個(gè)人讀書筆記(精選15篇)

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的個(gè)人讀書筆記，歡迎大家分享。

個(gè)人讀書筆記1

　　《現(xiàn)代小學(xué)英語教師素養(yǎng)》這是一本集小學(xué)英語教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材，課堂用 語篇針對(duì)英語教師語言基本功要求，編寫了英語課堂常用語，如：課前準(zhǔn)，備，課中提問， 教師指令、演示、評(píng)價(jià)語言等，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語組織教學(xué)。在附錄部分還為 教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語，以便教師查閱。不失為教師的好幫手。

　　教學(xué)技能篇重點(diǎn)講述英語課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)方法，同時(shí)以案例為載體，幫助教師分析和反思 教學(xué)中的問題。

　　文化素養(yǎng)篇以教師文化素養(yǎng)及跨文化交際能力的提升為目的，在篇中為學(xué)習(xí)者提供了大量 語言學(xué)習(xí)的文化背景知識(shí)及中西方價(jià)值觀、文化習(xí)俗的差異比較，從而加深教師對(duì)英語國(guó)家 文化知識(shí)的了解，在語言教學(xué)中更加重視文化教學(xué)。

　　制作的資源及方法。

　　通過閱讀，我深深感受到作為一名小學(xué)英語教師，僅具備專業(yè)方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 小學(xué)英語教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)英語的機(jī)會(huì)，打下較好的英語基礎(chǔ)，這包括了 學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。教師要有正確的教育思想；要掌握兒童教育心理 方面的知識(shí)；要研究和掌握英語教學(xué)的一般規(guī)律和基本教學(xué)原則，熟悉小學(xué)英語教學(xué)的基本 方法，能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。

　　興趣是最好的老師，它對(duì)英語學(xué)習(xí)起著積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習(xí)英 語的動(dòng)機(jī)，小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)一旦被激發(fā)，就會(huì)用積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和探 索，興趣也就越濃在遇到困難的情況下，會(huì)更有意志力。

　　教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語言的示范能力。

　　教學(xué)技能是評(píng)價(jià)教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對(duì)教學(xué) 設(shè)計(jì)，課堂活動(dòng)實(shí)踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目 前小學(xué)英語教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強(qiáng)的“情景會(huì) 話”為主。為了使學(xué)生能在真實(shí)的語言環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐，克服母語對(duì)英語學(xué)習(xí)的干憂，教師 就必須具備，能唱、會(huì)畫、會(huì)制作、善表演、能組織課外活動(dòng)，能操作，使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備 等技能。

　　教學(xué)生唱他們喜歡的英語歌曲，會(huì)畫形象的簡(jiǎn)筆畫，會(huì)制作美麗多樣的幻燈片，會(huì)以豐富 的表情，協(xié)調(diào)的動(dòng)作表達(dá)意義或有感情，會(huì)組織豐富多彩的活動(dòng)，能熟練運(yùn)用多媒體輔助教 學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。有了興趣才會(huì)積極，只有積極了才會(huì)動(dòng)口，才能擺脫“啞 巴英語”的外號(hào)。

　　在英語教學(xué)中，聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的'，又是英語教學(xué)手段。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行 這幾方面的基本訓(xùn)練，教師要有過硬的基本功：

　　（1）教師的語音語調(diào)要標(biāo)準(zhǔn)，純正，流利；

　　（2）有一定的口語能力，能用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語言組織課堂教學(xué)；

　　（3）書設(shè)計(jì)合理，字跡工整規(guī)范。

　　一個(gè)小學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機(jī)和活力，富有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)，對(duì)待教學(xué) 實(shí)踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過傳統(tǒng) 和現(xiàn)實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默 化中不斷提高。

　　小學(xué)英語教師在教學(xué)過程中會(huì)遇到很多意想不到的問題，

　　這就要求小學(xué)英語教師進(jìn)行反思。

　　上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為， 總結(jié)自己的教學(xué)得失，捕捉課堂教學(xué)的某個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的 靈感。

個(gè)人讀書筆記2

　　沒有手機(jī)，沒有走遠(yuǎn)路的鞋子，沒有指南針，沒有地圖和換洗的衣服。

　　哈羅德最后買了一只可伸縮的電筒。他告訴自己反正靠著腳上這雙帆布鞋和手中這個(gè)塑料袋已經(jīng)走了那么遠(yuǎn)，只要?jiǎng)觿?dòng)腦，牙刷和剃須刀都可以塞到褲袋里，止汗劑和洗衣粉可以放到另一個(gè)褲袋里。

　　離開埃克賽特前他買了一本二手的野生植物百科辭典和一本大不列顛旅游指南。帶上水和餅干，還有一管凡士林藥膏，用來治腳。

　　他在比克利的手工藝禮品店買了一套四個(gè)杯墊，上面印著德文郡的'風(fēng)景。為妻子選了一只按一按筆尖就會(huì)發(fā)出暗暗紅光的圓珠筆。

　　他把剃須刀和剃須膏忘在小旅館的公共廁所里，也沒有精力重新買了。

　　瑪?shù)倌冉o了他兩雙徒步專用的襪子和一卷藍(lán)色膠布，給他背上了一個(gè)空的登山包，在塞了個(gè)指南針到他手里。

　　他買了防曬霜，藥用棉，指甲鉗，膏藥止血貼，消毒藥膏，水泡保護(hù)膜，肯德爾薄荷蛋糕。補(bǔ)充了一下洗漱用品，買了一盒洗衣粉，和瑪?shù)倌冉o他的膠布一起整齊放進(jìn)了瑪?shù)倌冉o他的背包。

　　他給奎妮買了一塊可以掛在窗上的玫瑰石英，給莫琳買了一只小樹枝雕刻成的鉛筆，買了兩頂手織貝雷帽，是奎妮最愛用的棕色。

　　他換了鞋底，買了一盒新的膠布，可以用到斯特勞德。

　　他從垃圾車?yán)飺斓搅艘粋�(gè)破睡袋。

　　他把洗衣粉給了一個(gè)學(xué)生，把手電筒給了一個(gè)找不到鑰匙的女人，把膠布和消毒藥水和梳子給了一位孩子跌破膝蓋哭泣的母親，把大不列顛旅游指南和植物百科給了一堆在克利弗山迷路的德國(guó)夫婦，把給奎妮的禮物重新包裝。把給莫琳的禮物全都寄了出去。他留下了背包和指南針，因?yàn)樗鼈儾粫r(shí)他的，他無權(quán)轉(zhuǎn)送他人。

　　穿上了朝圣者們訂制的衣服，脫下了那件衣服

　　他遺失了指南針。

　　他最后身無一物。

個(gè)人讀書筆記3

　　又這樣過了一個(gè)月了，盡管也就那么的幾節(jié)數(shù)學(xué)史的課，可是，依然讓我聽得津津入味。

　　認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)歷史，重溫?cái)?shù)學(xué)的發(fā)展道路。數(shù)學(xué)，似乎是一個(gè)枯燥的學(xué)科，但是，卻是我們生活當(dāng)中，最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)里的公平秤，是我們量化自己的必要工

