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中國通史讀書筆記12篇
當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家收集的中國通史讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國通史讀書筆記 篇1
最近，我讀了一本書，叫《中國通史》。
一打開《中國通史》這本書，就見到這么一段話：在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年來傳承不息的文明之火。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢，照亮了中國歷史的前進之路。泱泱中華，滾滾逝水……當我看到這句話時，心靈有了極大的震撼，心想：在古時候，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨著，都等著我們后人去一一品讀，把這文明傳承下來，俗話說的好：長江后浪推前浪，一浪更比一浪強！我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，千萬不可以把中華民族的千年文明在我們這一代的`手中斷了代呀！
《中國通史》這本書主要講了從華夏起源文明開始——夏商西周——春秋戰(zhàn)國——秦漢統(tǒng)一——三國亂爭——隋唐五代——宋遼金元——明清兩朝的大概的歷史過程。我認為《中國通史》這本書很好，它幫助我們在先賢哲人的睿智和哲思中汲取智慧精華；它可以幫助我們探求無盡的知識寶藏；它可以讓我們看到從盤古開天辟地——明清兩朝這段距離的整個歷史過程；它還可以幫助我們……
總之一句話《中國通史》這本書是一個歷史的匯演！
中國通史讀書筆記 篇2
這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統(tǒng)地敘述了社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。雖然在敘述理亂興亡的過程中，夾敘一些典章制度，但是往往缺乏條理系統(tǒng)，上下不夠連貫，使初學(xué)者摸不清頭緒，不能構(gòu)成系統(tǒng)的歷史知識。但在今天看來，這種體例的中國通史，對于初學(xué)者還是有一定用處的，它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經(jīng)濟、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識有很大的好處。
當時作者編寫此書，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個明顯的目標，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)驗，用來指導(dǎo)我們今后的行動。他說：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預(yù)加推測，因而對于我們的`行為可以有所啟示�！�
作者當時在這部書中總結(jié)了哪些重要的歷史經(jīng)驗？對于我們的前途作了怎樣的推測？對我們的行動又作了怎樣的啟示呢？重點在于社會經(jīng)濟的變革和政治制度的改革方面。其中“財產(chǎn)”一章，結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展歷史的敘述，著重說明了中國歷代社會改革思潮的主流。他認為中國古代有兩大社會改革思潮：一是儒家（主要指經(jīng)今文學(xué)家）主張“三世”之說，要求從“亂世”經(jīng)歷“小康”而到達“大同”的“太平世”，謀求恢復(fù)井田制，平均地權(quán)；一是法家，主張節(jié)制資本，實行鹽鐵等大工商業(yè)官營，管理民間的商業(yè)和借貸。法家的主張，漢武帝時桑弘羊曾經(jīng)實行，但只收到籌款的結(jié)果，沒有取得改革社會的成效。西漢末年王莽綜合儒法兩家主張，進行社會改革，結(jié)果完全失敗，“乃是先秦以來言社會改革者公共的失敗”（96頁）。失敗的根本原因是“國家是階級時代的產(chǎn)物，治者階級總是要剝削被治者以牟利的”，因而不可能由他們來完成有利于人民的社會改革。
作者認為只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，而且認為“中國歷代社會上的思想，都是主張均貧富的，這是其在近代所以易于接受社會主義的一個原因”。這是作者從我國歷來社會改革思潮的主流中，說明我們所以容易接受社會主義而加以推行的原因。怎樣推行社會主義呢？作者在“實業(yè)”一章中，指出農(nóng)工商三者之中，“農(nóng)為尤要”，在敘述農(nóng)業(yè)“自粗耕進于精耕的過程”之后，接著檢討“中國農(nóng)業(yè)進化的阻力”，認為主要由于土地私有和小農(nóng)制，其唯一的“出路是要推行大農(nóng)制”，改變生產(chǎn)方式，效法蘇俄的集合農(nóng)場，使用耕作機械，化除農(nóng)民私見，因為“生活變則思想變，生產(chǎn)的方法變則生活變”。
