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《有吸收力的心靈讀書》讀書筆記范文
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的《有吸收力的心靈讀書》讀書筆記范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《有吸收力的心靈讀書》讀書筆記范文1
一、讓兒童正常發(fā)展
兒童做事沒有規(guī)律是因?yàn)橐郧霸?jīng)有人隨意地強(qiáng)制他們有規(guī)律地做事；兒童懶惰是因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)被強(qiáng)制進(jìn)行工作；兒童們不聽話是因?yàn)橐郧八麄冊(cè)?jīng)被強(qiáng)制聽話。
通過給予自由來培養(yǎng)紀(jì)律性解決了一個(gè)以前看起來無(wú)法解決的問題。如果由于外界的原因，和諧工作的狀態(tài)沒有出現(xiàn)，人體內(nèi)的某種力量仍然會(huì)促使體內(nèi)的其他部分單獨(dú)成長(zhǎng)。結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致各個(gè)器官的不平衡發(fā)展，最終無(wú)法協(xié)調(diào)完成任務(wù)。
這樣人的手就會(huì)無(wú)目的地運(yùn)動(dòng)，大腦就會(huì)想象一些遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的問題，語(yǔ)言成了自?shī)首詷返臇|西，身體也變得懶散。所有這些部分都獨(dú)立發(fā)展，無(wú)法滿足自身的需要，導(dǎo)致個(gè)體不正常的成長(zhǎng)，最終成為沖突和絕望的根源。
工作和自由是兒童正常發(fā)展的必要而非充分條件。我們的觀點(diǎn)與紀(jì)伯倫的話有些相通之處，“工作是愛的外在表現(xiàn)�！�
二、性格形成靠?jī)和约?/strong>
兒童的性格不是成年人教授出來的，成年人所能做的就是科學(xué)地進(jìn)行教育，讓兒童能夠不受打擾和阻礙，并有效地完成這一過程。人們總是這樣說：“對(duì)年輕人要耐心一點(diǎn)。我們要通過我們個(gè)人的意愿對(duì)他們施加影響，要給他們樹立好的榜樣。”我們希望時(shí)間和我們的耐心會(huì)有所收獲。實(shí)際上，我們沒有收獲任何東西。直到我們變老還是一無(wú)所獲。僅有時(shí)間和耐心是不會(huì)取得任何結(jié)果的。因此我們必須利用好那個(gè)具有創(chuàng)造性的時(shí)期。人的性格是在那個(gè)創(chuàng)造性的階段里形成的。如果性格在那一階段里沒有形成，那它就永遠(yuǎn)不會(huì)形成了。任何說教都不會(huì)促使它形成。
三、兒童的占有心理及其變化
我們不能通過說教來防止孩子弄壞東西。如果一個(gè)孩子要得到一件東西只是為了不讓別人得到，我們會(huì)對(duì)他進(jìn)行說教。但我們說教的有效性不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，不久之后他還會(huì)重新再來。對(duì)于成人來說，如果一個(gè)人不知道自己需要什么，我們就會(huì)說這個(gè)人沒有意志力。相反，如果一個(gè)人明確的知道自己需要什么，知道自己要做什么，我們就會(huì)說這個(gè)人有很強(qiáng)的意志力，很有能力。
四、兒童與社會(huì)發(fā)展
把人根據(jù)年齡分隔開來是一件非常冷酷而又不符合人性的事情，對(duì)于兒童也是一樣。這樣也就會(huì)打斷社會(huì)生活之間的聯(lián)系，使人與人之間無(wú)法互相學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)校根據(jù)年齡分班，這是一個(gè)非常大的錯(cuò)誤，而且是很多罪惡的根源。