　　具。數(shù)學(xué)，就是這么的一個(gè)“工具箱”，前人用萬分的努力汗水，把這個(gè)工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用�！稊�(shù)學(xué)史概論》這本書，真的讓我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深的`認(rèn)識(shí)。下面，我說說從《數(shù)學(xué)史概論》這本書，我又學(xué)到了什么。研究數(shù)學(xué)發(fā)展歷史的學(xué)科，是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，也是自然科學(xué)史研究下屬的一個(gè)重要分支。數(shù)學(xué)史研究的任務(wù)在于，弄清數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的基本史實(shí)，再現(xiàn)其本來面貌，同時(shí)透過這些歷史現(xiàn)象對(duì)數(shù)學(xué)成就、理論體系與發(fā)展模式作出科學(xué)、合理的解釋、說明與評(píng)價(jià)，進(jìn)而探究數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律與文化本質(zhì)。作為數(shù)學(xué)史研究的基該方法與手段，常有歷史考證、數(shù)理分析、比較研究等方法。可以說，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學(xué)這座高樓添磚加瓦，它才能越立越高，越來越扎實(shí)，

　　我也為可以這樣學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)而感到滿足！

個(gè)人讀書筆記4

　　《一個(gè)人的朝圣》是英國(guó)資深劇作家喬伊斯.蕾秋的小說處女作，該書曾榮獲20xx年英國(guó)最佳小說新人獎(jiǎng)。寫劇本的作者寫起小說，有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是場(chǎng)景鮮明，二是對(duì)白細(xì)膩，三是金句頻出。有了這么三個(gè)特點(diǎn)，讀這本書的感受就是兩個(gè)字：不累。

　　這本小說雖說出自劇作家之手，但是它卻并不戲劇化，故事樸素、人物平凡，讓人感動(dòng)的正是字里行間的那種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的細(xì)膩質(zhì)感。這不禁讓我想起周杰倫的《安靜》：“睡著的大提琴，安靜的舊舊的`�！本拖裨摃�的宣傳語：“有關(guān)自我發(fā)現(xiàn)、愛的回歸、日常生活的信念以及萬物之美”。這本書之所以能一度成為歐洲最暢銷的小說，大概是因?yàn)橹魅斯�哈羅德是一個(gè)和我們一樣，普通得不能再普通的人，他的經(jīng)歷、思考也是我們每一個(gè)人可能會(huì)經(jīng)歷的。簡(jiǎn)單地說，平凡人的故事、平凡人的信念，直指平凡人也就是我們的心靈。

　　在《一個(gè)人的朝圣》的扉頁(yè)上節(jié)選了第五章的一段文字：你還以為走路是世上最簡(jiǎn)單的事情呢?這些原本是本能的事情實(shí)際上做起來多么困難，吃也是一樣的，說話也是。還有愛。這些東西都可以很難。正是因?yàn)楹茈y，所以我們不妨跟著哈羅德一路向北，一同發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)自我。

　　本書將從十個(gè)主題點(diǎn)來帶大家領(lǐng)讀：

　　1、如果有信念，你就一定能把事情做成(1-3章)

　　2、不趁著現(xiàn)在偶爾瘋狂，日子就沒什么盼頭了(4-6章)

　　3、生活充滿了令人恐懼的未知，但一切都會(huì)好起來(7-9章)

　　4、把目光集中在比自己偉大的事物上，希望無比豐盛(10-12章)

　　5、想要堅(jiān)持一件事情，你得站定你的立場(chǎng)(13-15章)

　　6、少一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)信念(16-18章)

　　7、人生最后悔的事，莫過于沒有搏一搏(19-22章)

　　8、人要學(xué)會(huì)放手，放開自以為離不開的東西(23-25章)

　　9、滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。(26-28章)

　　10、愛的威力讓一切都開朗起來(29-32章)

　　周國(guó)平說：世上有多少個(gè)朝圣者，就會(huì)有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是朝圣者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。

　　是的，走一條自省的朝圣之路。

個(gè)人讀書筆記5

　　在我們身邊，不乏殘疾人克服自身的種種困難，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的示例，其中最有名的就是張海迪，我們小時(shí)候，幾乎每個(gè)小學(xué)生都會(huì)知道張海迪的故事�，F(xiàn)在，隨著年歲的增長(zhǎng)，張海迪的故事逐漸遠(yuǎn)去，另一個(gè)澳洲的殘疾人卻用一種現(xiàn)代人獨(dú)特的積極的方式又一次給我們帶來了心底的震撼，他的名字叫做力克胡哲。從一個(gè)風(fēng)趣激揚(yáng)的演講視頻初識(shí)力克，從《人生不設(shè)限》這本書理解力克，這個(gè)可敬、可佩、可愛的大胡子小伙給人帶來了無與倫比的心靈沖擊。

　　在仔細(xì)品味《人生不設(shè)限》這本書之后，我覺得力克帶給我印象最深的是三個(gè)詞：信仰、豁達(dá)和堅(jiān)持，信仰是人生動(dòng)力之源，豁達(dá)是人生態(tài)度，而堅(jiān)持則是成功途徑。力克從他的實(shí)際人生經(jīng)歷，完美闡釋了這三者對(duì)個(gè)體的作用。

　　力克天生沒有四肢，沒人相信他這輩子能做成什么事情，他被同學(xué)視為“外星人”，他自己也曾自暴自棄，甚至于試圖在家里的浴缸自殺。力克的父母都是虔誠(chéng)的基督教徒，他們用上帝的胸懷包容了力克的一切，在力克讀了圣經(jīng)之后，上帝給他的啟示出現(xiàn)了，他開始信教，心情開始平靜，他把殘疾認(rèn)為是“上天的禮物”，而后我們看到了現(xiàn)在的力克。信仰給力克帶來動(dòng)力、帶來人生目標(biāo)、帶來快樂豁達(dá)的心態(tài)，這是最精彩的精神力量，因?yàn)樾叛�，所以人生不設(shè)限，每個(gè)人都是上帝的子女，都是被愛的，所以每個(gè)人都沒理由自己看不起自己。

　　我們經(jīng)常說，現(xiàn)在的中國(guó)缺失最厲害的是信仰，我們努力工作、賺錢養(yǎng)家糊口，但我們并不快樂，就像力克看到的，在最臟亂的垃圾場(chǎng)生活的人卻有著很強(qiáng)的幸福感。當(dāng)我們迷失在金錢與權(quán)欲堆積起來的虛幻時(shí)，我們?nèi)松鷽]有目標(biāo)，有人掙了幾輩子都花不完的錢，卻還總是要擔(dān)心各種問題;有人看著同齡人有著不同的起步線，開始埋怨為什么自己不生在富貴之家;有人幻想著自己的祖居什么時(shí)候拆遷，幻想著昨天中了一億彩票的人就是自己，幻想著像有錢人一樣買房買車買美女，但我們卻從來沒真正考慮自己想要做一個(gè)什么樣的人。我們沒有自信，沒有挑戰(zhàn)的勇氣，這也是來源于我們的信仰缺失。在這里，不是說上帝就是唯一好的信仰，也不是說信了上帝，人就有了以上的一切。不同的土地，孕育著不同的環(huán)境和信仰，我們應(yīng)該放下虛幻，追求真實(shí)的人生目標(biāo)，追求真實(shí)的.美好。

