語文讀書筆記

　　讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的語文讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

語文讀書筆記1

　　《做最好的教師》這本書讓我愛不釋手，百讀不厭。怎樣的教師是最好的，怎樣做才是最好的？其中的一段話，讓我茅塞頓開也許你不是最聰明的，可是最勤奮的，也許你不是最富有的，可是最豐盈的，也許你不是最美麗的，可是最可敬的……“你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你能夠最樂觀――――――所以，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)職責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個(gè)！”“做最好的自我’，便意味著要盡可能自我的職業(yè)中到達(dá)自我力所能及的最好程度�！边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的`兩句話。

　　那么什么樣的教師才是最好的教師呢？從成為教師的第一天我就探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一向都沒找到一個(gè)最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西教師所寫的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的‘更好’，便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話時(shí)，頓時(shí)豁然開朗�！白鲎詈玫淖晕摇保瑥�(qiáng)調(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我。李鎮(zhèn)西教師說“每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！笨吹侥抢�，我想到了自我，說實(shí)話，我對(duì)自我的某些方面是缺乏信心的，總覺得自我與一個(gè)好教師的差距實(shí)太遠(yuǎn)了。應(yīng)對(duì)有著同樣的問題李教師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)教師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？所以不如就學(xué)李教師這樣想多想學(xué)生們可愛的地方，比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的信息、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出；盡量讓學(xué)生課堂上多學(xué)點(diǎn)東西，無論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績(jī)；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們

　　的言行舉止，使學(xué)生能“親其師信其道”，而不是一個(gè)高高上的“獨(dú)裁”，讓學(xué)生陽(yáng)奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每一天生活一個(gè)令人有所期望的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢？

　　這本書的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)給我的觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)看到這句話，我的第一感覺就是震撼，第二感覺是認(rèn)同�；叵胱晕业慕虒W(xué)生活，當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，我并沒有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而，只是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作，一個(gè)微不足道的幫忙，卻使他們更靠近我。正像李教師書中所講“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。

　　反思后我才認(rèn)識(shí)到教育上的愛，不是為了到達(dá)一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體此刻教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。讓我們滿懷信心、滿懷活力，新課改的藍(lán)天下，做最好的教師，做最好的自我。

語文讀書筆記2

　　成功的歡樂是一種巨大的`情感力量。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。復(fù)習(xí)時(shí)要放過細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。

　　觀察是思考和記憶知識(shí)之母。閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

語文讀書筆記3

　　智慧是一粒種子，能讓你收獲糧倉(cāng)；智慧是一絲清風(fēng)，能讓你乘風(fēng)破浪；智慧是一捧清泉，能讓你擁抱海洋；智慧是一縷陽(yáng)光，能讓你永遠(yuǎn)擁有太陽(yáng)。讀完《智慧比漂亮更重要》這本書，小櫻桃對(duì)袁媛的一番話（其實(shí)漂亮并不重要，重要的是你的智慧，智慧將會(huì)給你帶來快樂！你要相信自己。）在我腦海中久久揮之不去，啟迪著我深深地思考。

　　漂亮只是一個(gè)人的表象，作為班長(zhǎng)的小櫻桃，她對(duì)男生們?cè)u(píng)選最丑女生的事相當(dāng)氣憤。這種把自己的快樂建立在他人痛苦之上、極度侮辱他人人格的惡行，小櫻桃怎能坐視不理？所以，在小櫻桃的'幫助下，原本想要轉(zhuǎn)學(xué)的袁媛，最終還是留了下來。

　　袁媛很努力，也很有寫作天賦，她還在網(wǎng)上發(fā)表小說，得到很多同學(xué)的贊賞。后來袁媛又在全市小學(xué)生作文大賽中，獲得了第一名。她終于由丑小鴨變成了白天鵝。

