《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記匯編15篇
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記1
在這兩個(gè)月里，我最喜歡看的`一本書(shū)就是《三國(guó)演義》了。在這本書(shū)里有好多的人物。比如關(guān)羽，劉備，諸葛亮，張飛，曹操，孫權(quán)，呂布，黃忠，司馬懿……我最佩服的就是諸葛亮和司馬懿了，他們聰明過(guò)人�？上�，這樣的人才不在同一個(gè)地方，司馬懿在魏國(guó)，諸葛亮在蜀國(guó)。
如果讓我把他們重新調(diào)整一下，我一定要把他們都放在一起。那樣的話(huà)，他們就會(huì)聯(lián)合起來(lái)創(chuàng)建另外一個(gè)朝代。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記2
話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。手持沉重的《三國(guó)》，品味著他的芳香，欣賞著他的文化，勉勵(lì)著我的成長(zhǎng)。處境悲涼的體現(xiàn)，人間真情的流露，化作了你，永不可磨滅的你——三國(guó)。
三國(guó)中，多少名將賢士鋒芒畢露？
一人一騎一桿槍?zhuān)闫叱銎哌M(jìn)曹軍，懷中阿斗安恬熟睡，長(zhǎng)槍揮舞，如入無(wú)人之境，手?jǐn)叵暮疃�，奪取青釭劍，我獨(dú)賞子龍的忠勇。羽扇綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概，空城計(jì)，草船借箭，木牛流馬，七擒七縱孟獲，你未出茅廬而知三分定天下，我嘆服臥龍的'睿智。獨(dú)目蒼狼，元讓拔矢啖睛；江東周郎，公瑾火燒赤壁……
然而，三國(guó)之中群星閃耀，我獨(dú)愛(ài)“惡來(lái)”典韋！在《三國(guó)》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！
典韋乃三國(guó)里鮮有猛將，使雙戟，力無(wú)窮，曾單手執(zhí)定風(fēng)折牙旗。曾救了曹操三回。
然而，三國(guó)之中群星閃耀，我獨(dú)愛(ài)“惡來(lái)”典韋！在《三國(guó)》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！
曹操曾與呂布相戰(zhàn)，然曹操處于可危之地，典韋見(jiàn)，身披玄甲，手持雙戟，縱馬揮桿，無(wú)人可擋，令主公復(fù)回本營(yíng)。
誰(shuí)知蒼天妒英才，一代虎將，古之“惡來(lái)”，化身碧血忠義全！那次，曹操收服張繡，卻犯了好色的老毛病，酒醉之下調(diào)戲張繡嫂子，張繡勃然大怒，半夜領(lǐng)降兵反叛，迷糊之中，典韋聞得帳外有刀兵之聲，連忙起身，卻尋不到戰(zhàn)甲雙戟，危機(jī)之下，典韋赤著膀子，提著腰刀，大喊：“主公快走，典韋護(hù)你周全！”攔于寨門(mén)。張繡軍槍如葦列，箭如驟雨，但典韋毫不退縮。中槍了，折斷再戰(zhàn)，中箭了，拔出再戰(zhàn)！原來(lái)，箭中多了，也就不疼了，刀砍久了，也就不快了。典韋扔掉鈍刀，抓起兩具尸體沖向敵軍死戰(zhàn)，在又帶走了十幾條人命后，典韋又中一槍?zhuān)邞?zhàn)死，死前瞪目怒吼，他不甘��！典韋死了半響，可仍無(wú)一人敢過(guò)寨門(mén)，勇猛如斯！“古之惡來(lái)”，典韋當(dāng)之無(wú)愧！
曹操聽(tīng)聞典韋身死，失聲痛哭，說(shuō)：“吾折長(zhǎng)子、愛(ài)侄，俱無(wú)深痛，獨(dú)號(hào)泣典韋也！”典韋對(duì)曹操誓死效忠，對(duì)自己的理想，哪怕前面是槍林箭雨，哪怕前方十死無(wú)生，他也毫不退縮！我們不也應(yīng)當(dāng)如此么？學(xué)習(xí)路上坎坷不斷，或考試失利，或努力無(wú)獲，所以我們需要如同典韋一般，“勇”不退縮，為了目標(biāo)和理想前進(jìn)，失敗了，不怕，從頭再來(lái)，成功了，不驕，繼續(xù)努力。終有一天，我們可以踏上理想中的殿堂，高呼一聲：“我從未退縮！”
既如此，我便要堅(jiān)持下去，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休！這才是我，在三國(guó)中成長(zhǎng)的我！