　　力克在演講時(shí)談笑風(fēng)生，對(duì)自己的殘疾身軀絲毫不以為意，還得意的把自己病態(tài)化的左下肢和兩個(gè)腳趾稱為“小雞腿”，用自己的“小雞腿”和頸部肌肉，力克做了很多常理來說四肢缺失的人不可能完成的事情，比如自己穿衣服、吃飯、打字，甚至于游泳、騎馬、釣魚，讓人目瞪口呆。這是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，這種態(tài)度更表現(xiàn)在力克不再害怕被人罵作“怪物”，走出躲在角落一個(gè)人吃午餐的世界，主動(dòng)接近他人，我能想象這種不易;表現(xiàn)在敢于做一些正常人才能完成的事情，那是徹底擺脫了身體桎梏;更表現(xiàn)在力克選擇了一條通過坦陳自己心路歷程，以幽默有趣、輕松快樂的演講鼓勵(lì)別人，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的道路�，F(xiàn)在的力克激勵(lì)了數(shù)億普通人，力克曾經(jīng)害怕自己不能給任何人擁抱，但現(xiàn)在人們爭(zhēng)相擁抱力克。力克在《人生不設(shè)限》這本書一開始，就直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己“幸福的不像話”，他鼓勵(lì)讀者找到自己生命的目的，走向好得不像話的人生，這兩個(gè)“不像話”正是力克這種豁達(dá)態(tài)度的最好詮釋。

　　其實(shí)，中國(guó)人都會(huì)有接受這種要豁達(dá)大度的教育機(jī)會(huì)，每個(gè)人都會(huì)在別人碰到什么事得時(shí)候讓他“想開些”，然而事情真正到了自己面前，那自己就想不開了，豁達(dá)的態(tài)度，說起來容易，做起來難。比如，我們經(jīng)常覺得自己做不了有些事，因?yàn)樽约旱哪芰Σ蛔悖�因�(yàn)樽约簺]有具備必要的條件，這是在害怕什么呢?做了不成功會(huì)損失自己什么呢?這需要我們保持勇于嘗試、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)�；磉_(dá)的態(tài)度要求自己少些顧慮，多些實(shí)際行動(dòng)。再比如，我們經(jīng)常的一個(gè)表現(xiàn)是，工作的時(shí)候想著休息，休息的時(shí)候想著工作，結(jié)果工作不在狀態(tài)，休息無法過癮。也有些人天天覺得自己的才能被埋沒了，覺得身邊的環(huán)境根本不能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，覺得自己就該拿至少一倍的薪水，但這些想法并沒給自己帶來更好的工作和生活狀態(tài)，豁達(dá)的態(tài)度要求我們少些幻想，多些腳踏實(shí)地。我們經(jīng)常說自己很明白自己是個(gè)什么樣的人，能做什么樣的事，但在機(jī)會(huì)面前，我們總是猶豫不前，害怕失去現(xiàn)在的東西，又害怕收入不及付出，我們經(jīng)常用阿Q精神為自己找借口，總是談?wù)撃衬橙艘呀?jīng)什么級(jí)別，賺了多少錢，想當(dāng)年也是穿開襠褲的，總是感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)�；磉_(dá)的態(tài)度要求我們少些計(jì)較，多些閑云野鶴。

　　力克最終能走出這樣一條感動(dòng)世界的道路，他本人堅(jiān)毅不屈的品質(zhì)絕對(duì)是其中的關(guān)鍵。畢竟缺了四肢的人要完成這么多無法想象的工作，那是需要多少的付出和努力啊，我們完全能想象他本人在練習(xí)用“小雞腿”握筆時(shí)的難度，能想象他只用頭穿衣服的滑稽與無奈。沒有對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)持，那最后只能庸庸碌碌，一事無成。力克在書中描述了本來沒手沒腳的人偶然發(fā)現(xiàn)畸形的下肢也能干點(diǎn)什么，而通過手術(shù)，分離出來兩個(gè)腳趾，力克馬上學(xué)會(huì)了靈活地使用這個(gè)“小雞腿”，對(duì)他而言，這個(gè)分離手術(shù)就像是突然多出了一只手。他在書中這樣勸讀者：“只要拒絕放棄，就會(huì)有超乎想象的美好在前方等著你�！�

　　我們?cè)��?jīng)經(jīng)歷過多少次放棄?也許我們自己也不知道。幾年前，一部只講“不拋棄、不放棄”這么六個(gè)字的電視劇《士兵突擊》就把大家都感動(dòng)了，而現(xiàn)實(shí)生活中，很多人自己在拋棄自己，在放棄自己，這實(shí)在是令人遺憾的事情。當(dāng)然不是每個(gè)人都能像力克這樣找準(zhǔn)生活目標(biāo)，為這個(gè)目標(biāo)克服困難，堅(jiān)持不懈。很多年輕人，大學(xué)之前只有一個(gè)目標(biāo)，那就是高考，而當(dāng)這個(gè)目標(biāo)結(jié)束之后，來到大家，突然一下子就覺得無所事事，不知道該干啥了。這種情況也許有其深層次的社會(huì)、制度因素，但作為個(gè)體，找準(zhǔn)人生目標(biāo)，即使只是簡(jiǎn)單的讓家人高興，這是堅(jiān)持的基礎(chǔ)，也是堅(jiān)持的意義所在。力克有一段話說：“我深知其實(shí)我最大的殘障是恐懼，而非我身體上的缺陷，只有恐懼才能阻礙我繼續(xù)向前走、嘗試新事物及達(dá)到目的�！敝挥锌朔�對(duì)未來的恐懼，不再逃避現(xiàn)在，才能迎難而上，放棄拒絕。

　　人們?cè)谧x同一本書時(shí)，各人從書中品味出來的感覺不盡相同。力克的故事精彩絕倫，《人生不設(shè)限》這本書更是內(nèi)涵豐富，我希望大家都能讀一讀這本書，從中品味不一樣的人生經(jīng)歷，確是從心底認(rèn)同的共同感受。

個(gè)人讀書筆記6

　　《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作，讀完之后，我深深地感到教師這一職業(yè)不只是“育人”，從發(fā)展的角度講，教師如何“育已”才是對(duì)教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的因素�？梢哉f，在新一輪課程改革的浪潮下，沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的教育創(chuàng)造，因此，只有教師，真正在課堂上面對(duì)學(xué)生的教師，樹立起發(fā)展意識(shí)，才能將課程改革不斷引向深入。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，迫切呼喚著教師的角色轉(zhuǎn)換，我們應(yīng)在新的課程環(huán)境下重新審視自己，重新界定自己的職能，使自己逐步從“傳道、授業(yè)、解惑”的權(quán)威向與新課程同步成熟的“平等對(duì)話者的位置”作根本位移。

　　一、由課程知識(shí)體系的傳授轉(zhuǎn)換為教育意義上的對(duì)話者。

　　目前，新課程改革的根本目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生全面素質(zhì)的提高。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就要由原來的單純的被動(dòng)式的接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的、主動(dòng)的探究性學(xué)習(xí)。這樣教師的“傳道、授業(yè)、解惑”的職能就發(fā)生了變化。雖然教師作為知識(shí)傳授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教師應(yīng)以“對(duì)話人”的身份尊重同樣作為“對(duì)話人”的學(xué)生個(gè)體，尊重學(xué)生對(duì)適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式的選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識(shí)權(quán)威的認(rèn)識(shí)。教師就應(yīng)充分考慮“人本意識(shí)”，以人的發(fā)展為本，讓學(xué)生積極開動(dòng)思維，在膽猜想，大膽懷疑，去探求科學(xué)的真知。