　　我們都知道鎖需要鑰匙來打開，打開了鎖就走進(jìn)了另一片天地。然而人人心中都有一把鎖，開啟這把鎖的鑰匙就是智慧。布魯諾用智慧開啟心中的鎖，宣傳哥白尼的“日心說”；阿基米德用智慧打開自己心中的鎖，提出了浮力的定律；霍金用智慧打開心中的鎖，發(fā)現(xiàn)了宇宙中的黑洞的秘密。他們善于打開自己心里的鎖，去追求真理，探索和發(fā)現(xiàn)人們未知的東西，為人類的進(jìn)步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　綻放的花兒可以稱作美麗，五彩的云霞可以說成美麗，亭亭玉立的少女也是一種美麗。但是通過讀這本書，我覺得光是外表漂亮而沒有內(nèi)涵是沒用的，畢竟人人都有老的時(shí)候，外表的美麗只是短暫的，真正的漂亮應(yīng)該是有一個(gè)充滿智慧的頭腦、有一顆善良寬恕的心，時(shí)時(shí)有自信。我們一定要好好學(xué)習(xí)，讓自己的智慧最美。只有這樣我們才是最后的勝利者，也會(huì)贏得所有人的贊譽(yù)。同學(xué)們，你們也一定要記得“智慧比漂亮更重要”哦！

　　是啊，如果把每個(gè)人比做一顆美麗漂亮的珍珠，而容貌就是那個(gè)裝珍珠的盒子，盒子好看又怎么樣，千年過后也會(huì)變的腐朽，但我們的智慧就不一樣了，它可以長(zhǎng)久的在我們身邊，智慧是人生的財(cái)富，不是金錢能買到的，而是積累下來的。

語文讀書筆記4

　　前幾天我讀了《向孩子學(xué)習(xí)》一書，都給我留下了深刻的印象，每個(gè)故事中的小主人公，都讓我驚嘆。

　　記得《向孩子學(xué)習(xí)》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個(gè)小故事：在一個(gè)炎熱的星期六午時(shí)，一位父親決定去鎮(zhèn)上買雪茄，一上車子，就發(fā)現(xiàn)兩個(gè)女兒已經(jīng)象女皇般的坐好了，并異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮(zhèn)上，父親下了車，并告訴女兒，待在車?yán)飫e走開，臨走前女兒請(qǐng)求道：“買一個(gè)蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”，那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當(dāng)那位父親拿了一盒雪茄回去的時(shí)候，幾乎已經(jīng)把剛才兩個(gè)孩子的要求忘得干干凈凈，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點(diǎn)燃它，打了好幾下，沒打著，這時(shí)，小女兒細(xì)小卻無比傷感且直率的質(zhì)問；“爸爸，你怎樣有錢給自我買雪茄？就沒有錢給我們買冰淇淋？”這個(gè)問題讓那位父親慚愧并且無法回答，后悔、懊惱之情溢滿了整個(gè)心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯(cuò)了。我實(shí)在是有錢買冰淇淋。要什么味的？”當(dāng)那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時(shí)，他吐掉了雪茄，因?yàn)榇藭r(shí)雪茄的味道已經(jīng)變的苦不堪言。自那以后，那位父親竟然奇跡般的戒掉了煙。在這個(gè)小故事里面，孩子一句無心的話，讓自我的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現(xiàn)了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會(huì)有什么后果，但正是這份純真給自我的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

　　讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎？模糊記得孩提時(shí)，也曾這么天真，也曾這么純真。簡(jiǎn)單的思考問題，簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的用一顆純純的心來對(duì)待每一個(gè)人。孩提時(shí)的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的涂鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡(jiǎn)單，可是隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時(shí)，思考的模式就變的'復(fù)雜了，沒有那么單純，沒有那么簡(jiǎn)單。思考一個(gè)問題，我們會(huì)想前想后，我們會(huì)顧左顧右，我們會(huì)研究到問題周邊的任何一個(gè)小細(xì)節(jié)，我們會(huì)設(shè)想問題產(chǎn)生的后果，我們會(huì)瞧瞧，解決一個(gè)問題，竟然需要這么多工序，有時(shí)顧多了往往會(huì)有事與愿違的結(jié)果。所以有時(shí)純真點(diǎn)，簡(jiǎn)單點(diǎn)未償不是一件壞事。

　　此刻的我們大人，腦子復(fù)雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《皇帝的新裝》嗎？那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明明白國(guó)王什么都沒有穿，可是個(gè)個(gè)都不敢言，僅有一個(gè)孩子喊著；“國(guó)王怎樣什么都沒穿�！币粋�(gè)純真的孩子，道出了事實(shí)的真相，說出了大多數(shù)人不敢說的內(nèi)心話，象這個(gè)孩子一樣的純真你還有嗎？