看三國(guó)，多少戰(zhàn)役熱血沸騰，夢(mèng)三國(guó)，多少英烈血骨錚錚，憶三國(guó)，多少結(jié)局令人磋嘆。從三國(guó)中，我們成長(zhǎng)，我們堅(jiān)強(qiáng)，我們無(wú)所畏懼！三國(guó)，早已成為我心中一道不可磨滅的風(fēng)景。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記3
懷著高興的心情第2次翻開(kāi)古典文學(xué)著名《三國(guó)演義》。劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格。
從天下大亂到……從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一；這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；這是一段歷史；這是一些引人入勝的故事！如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智力最強(qiáng)，一點(diǎn)也不對(duì)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像姜維，徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如世界聞名的孔明。一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)……精讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》寫(xiě)了多個(gè)人物形象。它講了從東漢時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間的故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人就數(shù)關(guān)羽，他不但武工好，而且人品也很好。在跟曹操打仗的時(shí)侯，他因?yàn)閹е圆偶傺b投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的`。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也沒(méi)有忘把二嫂帶回去，真是一名的好漢。他忠于以前的主人，因戰(zhàn)敗降于敵，但一得知以前主人的消息，便不知千里萬(wàn)里往投。
《三國(guó)演義》中的人各有一個(gè)特點(diǎn)！讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們非常值得我學(xué)習(xí)
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記4
說(shuō)起曹操，大家首先想到的就是那句“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，于是，“奸雄”、“梟雄”、“奸猾”、“狡詐”、“漢賊”等形象便一股腦地浮現(xiàn)起來(lái)。我也是一樣，從讀書(shū)起就喜歡讀《三國(guó)演義》，從讀《三國(guó)》起，就喜歡劉關(guān)張、崇拜諸葛孔明，對(duì)于曹阿瞞一直是深?lèi)和唇^，大反派一個(gè)。
可是，如今重讀《三國(guó)》，如果是這樣的曹操，你又會(huì)有怎樣的感受呢?
“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也”，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”。如此看來(lái)，曹操，不愧為英雄也!不管世人如何評(píng)價(jià)，好也罷，壞也罷，做自己的英雄。
英雄，當(dāng)胸懷大志。我們時(shí)常被這句“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”所局限，然而，我認(rèn)為正是這一句話(huà)，曹操就當(dāng)成為當(dāng)世之英雄。敢問(wèn)，生逢亂世，人無(wú)立錐之地，家無(wú)半畝之田，心無(wú)一日之寧，何人能心懷天下之人，何人能心懷天下?當(dāng)世無(wú)幾，曹操心懷之。敢問(wèn)，沒(méi)有大志向，能胸懷天下?敢問(wèn)，沒(méi)有大魄力，敢言休教天下人負(fù)我?敢問(wèn)，沒(méi)有敢與世為敵、一往無(wú)前的'擔(dān)當(dāng)，敢言寧可我負(fù)天下人?敢問(wèn)，這樣的曹操，不管世人如何評(píng)價(jià)，不管歷史如何記載，我自朝著我自己的夢(mèng)想去努力奮斗拼搏，不管結(jié)果如何，堅(jiān)持到底!這樣的人值不值得你心生敬佩!