我們學(xué)校的老師建議在一個(gè)班級(jí)中安排同樣年齡的孩子，但實(shí)踐證明這存在很大的問題。這與兒童們?cè)诩依镆粯印Ｒ粋�(gè)6個(gè)孩子的母親會(huì)發(fā)現(xiàn)6個(gè)孩子比較容易應(yīng)付。但如果這個(gè)母親有一對(duì)雙胞胎，那問題可就困難了。想一想，兩個(gè)孩子總是要同樣的東西該令母親多么煩惱呀。6個(gè)不同年齡孩子的`母親也比一個(gè)孩子的母親輕松一些。一個(gè)孩子比較難以應(yīng)付不是因?yàn)樗麄儫┤�，而是因�(yàn)樗麄內(nèi)鄙倩锇椤?/p>
在老式學(xué)校中，升級(jí)的唯一辦法就是競(jìng)爭(zhēng)，但這卻常常會(huì)引起嫉妒、怨恨和羞愧等感覺。這樣孩子們就會(huì)變得自以為是，并且喜歡控制別人。相反，在我們的學(xué)校里，年齡大的孩子認(rèn)為自己理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)向年齡小的孩子提供保護(hù)。這種大保護(hù)小、小崇敬大的氣氛在我們學(xué)校相當(dāng)濃厚。這個(gè)班集體也變得非常牢固。最后孩子們之間對(duì)互相的性格都有了了解，并且能夠互相提供幫助。老式學(xué)校的孩子們經(jīng)常說，“某某得了第一”或“某某最差”等等。人與人之間真正的感情不會(huì)在這種環(huán)境下培養(yǎng)出來。年齡是兒童在環(huán)境中形成各種不同性格的重要因素。
五、社會(huì)的凝聚力
團(tuán)體意識(shí)不是通過灌輸?shù)姆椒ǖ脕淼摹Ｋ膊灰蕾囉谌魏涡问降母?jìng)爭(zhēng)，而是自然的產(chǎn)物。這是兒童通過自身努力所取得的結(jié)果。兒童只有通過他們的行為才能在自然發(fā)展過程中向我們展示社會(huì)生活所必須經(jīng)歷的階段。
人們僅僅注重個(gè)人目標(biāo)，不顧他人是不會(huì)形成一個(gè)社會(huì)的。社會(huì)的最終形式是以組織為基礎(chǔ)的。人類真正的痛處所在不是對(duì)死亡的恐懼，而是個(gè)性的缺失和潛能的浪費(fèi)。
六、錯(cuò)誤及改正方法
如果我們必須對(duì)兒童進(jìn)行夸獎(jiǎng)和懲罰，他已經(jīng)沒有了自我約束的能力，約束的方法必須由老師來提供。但假設(shè)他們正在進(jìn)行工作，我們不停地給他們獎(jiǎng)賞或懲罰，這樣會(huì)嚴(yán)重影響兒童精神上的自由。
如果你告訴一個(gè)孩子他多么淘氣、愚蠢，這只會(huì)傷害他，不會(huì)使他有任何提高。這不是糾正，這只是對(duì)事實(shí)的一種陳述。發(fā)展和改正只能通過兒童長(zhǎng)時(shí)間的主動(dòng)練習(xí)才能獲得。
如果說什么東西對(duì)我們的性格形成具有決定性的作用的話，那就是能夠自我改正錯(cuò)誤的能力。如果我們沒有這種能力，就會(huì)變得自卑或缺乏自信。
成年人所犯的錯(cuò)誤會(huì)引起兒童的一定興趣，兒童可能會(huì)對(duì)成年人有點(diǎn)同情，但這種同情是一種超然的同情。這樣對(duì)兒童來說，犯錯(cuò)誤就成了一種很自然的現(xiàn)象。人人都可能犯錯(cuò)誤這一現(xiàn)象對(duì)兒童可能產(chǎn)生很大的影響。同時(shí)，這也會(huì)拉近母親與孩子之間的距離。錯(cuò)誤拉近我們之間的距離，使我們成為了好朋友。犯錯(cuò)誤比完美更容易促成良好關(guān)系的形成。我們無(wú)法改變一個(gè)“完美的人”。
如果兩個(gè)“完美的人”走到一起，他們肯定會(huì)吵個(gè)不停，因?yàn)樗麄兗炔荒芾斫鈱?duì)方，也不能忍受對(duì)方。
這種審慎、自信的性格和我們所獲得的經(jīng)驗(yàn)將使我們終身受用。這種自豪感并非我們想象的那樣很容易得來，把兒童引上逐步完善的道路也不是一件很容易的事。
