的方法。

　　為人處世，往往須要的是，社會(huì)的磨練加上對(duì)自我的批判。卻不是一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事的學(xué)子，能靠書本習(xí)得的。

　　百般皆下品惟有讀書高的思想，應(yīng)當(dāng)有所修整。讀書人雖有值得稱頌的地方，但不能因其豐富的學(xué)問量而斷定他的為人�，F(xiàn)不是已有讀萬卷書，不如行萬里路的論斷嗎?其正確與否，暫且不論。但他敢于懷疑，讀書之用的想法，是值得稱頌的`。

　　這里，我所提出的問題是，不是讀書對(duì)人有沒有用，而是讀書原委對(duì)人有多少用?或者說，讀書對(duì)人的品行養(yǎng)成，是否完全起的是主動(dòng)作用?

　　我也是一個(gè)喜愛讀書的人，但試問自己，比起儒林外史的人物，甚至自愧不如，沒有杜少卿的無私豪壯，也沒有馬二先生的心懷天下的悲憫之心，更別談蕭采的那一身本領(lǐng)。

　　當(dāng)我們因作者的諷刺，笑話書中人物時(shí)，請(qǐng)別忘了自己。倘如自己處其一般境遇，又會(huì)做出何種選擇呢?

《儒林外史》的讀書筆記范文4

　　《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

　　中舉從范進(jìn)身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的.代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。

　　在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢財(cái)交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃，明日你就去吧!”王冕明白家里的難處，便答應(yīng)了。

　　第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣，并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng)。

　　王冕在休學(xué)后，并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自我的工錢去書販那里買兩本舊書看看。

《儒林外史》的讀書筆記范文5

　　今日，我看完了《儒林外史》這一本書，《儒林外史》是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說，所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見所聞，也寄托了他看重文行來源、鄙視功名富貴的高尚情操。

　　小說中的貧家少年匡超人，本來還樸實(shí)勤勞，孝順父母。之后，他考上了秀才，結(jié)識(shí)了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸脫變，變成一個(gè)寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。

　　《儒林外史》是我國(guó)古典小說中的瑰寶。它以宏闊的社會(huì)歷史背景、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的'人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術(shù)、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的思想內(nèi)涵，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿，相信會(huì)給大家?guī)�來難忘的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

　　我喜歡讀書，有些書是寫得很美，可是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》，它沒有社么美麗的詞藻，可是一個(gè)個(gè)的故事卻深入人心。這是一個(gè)諷刺古代封建制度的小說，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。《儒林外史》是我國(guó)古典文學(xué)名著，其作者吳敬梓。

　　《儒林外史》開篇描述了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，所以作者對(duì)王冕大加贊賞。

《儒林外史》的讀書筆記范文6

　　李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失�！崩�用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。

　　青年作家-評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)學(xué)問分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣�。從中可以看出在封建體制下，學(xué)問分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書中開頭消失-，有-勤奮自學(xué)畫荷花的故事，和不愿賣畫給官員的潔身自好。中間消失風(fēng)四老爹，結(jié)尾消失四大奇人。他們?nèi)�是沒有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮亮對(duì)比�！棒斞笇�(duì)《儒林外史》的人物刻畫有很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美，對(duì)雨后荷花的描寫深化人心，運(yùn)用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動(dòng)、豐滿。隨著文化的`高速進(jìn)展，假論文、假和版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露消失代文化進(jìn)展的雛形，二十一回中-將自己的名字，加上別人的號(hào)出書。如今假?gòu)V告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人�！度辶滞馐贰返谑�四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般，從外表裝扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加簡(jiǎn)單信任。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。

　　讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在勝利的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操，增長(zhǎng)我們的見識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí)，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來讀史吧!

