吳承恩《西游記》讀書筆記500字
【第一篇】
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
【第二篇】
以前我都是從電視上了解西游記，今年我買了一本《西游記》的書看，還真是別有一番風(fēng)味呢!雖然說這書并沒有電視上生動(dòng)有趣但卻內(nèi)容翔實(shí)，百看不厭。其中最著名的要數(shù)孫悟空三打白骨精了。白骨精為了吃唐僧肉從而長(zhǎng)生不老，使出了渾身解數(shù)。首先扮成一個(gè)貌美如花的女子，接著又扮成女子的父母，可都被孫悟空一眼就看穿了。
孫悟空拿出金箍棒把她們都打倒在地，唐僧卻看不出來，以為他是在濫殺無辜，把孫悟空趕走回了花果山。要不是及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也許現(xiàn)在他們已經(jīng)身處險(xiǎn)境，兇多吉少了。從《西游記》這本書中，我了解了一個(gè)道理：人做事一定要堅(jiān)持到底，不能因?yàn)橛龅搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。
我們都應(yīng)該要學(xué)習(xí)唐僧師徒，為了取到圣經(jīng)，一行人走了十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西游記》能夠入選為我國(guó)四大名著的原因之一吧�？赐赀@本書我聯(lián)想到我的生活實(shí)例。記得我學(xué)鋼琴的時(shí)候，十分熱愛，每天晚上都堅(jiān)持彈半個(gè)小時(shí)左右，可一個(gè)星期以后，媽媽拉我彈都不去了。
三分鐘的熱度過去后，我的鋼琴夢(mèng)也就不了了之了。在我的生活中，像這樣的事情不在少數(shù)，能堅(jiān)持下來的寥寥無幾。我以后一定要堅(jiān)持努力，把每一件事都做好，希望我能夠成功。我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，影響著一代又一代的人，也激勵(lì)著一大又一代的人奮發(fā)圖強(qiáng)，堅(jiān)持不懈。
【第三篇】
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來。其次就是豬八戒了。
他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)�？傊瑤熗剿娜嗣咳硕加虚L(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
【擴(kuò)展閱讀】
《西游記》對(duì)我們這一代人的影響是直達(dá)根本的。也不怪，八十年代國(guó)內(nèi)整個(gè)電視劇行業(yè)也才剛起步，地方臺(tái)放的最多的是香港片，內(nèi)地劇集整體水平低下，能看且值得看的不多，《西游記》是其中之一。當(dāng)時(shí)怎么也搞不明白，為什么在短短半秒之內(nèi)，孫悟空能從屏幕的左上角閃移到右下角?金角和銀角兩位大王的頭頂真的長(zhǎng)了那玩意嗎?牛魔王決斗時(shí)變成的那只大牛是人扮的嗎?這些問題都非常幼稚，但確實(shí)符合當(dāng)時(shí)的心境，而且現(xiàn)在明顯可以看出，這些特技和造型都做得非常原始，但非常有層次，顆粒感很強(qiáng)，挺生活挺自然的，比現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的一些魔幻劇舒服一百倍。
然而，《西游記》的真正意義不在于此。它的出現(xiàn)代表了電視劇作為一項(xiàng)娛樂而非文藝門類徹底建立了起來。想想看，之前國(guó)內(nèi)有拍過如此幽默、打斗、神奇和炫目的電視劇嗎(港臺(tái)劇除外)?沒有。除去原著本身的娛樂性外，編導(dǎo)不搞大主題、大意義，堅(jiān)持好看第一的方向也是值得欣賞的。要知道，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)抬頭，誰(shuí)敢放開手干誰(shuí)就有可能是最大的贏家，再也不會(huì)有哪位仙人還老在嚷嚷要“割資本主義的尾巴”，人們只需轉(zhuǎn)半圈的腦瓜子就能想到，國(guó)產(chǎn)影視劇在接下去的發(fā)展軌跡中，類型將會(huì)百花齊放，形而下也不會(huì)再是什么放不下面子的事情。
我們不能僅僅把豐富的想象力等同于浪漫主義，但吳承恩為《西游記》釀出的浪漫主義氣氛，的`確不比某些“標(biāo)準(zhǔn)的”(或者說沒有爭(zhēng)議的)浪漫主義作家遜色。包括否定《西游記》是浪漫主義作品的吳圣昔先生，也說過：“筆者并不認(rèn)為《西游記》一定沒有浪漫主義，并不認(rèn)為《西游記》的作者不可能運(yùn)用和體現(xiàn)浪漫主義”。對(duì)其浪漫主義精神持肯定態(tài)度的學(xué)者，在這方面曾作出過一些很高的評(píng)價(jià)。如袁珂先生就說過：神話的影響基本上表現(xiàn)在積極浪漫主義精神和浪漫主義表現(xiàn)手法兩個(gè)方面，《西游記》兼而有之。從中看到浪漫主義的批評(píng)家們，不少人注重作者對(duì)花果山生活的描述，以為那就是他筆下的“理想王國(guó)”。楊江柱在《樂園的出走》一文中提到：“《西游記》里的花果山，是由人間到天上的中間環(huán)節(jié)，非人間的幻想成份增多，浪漫色彩更濃”。其實(shí)，吳承恩在“花果山境界”上著墨并不多，如果那里代表著他的理想世界，其描繪就顯得比較簡(jiǎn)單，也不夠明晰。吳承恩充分運(yùn)用浪漫主義表現(xiàn)技法所創(chuàng)造的浪漫主義氣氛，主要體現(xiàn)在《西游記》的藝術(shù)形態(tài)上;從內(nèi)容實(shí)質(zhì)上分析，表現(xiàn)浪漫主義精神不是作者的終極目的，或者說不是他的主要追求。在《西游記》濃郁的浪幔主義藝術(shù)風(fēng)格的紗幔之中，透出的是一種現(xiàn)實(shí)主義精神。
如上所述，《西游記》形態(tài)上的浪漫主義也是迷人的。民間素有“老不看三國(guó)，少不看西游”的俗語(yǔ)，大人們深怕想入非非的孩子聽信了書中的神話，而導(dǎo)致某種荒唐的舉動(dòng)，可見作者筆下的神話達(dá)到了出神入化的境地。電視連續(xù)劇《西游記》播出之后，有人發(fā)表評(píng)論指出，全劇的總體風(fēng)格過“實(shí)”，浪漫氣息不濃。主要表現(xiàn)在劇中人物人味太重，仙氣、妖氣、傻氣不足。比如，白骨精的外表應(yīng)該是窈窕善媚的，而電視劇卻側(cè)重了她的陰險(xiǎn)毒辣;玉皇大帝的形象應(yīng)該是既威嚴(yán)又有仙風(fēng)道骨的，而在電視劇中他還不及一個(gè)人間君主神圣;豬八戒本來是最有個(gè)性、最富喜劇色彩的藝術(shù)形象，但給他制作的假面具卻面龐黑瘦，表演上也顯得愁眉苦臉，傻得不夠，不能更好地逗人喜愛，等等。根據(jù)這位評(píng)論者的意見，就是說編導(dǎo)設(shè)計(jì)者在創(chuàng)造這部“神話劇”時(shí)，對(duì)原著精神把握不夠，留下了遺憾。電視劇側(cè)重“人味”，對(duì)“仙味”卻未必是忽略。不過，此劇未能充分展示神話人物的神采和風(fēng)韻，在一定程度上削弱了“兒童的”《西游記》。
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