我們僅僅告訴一個(gè)人他是靈活還是懶惰、是聰明還是愚笨、是好還是壞只能適得其反。兒童并不會(huì)因?yàn)樵诔赡耆松砩习l(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤而對(duì)成年人不尊敬，成年人也不會(huì)因此而失去尊嚴(yán)。錯(cuò)誤不僅是一個(gè)私人問題，每個(gè)人都有責(zé)任改正錯(cuò)誤。小事情正是以這種方式變得偉大起來的。
《有吸收力的心靈讀書》讀書筆記范文2
一、兒童在世界重建中的作用
兒童真正的創(chuàng)造力和潛能幾千年來一直沒有得到人們的重視。今天，我們開始發(fā)現(xiàn)這些未經(jīng)采擷的果實(shí)的價(jià)值，它們比金子還要珍貴，因?yàn)樗鼈儗儆谌祟愖约旱木袷澜纭?/p>
兒童似乎在忠實(shí)、準(zhǔn)確地根據(jù)自然界已經(jīng)設(shè)計(jì)好的嚴(yán)格時(shí)間表進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)經(jīng)過嚴(yán)密組織的老式學(xué)校。
心理學(xué)家們肯定地說，與兒童相比，我們成年人需要60年的艱苦學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)兒童用3年就學(xué)會(huì)的東西。我們?yōu)?歲之前的兒童提供的僅僅是一所房子而不是學(xué)校，他們?cè)谶@里可以通過環(huán)境的熏陶來學(xué)習(xí)知識(shí)，不需要任何直接指導(dǎo)。教育不是老師教了什么，而是人類自然而然發(fā)展的一個(gè)過程，是兒童從環(huán)境中獲取經(jīng)驗(yàn)得來的。
如果一個(gè)人的天性得到自由發(fā)展，取得了巨大的成就，他的精神肯定未曾因受到壓制而感到情緒低落。因此，所有教育改革必須以人類個(gè)性為基礎(chǔ)。如果遵循這一原則，兒童就不會(huì)是一個(gè)負(fù)擔(dān)，而是一個(gè)向我們展示自然的偉大和神奇的尤物。我們所面對(duì)的不再是一個(gè)僅僅需要幫助的人，他會(huì)通過自己的天賦喜好不疲倦地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且嚴(yán)格地遵守時(shí)間，最終長(zhǎng)成了宇宙間最為神奇的作品——人。我們作為老師只能像奴仆伺候主人一樣協(xié)助這一進(jìn)程順利進(jìn)行。
二、決定一生的教育
教學(xué)體制與社會(huì)生活相當(dāng)疏遠(yuǎn)。教育界就像一個(gè)孤島，里面人們的生活與世隔絕，并且準(zhǔn)備終生這樣隔絕下去。
兒童的內(nèi)在力量在適當(dāng)?shù)膸椭完P(guān)心之下會(huì)使兒童變得更加堅(jiān)強(qiáng)，心理更加平衡，精力更加充沛。我們應(yīng)該主動(dòng)采取措施，對(duì)處于這一成長(zhǎng)時(shí)期的兒童給予科學(xué)的關(guān)心和關(guān)注。就像保護(hù)他們使他們免受身體傷害一樣，我們也應(yīng)當(dāng)保護(hù)他們的心理，使他們的大腦和心靈免受傷害。
兒童并不是一個(gè)處處需要我們幫助的被動(dòng)個(gè)體，并不是一個(gè)等待填充的空瓶子。恰恰相反，沒有兒童就沒有成年人，沒有兒童就沒有人類。嬰兒的語(yǔ)言不是來自于母親，而來自于嬰兒自覺的學(xué)習(xí)，就像他從周圍的人身上學(xué)習(xí)各種習(xí)慣和傳統(tǒng)一樣。父母一旦能夠說服自己從這一過程的主角位置上退出來，甘當(dāng)這一成長(zhǎng)過程的配角，他們的職責(zé)就會(huì)履行得更好。
兒童也是一個(gè)勞動(dòng)者，他們勞動(dòng)的目的是長(zhǎng)大成人。父母要給他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)提供必要的保障。
三、成長(zhǎng)的不同階段
第一階段：0—6歲
它雖完全不同于以后的階段，但在這一時(shí)期的心理類型基本保持不變�？煞譃閮蓚�(gè)小的時(shí)期：0—3歲，成年人無(wú)法了解兒童的心理，我們無(wú)法直接對(duì)兒童施加任何影響。3—6歲，兒童開始變得容易受到成年人的影響。