寫(xiě)到這里，我還想到，曹操患有頭疾，時(shí)常發(fā)作，每逢發(fā)作時(shí)分，頭痛欲裂，金石迸裂，生不如死。寫(xiě)到這里，我還想到，戰(zhàn)事頻頻，車(chē)馬勞頓，出神入死，九死一生，在這樣的情形下，我們的曹操真是一位鐵骨錚錚的英雄。
寫(xiě)到這里，我更想到，曹操不僅是一位軍事家，謀略家，他還是一位詩(shī)人，一位文學(xué)家，三足鼎立的西蜀劉備、東吳孫權(quán)是不是又有如此文采呢!不僅如此，曹操的兒子曹丕、曹植、曹沖，那都是中國(guó)歷史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮瑒渲訕?lè)不思蜀的阿斗——扶不起，貪圖享樂(lè)，偏安南隅的吳國(guó)后人又是怎么樣的呢?曹丕的《白馬篇》足以震古爍今，曹植的《七步詩(shī)》令世人動(dòng)容，建安七子，名聲顯赫，難道和曹操?zèng)]有直接或者是間接的關(guān)系嗎?曹沖稱(chēng)象，流傳至今，無(wú)人不知，無(wú)人不曉，難道這不應(yīng)該給曹操算上一筆功勞嗎?
今日在高鐵上翻閱《三國(guó)》，讀到曹操大宴群臣于銅雀臺(tái)，取一錦緞披風(fēng)以賞武將，言曰：“比試射箭，中靶紅心者得之。”曹家武將為紅隊(duì)，其余武將為綠隊(duì)，你來(lái)我往，各顯神威，毫不相讓?zhuān)貌粺狒[。一方面，為曹操所領(lǐng)的曹氏宗族的繁盛強(qiáng)大而驚嘆，另一方面又為曹操列下戰(zhàn)將眾多，兵多將廣所折服。讀到此處，我已心潮澎湃，激動(dòng)不已。
寫(xiě)到此處，還想繼續(xù)，但是時(shí)間已經(jīng)不早，我就賣(mài)個(gè)關(guān)子，欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解!
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記5
最近，我在廣州買(mǎi)了四大名著之一的《三國(guó)演義》，然后因?yàn)橐粫r(shí)興起，再加上此書(shū)資料豐富多彩、翔實(shí)可信，所以經(jīng)過(guò)兩天“奮斗”，我就把這本書(shū)給看完了。
在一代小說(shuō)大師――羅貫中的筆下，《三國(guó)演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國(guó)人物，如足智多謀的諸葛亮；驍勇善戰(zhàn)的`張飛、關(guān)羽；雄才大略的劉備等。圍繞這些人物，羅貫中記錄下了膾炙人口的三國(guó)故事，如三國(guó)之初時(shí)的《桃園三結(jié)義》；吳蜀聯(lián)合時(shí)的《火燒赤壁》；三國(guó)末期的《七擒孟獲》等。
全書(shū)過(guò)目后，我大有感想。人春風(fēng)得意、粗心大意過(guò)后都會(huì)出問(wèn)題。然后如果一時(shí)大意便會(huì)像關(guān)羽那樣“大意失荊州”；如果一時(shí)驕傲便會(huì)像董卓那樣招人算計(jì)；如果……，但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹(jǐn)慎；曹操那樣三思而行便會(huì)驅(qū)災(zāi)降福。不信，我這還有例子：以前，每次數(shù)學(xué)考試都是寫(xiě)完后就閑著沒(méi)事干，一會(huì)兒東看看，一會(huì)兒西看看，而不是認(rèn)真地檢查，結(jié)果每次都因?yàn)槲业拇中暮痛笠馐チ?00分。而今年的期末考試，我吸取往日的教訓(xùn)，寫(xiě)完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍，再把“偵察”出來(lái)的錯(cuò)誤答案修改一番，結(jié)果自然是我考了個(gè)100分。
總而言之，一個(gè)人要謙虛而不傲慢，謹(jǐn)慎而不魯莽，才能在當(dāng)這天下打出一片天地。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記6
《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，這個(gè)寒假里我閱讀了這本書(shū)。書(shū)中一個(gè)個(gè)傳奇故事令我深有感觸，苦肉計(jì)、空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭等等都讓人拍案叫絕。