　　純真你還有嗎？悄悄的問問自我，失去了，別擔(dān)心，慢慢把它找回來，擁有了記得要珍惜，讓我們用一個(gè)純真的心，生活著、工作著，享受著。

語文讀書筆記5

　　假期中，拜讀了一本《語文教學(xué)策略30講》，最大的收獲是對(duì)比列舉的教學(xué)設(shè)計(jì)案例和說課案例，在理念、策略、實(shí)踐的交替思考中，逐漸明白小學(xué)語文教學(xué)中原來有這么多可以變化的策略。

　　語文作為一門學(xué)科，首先在于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的“不可替代性”。課堂教學(xué)目標(biāo)是語文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它是教與學(xué)雙方通過一系列的教學(xué)活動(dòng)奮力達(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)也是檢查、評(píng)定教學(xué)活動(dòng)效果的參照物，它制約著教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施的方向，制約著教師對(duì)教材的使用，對(duì)教學(xué)程序的確定，對(duì)教學(xué)方法的選擇，是教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。目標(biāo)是課堂教學(xué)的主宰，用怎樣的方法教，師生之間的活動(dòng)怎樣開展，怎樣組織，都要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，科學(xué)合理地制定課堂教學(xué)目標(biāo)是提高教學(xué)實(shí)效性的有力保證。

　　通過讀《小學(xué)語文教學(xué)策略》這一書，出現(xiàn)了一些對(duì)教學(xué)目標(biāo)的片面認(rèn)識(shí)，在這里，我想根據(jù)自己的感覺談三點(diǎn)個(gè)人的看法：

　　一、圍繞“三個(gè)維度”確定教學(xué)目標(biāo)

　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度設(shè)計(jì)的，三個(gè)方面互相滲透、融合，注重語文素養(yǎng)的整體提高”，從而實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”的整體融合。

　　“知識(shí)與能力”目標(biāo)指的是語文知識(shí)與語文能力，包括字、詞、句、段、篇的理解，聽、說、讀、寫的能力，以及與之相關(guān)的知識(shí)和能力，這是語文教學(xué)的最基本的目標(biāo)，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起著基石作用，也是另外兩個(gè)維度目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的依托。

　　“過程、方法”這一目標(biāo)倡導(dǎo)語文教學(xué)不能只重結(jié)論，而要注重學(xué)習(xí)的過程和方法，在學(xué)習(xí)的過程中，掌握方法，獲取知識(shí)，形成能力，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的`終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)有著極為重要的意義，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”：我們?cè)诮虒W(xué)中要重視語文課程對(duì)學(xué)生“思想感情、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，這也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，應(yīng)該在“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的這個(gè)維度所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)氛圍下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)語文“知識(shí)”，鍛煉語文“能力�！保�培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)“方法和習(xí)慣”。

　　應(yīng)注意得是，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”“知識(shí)、能力”“過程、方法”這三個(gè)維度有其獨(dú)立性，但卻不是孤立存在的，因此，確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要注意三維目標(biāo)的有機(jī)整合，三維語文教學(xué)目標(biāo)如一盞明燈照亮了我們的語文課堂教學(xué)。

　　二、從學(xué)生實(shí)際和課文實(shí)際出發(fā)確定教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)最終也是要服務(wù)于學(xué)生，讓學(xué)生有所收獲。教學(xué)想取得成效，一定要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生。確立教學(xué)目標(biāo)必須既立足實(shí)際，又要走在學(xué)生發(fā)展的前面，素質(zhì)教育的課堂教學(xué)目標(biāo)既要考慮認(rèn)知目標(biāo)，又要將學(xué)生在諸多能力、情感和社會(huì)化方面的發(fā)展列入教學(xué)目標(biāo)范疇。否則，教學(xué)目標(biāo)定得高，脫離實(shí)際，無法實(shí)現(xiàn)；教學(xué)目標(biāo)定得低，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響發(fā)展。

　　除了考慮學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)目標(biāo)還要考慮教材實(shí)際。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)要通過具體的課堂教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)。每一篇課文的教學(xué)目標(biāo)不是千篇一律的，不同的課型、不同的內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)也會(huì)不同，即使是同一類型的課文，其需掌握的字詞、需體會(huì)的具體內(nèi)容和情感也會(huì)因課文的不同而有差異。

　　三、力求遵循整體性、可行性、層次性

　　教學(xué)目標(biāo)的制定要力求做到整體性、可行性、層次性�！罢�體性”是指教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要從語文學(xué)科的整體要求出發(fā)，必須以科學(xué)文化為前提，一切具體目標(biāo)都不能與總目標(biāo)相悖，要充分考慮到課程標(biāo)準(zhǔn)要求、年段要求、單元要求、教材要求、學(xué)生實(shí)際要求等。