第二階段：6—12歲
這一階段兒童平靜而快樂，在精神和身體上，他都處于一個(gè)健康、強(qiáng)壯和非常穩(wěn)定的時(shí)期。在這兩個(gè)心理階段之間，身體也有明顯變化，換牙就是一例。
第三個(gè)階段：12—18歲
這一階段人有相當(dāng)大的變化，身體也在這一階段基本長(zhǎng)成，18歲之后不會(huì)再發(fā)生顯著的變化。也可分為兩個(gè)小的階段：12—15歲，15—18歲。令人驚異的是，官方教育已從經(jīng)驗(yàn)上認(rèn)識(shí)到了這些不同的心理類型。大多數(shù)國(guó)家的兒童6—12歲上小學(xué)，12歲以后的中學(xué)又分成初中和高中，這并非偶然巧合。
大學(xué)是學(xué)校教育的最高級(jí)別，與上面提到的學(xué)校教育沒有什么實(shí)質(zhì)性區(qū)別。這些已經(jīng)長(zhǎng)大成人的孩子卻被當(dāng)作兒童來對(duì)待：他們必須坐在那兒聽講，服從教授的要求。年輕人花費(fèi)了多年時(shí)間去聽講，而僅僅聽講并不能培養(yǎng)一個(gè)真正的`人才。只有實(shí)際工作和經(jīng)驗(yàn)才能使年輕人成熟起來。
今天同過去一樣，大學(xué)仍然被認(rèn)為是教學(xué)的最高目標(biāo)，因?yàn)樵谀抢镒x書的都是人群中的佼佼者。像我一樣，許多人也認(rèn)為，人生最重要的階段不在大學(xué)，而在0—6歲這一階段。因?yàn)槿祟惖闹腔劬褪窃谶@一階段形成的，心理定型也是在這一階段完成的。
兒童是如何學(xué)會(huì)語(yǔ)言的？我們說：“兒童記住了這些東西”。但是想要記住這些東西必須有記憶力，而兒童卻沒有。相反，他必須建立起記憶力。在人知道語(yǔ)序影響語(yǔ)義之前，他必須先學(xué)會(huì)推理。這種能力也是兒童所缺乏的。成年人的大腦無(wú)法完成兒童大腦所完成的東西，從無(wú)到有地學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言需要一種特殊的心理能力。
成年人是通過大腦學(xué)習(xí)知識(shí)的，而兒童則是通過心理能力直接吸收知識(shí)。我們的學(xué)習(xí)過程僅僅是一個(gè)接受者而已，知識(shí)輸入了我們的大腦，我們又把它儲(chǔ)存起來，我們與這些知識(shí)卻沒有建立直接的聯(lián)系，就像一個(gè)花瓶與它里面裝的水沒有直接聯(lián)系一樣。相反兒童經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)型的過程，知識(shí)不僅僅進(jìn)入了他們的大腦而且促使了大腦的形成，成了大腦的一部分。兒童通過他們周圍的環(huán)境建立了他們的精神世界。我們稱這種心理類型為“有吸收力的心靈”。
教育成了向兒童心理發(fā)展提供幫助的手段，它不再是一個(gè)灌輸語(yǔ)言和觀點(diǎn)的過程了。
《有吸收力的心靈讀書》讀書筆記范文3
1、“有吸收性心智指的是什么”
吸收性心智就像一塊海綿。在兒童生命的前幾年，他們通過這種與生俱來的能力，如同海綿吸水般毫不費(fèi)力地從周圍的環(huán)境里吸收大量的信息。兒童生活的經(jīng)歷給他提供了豐富的印象，在未來的認(rèn)知過程中，兒童再將這些印象重新分類和重組。這些經(jīng)歷在兒童身體體驗(yàn)和大腦工作之間持續(xù)相互影響，成為兒童心智成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利把兒童的這一特點(diǎn)叫做“吸收性心智”。這是一種讓孩子吸收和內(nèi)化生活體驗(yàn)從而得到成長(zhǎng)的心智。
2、吸收性心智什么時(shí)候有？什么階段會(huì)消失？