這本書(shū)的歷史人物各有特點(diǎn)，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，義薄云天的關(guān)羽，機(jī)制多謀的諸葛亮，仁義慈悲的劉備……他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中盡顯風(fēng)采。在這些人物中我最喜歡足智多謀的'諸葛亮，草船借箭是他的壯舉之一。
一次，陰險(xiǎn)狡詐的曹操派兵攻打東吳，用大船與他們交戰(zhàn)，恰巧大霧彌漫。劉備的大軍正缺箭，不過(guò)諸葛亮的機(jī)智幫了劉備的大忙。他讓士兵們?cè)罅康牡静萑税苍诖�，把船放到水中，每只船上點(diǎn)了幾根火把，人站在船艙中。剛好大霧朦朧，曹軍看不清，把箭全射到稻草人的身上。再把箭集中起來(lái)就可以用了。幾天后，這些箭都被用來(lái)攻擊曹軍了。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記7
三國(guó)演義中，個(gè)人最喜歡的人物是曹操，然而在小說(shuō)中“尊劉抑曹”的思想很明顯，把曹操描繪成了一個(gè)愛(ài)猜忌、殘忍、容不得賢士的.虛偽之徒，其實(shí)歷史上曹操是一個(gè)很有作為的政治家，從刺殺董卓到曹操統(tǒng)一北方的過(guò)程，無(wú)不體現(xiàn)了曹操“亂世之奸雄，治世之能臣”的本色，也是小說(shuō)中個(gè)人所最喜歡的時(shí)刻。
提到曹魏，不得不說(shuō)曹操的五大謀士跟五子良將了。曹操的五大謀士：1、郭嘉；2、荀彧；3、荀攸；4、程昱；5、賈詡。五子良將：張遼、樂(lè)進(jìn)、于禁、張郃、徐晃。他們都為曹魏政權(quán)的建立立下了汗馬功勞。只可惜最后曹氏的基業(yè)都落入了司馬氏之手，只怪司馬懿活的太久，又太能忍，熬過(guò)了曹氏三代君主，徒留一聲悲嘆。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記8
《三國(guó)演義》是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的.《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
《三國(guó)演義》中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的.魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)，讀書(shū)筆記大全《三國(guó)演義讀書(shū)筆記500字》。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng).刮骨療毒，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵.后是諸葛亮，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延.他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!曹操是一位真真正正的英雄.對(duì)于人才的求賢若渴，是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針.還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等.
《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)�，正是因�(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自我長(zhǎng)期構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的`疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類(lèi)似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂�(guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記10
俗話(huà)說(shuō)：“不讀水滸，不讀三國(guó)�！币馑际悄贻p人不要讀《水滸傳》，老年人不要讀《三國(guó)演義》。原因是水滸里打架殺人太多，會(huì)影響青少年身心的健康成長(zhǎng)；但是三國(guó)勾心斗角太多，會(huì)損害老年人的身心。所以古人才會(huì)對(duì)這兩個(gè)大名鼎鼎的名字發(fā)出這樣的感嘆！
但說(shuō)到三國(guó)勾心斗角，最精彩的是諸葛亮與周瑜的較量。