　　“可行性”指小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)要適度、恰當(dāng)、可行，符合小學(xué)生實(shí)際，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需求為出發(fā)點(diǎn)。小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，脫離小學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)沒有任何實(shí)用價(jià)值。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)對(duì)小學(xué)生年齡特點(diǎn)和實(shí)際學(xué)習(xí)能力必須予以充分考慮，一切從課堂教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生提供適合他們最佳發(fā)展的教學(xué)條件，這樣才有利于目標(biāo)的落實(shí)。

　　“層次性”是指不同班級(jí)、同一班級(jí)的不同學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理解能力、認(rèn)知水平存在著差異。國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)制定的是某學(xué)段共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求，是絕大多數(shù)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要考慮到學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)差異。教學(xué)目標(biāo)的層次性，也是因材施教教學(xué)原則的要求。

語文讀書筆記6

　　感一：

　　《水滸傳》真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

　　感二：

　　《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的`發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

語文讀書筆記7

　　學(xué)而思數(shù)學(xué)演繹推理課的家長(zhǎng)席中，結(jié)束了最美的語文。意猶未盡，很羨慕夏老師的學(xué)生，不負(fù)青春時(shí)光，不負(fù)激情年華，每個(gè)人都被尊重，每個(gè)孩子都被看成個(gè)體。想到自己的高中，丁點(diǎn)的記憶中便有語文老師的人生和情結(jié)，便有三年唯一一次的數(shù)學(xué)題目分享，便有社團(tuán)的'身影，而每天木訥的吃書啃本即便是苦的也沒什么記憶，可見能讓人滿足能激發(fā)興趣的學(xué)習(xí)和教學(xué)是多么的讓人回味讓人深刻。

　　恰巧近來有和一些同學(xué)聯(lián)絡(luò)，在高中，我們被叫做重點(diǎn)班，在他們眼中，我們都是學(xué)霸女，他們都是混跡小社會(huì)帶頭大哥般的學(xué)渣男，可是現(xiàn)在看來，又有何區(qū)別呢，他們的境界比我更要高，他們的態(tài)度比我更要真實(shí)，唯分?jǐn)?shù)的教育，遏制了我們對(duì)于美，體，藝術(shù)的認(rèn)知，這便是代價(jià)吧？

　　本書給我更多的啟發(fā)是孩子的教育，捫心自問，學(xué)習(xí)的目的是什么，反正我自己是凌亂了，如同此時(shí)此刻，我?guī)Ш⒆由蠆W數(shù)的目的又是什么，也不想找什么堂而皇之的理由。可是真正的教育有時(shí)所追求的不是結(jié)果，而是過程，這個(gè)過程是基于對(duì)生命的尊重呵護(hù)，夏老師的語文觀才是大語文觀，而非只是懂詩(shī)詞懂閱讀懂寫作。王國(guó)維說，言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界，有境界，本也。只有境界才是根本，學(xué)習(xí)如此，人生如此，千萬不能走入小格局的惡性循環(huán)。

　　再者，給了我家庭教育中更大的反省，在焦慮中尋得片刻安寧，對(duì)于兩個(gè)男孩子的母親，我要更加大境界，我要給與他們更加男人的教育。

　　最后，用書中的話結(jié)尾。

　　孩子，請(qǐng)聽我的話，端正態(tài)度，好好學(xué)語文。

　　因?yàn)椋?/p>

　　語文，

　　是童年的一問三不知，

　　是讓人嚶嚶啜泣的考試，

　　后來承載熠熠生輝的歷史，

　　摻雜了很多混混不清的羅織，

　　最后化作一塊渾然天成的鐫石。

　　孩子，醒了吧？

　　我們一起開始新的一天！

　　加油！

語文讀書筆記8

　　俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。

　　在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的良師。我和它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。。

　　作為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)語文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的'教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。

　　《小學(xué)語文教師》滋潤(rùn)了無數(shù)語文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。

語文讀書筆記9

　　《世界是平的》是一本20xx年的暢銷書，在今天看來，這本書所帶來思維上的沖擊仍然是令人為之一震的。該書的作者是《紐約時(shí)報(bào)》最為著名的專欄作家之一托馬斯。弗里德曼，他曾三次獲得普利策大獎(jiǎng)。據(jù)了解，它已成為MBA必讀書目之一，而且所有美國(guó)的國(guó)會(huì)議員、學(xué)校教授都在談此書。這是為什么？