　　二、由教科書的被動(dòng)執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為新課程的創(chuàng)造者。

　　由于過去的課程編制的特點(diǎn)，教師只能是消極、被動(dòng)地忠實(shí)執(zhí)行教科書的內(nèi)容，對(duì)教科書內(nèi)容的自主選擇和重組的可能性極小。而今，在新課程的引導(dǎo)下，教師的創(chuàng)新精神將沿著新課程的成長(zhǎng)而得到充分釋放，從而升華為與學(xué)生共建課程的主體，教學(xué)過程不再是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過程，而是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程。

　　三、由課程成績(jī)的評(píng)價(jià)者轉(zhuǎn)換為課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。

　　過去的教學(xué)評(píng)價(jià)，比較注重其區(qū)別和選拔功能，教師扮演著課程評(píng)價(jià)者的角色，學(xué)生始終處在一種被評(píng)價(jià)和被測(cè)試的'消極位置。而新課程理念要求教師從“關(guān)注人”的發(fā)展著眼，重視課程評(píng)價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師由評(píng)價(jià)角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)者。因此教師必須具有嫻熟的駕馭課程評(píng)價(jià)的藝術(shù)。

　　總之，今天的教育是為了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的課程理念指引，也需要我們教師攜起手來共同做好教師角色的轉(zhuǎn)換，在新課程的改革大潮中更新觀念，加強(qiáng)反思，實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)有教師向新型教師的轉(zhuǎn)化。

　　(1).把教師看成是知識(shí)的搬運(yùn)工;

　　(2).把教師的工作看成是無可奈何的選擇;

　　(3).把教師職業(yè)當(dāng)做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板

　　之一，“享受型”的教師――吃苦也是享受

　　(1).把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成教師最大的快樂;

　　(2).對(duì)平凡的工作充滿熱愛;

　　(3).在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足

　　之二，“發(fā)展型”的教師――創(chuàng)造的幸福

　　(1).把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者;

　　(2).以終身自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力;

　　(3).視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動(dòng)

個(gè)人讀書筆記7

　　我外出上學(xué)時(shí)，只有寒暑假才會(huì)回家。沒回家的時(shí)候，媽媽總是打電話一而再再而三的確認(rèn)我的歸家日期，每次到家都有一大桌美味佳肴在等著我。可待不了多久，媽媽就會(huì)嫌棄我睡懶覺，不收拾屋子，問我為啥還不回學(xué)校。

　　媽媽是同一個(gè)媽媽，可為何差別待遇如此之大？讀《一個(gè)人的朝圣》時(shí)，我亦發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。莫琳是同一個(gè)莫琳，可為何對(duì)哈羅德態(tài)度變化如此快？

　　莫琳擦好桌子、洗好衣服、鋪好床單時(shí)，很慶幸哈羅德不在家。哈羅德在家，她大概又有更多的事情好忙活了。可這慶幸之情未過一刻鐘，她又有些焦慮了，為啥哈羅德還未回家？他以前從不會(huì)這么晚回家。

　　仔細(xì)想想上述的問題，不過是因?yàn)榇�一起的時(shí)間久了，會(huì)產(chǎn)生厭煩感。就像一成不變的生活，總要有點(diǎn)新鮮事才能與眾不同。

　　我拿起水杯，淺淺地抿了一口白開水，靜靜地繼續(xù)往下讀。

　　莫琳想找點(diǎn)事情轉(zhuǎn)移自己的注意力，可隨處都是哈羅德的影子。給他打電話，電話又在樓上。找不到人，不知道他身在何處，莫琳內(nèi)心開始慌亂，腦子開始亂想。

　　忽然她的腦子里蹦出一個(gè)可怕的想法：哈羅德遺傳了他父親的老年癡呆，他會(huì)不會(huì)迷路？又或者沒被人發(fā)現(xiàn)？莫琳被自己的想法嚇了一跳，找到鞋子和鑰匙就往門外沖�？蓻_到門外又覺得自己真荒唐，又回到門內(nèi)。

　　慌慌張張確實(shí)有些滑稽，可我卻怎么也笑不出來。因?yàn)檫@種事情，我經(jīng)歷過，所以我懂。

　　去年某日大半夜，凌晨1點(diǎn)左右，我朋友在微信里跟我說她的車拋錨了，停在了半路，真是倒霉。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，早上睡醒看到她發(fā)的`微信被嚇得半死。

　　一個(gè)女孩子，三更半夜車子拋錨，想想都后怕。我立馬翻身坐起，忙打電話，可只聽到冰冷的女音：歡迎使用來電助手業(yè)務(wù)……氣得我差點(diǎn)把手機(jī)扔了。

　　那一整個(gè)上午，我都不在狀態(tài)，實(shí)驗(yàn)頻頻出錯(cuò)，腦子總是走神，對(duì)同事也是愛理不理。滿腦子都是我朋友的影子，她會(huì)不會(huì)出事？她該怎么辦？我一邊安慰自己她不會(huì)沒事，可一邊又靜不下心來。直到接到她的平安電話，我才回到正常狀態(tài)。

　　當(dāng)隔壁的好心人雷克斯打電話詢問哈羅德有沒有回家時(shí)，莫琳選擇了隱瞞，她說：已經(jīng)到家了。有人說這個(gè)善意的謊言是為了讓雷克斯放寬心，但我更覺得這個(gè)回答是讓莫琳自己相信哈羅德沒事，相信他會(huì)平安到家。當(dāng)時(shí)的莫琳內(nèi)心定是無比惶恐，她怕哈羅德出事，她只能一遍遍自我安慰�；蛟S這個(gè)答案本就是下意識(shí)的回答。

　　當(dāng)莫琳接到哈羅德的電話，她是欣喜的。終于，聽到了他的聲音。可當(dāng)她知道哈羅德要走路去看奎妮時(shí)，她開始慌了。那么遠(yuǎn)的距離，他一個(gè)六十五歲的老人竟然要走路去？莫琳一次次地阻止他，希望哈羅德從實(shí)際出發(fā)，她希望他不要去。

　　哈羅德一副勢(shì)在必行的樣子，似乎只是告知他的妻子莫琳，而不是與其商量。莫琳生氣、發(fā)怒，可電話忽然就斷了，她的勸說于事無補(bǔ)。哈羅德還是上路了，她要去看奎妮，去那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。他相信只要他在路上，奎妮就不會(huì)死。

　　可莫琳就可憐了，她一個(gè)人在家擔(dān)心受怕忽，這件事對(duì)她來說卻是噩耗。毫無疑問，莫琳是愛著哈羅德的，他和她一起牽手走過長(zhǎng)長(zhǎng)久久的歲月。

　　可原文卻在此埋下了伏筆:

　　這么多年過去了，那些久埋的回憶，開始在她身體里簌簌發(fā)抖。

　　回憶里的那些東西是什么？

　　哈羅德、奎妮、莫琳之間又發(fā)生了怎樣的故事呢？

　　讓我們拭目以待。

個(gè)人讀書筆記8

　　一個(gè)在游樂園工作的老工人艾迪，退伍后就待在家鄉(xiāng)，每天重復(fù)做同樣的工作。他曾經(jīng)想繼續(xù)升學(xué)，曾經(jīng)想四處游歷，然而他怨怪自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的腳，怨怪那個(gè)個(gè)性沉默然而卻很暴躁易怒的父親，害的他放棄夢(mèng)想，困在這個(gè)海攤小鎮(zhèn)。他經(jīng)常作惡夢(mèng)，夢(mèng)到同樣的大火。至親所愛都已過世，他剩下回憶作伴。他的生活，蒼白而無趣�？墒�，他仍然每天坐著維修工作，就算不耐煩也還是會(huì)為小朋友做幾個(gè)玩具。

　　83歲生日這一天，他為了救一個(gè)小女孩而喪了命。上了天堂后，艾迪遇見五個(gè)曾經(jīng)出現(xiàn)在他生命里的人。這五人逐一說出自己的故事，說出他們何時(shí)在人間與艾迪相遇，以及艾迪要在他們身上學(xué)習(xí)的功課。艾迪逐漸領(lǐng)悟：原來，自己生命里一直都有別人的生命;而別人的故事與自己的故事，繪在最無法預(yù)料的時(shí)空，產(chǎn)生交集。

　　內(nèi)容摘錄：

　　人生，是一段用生命碰觸其它生命的時(shí)光。與你相遇，其它生命再也不一樣。遇見他們，你才真的.活過。

　　我的觀點(diǎn)：

　　故事中的艾迪在他后半段的人生，當(dāng)他失去她老婆他便忘了如何去愛一個(gè)人，他有他的夢(mèng)想，但他卻因?yàn)樗�的那只腳不得放棄，就像世上的有些人一樣，即使自己在生命失去某樣重的東西，也不失去自己的心，他就這樣漫無目的都度過他的下半生。

　　第一個(gè)是藍(lán)膚人，他告訴他：“有人生，有人死�！笔澜缟嫌腥嗽谶@天去世，同樣的也有人在這天出生，沒有人是害誰死，也沒有人是被害的，藍(lán)膚人如果沒有躲開，那就是小時(shí)候的艾迪死。第二個(gè)人是小隊(duì)長(zhǎng)，他告訴他：“犧牲是什么?”人或許常常都在犧牲，但是未必犧牲就是好事，有時(shí)換來的回報(bào)卻是空，有時(shí)的犧牲是不值得而且是沒有代價(jià)的。如果艾迪沒有失去一只腳，他可能已經(jīng)葬生在戰(zhàn)爭(zhēng)的火場(chǎng)里了，但他也帶著瘸腳過一生;第三個(gè)人露比告訴他：“仇恨是什么?”他從小就很怨恨他的爸爸，因?yàn)樗�爸爸�?duì)他不好，但其實(shí)他的仇恨越大，他的痛苦也想對(duì)越多;第四個(gè)人他的老婆瑪格麗特告訴他：“如何愛?”就像當(dāng)初他們剛結(jié)婚一樣，他要他去愛一個(gè)人;最后第五個(gè)人就是他在戰(zhàn)爭(zhēng)中燒死的小女孩告訴他：“他在人世間做了些什么?”人在世一定有他存在的價(jià)值，為人服務(wù)就是他的價(jià)值。

　　“人生總會(huì)結(jié)束。愛，沒有終點(diǎn)。”書中提到這句話，人總是會(huì)死，沒有不會(huì)死的人，人雖然死了，但可以把愛留下來;生命雖然有限，但付出的愛卻是無窮無盡。愛不是留在自己的身邊，而是流在這世上。

個(gè)人讀書筆記9

　　匆匆讀完這本書，算是完成了護(hù)理部給我們小護(hù)士的一個(gè)小任務(wù)。這是一本來自佛山市第一人民醫(yī)院的類似護(hù)理部工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的書本，列舉了很多微小的護(hù)理工作中間的細(xì)節(jié)問題——如何和病人溝通，如何提高護(hù)理人員的內(nèi)在品質(zhì)……其實(shí)書本里面接近三分之二的篇幅都是情景模擬，這部分也是看得我感觸最多的部分；其他的三分之一內(nèi)容，一部分是介紹醫(yī)院文化，似有給市一做宣傳介紹“吹捧”的嫌疑；另一部分提供一些如何開展護(hù)理優(yōu)質(zhì)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，這部分內(nèi)容也是挺受用的。

　　我和護(hù)理兩個(gè)字打交道已有8年多的歷史，中間有間斷，但是對(duì)于護(hù)理兩個(gè)字，我是打心眼喜歡的，那代表了女性的一種無以言說的大愛的美。對(duì)于護(hù)理工作的`認(rèn)識(shí)，我經(jīng)歷過否認(rèn)、埋怨、貶低、接受……的過程。而現(xiàn)在的我盡管進(jìn)入醫(yī)院的護(hù)理大家庭，對(duì)于護(hù)理工作的接觸還只是皮毛，還有很多的專業(yè)與人文的東西需要學(xué)習(xí)，所以談不上要把自己塑造成什么樣的護(hù)理人員，但是這本書給了我一個(gè)方向，護(hù)理是一項(xiàng)什么樣的工作，護(hù)士該是什么樣的？

　　還是那句老話，生活中不是缺乏美，而是缺乏對(duì)美的發(fā)現(xiàn)。這句話同樣可以應(yīng)用到護(hù)理工作上，從簡(jiǎn)單重復(fù)的護(hù)理操作中，也是存在著很多美好的東西，只是我們那雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛還沒有徹底睜開。就拿我現(xiàn)在的導(dǎo)醫(yī)工作來說，掛上了那塊“高明中醫(yī)院為您服務(wù)”的彩帶，我就是中醫(yī)院的一個(gè)小小代表，我的每一行每一笑都不單只是自我的表現(xiàn)，還是醫(yī)院的表現(xiàn)。那么，時(shí)刻保持熱情主動(dòng)微笑服務(wù)，那就像是客人的到來受到了主人家的熱情接待一樣，客人的心里會(huì)覺得暖暖的。很多時(shí)候，見到就診者，多一句問候，多一聲關(guān)心，都可以看出病人臉部表情的變化，是一個(gè)陌生人放下陌生人的面具，從容接受醫(yī)院的改變。

　　醫(yī)院工作的一個(gè)很好的地方是，就診者都說的真話，看到了穿著白衣的我們，有時(shí)候?qū)τ谝恍┚驮\者來說，就是看到了健康。相對(duì)而言，我們是健康信息的來源。曾經(jīng)我接觸到一個(gè)需要抽血的大姨，因?yàn)樵谵r(nóng)村看了巫醫(yī)而延誤了病情，這時(shí)候我們正規(guī)醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員所說的每一句話，對(duì)于大姨來說都是“金玉良言”，是來自城里的科學(xué)的健康知識(shí)。雖然我對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)不是太熟知，但是通過我的解說，令阿姨相信了有病要到正規(guī)醫(yī)院看病，這讓我覺得很滿足。