《儒林外史》的讀書筆記范文7

　　《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說之一，近來讀了，頗為喜愛。

　　在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但卻又奇妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有士氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的特別清晰：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破譏笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱�！比珪�正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

　　還有這本書中的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清楚的，贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來，一點(diǎn)也不做作。由于不喜愛做官所以在第一回“楔子”里就寫了-母親臨死時(shí)勸告兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的！我觀察這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)�；況你的性情傲岸如果弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)�，不要出去做官我死了口眼也閉�！倍�-的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名究竟是身外之物，德行是要緊的�！边@些都體現(xiàn)出的坦蕩。

　　關(guān)于這本書的主旨是通過一個(gè)個(gè)的小故事敘述出來的：比如-棄官隱居，-的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng)，-對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘，-中舉等等。我比較佩服-的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來的堅(jiān)決。唾棄-等人的不知廉恥。

　　-是個(gè)農(nóng)夫出身的放牛娃，他憑借聰慧好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕技，但從來沒有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的學(xué)問和技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居。由于他知道任何一個(gè)人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

　　-是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生苦痛沒了人樣。六十多歲的'-，由于未曾進(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的稱贊，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最終商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。要知道那時(shí)商人地位何等低下，而-不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有-，他是連考二十多次都不中的老童生，后來最終上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑高興的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才糊涂過來，后來平步登天，還有很多人來奉承他，轉(zhuǎn)瞬間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。

　　這里的很多故事敘述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)-升為-知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去便利的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

　　在這本書中筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，常常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃耀著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的大事，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度。

　　《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜愛這本書，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。

《儒林外史》的讀書筆記范文8

　　在這漫長(zhǎng)的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國(guó)古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。

　　《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏�活中要做一個(gè)大方的'人，如果不做大方的人，下場(chǎng)就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂]錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場(chǎng)。

　　讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。

《儒林外史》的讀書筆記范文9

　　吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一，文學(xué)素質(zhì)十分豐富。他學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對(duì)那個(gè)時(shí)代的親身感悟，這也是他能成名的原因之一，提起《儒林外史》，我的第一個(gè)反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個(gè)別名的嚴(yán)監(jiān)生。

　　兩年前的一節(jié)語(yǔ)文課上，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生，時(shí)而交頭接耳談?wù)�，時(shí)而捧腹大笑。依稀記得老師在點(diǎn)評(píng)嚴(yán)監(jiān)生的片段時(shí)提到過，本文字里行間，每句話，每個(gè)神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫都能體會(huì)出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒有出現(xiàn)過“吝嗇”二字，這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對(duì)它有了一個(gè)更深刻的了解。再去品味嚴(yán)監(jiān)生的片段，也不難想象為何會(huì)出現(xiàn)這樣一番場(chǎng)景了，嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草！恐浪費(fèi)了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個(gè)行為實(shí)在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉(cāng)庫(kù)里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)約，但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”，似乎更合理。吳敬梓靠一行行生動(dòng)的文字構(gòu)造成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的畫面，為了一盞燈莖，他居然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。

　　中國(guó)的科舉制發(fā)源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，因?yàn)橐淮沃邪�，頓時(shí)將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯(cuò)的，在如今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰(shuí)能做到真真正正的清心寡欲呢？人人都在奔著名利而生活著。有時(shí)，我們也可以在自己身上尋到嚴(yán)監(jiān)生的.影子。我一直朝著自己所渴望的目標(biāo)奔跑，即使目標(biāo)達(dá)成，會(huì)不會(huì)抱怨，會(huì)不會(huì)變得貪婪了呢？書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交朋友，當(dāng)然也反對(duì)世俗，最后逃往山中，隱姓埋名，認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點(diǎn)，與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

　　看一本書，回想其細(xì)節(jié)，悟出些許道理，繼續(xù)為人生的路添塊小石子。

《儒林外史》的讀書筆記范文10

　　“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開頭的幾句�？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。

　　這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財(cái)寶，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

　　讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷吸取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于汲取，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力氣。這與一日三餐的功效是全都的：吃飯，汲取養(yǎng)分，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只惋惜，儒林中的某些學(xué)子們只注意“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了汲取。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)學(xué)問汲取轉(zhuǎn)化成自身力氣。這些書，除了造成他們的`“養(yǎng)分不良”，別無他用。