　　該書引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢(shì)。這意味著在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和產(chǎn)品都可以被整個(gè)世界共享，一切都有可能以最有效率和最低成本的方式實(shí)現(xiàn)。如今，美國(guó)的工人、財(cái)務(wù)人員、工程師和程序員現(xiàn)在必須與遠(yuǎn)在中國(guó)和印度的那些同樣優(yōu)秀或同樣差勁的勞動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)，他們中更有競(jìng)爭(zhēng)力的將會(huì)勝出。因此平坦后的世界，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來越均等了。

　　是什么因素促進(jìn)這場(chǎng)變革？一方面是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自

　　由化。全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)

　　爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來產(chǎn)生恐懼。

　　另一方面是世界正被開放源碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)鏈、搜索技術(shù)等10大動(dòng)力推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等了。正如書中中國(guó)、印度等國(guó)家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu)被描述成為變平的世界中舉足輕重的角色。托馬斯把所有的這一切編織在一起，成為推動(dòng)全球化的源源不斷的動(dòng)力。

　　經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)是難以避免的，但并不是說合作就是無足輕重。在全球化

　　在趨勢(shì)下，更應(yīng)該加強(qiáng)合作。弗里德曼認(rèn)為：與其坐論全球化究竟對(duì)誰人有益，不如拋開成見，思考如何從其積極效果中獲益。只要有寬頻，只要有雄心，不管你在哪里，都不會(huì)被邊緣化。因?yàn)椋��?jìng)爭(zhēng)的立足點(diǎn)變平等了，小蝦米和大鯨魚可以平起平坐了。在這時(shí)，合作無疑是雙方取得共贏的法寶。不同國(guó)家之間，不同企業(yè)之間，可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)資源互補(bǔ)，只要雙方真誠(chéng)地合作。

　　對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)全球化中的大學(xué)生，特別是作為一個(gè)個(gè)體，如果不學(xué)習(xí)、不創(chuàng)新，工作上原地踏步，到最后只能被企業(yè)和社會(huì)淘汰。所以我們要做到：第一，不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)；第二，不斷地鞏固已學(xué)到的'知識(shí)；第三，不斷地了解市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r，把握市場(chǎng)發(fā)展的趨勢(shì)�？傊�，只有不斷的提高自己，與時(shí)俱進(jìn)，讓自己保持很良好的競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)代的大學(xué)生才能在平坦的世界競(jìng)技場(chǎng)下?lián)碛幸幌�之地。第四，每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。因?yàn)橐粋�(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的事業(yè)必然會(huì)失敗。

　　面對(duì)一個(gè)平坦的世界，弗里德曼的態(tài)度是樂觀的：他認(rèn)為扁平化的世界經(jīng)濟(jì)對(duì)所有人來說都是一件好事。發(fā)展中國(guó)家將從中獲益，而它們的崛起也并非如許多“威脅論”者危言聳聽的那樣，令西方受損——除非后者不思進(jìn)取，停留在冷戰(zhàn)思維和埋怨之中。

　　抹平的世界，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。由于科技的日新月異，這將是一個(gè)越來越平的——無限商機(jī)的世界。換句話而言：全球的就是最好的，如果全球認(rèn)同你，那么你將是最成功的。

語文讀書筆記10

　　時(shí)間，一去不復(fù)返。就如作者所說：燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，又再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？一些事物有再重來的時(shí)候，可日子是不可以重來的。作者的日子已經(jīng)流去了8000多個(gè)，我的`日子才流去快4000個(gè)，哎，有時(shí)候想起來還很驚訝，不知不覺就長(zhǎng)大了，感覺我才剛剛?cè)雽W(xué)，還是個(gè)小孩子�，F(xiàn)在已經(jīng)12了。

　　在生活中，很多時(shí)候都會(huì)成為 讓時(shí)間溜走的借口。作者的是：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我們的日子是：在玩電腦時(shí)，時(shí)間從啪啪響的鼠標(biāo)傍滑過；在思考時(shí)，時(shí)間從腦海里閃過；在聊天時(shí)，時(shí)間從鍵盤的空隙里跳過。時(shí)間總是不停，就不能歇會(huì)兒。

　　我們不想讓時(shí)間白白的走掉，就利用好現(xiàn)在的時(shí)間，不讓它白白的走掉，否則，我會(huì)后悔的，你不也一樣嗎？

　　一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！

語文讀書筆記11

　　每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

　　不要向兒童要求他不可能做到的事情。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的.樂趣。對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

語文讀書筆記12

　　1.讀《命運(yùn)》有感

　　前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏�！�，里邊有300個(gè)經(jīng)典的哲理故事。現(xiàn)在我來品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。

　　《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。

　　上帝說：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

　　看了這段話，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊�運(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的！只要你愿意

　　2、讀《永別了武器》有感

　　一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.