吸收性心智從幼兒出生開始就有。0—3歲是無(wú)意識(shí)的階段，兒童是依靠敏感期和吸收性心智的作用，逐步建立了精神的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。兒童的各種能力得到獨(dú)立的發(fā)展，如語(yǔ)言、手和腿的運(yùn)動(dòng)等等，一些感覺能力也逐漸形成，心理的各種控制能力也各自獨(dú)立發(fā)展出來。3—6歲逐漸變成有意識(shí)的吸收。他們已經(jīng)能夠有意識(shí)地對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行研究了，他開始了一個(gè)真正的創(chuàng)造和建設(shè)階段。
蒙臺(tái)梭利曾深刻地指出，“任何高等教育都無(wú)法抹掉嬰兒在0~3歲時(shí)期形成的東西。由此可見，0~3歲階段內(nèi)教育的重要性。如果兒童在3歲之前遇到的`一些障礙，導(dǎo)致了他人格的偏離，那么在3~6歲這一時(shí)期還可以進(jìn)行補(bǔ)救，因?yàn)檫@一時(shí)期是大自然對(duì)兒童心理建設(shè)的收尾時(shí)期�！�
王煒晴媽媽分享：幼兒與成人學(xué)習(xí)有著如此大的區(qū)別，如何進(jìn)行教育，如何對(duì)幼兒行為進(jìn)行關(guān)注。提出問題：在幼兒有吸收性心智的階段，如何在家進(jìn)行配合教育。
園長(zhǎng)分享：
在0—6歲之間，我們可以引導(dǎo)孩子開啟哪些終生受益的“童子功”？吸收性心智，是0—6歲階段的成長(zhǎng)特性，是人一生中最寶貴的心智發(fā)育、成長(zhǎng)時(shí)期。
“成像式記憶”特點(diǎn)，可以培養(yǎng)孩子一目十行的閱讀能力；“不求理解，但求記憶”是這個(gè)階段開發(fā)左腦的黃金期；“游戲中識(shí)字”，可以奠定早期閱讀的基礎(chǔ)，更重要的是讓孩子把“識(shí)字和閱讀”內(nèi)化為生活的一部分，“閱讀”即生活，不要把學(xué)習(xí)當(dāng)做生活之外的內(nèi)容，是這個(gè)階段培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的特點(diǎn)；吸收性心智階段的閱讀，要遵循“三七原則”“奧斯卡原則”，好媽媽就是好老師，讓孩子在生活中不知不覺愛上閱讀；從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，為進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)階段打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)奠定基礎(chǔ)；著眼未來，快速的閱讀能力，可以提高未來學(xué)習(xí)、工作的效率，節(jié)省閱讀速度造成的時(shí)間浪費(fèi)。另一方面，童年大量的閱讀積累，可以使人面對(duì)人生各種境遇之時(shí)，有胸懷，有視野，在進(jìn)取時(shí)有動(dòng)力，在受挫時(shí)可回歸。
《有吸收力的心靈讀書》讀書筆記范文4
拜讀了瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《有吸收力的心靈》一書后，讓我深有感觸，幼兒教育并不像自己原來想象的如此簡(jiǎn)單，對(duì)于每一個(gè)孩子，從心靈開始接觸、了解他們，對(duì)此我有以下幾點(diǎn)感想：
一、幼兒教育是決定孩子一生的教育
蒙臺(tái)梭利女士認(rèn)為教育是開始于降生的終生教育。作為幼兒教師，學(xué)前教育的實(shí)施者，是為幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的先驅(qū)者，要將人類已有的文明，利用幼兒能接受的形式，幫助他們積累、掌握，同時(shí)也為人類文明的建設(shè)做出新的貢獻(xiàn)。
以人為本的教育理念也逐漸在幼兒教育中形成。教育不應(yīng)該以僅停留在時(shí)間表、活動(dòng)安排表上，而是應(yīng)該與人的具體情況相適應(yīng)的。幼兒的內(nèi)在力量，在適當(dāng)?shù)膸椭完P(guān)心之下會(huì)使幼兒變得更加堅(jiān)強(qiáng)，心理更加平衡，精力更加充沛。作為教師應(yīng)該主動(dòng)采取措施，保護(hù)他們的心理，使他們的大腦和心靈免受傷害。