　　和就診者的關(guān)系是簡(jiǎn)單純潔的，如果我們能盡一切努力，站在病人的角度看問題，準(zhǔn)確無誤地執(zhí)行我們的工作，那么得到的都是就診者的認(rèn)同和理解。簡(jiǎn)單說一句，這本書里面涉及到很多的概念，很多的理論，但是最初的出發(fā)點(diǎn)以及最終的目的都是為了病人。其實(shí)我覺得，我們應(yīng)該對(duì)就診者心懷感激，因?yàn)闆]有就診者，就沒有我們護(hù)理工作的存在，我們護(hù)理人員的價(jià)值也就變?yōu)榱�。至于護(hù)理工作的改進(jìn)改良問題，護(hù)理人員的形象塑造問題，并不是看完這本書就有用的，那關(guān)系到整個(gè)社會(huì)人員素質(zhì)的提高，整個(gè)醫(yī)療環(huán)境的提高等等更加大的問題，而我們可以做的，只是盡自己的能力做好自己的本份工作而已。

個(gè)人讀書筆記10

　　《簡(jiǎn)愛》是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的`生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。

個(gè)人讀書筆記11

　　四月中一個(gè)平凡不過的早晨，空氣中飄著洗衣粉的香氣和清新的草腥味。故事的主人公哈羅德收到了那封改變了一切的信。那封信來自哈羅德的前同事奎尼，信中，奎尼寫道她被確診患了癌癥，雖然已經(jīng)沒有了治愈的希望，但是她依然很平靜，并感謝多年前的這段友誼。震驚中的哈羅德難以平復(fù)心中洶涌的感情，他拿著自己斟酌了半天的回信，離開自己的家，朝著街尾的郵筒走去。

　　故事第一章在英國(guó)最南部的一個(gè)叫金斯布里奇的靜謐小鎮(zhèn)展開，這里也是哈羅德和妻子莫琳住了大半輩子的家。出發(fā)的那一刻，沒有人料到這將是哈羅德朝圣之旅的開始，也包括哈羅德自己。

　　哈羅德是一個(gè)65歲的老頭，在小酒廠干了四十五年銷售代表后默默退休，職場(chǎng)上勤懇謙遜、自卑且不起眼，沒有升職，連退休時(shí)告別會(huì)也沒有舉行。他的性格和他的家庭背景息息相關(guān)，在很小的時(shí)候，母親離他而去，16歲時(shí)父親又趕他出門，工作后，又遇到暴躁的老板，干著枯燥的工作，更不幸的是，唯一的兒子還因抑郁癥自殺身亡，妻子20年來和他形同陌路，失去信任和交流，新鄰居也幾乎互不認(rèn)識(shí)�？傊�，他的一生總伴隨著各種不幸，而他，始終隱忍并自卑地接受。如果他突然離世，沒有人會(huì)注意到他存在過。但當(dāng)他收到前同事的信那天，積壓在心頭多年的感情讓他決定出發(fā)，奇跡般地在87天徒步627英里，橫穿整個(gè)英國(guó)腹地。這一路，他經(jīng)歷了很多熱心相助的陌生人，認(rèn)識(shí)了一群素昧平生的追隨者，內(nèi)心從忐忑、到崩潰、再到堅(jiān)定，最終抵達(dá)了奎尼所在的療養(yǎng)院。

　　哈羅德希望用徒步的時(shí)間挽救老同事的生命，他堅(jiān)信“如果我走著去看老朋友她就一定會(huì)好起來”。但是他沒有想到，這場(chǎng)徒步也讓他得以從新審視自己的原生家庭，新生家庭，以及過往的生活。

　　年少的哈羅德生活在支離破碎的家庭。父親和母親關(guān)系不和，時(shí)常爭(zhēng)吵。終于有一天，母親無法忍受父親而離家出走。瘦小的哈羅德依然記得母親離開的那個(gè)早晨，狹小屋子里滿地都是母親的衣服，有的甚至落到了被稱之為“前院”的草坪上。小小的哈羅德將衣服一件件撿起，上面充滿了母親的氣味，極度悲傷的他需要將指甲掐進(jìn)手臂才能忍住不哭出聲來。然而母親再也沒有回來，取而代之的是一個(gè)又一個(gè)陌生的阿姨。學(xué)校里的孩子都叫他“沒媽的哈羅德”，以至于他再也不愿去上學(xué)。十六歲生日的那天，哈羅德被醉醺醺的父親趕出了家門，從此開始自力更生。幼年家庭的變故讓小小的哈羅德天生缺乏關(guān)愛。母親出走，父親不務(wù)正業(yè)對(duì)哈羅德不管不顧，年幼的哈羅德不知道合格的家長(zhǎng)應(yīng)有的模樣，這也為之后兒子與他的隔閡埋下伏筆。

　　哈羅德不像父親一樣玩世不恭，他按部就班在小酒廠謀得一份差事，并與莫琳結(jié)婚生子。他們的小孩戴維從小聰慧異常，哈羅德從內(nèi)心里愛著這個(gè)兒子�？墒撬麉s不知道如何與兒子溝通，在兒子膽怯的時(shí)候他也不知如何鼓勵(lì)他。戴維六歲那年，他們一起去班特姆海邊游泳，小戴維越游越遠(yuǎn)，眼看著要被海水吞沒。幸虧一個(gè)海上巡邏員及時(shí)相救，把嘴唇紫黑的戴維救起。而情急慌亂之下的哈羅德當(dāng)時(shí)卻由于恐懼不敢入水而假裝在岸邊解鞋帶。哈羅德的膽怯逐漸讓莫琳不滿，而這積蓄已久的不滿在戴維上吊自殺的時(shí)刻終于爆發(fā)，夫妻的感情由此降到冰點(diǎn)，二十多年即使生活在同一屋檐下，但卻形同陌路、鮮有交流。

　　當(dāng)人的生活令人絕望的時(shí)候，身邊即使再細(xì)小的理解也是莫大的幫助。內(nèi)向的哈羅德在小酒館工作多年仍沒有朋友，直到遇到奎尼�？�尼是一個(gè)矮矮胖胖，貌不驚人的女人，從她加入小酒廠的第一天起老板和同事便對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)。即便如此，她仍能力排眾議勝任每一份工作任務(wù)，并且?guī)缀跄茏龅酵昝�。外表�?jiān)強(qiáng)的.奎尼有一次在文具柜旁偷偷哭泣時(shí)正好哈羅德撞見，不善言辭的哈羅德似乎看到了剛加入酒廠時(shí)的自己，處處碰壁，也屢屢被同事嘲笑。他鼓勵(lì)奎尼堅(jiān)持下去，而奎尼的確挺過了那段最艱難的階段。后來，哈羅德和奎尼由于工作的需要經(jīng)常一路去小酒館查賬，奎尼時(shí)常會(huì)關(guān)心小戴維和哈羅德的近況，這讓生活在無助和失望中的哈羅德有了對(duì)生活的希望。然而這一切都因哈羅德在酒醉之后打破老板心愛的穆拉諾玻璃而戛然而止�？�尼因主動(dòng)替哈羅德背了黑鍋而被逐出酒廠，從此音訊全無。