　　3、讀《簡(jiǎn)愛》有感

　　《簡(jiǎn)愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的`女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典�？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

　　簡(jiǎn)愛是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長(zhǎng)的篇幅來敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡(jiǎn)愛這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見。那么，我在簡(jiǎn)愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性??和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了john rivers。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛的處理，開頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套??一個(gè)我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)??更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹�后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的�?/p>

　　4.《哈姆雷特》讀后感

　　了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來.如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.

　　5.《釋夢(mèng)》讀后感

　　弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

　　6.《紅與黑》讀后感

　　作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

　　7.《上下五千年》讀后感

　　我是一個(gè)不愛看書的人，凡是好的書，壞的書，我都不愛看。要看也只是隨便翻翻，很少細(xì)致地領(lǐng)會(huì)，然而《上下五千年》這本書卻深深地吸引了我，其中印象最深的要數(shù)《烽火戲諸侯》了。

　　故事的主要內(nèi)容是這樣的：周宣王去世以后，兒子姬宮涅繼位，也就是周幽王。周幽王不理朝政，整天只知道吃喝玩樂，打發(fā)人四處找美女。有位名叫褒某的大臣勸諫幽王，周幽王不但不聽，反而把褒某下了監(jiān)獄。褒某被關(guān)了三年，褒某的家人為了救他出來，就在鄉(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻(xiàn)給了幽王，又為她取名“褒姒”。幽王得了褒姒，十分高興，便把褒某放了。褒姒進(jìn)宮后，沒有開過一次笑臉。為了讓她笑，幽王出了個(gè)賞格，說誰讓王妃笑一下，就賞他一千兩金子。虢石父替幽王想了個(gè)鬼主意。周幽王聽了，便帶著王妃上了驪山，把烽火點(diǎn)了起來。附近的諸侯見了，連忙帶兵馬趕了過來，結(jié)果撲了個(gè)空，王妃見了果真笑了。諸侯們敢怒而不敢言，只好回去了。后來，犬戎兵真的打過來了,幽王立刻把烽火燒了起來，可是諸侯們因?yàn)樯狭艘淮萎?dāng)，誰也不理會(huì)他們了。最后，周幽王被犬戎兵打得落花流水。

語文讀書筆記13

　　曾經(jīng)為設(shè)計(jì)一節(jié)公開課的教學(xué)環(huán)節(jié)而大傷筋，曾經(jīng)為如何有效指導(dǎo)學(xué)生寫字、閱讀、寫作而苦苦思索，也曾經(jīng)為了讓學(xué)生在課堂上多讀幾遍課文而想方設(shè)法……總之，好難！今年假期，有幸閱讀了《上一堂樸素的語文課》這個(gè)樸素的書名牢牢地吸引了我，我開啟了一次精神之旅。

　　這本書的作者韓素靜老師是河南省名師、濮陽(yáng)市名師，河南省濮陽(yáng)市油田教育中心語文教研員。曾榮獲“河南省最具影響力教師”特別獎(jiǎng)，以及“河南省最具成長(zhǎng)力教師“河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人”稱號(hào)。被譽(yù)為“用閱讀和寫作點(diǎn)亮教育人生的傳奇教師”。

　　本書共分為四輯，依次是課堂要落在實(shí)處，課堂上的遺憾，捍衛(wèi)課堂常識(shí)，我這樣教語文。韓老師教給我們“上實(shí)實(shí)在在的語文課”“上追求教學(xué)效率的語文課”“上讓學(xué)生真有收獲、大有收獲”的語文課。我最大的收獲是知道了如何上一節(jié)樸素的語文課。我主要想談一談自己在第一輯“課堂要落在實(shí)處”自己的收獲與感受。