二、重視兒童成長(zhǎng)的不同階段
蒙臺(tái)梭利女士認(rèn)為：成年人的大腦無(wú)法完成兒童大腦所完成的東西，從無(wú)到有地學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言需要一種特殊的心理能力，兒童就具有這種心理能力。3—6歲兒童已經(jīng)有了自主能力，可以自己思考、解決不同的問題。在這一階段，人類的智慧形成，人的心理定性也是在這一階段完成。語(yǔ)言就是最明顯的例證。成年人是通過大腦學(xué)習(xí)的，而兒童則是通過心理能力直接吸收知識(shí)，知識(shí)不僅僅進(jìn)入了他們的大腦而且促進(jìn)了大腦的形成，成了大腦的一個(gè)部分。
作為學(xué)前教育者，我們需要正確對(duì)待每一個(gè)階段的兒童，理解他們的需要，進(jìn)而延長(zhǎng)他們具有這種吸收知識(shí)能力的階段。教育新的發(fā)展方向——向兒童的心理發(fā)展提供幫助，向兒童的這種能力提供幫助，并提高兒童的這種潛能。
通過讀這本書使我知道了兒童具有一種與生俱來的內(nèi)在潛力，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。兒童可以通過環(huán)境的熏陶來學(xué)習(xí)知識(shí)，不需要任何直接指導(dǎo)。而是人類自然而然發(fā)展的一個(gè)過程，是兒童從環(huán)境中獲取經(jīng)驗(yàn)得來的。例如：0—3歲的語(yǔ)言發(fā)展，兒童出生后對(duì)別的聲音是不太敏感的（除非很大的聲響），唯獨(dú)對(duì)語(yǔ)言的聲音非常敏感；到三個(gè)月左右，嬰兒會(huì)偶然發(fā)現(xiàn)自己的嘴巴有發(fā)音的功能；到六七個(gè)月時(shí)則會(huì)主動(dòng)發(fā)出一些無(wú)意義的雙音；到一歲左右時(shí)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的指稱意義，開始呀呀學(xué)語(yǔ)。一歲半左右，孩子會(huì)出現(xiàn)一個(gè)詞匯的爆炸期，兩歲之后，則將出現(xiàn)一個(gè)思想的.爆炸期，因?yàn)椋瑑蓺q之后的孩子開始進(jìn)行句子的組合和創(chuàng)造了。所以，蒙特梭利把兩歲看做兒童心理發(fā)展的一個(gè)分水嶺。
這本書還有許多很好的觀點(diǎn)對(duì)我都有啟發(fā)，比如孩子是在行動(dòng)中學(xué)習(xí)的。這其實(shí)是闡明了運(yùn)動(dòng)發(fā)展和心理發(fā)展的關(guān)系，所以我們應(yīng)該讓孩子在行動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)中去主動(dòng)獲取知識(shí)，而不是填鴨和灌輸；她強(qiáng)調(diào)兒童的心理發(fā)展是從一出生就開始的，這就要求我們?cè)趮雰阂怀錾�，就把他�?dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人去尊重和愛護(hù)，而不是當(dāng)作一個(gè)什么都不知道的小孩來看待�？戳恕队形樟Φ男撵`》這本書，使我明白了兒童的特點(diǎn)，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)要運(yùn)動(dòng)適當(dāng)?shù)姆椒�，要符合幼兒的年齡特點(diǎn)和自身的特點(diǎn)，而不是盲目的進(jìn)行。我覺得在投放區(qū)域材料時(shí)不光要投放有層次的材料，而且要配上對(duì)應(yīng)的操作圖，使幼兒通過圖示自學(xué)，效果會(huì)比教師教要好很多。以上是我看完后的一點(diǎn)感受，現(xiàn)在我將這本書介紹給大家，快去看看吧！
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