他們兩個(gè)的第一場(chǎng)比賽是在周瑜的總部。周瑜因?yàn)榻挡芑蛘呖共艿膯?wèn)題糾結(jié)了很久。結(jié)果諸葛亮指出大小喬是曹操想要的，又背誦了《銅雀臺(tái)賦》，惹得周瑜怒不可遏，當(dāng)即發(fā)表：“我與老賊不和！”這個(gè)觀點(diǎn)。從兩人第一次交鋒來(lái)看，諸葛亮略勝一籌。周瑜意識(shí)到諸葛亮是個(gè)人才，就想拿來(lái)自用。周瑜派諸葛亮的兄弟諸葛瑾去游說(shuō)諸葛亮歸順東吳。結(jié)果諸葛亮以其人之道還治其人之身，險(xiǎn)些游說(shuō)諸葛瑾。這場(chǎng)比賽，周瑜又輸了。
周瑜見(jiàn)如此優(yōu)秀的人才不能為己所用，就認(rèn)為應(yīng)該把諸葛亮排除在外。他設(shè)下一個(gè)用刀殺人的計(jì)劃，讓諸葛亮搶糧。他想通過(guò)曹操之手殺死諸葛亮。我本來(lái)不想要這個(gè)小把戲，但是諸葛亮看穿了。他不僅沒(méi)有被周瑜愚弄，而且還使用了一種挑釁的方法：“周公謹(jǐn)只擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，不擅長(zhǎng)陸戰(zhàn)�！敝荑け或_：“為什么騙我不能陸戰(zhàn)？”他不必走！我自己去！諸葛亮笑道：“曹賊足智多謀�！薄Ｋ簧荚谇袛嗳藗兊氖澄锕⿷�(yīng)。今天，他將用重兵防守。如果公瑾走了，他會(huì)被抓住的�！辈荒苓w就諸葛亮的話(huà)，這說(shuō)明周瑜的氣量很小。這件事之后，周瑜搖搖頭，跺跺腳，說(shuō)：“這個(gè)人知識(shí)比我強(qiáng)十倍。如果你今天不擺脫它，那將是我們國(guó)家的災(zāi)難！“因?yàn)楹献鲗?duì)付曹操，我不得不暫時(shí)抑制住心中的怒火。
接下來(lái)，他們的第三場(chǎng)比賽是著名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽署軍令狀，三天之內(nèi)造十萬(wàn)箭。是周瑜嫉妒，謀事害孔明。諸葛亮運(yùn)用巧妙的方法和天文地理知識(shí)，計(jì)算出三天后將有大霧，于是他駕著二十只小船佯攻曹穎。不費(fèi)吹灰之力，就獲得了10多萬(wàn)支箭。當(dāng)魯肅把諸葛亮射箭的方法告訴周瑜時(shí)，周瑜驚呆了，感嘆道：“孔明有妙計(jì)，我不妨！”
周瑜屢敗諸葛亮，心中不平。當(dāng)蜀吳火燒赤壁，打敗曹操，使三國(guó)鼎立之時(shí)，周瑜想追求勝利，一舉攻占南郡、荊州、襄陽(yáng)。但此時(shí)劉備和諸葛亮也想以這三座城為根據(jù)地，于是劉備出兵右江，周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思，就對(duì)魯肅說(shuō)：“我自己去和他說(shuō)。好就是好；不好的時(shí)候沒(méi)等他去南郡，先出了劉備！”諸葛亮這次稍微好一點(diǎn)。他看出了周瑜的來(lái)意，讓劉備對(duì)周瑜說(shuō)：“讓周瑜先拿；如果沒(méi)有，就讓劉備拿去�！�
結(jié)果周瑜和曹仁大打出手，周瑜自己也被毒箭打傷，最后打敗了曹仁。第二天，他去了南郡城，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)白袍將軍：站在城樓上的趙云。周瑜欲以武力攻城，城樓上箭矢雨點(diǎn)般落下，只得退兵。他派兵攻打襄陽(yáng)、荊州，卻發(fā)現(xiàn)被關(guān)羽、張飛從諸葛亮手中奪過(guò)來(lái)。于是周瑜氣得噴血暈倒在地。
之后周瑜惱羞成怒，用美人計(jì)騙了劉備，但還是逃不過(guò)諸葛亮的眼睛。他給了趙云三招，其中劉備安然脫身。周瑜領(lǐng)兵攻荊州，卻遭諸葛亮部下埋伏。周瑜戰(zhàn)敗。蜀兵大叫：“周郎的妙計(jì)是拯救世界，他失去了妻子和
周瑜失敗，派魯肅與劉備、諸葛亮商議：劉備攻下淅川，就把荊州還給東吳。于是周瑜又想了一個(gè)計(jì)策：打著讓劉備給吳棟兵糧草的.幌子，攻打淅川，乘機(jī)奪取荊州。我不想讓諸葛亮看到周瑜的如意算盤(pán)。我派趙云守城嚴(yán)令，又派張飛、關(guān)羽、魏延、黃忠四面圍攻周瑜，斷了周瑜滅郭的假道。氣得周瑜又把金瘡破了�；氐竭@個(gè)營(yíng)地后，諸葛亮派人給周瑜寫(xiě)了一封帶有譏諷和諷刺的信。周瑜看完，暈了過(guò)去，醒了，大叫：“生瑜，何圣亮�！倍�，才36歲。