　　哈羅德從未想過徒步會(huì)讓他出名，當(dāng)很多慕名而來的追隨者開始和他一起向貝里克進(jìn)發(fā)時(shí)，他十分感動(dòng)。然而好景不長(zhǎng)，由于慕名追求者大多有著各自的盤算和企圖，旅途上開始充斥著各種不和與爭(zhēng)吵。熱鬧只是暫時(shí)的，哈羅德始終知道自己徒步的初衷，不為名利，只是為了拯救昔日的好友和自己內(nèi)心的救贖。最終他告別了追隨者，重新開始一個(gè)人向北進(jìn)發(fā)。這讓我不禁想起《阿甘正傳》里的主人公阿甘，他跑步橫跨美國(guó)，直到無數(shù)追隨者慕名而來并跟隨著他跑。直到有一天，阿甘突然想明白了什么，突然停下腳步，淡淡說道：我要回家。于是眾人讓開道路，目送著自己的偶像一個(gè)人默默往回走去。而在這本書中，也許這是哈羅德從自卑到成熟的標(biāo)志，不隨波逐流，堅(jiān)信自己的初衷，并有勇氣執(zhí)行下去。

　　抵達(dá)療養(yǎng)院的那一刻，哈羅德看到的奎尼已經(jīng)不再有之前的外表，但他知道，奎尼還是亦如以前的文雅與善解人意。而哈羅德自己黝黑的外表下的面容雖然和之前相差無幾，但是他的內(nèi)心卻已更加釋然與安定。

　　文中對(duì)奎尼的描述不多，讓我感慨良多的是如下這一段：

　　“哈羅德?弗萊。她想起來了。他來道過別了。

　　她曾是一個(gè)叫奎尼?軒尼斯的女人。她會(huì)算賬，還寫一手極好的字。她愛過，也失去過，這樣應(yīng)該就夠了。她觸碰過生命的實(shí)質(zhì)，也曾游戲人生，終于有一天，我們都將關(guān)上那扇門，把一切放下。這個(gè)可怕的想法伴了她許多年，但是現(xiàn)在？她不怕了。什么都不怕了。只覺得累。她把臉埋入枕頭，感覺有什么東西像花朵一樣在腦子里綻放，頭越來越重…

　　奎尼張開嘴，想吸入一口空氣�？諝鉀]有進(jìn)來，但是另外一樣?xùn)|西來了，像呼吸一樣輕松自然�！�

　　哈羅德最終成功履行了諾言，但是卻依舊沒能扭轉(zhuǎn)奎尼的病情。故事的結(jié)尾，奇跡沒能發(fā)生，正如加油站女孩的愛也沒能挽救她罹患癌癥的阿姨�，F(xiàn)實(shí)總是殘酷的，也許這個(gè)故事本是告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷才是更加真實(shí)的。

　　故事的末尾，重歸于好的莫琳和哈羅德重新牽起彼此的手，走向海岸，兩個(gè)小小的身影印在黑色浪花的背景下，一邊走一邊笑，漸行漸遠(yuǎn)。即使現(xiàn)實(shí)殘酷，終有一天，我們將學(xué)會(huì)和這世界好好相處。

個(gè)人讀書筆記12

　　1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人。

　　2.造成目前教育障礙最主要的原因在于，教育實(shí)踐在孩子面前以赤裸裸的`形式進(jìn)行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。

　　3.有一個(gè)強(qiáng)烈的感覺：我們的老師和家長(zhǎng)太累了，我們的教育承擔(dān)了不應(yīng)由它來承擔(dān)的過多的社會(huì)壓力：升學(xué)、就業(yè)、致富、當(dāng)官、成名成家，這些壓力通過考試、升學(xué)的途徑，全部加到了中小學(xué)生和家長(zhǎng)、教師、校長(zhǎng)的身上。

　　4.教育的很多問題，根源在于家長(zhǎng)和老師放不下自己的權(quán)威、尊嚴(yán)，認(rèn)為自己時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)得比孩子強(qiáng)，才能樹立權(quán)威。這既是個(gè)理念誤區(qū)，也是個(gè)巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長(zhǎng)，而不是顯示自己的聰明與才華。

　　5.社會(huì)流行一個(gè)觀點(diǎn)“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個(gè)觀點(diǎn)誤導(dǎo)了很多人。其實(shí)終點(diǎn)成功才是真正的成功。孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，起跑快一點(diǎn)還是慢一點(diǎn)，其實(shí)不重要。

　　6.我們要長(zhǎng)期在中高考的體制下工作，因此，對(duì)基礎(chǔ)教育有意義的研究，都不能離開中高考存在的前提，生本教育十年實(shí)踐證明：“素質(zhì)好，何愁考(中高考)，為了好，偏不考(過程中的統(tǒng)考)”。

　　7.教育者的唯一要做的事情，是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動(dòng)性。在孩子的成長(zhǎng)面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。

個(gè)人讀書筆記13

　　1、我討厭和人抱怨，那會(huì)讓我覺得很悲哀。我想要沒有怨言地生活下去。為此還是一個(gè)人好，因?yàn)槲也粫?huì)和自己抱怨。對(duì)自己嚴(yán)厲還是溫柔，都是我的自由。

　　2、沒錢那就去買便宜的東西好了

　　3、在肯德基一起喝茶的那個(gè)男生，也說不知道舊日戀人的消息。那個(gè)女孩曾和我同班，但不太熟，完全不知道她現(xiàn)在在哪兒做些什么。

　　4、想去遙遠(yuǎn)的國(guó)家看看，卻不想去附件的`超市。

　　5、我怕生了孩子，只為自己活的人生就變成了為孩子活的人生。

　　6、不是我是護(hù)士，而是我的職業(yè)是護(hù)士。

　　7、人注定要受自由之苦。

　　8、我想住的家在這兒，我想挖的井兒在這，我想磨的石頭是這塊。曾經(jīng)做什么都是迷茫，所以我很開心能擁有這份自然的堅(jiān)信。

　　9、也不知何時(shí)起，工作不再是身份認(rèn)同，并非是不安消失了，只不過那種必須要用什么來排解的原形不明的巨大東西，我現(xiàn)在已不再懼怕。

　　10、我想挖的井在這兒，我想磨的石頭是這塊，我最后的歸宿在這里。這點(diǎn)我現(xiàn)在也深信不疑，也許永遠(yuǎn)都不會(huì)改變。

個(gè)人讀書筆記14

　　今天，我拿到了簡(jiǎn)媜老師的《空靈》這本書，一拿到手就迫不及待的讀了起來。

　　空靈，看到這個(gè)標(biāo)題，我仿佛置身于一個(gè)高崖上，四周皆是環(huán)繞的山谷，山谷很靜，閉上眼睛，風(fēng)兒吹起我鬢角的頭發(fā)，聆聽從遠(yuǎn)方傳來的聲音，仿佛千百年前的詩(shī)人在召喚著我。

　　我不知道簡(jiǎn)媜老師的旅人是什么樣子，可在我的幻想中，他應(yīng)該是一個(gè)年老的僧人，他的臉上飽經(jīng)風(fēng)霜，穿著一件破舊的袈裟，身后背著一個(gè)斗笠，手中柱著一根木棍，他走走停停，沒有人知道他下一次要去哪里，也沒有人知道他什么時(shí)候會(huì)停下來。