　　當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就由于家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他照舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，經(jīng)常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。

　　幾百年后的今日，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而生氣。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

《儒林外史》的讀書筆記范文11

　　《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分：一是對(duì)科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺;一是對(duì)理想社會(huì)和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道：蘧公孫由“名”的驅(qū)動(dòng)來拜會(huì)馬二先生，馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來，充滿諷刺之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎?很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。就如《黃曉明的.兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買半個(gè)客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了�？墒�，如果人人因此而放棄為國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，那我們的國(guó)家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ�富貴才致力于舉業(yè)，那我們的國(guó)家還有什么希望。

《儒林外史》的讀書筆記范文12

　　《儒林外史》是我國(guó)出色的挖苦小說，作者吳敬梓以夸大辛辣的方法描繪了不同層次的常識(shí)分子的不同心態(tài)，展示了我國(guó)封建社會(huì)準(zhǔn)則下，文人窮極終身只為仿照陳腔濫調(diào)文，以便考中青云直上，除此之外什么也不知道的愚蠢心思。

　　作者吳敬梓出自書香世家，本來是極端信任科舉制的，但呆板遲鈍的陳腔濫調(diào)文和族兄老友的閱歷讓他逐步失望，本來所謂的科舉制僅僅協(xié)助讀書人構(gòu)建自己的關(guān)系網(wǎng)，糜爛不勝，到了晚年，吳敬梓從失望走向清醒，寫出了《儒林外史》。 《儒林外史》經(jīng)過辛辣的挖苦，以筆為刀，描繪了一系列丑陋的人物。如范進(jìn)，從黑發(fā)垂髫到花甲之年考了二十余次依然不中，總算他中舉了，卻又由于過度振奮“痰迷心竅”發(fā)瘋，丑相百出。如匡超人，他本來孝順勤快，是個(gè)承繼了中華傳統(tǒng)美德的憨厚青年，但在張狂追逐功利富有的世風(fēng)和陳舊科舉準(zhǔn)則的苛虐下，他追名逐利，賣友求榮，利令智昏，乃至停妻再娶，逐步從一個(gè)厚道憨厚的青年變成不擇手法的勢(shì)利小人。

　　但在挖苦之余，吳敬梓還包含了對(duì)暗淡社會(huì)的期望，如開篇描繪的王冕，他淡泊功利，尋求高尚傲慢自負(fù)的情趣，官府讓他當(dāng)官，他卻躲了起來，不為功功利祿所動(dòng)。再比方“散盡千金一笑置之”的杜少卿，他輕財(cái)仗義，不滿陳腔濫調(diào)取士準(zhǔn)則，不愿受封建禮教的捆綁。 科舉制從隋朝開端，唐代開展到巔峰，到明清時(shí)逐步式微，終究消失在了前史的長(zhǎng)河�？婆e制是我國(guó)傳統(tǒng)文明重要的一部分，它培養(yǎng)維系了傳統(tǒng)文明，推動(dòng)了教育的開展，培養(yǎng)了一大批人才，但隨著時(shí)刻的消逝，科舉制的壞處閃現(xiàn)了出來，到明清時(shí)期，科舉制現(xiàn)已成為文明開展的枷鎖，變?yōu)榇輾埲瞬诺臇|西。