　　一、扎扎實(shí)實(shí)辨析字詞

　　識(shí)字環(huán)節(jié)不僅僅是落實(shí)在“認(rèn)識(shí)”上，更重要的是“會(huì)寫”，并寫得“美觀”，要寫出橫平豎直的、具有中國(guó)特色的方塊字。這才是真正的“識(shí)字”教學(xué)。無論是小語界名師薛法根老師的“生字首次放大書寫”，還是于永正老師步步引導(dǎo)解釋相近字“姹”和“嫣”、解析多義字“龐”、聯(lián)系生活理解“飽經(jīng)風(fēng)霜”，都是通過一步步引領(lǐng)、鼓勵(lì)學(xué)生在思考中理解、記憶，而不是讓孩子死記硬背。

　　即便是在基礎(chǔ)的辨字析詞環(huán)節(jié)，學(xué)生的思維也是一直處于活躍狀態(tài)，一直往縱深發(fā)展。我深感：要讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)一個(gè)詞，必須要做到三“會(huì)”:會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)運(yùn)用。

　　二、扎實(shí)有效指導(dǎo)閱讀

　　用普通話朗讀，讀得準(zhǔn)確、流利是最基本的朗讀要求。用聲音來表達(dá)對(duì)一篇文章的理解、通過朗讀來體會(huì)作者的感情，則需要引導(dǎo)學(xué)生從語音、語調(diào)、感情、表情、停頓、語氣等幾個(gè)方面把握。比如，于永正老師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時(shí)，通過前后五次指導(dǎo)，讓學(xué)生自己讀、別人讀、聽老師讀、看老師讀的過程里反復(fù)比較，反復(fù)思考，讓學(xué)生在比較中得出朗讀的技巧。這一過程調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各種感官，讓學(xué)生貼近了文本，感受到了字里行間的空白處流淌著的東西。于老師這種巧妙的指導(dǎo)，比我自己以往“貼標(biāo)簽式”限定時(shí)間處理朗讀的方法巧妙、有效多了。

　　此外，韓老師還通過賞析余映潮老師的《記承天寺夜游》教學(xué)片段，展示了名師如何以讀代教，整節(jié)課通過層層深入的朗讀指導(dǎo)讓學(xué)生了解課文背景、了解情感、把握作者的寫作目的。我明白了，每一次的朗讀，都要讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)涵有更深的理解、對(duì)作者表達(dá)的獨(dú)特感情有更真切的體驗(yàn)。這樣讓學(xué)生有所提高的朗讀，才是真正有效的朗讀。

　　三、讀寫結(jié)合指導(dǎo)寫作

　　學(xué)習(xí)寫作是語文課堂的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但我們平時(shí)的課堂，閱讀課用來分析課文，作文課用來寫作，二者處于分庭抗禮的狀態(tài)。其實(shí)。課文本身就是寫作的范例。于永正老師就抓住閱讀課，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生以高爾基兒子的身份給高爾基寫回信。他首先告訴學(xué)生寫回信的步驟和方法，待學(xué)生寫完后，請(qǐng)全班學(xué)生大聲朗讀信，并對(duì)不通順之處進(jìn)行自我修改，然后請(qǐng)個(gè)別學(xué)生上臺(tái)朗讀自己寫的信，并及時(shí)進(jìn)行集中指導(dǎo)。在集中指導(dǎo)時(shí)，于老師又從字、詞、句、修辭的'運(yùn)用是否合適，文章段落是否清晰，語言是否簡(jiǎn)潔，情感是否真摯等方面進(jìn)行指導(dǎo)評(píng)析。在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，他毫不吝嗇地進(jìn)行表?yè)P(yáng)；當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題時(shí)，他也及時(shí)指出，及時(shí)糾正。這樣的課堂，才是真實(shí)有效的，才是真正有利于學(xué)生進(jìn)步的課堂。學(xué)習(xí)了于老師的課堂教學(xué)，我更加深刻地明白：讓學(xué)生更好地改進(jìn)，更能體現(xiàn)教師的水平。

　　崔巒先生曾說:“在我們的語文教學(xué)中，一方面要加強(qiáng)閱讀教學(xué)，另一方面要加強(qiáng)讀寫聯(lián)系，做到讀寫滲透，讀寫結(jié)合�！苯窈�，我也要向于老師學(xué)習(xí)，以課文為例子，盡可能地利用文本資源，在課堂上以讀促寫，讀寫結(jié)合，提高學(xué)生的寫作水平。