　　懷著這種幻想，我翻開了第一卷《空山靈雨》，于我而言，感觸最深的是領(lǐng)家老翁問旅人，上山的人和下山的人，你問哪一個(gè)？我沒有急著去看后面的內(nèi)容，而是想象了一下，如果是我，我會(huì)怎么選？我會(huì)選那個(gè)下山的人，因?yàn)樗�已�?jīng)上去過這座山了，問他的話，應(yīng)該會(huì)少走許多彎路。

　　老翁同樣是讓旅人去問那個(gè)下山的人，可是直到旅人真正登上了山，他才明白了老翁的'意思，我們的人生不正是如此嗎？我們的父母，喜歡拿他們經(jīng)歷過的事情來教誨我們，希望我們可以少走一些彎路，可是事實(shí)并非如此，許多事情，只有自己親身經(jīng)歷過才能明白，旁人說的再多，終歸無用。

　　這是旅人一個(gè)人的旅行，繁華背后，每個(gè)人都是孤獨(dú)者，不論是旅人，還是現(xiàn)實(shí)，在人生的旅途中會(huì)遇到許多的人，他們可能話不投機(jī)，可能一見如故，過程如何，都不重要，終將有一天會(huì)失落在歷史的星辰中，不管是山水，還是人生，只能是一個(gè)人孑然獨(dú)行的旅途。

　　簡(jiǎn)媜老師的文筆是極好的，她用簡(jiǎn)單的句子，就可以讓我有身臨其境之感，仿佛我便是她筆下的旅人，遍賞著屬于我的那一片山水。

　　看書的時(shí)候，我的心尋到了一種久違的寧?kù)o，可以讓我暫時(shí)的逃離塵世的煩擾，我在書上記錄的感觸是用電子設(shè)備完全表現(xiàn)不出來的，即便是相同的文字，可我已沒有那般的心境，這便是紙質(zhì)書的魅力吧，是電子書籍永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的。

　　我貪戀這種寧?kù)o，繁華的世間已經(jīng)喧囂了太久，久到讓人忘記了它本來的模樣，書，可以給我這種寧?kù)o，即使只有片刻……

　　時(shí)間終歸是苛刻的，我只讀完了第一卷，只能寄希望于下一次相遇。

個(gè)人讀書筆記15

　　哺育孩子的精神胚胎：

　　蒙氏教育觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童從出生即擁有：精神胚胎。孩子看似弱小，但其實(shí)他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要承認(rèn)給他增加什么新的內(nèi)容，只需要給他提供環(huán)境和條件。武志紅的心理學(xué)課曾經(jīng)在“自我”一章中拿出一節(jié)來講“哺育你的精神胚胎”。解讀精神胚胎的這個(gè)重要假設(shè)：每個(gè)生命的精神胚胎充分發(fā)育的話，都會(huì)成為他自己，這都會(huì)很美。

　　這本書的整體理念是，尊重孩子的感覺，讓孩子活在你自己感覺中。破壞孩子的感覺的例子：你媽覺得你冷；你媽覺得你餓……蒙氏的教育理念，破壞了家長(zhǎng)作為孩子“造物主”的地位，破壞了家長(zhǎng)們的“自戀“，因?yàn)槲覀兗议L(zhǎng)總認(rèn)為：我懂得多，你懂什么，我要指導(dǎo)你，管教你，約束你，你要聽我的。

　　這也是我們?cè)诩彝ソ逃�中慣用的模式。

　　家長(zhǎng)把握管教的度：把管教的度限定在最低。（武志紅的建議）家長(zhǎng)們?nèi)绻麚?dān)心：如果讓孩子為所欲為，他會(huì)不會(huì)向壞的方向發(fā)展？而人本主義認(rèn)為：人性本善，孩子如果不加以過多的管束他會(huì)向好的方向發(fā)展。

　　機(jī)械地灌輸不是真正的學(xué)習(xí)：

　　傳統(tǒng)機(jī)械地學(xué)習(xí)方式，P6第二自然段中所表述。智力狀態(tài)來自于”外界事物不斷刺激，使這些事物留在孩子的大腦中產(chǎn)生某種印象，這就是智力狀態(tài)”。

　　但蒙特梭利的觀點(diǎn)是，孩子的感覺來自內(nèi)部。不需要成人年人的灌輸。兩者可能都會(huì)達(dá)到兒童智力成長(zhǎng)水平，但是有本質(zhì)上的差別。

　　孩子掌握某種技能，不是智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。6歲前的孩子根本不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)習(xí)的掌握技能的方法。

　　想起了前幾天有位家長(zhǎng)說，學(xué)習(xí)方法才是最重要的。

　　這本書的核心詞匯不是“愛”，也不是“自由“，而是”感覺“。注重孩子的感覺。

　　P7頁(yè)倒數(shù)第、二第一自然段的學(xué)習(xí)方法，讓我想起了海倫凱勒的老師安妮·沙利文在最初引導(dǎo)海倫凱勒認(rèn)知這個(gè)世界的方法：讓沒有光明，聽不見的海倫凱勒感覺娃娃、水、杯子、杯子里的水等，有了這些感覺，逐漸認(rèn)知了事物。這種感覺是由內(nèi)而外的。

　　引申到繪本育兒中來：任何認(rèn)知繪本，孩子單純地看圖畫，看卡片，認(rèn)識(shí)各種事物，并不代表他的智力增長(zhǎng)了，他認(rèn)識(shí)了更多的東西。然而，繪本認(rèn)知結(jié)合真正的實(shí)物，讓孩子觸碰，感受，讓孩子對(duì)真實(shí)的事物有所感受，才使得他內(nèi)在的感覺受到了豐富的'刺激�！霸~語捕捉住了感覺，穩(wěn)固了感覺，清晰了感覺，加深了感覺，使模糊的、稍縱即逝的柑橘成為明晰的屬他的對(duì)象。蒙特梭利說，這個(gè)東西叫‘智力’。智力就是從感覺發(fā)展到概念�！�

　　口欲期的孩子，把手放進(jìn)口中認(rèn)知，瑞士心理學(xué)家皮亞杰將其稱之為智力的萌芽。

　　因此不要阻礙口欲期的孩子將書本、玩具放入口中，那是他們對(duì)世界的認(rèn)知。

　　當(dāng)嬰兒將書本放入口中吸吮或者撕咬的時(shí)候，你不阻礙他的感覺，同時(shí)告訴他這是“書本“，理解和保護(hù)這種特征，一直到他長(zhǎng)大。

　　保護(hù)個(gè)性：

　　第三章說的是創(chuàng)造力，但實(shí)質(zhì)在說“保護(hù)個(gè)性”的問題。

　　現(xiàn)在的教育，最典型的就是上興趣班：你學(xué)我也學(xué)，有的家長(zhǎng)甚至不知道為什么給孩子學(xué)，就是看大家都學(xué)，自己孩子也得學(xué)。

　　但孩子真的感興趣嗎？真的需要嗎？從眾心理抹殺了孩子個(gè)性，同時(shí)我們身處的環(huán)境不容許“另類”的出現(xiàn)。這也是為什么我們教育出太多復(fù)制品的原因。

　　當(dāng)然，王者、天才，都是孤獨(dú)的。

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