　　《儒林別傳》里的封建社會(huì)的科舉制苛虐著文人的心靈，而現(xiàn)代的應(yīng)試教育又何曾不是呢？

　　“這個(gè)星期的作文是《讓我最感動(dòng)的一件事》�！比�班一片哀嚎，我咬著筆頭苦惱不已，前次我現(xiàn)已寫了媽媽送我去醫(yī)院，上前次我寫了下雨地利同桌和我一同撐傘，上上前次是成果欠好教師鼓舞我，這回我該寫些什么呢？“這個(gè)標(biāo)題都出了多少次了？教師也不出些其他，我直接上網(wǎng)抄算了�！蓖�桌訴苦道。我靜靜嘆息，不語(yǔ)。“今天咱們來上《古詩(shī)三首》，咱們必定要背好，考試必定會(huì)考的�！币宦犚姟氨场蔽揖蜔┝�，干巴巴的古詩(shī)意思更讓我無心聽下去。寫作文是為了考試，學(xué)古詩(shī)也是為了考試，那么讀書又是為了什么？

　　在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)校教育的教育方法和教育點(diǎn)評(píng)往往存在著壞處，而現(xiàn)在的'我國(guó)教育界還處于轉(zhuǎn)型階段，一方面，應(yīng)試教育按捺了學(xué)生的天分和潛力；另一方面，素質(zhì)教育不必定能得高分考上名牌大學(xué)，教育界也分成了兩派爭(zhēng)論不休。而在我看來，現(xiàn)在咱們要做的不是爭(zhēng)持，要是要在兩者之間找到平衡點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓“教改”的春風(fēng)吹遍我國(guó)的每個(gè)旮旯，不讓“吃人”的封建準(zhǔn)則再次呈現(xiàn)！ “夫以銅為鏡，能夠正衣冠，以史為鏡，能夠知興替……”讓咱們以史為鑒，不故作目傲狷介，也不趁波逐浪，有自己的主意和知道，理解讀書的意圖和含義，終究成為自己抱負(fù)的姿勢(shì)。

《儒林外史》的讀書筆記范文13

　　作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨�無法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”。這樣的'背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

　　如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常�？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓�的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。

《儒林外史》的讀書筆記范文14

　　今日，我讀了一本叫《儒林外史》的書，它是作家吳敬梓筆下的代表作。

　　這本書中所描述的人物形象非常的生動(dòng)。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩(shī)書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……

　　最吝嗇的是嚴(yán)監(jiān)生，家財(cái)萬貫，仆人眾多，卻非常的“節(jié)省”。家里一斤肉都不賣，有時(shí)候家中的的孩子實(shí)在忍不住了就拿來一兩錢買熟肉來給孩子誘饞。有時(shí)候，今日的菜可以留到明天甚至到后天才吃完，他還非�？丝酃と藗兊墓べY。有一次，他的弟弟嚴(yán)貢生因犯罪別追差，當(dāng)巡捕來到嚴(yán)監(jiān)生家里來搜查的時(shí)候，他才非常心疼的拿出一小串錢交給巡捕搪塞過去。他的正妻王氏死的時(shí)候他也非常心疼，心疼他少了一個(gè)精打心算的人。又恰逢他結(jié)婚，有幾個(gè)人就乘著時(shí)機(jī)把他的金銀首飾都偷了個(gè)精光。在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個(gè)手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的.燈草。直到最終，趙氏挑掉了其中的一斤燈草，他才閉上眼睛一命嗚呼了。

　　最可笑的是牛浦，由于一次機(jī)遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盜其之詩(shī)，來進(jìn)行販賣，最終事情暴露逃亡。

　　《儒林外史》一部耐人尋味的書!《儒林外史》一部布滿趣味的書!

《儒林外史》的讀書筆記范文15

　　《儒林外史》這本書，我相信大家都知道，它的作者就是吳敬梓。這本書是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說。書中寫的都是生活中的小事，應(yīng)此，這本書就非常貼合生活，讓人們都愛不釋手。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。這本書以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫，取得了巨大的成功! 《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大”的美稱，書中的主見都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫家王冕》了!里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人，他在放牛的.時(shí)候看見了荷花，就畫了一幅《荷花圖》，他認(rèn)為畫的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府。知府見這幅畫畫的栩栩如生，就要召見那個(gè)畫家，但他卻不來，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才沒去。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林，再也不出來了!從這個(gè)故事知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法，只要人心齊就一定能!

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