　　新課標(biāo)指出：“語文課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐”。在這一過程中,識(shí)字、閱讀和寫作就是語文教學(xué)中最基本、最核心的內(nèi)容，對(duì)這最基本、最核心內(nèi)容的教學(xué)也最能展示教師的實(shí)力。

　　讀了這本書，我深刻地意識(shí)到“上一堂樸素的語文課”，意思是“上扎扎實(shí)實(shí)的語文課”，“上讓學(xué)生真有收獲、大有收獲的語文課”。今后我要多閱讀、勤思考，不斷提高自身的看家本領(lǐng)和專業(yè)素養(yǎng)，上讓學(xué)生真正有收獲的語文課。

語文讀書筆記14

　　書，只有細(xì)讀才能回味，我細(xì)細(xì)品讀了此書的第一輯《單元集中識(shí)字教學(xué)策略》。低年級(jí)的語文，從成人角度看淺顯易懂，并未領(lǐng)略教材編寫意圖，也沒有充分考慮識(shí)字課的識(shí)字與閱讀課識(shí)字之間的差異。教學(xué)方法單一，效果不理想，對(duì)學(xué)生親近識(shí)字，理解識(shí)字文化造成一定的影響。

　　單元集中識(shí)字：探討識(shí)字課中的識(shí)字策略，識(shí)字文體特質(zhì)，漢字本身特點(diǎn)，以及兒童學(xué)習(xí)心理等方面來重構(gòu)識(shí)字課堂。

　　一、識(shí)字教學(xué)需要“智趣”

　　曹愛衛(wèi)老師說：“漢字是可愛的'，具有圖畫性和故事性。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)把所學(xué)的漢字與自己的所見、所感、所想融合起來，生動(dòng)活潑地識(shí)記生字�！比纾嚎匆姟肮�”字，眼前便會(huì)出現(xiàn)滿滿一樹的果子，在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，發(fā)出誘人的芳香。看見“山”字，眼前出現(xiàn)高峰聳立的群山�？匆姟靶荨弊郑�便會(huì)想到一個(gè)人累了，靠在大樹旁邊休息。看見“井”字，便會(huì)想到一口水井。這樣孩子的思維和想象變完全打開。

　　二、“智趣”識(shí)字教學(xué)策略

　　低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)一定要重視兒童的學(xué)習(xí)心理，對(duì)于小學(xué)生來說，教材學(xué)習(xí)是“正餐”，老師選的內(nèi)容是“水果點(diǎn)心”。我們要吃透教材，明白編者意圖在識(shí)字方式上有多種樣式，有蒙學(xué)識(shí)字，兒歌識(shí)字，看圖識(shí)字，象形識(shí)字，韻語識(shí)字，歸類識(shí)字等近10種。

　　蒙學(xué)識(shí)字：與傳統(tǒng)蒙學(xué)的反復(fù)誦讀為基礎(chǔ)方法，通過故事、圖片等方式闡釋，注重滲透漢字文化和傳統(tǒng)文化，如《天地人》《姓氏歌》《古對(duì)今》。

　　兒歌識(shí)字：兒歌識(shí)字不僅很多孩子會(huì)喜歡，而且還比較容易記憶。如：《小青蛙》《大小多少》《動(dòng)物兒歌》。

　　看圖識(shí)字：重視圖文的對(duì)應(yīng)關(guān)系，喚醒學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)生活運(yùn)用。如：《口耳目》。

　　我們不能用老方法幫助他們學(xué)習(xí)低年級(jí)集中識(shí)字，需要老師在教學(xué)時(shí)尊重教材的編寫意圖，由易到難，不隨意拔高，要求創(chuàng)設(shè)情境，尊重學(xué)生在母語環(huán)境下語音、語義的基礎(chǔ)教授方法，鼓勵(lì)學(xué)生在生活和閱讀中自主識(shí)字。

語文讀書筆記15

　　感想一：

　　《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！

　　感想二：

　　《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。

　　感想三：

　　人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。

　　3.貝多芬是偉大的，他有我沒一輩子也學(xué)不到的東西，現(xiàn)實(shí)太殘酷，他身患著許多無藥可醫(yī)的病，但他不想現(xiàn)實(shí)低頭，仍努力的工作者，利用一根木棒來完成自己偉大的音樂夢(mèng)想。他是多么偉大!

　　感想四：

　　人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生�！薄睹�人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的`年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除�！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗�相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

　　而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來。

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