其實(shí)在我看來(lái)，周瑜的死完全是因?yàn)樗男鬲M窄，嫉賢妒能，諸葛亮根本不能怪。他的死告訴我們，不要因?yàn)閯e人在某些方面比自己優(yōu)秀就去羨慕別人。如果我們善于向別人學(xué)習(xí)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，就真的可以提升自己。同時(shí)，我們要熱情地幫助別人，因?yàn)樵趲椭鷦e人的同時(shí)，我們也會(huì)提高自己。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記11
我很早就讀過(guò)《三國(guó)演義》這本書(shū)，可到現(xiàn)在書(shū)里的內(nèi)容仍舊牢記心間。什么原因使我忘不了它呢？因?yàn)樗膬?nèi)容很精彩，情節(jié)曲折離奇。這使我看完后拍案叫絕。
在本書(shū)里，最讓我贊嘆的是三國(guó)魏蜀吳互不相讓?zhuān)埢⑾酄?zhēng)。他們有時(shí)候邊打邊退，有時(shí)候橫沖直撞，還有時(shí)候會(huì)在敵方必經(jīng)之路上設(shè)陷阱，弄得敵軍魂飛魄散。起先魏國(guó)較強(qiáng)，后來(lái)因?yàn)槭駞锹?lián)合，赤壁一戰(zhàn)，將曹操打的一敗涂地，帶來(lái)的幾十萬(wàn)人馬只剩下兩三百人了，從此，三國(guó)形成了鼎立之勢(shì)……一直到最后，中國(guó)被司馬氏所占領(lǐng)。這些是為什么呢？因?yàn)樵诿總�(gè)國(guó)家都有幾位軍師給他們的首領(lǐng)獻(xiàn)計(jì)來(lái)攻擊敵軍。在三國(guó)中，我最喜歡蜀國(guó)的五個(gè)人，分別是：諸葛亮，劉備，趙子龍，關(guān)羽和張飛。劉備為人講義氣，他志向遠(yuǎn)大，信心十足，完全有能力統(tǒng)治中國(guó)，可惜因太疲憊而病死。常山趙子龍，關(guān)羽，張飛是劉備的'愛(ài)將之一，都被劉備封為五虎將，其中關(guān)羽被列為五虎將之首，諸葛亮足智多謀，被世人稱(chēng)作伏龍先生，與鳳雛先生齊名，人稱(chēng)他倆為臥龍藏虎，諸葛亮曾經(jīng)在敵強(qiáng)我弱的時(shí)候用空城計(jì)退敵。
空城計(jì)
有一天，蜀軍打了敗仗，逃回營(yíng)中，但是曹兵追過(guò)來(lái)了。面對(duì)著幾十萬(wàn)曹兵的猛烈攻擊，蜀兵們個(gè)個(gè)都準(zhǔn)備投降，但這時(shí)軍師諸葛亮傳下命令：5分之一的士兵打扮成老百姓，剩下的人躲在營(yíng)里不出聲也不能露面，戰(zhàn)旗全部倒下，而他自己卻坐在樓上彈琴。將領(lǐng)們想問(wèn)諸葛亮：為什么要怎么做。但想想他是軍師，這么做肯定有他的理由，便將疑問(wèn)壓進(jìn)肚子里。“嗒嗒，嗒嗒……”戰(zhàn)馬的腳步聲離蜀營(yíng)越來(lái)越近，曹軍到了城門(mén)口，愣了一會(huì)，只聽(tīng)司馬懿說(shuō)道：“退兵！”于是曹兵回營(yíng)了。一位將軍問(wèn)諸葛亮：“為什么司馬懿要喊退兵？”“因?yàn)樗牢易鍪乱幌蚝苤?jǐn)慎，而我將大門(mén)敞開(kāi)一定有其原因，可能會(huì)有埋伏，所以就要撤兵了�！敝T葛亮答道。聽(tīng)了這話(huà)，大家更佩服諸葛亮了。
別以為只有蜀國(guó)最強(qiáng)，如果你這樣認(rèn)為的話(huà)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了（魏吳兩國(guó)見(jiàn)蜀國(guó)最強(qiáng)，他們當(dāng)然不甘心，肯定會(huì)想辦法使自己變得更強(qiáng)）。魏國(guó)的武將也不少：許褚，張遼，張頜，典韋，李典，夏侯三兄弟，樂(lè)進(jìn)……只有武將沒(méi)有謀士可不行啊，郭嘉、荀攸等人都是學(xué)富五車(chē)的大思想家。吳國(guó)也不甘示弱，武有太史慈，甘寧，凌統(tǒng)，潘璋……文有張昭，周瑜，魯肅……
讀這本書(shū)給我最大的感受就是很多謀士所用的計(jì)謀都神機(jī)妙算，有點(diǎn)可將敵軍嚇得魂飛魄散，有的則將敵軍打的落花流水。這些都讓我刮目相看，不愧是羅貫中作品��！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記12
《三國(guó)演義》是中國(guó)著名的四大名著之一，作者是元未著名小說(shuō)家羅貫中。三國(guó)演義這本書(shū)主要描述了東漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的三個(gè)國(guó)家，這三個(gè)國(guó)家分別是：魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)。最后三國(guó)結(jié)尾的時(shí)候是司馬家族的司馬炎統(tǒng)一了天下，都?xì)w了西晉。
今天我給大家講一個(gè)《三國(guó)演義》書(shū)中的其中一個(gè)篇章“草船借箭”這個(gè)故事。“草船借箭”講述了劉備與曹操的一戰(zhàn)，劉備的xx里面有一個(gè)叫諸葛亮的.人，這個(gè)人聰明過(guò)人，大家都很佩服他。周瑜嫉妒心很強(qiáng)，非常想殺掉諸葛亮，一次，諸葛亮說(shuō)要多準(zhǔn)備一些劍來(lái)對(duì)付曹軍，周瑜趁機(jī)就要諸葛亮在十天內(nèi)做好十萬(wàn)只劍，諸葛亮既然滿(mǎn)口答應(yīng)了。在這十天里，諸葛亮一直在觀察天氣，還問(wèn)魯肅借了20條船，還在船上綁了很多稻草人做的士兵，大家都不知道諸葛亮想干什么，非常好奇。到了第三天晚上，諸葛亮忽然將二十條小船連在一起，向曹營(yíng)開(kāi)去，還讓士兵在船上擂響了戰(zhàn)鼓。這時(shí)的天空都是霧，什么也看不見(jiàn)。曹操一聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲就以為敵人要攻打他了，天很黑他不敢讓士兵輕易出擊，就讓弓箭手向草船上射箭。諸葛亮命令士兵們都躲起來(lái)，曹操的劍像雨點(diǎn)似得都射到了諸葛亮準(zhǔn)備的稻草人上，一箭也沒(méi)有射到士兵們，草人的一面射滿(mǎn)了，諸葛亮又命令調(diào)轉(zhuǎn)船頭又換了另一面來(lái)接箭，一時(shí)會(huì)兒，箭如雨發(fā)，很快草人的兩面都接滿(mǎn)了箭。太陽(yáng)已經(jīng)快出來(lái)了，霧也慢慢散開(kāi)了，諸葛亮下令收船回營(yíng)，還讓士兵們齊聲大喊：“謝謝丞相的劍�！辈懿僦涝趺椿厥碌臅r(shí)候已經(jīng)來(lái)不急了，小船已經(jīng)走的無(wú)影無(wú)蹤了。大家這才知道諸葛亮葫蘆里裝的是什么藥。
通過(guò)這個(gè)故事我覺(jué)得諸葛亮聰明過(guò)人，想出的辦法也很多，我要向他學(xué)習(xí)聰明的才智。這個(gè)故事讓我明白了，不是誰(shuí)武功強(qiáng)誰(shuí)就厲害，要想辦法打敗敵人，就要有勇有謀。這就是著名的“草船借箭”的故事，同學(xué)們你們覺(jué)得精彩嗎？
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記13
今年寒假，我在爸爸的指導(dǎo)下，認(rèn)認(rèn)真真地通讀了一遍《三國(guó)演義》。爸爸對(duì)我說(shuō)，清朝人毛宗崗將《三國(guó)演義》中刻畫(huà)出的三個(gè)典型人物，稱(chēng)為“三絕”，即“義絕”關(guān)羽、“智絕”諸葛亮、“奸絕”曹操。對(duì)此，我倒是有一點(diǎn)自己的小小看法呢。
稱(chēng)關(guān)羽為“義絕”，我就覺(jué)得很恰當(dāng)?shù)�。不說(shuō)關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操這些耳熟能詳?shù)墓适�，便是他的坐椅赤兔馬在他被擒后絕食而死，就很能說(shuō)明關(guān)羽的“義”。因?yàn)�，一匹馬尚且對(duì)主人如此忠心有義，更別說(shuō)它的主人了。美中不足的是，關(guān)羽太過(guò)自大，不然便不會(huì)有敗走麥城的結(jié)局了。
再說(shuō)“智絕”諸葛亮吧。諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，白下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對(duì)他的智慧佩服的`五體投地，只恨自己沒(méi)有長(zhǎng)一顆像他那樣的腦袋。然而要說(shuō)他聰明絕頂，我卻要反對(duì)下。一個(gè)聰明絕頂?shù)娜藭?huì)在重大事情上犯錯(cuò)誤嗎？我想不會(huì)的。而諸葛亮卻在街亭一戰(zhàn)時(shí)誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗，軍事要地被敵人奪取。有這樣一件事，我認(rèn)為諸葛亮就不能稱(chēng)上是“智絕”。
至于將曹操評(píng)價(jià)為“奸絕”，我更是要舉雙手反對(duì)了。雖然曹操有“挾天子以令諸候”“夢(mèng)中殺人”這樣奸詐的一面，但是他愛(ài)惜人才，臨死時(shí)還細(xì)心安排身邊人的生計(jì)，可見(jiàn)他也有充滿(mǎn)愛(ài)心的一面；而且曹操很會(huì)用兵打仗。這樣一個(gè)人物，僅用“奸絕”去評(píng)價(jià)他，太不公平了。
《三國(guó)演義》中刻畫(huà)的人物形形色色，現(xiàn)在回想起來(lái)，面前還能浮現(xiàn)出那一張張鮮活的面容。我想，這就是經(jīng)典的魅力吧！
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記14
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部歷史長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是我國(guó)的古代四大名著之一。它以獨(dú)特手法刻畫(huà)出了一千多個(gè)個(gè)性鮮明、各具特色的人物形象，其中有：足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮；英勇的劉備、張飛、關(guān)羽；忠實(shí)國(guó)家的王允；小肚雞腸的周瑜；還有個(gè)兩面人物曹操……
使我受益匪淺的`還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國(guó)，知道必要伐吳，便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機(jī)，派人前往洛陽(yáng)請(qǐng)伐吳，司馬炎看見(jiàn)了大喜，派人去伐吳。當(dāng)時(shí)的孫皓昏庸無(wú)能，沒(méi)有作戰(zhàn)計(jì)劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國(guó)也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責(zé)任的道理。
我最喜歡的人物當(dāng)讓就是足智多謀的諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
總之就是一句話(huà)：《三國(guó)演義》是一本老少皆宜的讀物。
《三國(guó)演義》讀書(shū)筆記15
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，是羅貫中所編選的歷史小說(shuō)。這本書(shū)的人物非常吸引人，其中最令我欣賞的是諸葛亮。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家，軍事家，蜀國(guó)的丞相，他字孔明號(hào)臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時(shí)曾說(shuō)過(guò)“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也�！边@句話(huà)的'意思也就是說(shuō)“我”有了孔明，就像魚(yú)有了水。因此更加說(shuō)明了諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地位。諸葛亮是一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治需要的忠臣，是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿......這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。諸葛亮的計(jì)謀成功不光是因?yàn)樗纳駲C(jī)妙算，還因?yàn)樗男闹兄挥幸粋�(gè)愿望“為劉備統(tǒng)一三國(guó)，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣�！币虼怂拍艹晒�。
記得杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道“諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞�！边@首詩(shī)贊頌了諸葛亮的意志堅(jiān)決，遇事鎮(zhèn)定自容，但是因軍務(wù)繁忙而鞠躬盡瘁，終于積勞成疾。詩(shī)的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠(yuǎn)留在天地之間，表現(xiàn)了人們對(duì)他無(wú)限的崇敬。
我們要學(xué)習(xí)他“鞠躬盡瘁”的精神，將這種精神傳揚(yáng)下去！
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