作者一方面通過對經(jīng)濟制度和社會改革思想發(fā)展歷史的敘述，指出必然走向社會主義的趨勢；另一方面又通過對于政治制度和政治改革思想發(fā)展歷史的敘述，指出必然走向民主政治的趨勢�！罢w”一章，突出地說明殷、西周、春秋時期的貴族專制政體內(nèi)，保存有許多民主政治的遺跡�！吨芄佟飞嫌小按笤冇诒娛敝ǎ瑖矣形ｋy，國都要遷移，國君要改立，都必須召集國人而征詢意見。這在《尚書盤庚》和《左傳》等書中可以找到許多例證。從《尚書洪范》可以看到“君主、卿士、庶人、龜、筮各占一權(quán)，而以其多少數(shù)定吉兇，亦必系一種會議之法，亦非隨意詢問”。他因此斷言，遠古確有民主政治制度，后來才破壞掉的。輿論到后來雖然效力漸薄，至有如鄭人游于鄉(xiāng)校以議執(zhí)政，然明欲毀鄉(xiāng)校之事；然在古初，輿論“必能影響行政，使當局者不得不從”。作者又指出，我國從來民主政治的思想很流行，見于儒家書中的獨多，尤以《孟子》一書為深入人心。黃宗羲的《明夷待訪錄》中《原君》、《原臣》兩篇，對于“天下者天下之天下”之義，“發(fā)揮得極為深切”。作者認為這種“旁薄郁積的民主思想”，因為條件未曾完具而不曾見之于行動，正有待于時勢的變化。作者還認為西洋用代議政體繼君主專制，自有其歷史條件，而中國卻沒有這個條件，“于是急轉(zhuǎn)直下，而成為現(xiàn)在的黨治”。這里所說“現(xiàn)在的黨治”，是指當時國民黨而言。
中國通史讀書筆記 篇3
我記得有句諺語說“書中自有酸甜苦辣，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒哀樂”，而我假期的喜怒哀樂全都來自那本書——《中國通史》。
這本書就是想讓讀者對中國歷史加深了解，因為寫的不同朝代的歷史，講述了當代歷史研究中的細化和碎片化現(xiàn)象，使讀者望而生畏，很難找到入門捷徑，對中國歷史的缺乏清晰認識，所以就有學(xué)者寫下了中國通史。這本書對中國歷史進行了現(xiàn)代詮釋，讓讀者乘上捷徑閱讀之門。所以這本書便叫《中國通史》.
本書寫了中國上下五千年的.歷史。本書以時間為順序，分為華夏源頭、中原爭霸、九州統(tǒng)一、離析與交融、朝代變化和王朝更迭六大篇章，精彩扼要勾勒出中國歷史上的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化的內(nèi)容。、
如果不是這本書我便不會知道：堯的簡樸與仁慈、舜的孝順以及慷慨、周幽王竟用性命來博得美人一笑，楚莊王的一鳴驚人，紙上談兵的趙括，使用暴政的秦始皇、虞姬的忠心、呂后的狠毒，王昭君的正直。
讀了這本書后，給我?guī)Я撕芏喔惺埽好鎸︼L(fēng)云變幻，迅速發(fā)展的當今世界。只有了解歷史，才能正好的把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來；只有借鑒歷史，才能更好的完善自己充實人生；只有學(xué)會反思歷史，才能更好的認清未來。
中國通史讀書筆記 篇4
中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到我美麗的祖國——中國歷史的悠久文化的深遠與美麗，它讓我感到無比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國的深遠的歷史感到驕傲與自豪呢?
從傳說中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經(jīng)歷了何等漫中國通史讀后感2
中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到我美麗的祖國——中國歷史的悠久文化的深遠與美麗，它讓我感到無比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國的深遠的歷史感到驕傲與自豪呢?
從傳說中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經(jīng)歷了何等漫長的`年代!還記得小學(xué)五年級時學(xué)過的那首朝代歌："唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休�！睕]錯!這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經(jīng)歷的源遠流長的歷史年代。
《中國通史》的前言一開始就說到：“悠悠歲月，淵源流長;華夏文明，萬古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測;葷葷學(xué)子，筆耕不輳風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪;思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今;昭示未來，留芳百世。”僅此六十四字，卻意味深長，細細品味，這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程，這正是泱泱中華歷史的這是寫照，不是嗎?
由古至今，有多少文人墨客寫過史書，有多少人用筆墨來贊美歷史!歷史的每一瞬間都那么的激動人心，讓人震撼!歷史將會讓我們明白許多……
難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應(yīng)該將歷史牢記在心，放眼未來嗎?身為青少年的我們，身為祖國花朵的我們不更應(yīng)這樣嗎?
來吧!大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧!炎黃子孫們!華夏兒女們!
中國通史讀書筆記 篇5
這個暑假，我?guī)е鴮χ腥A歷史的敬意，閱讀了《中國通史》一書，令我感觸頗深，受益匪淺。
世界著名文學(xué)家塞萬提斯說過：“歷史孕育了真理;它能和時間抗衡，把遺聞舊事保存下來;它是往古的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓(xùn)�！�
《中國通史》是一本雅俗共賞，老少咸宜的史書。它從華夏源頭，盤古開天辟地，女媧造人;到戰(zhàn)火紛飛、諸侯爭霸的春秋戰(zhàn)國;九州一統(tǒng)的秦漢;分分合合、離析和交融的三國兩晉;乾坤變幻的隋唐;宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進的發(fā)展歷程，向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的歷史畫面，使我們從中睿見卓識。
細細品味《中國通史》，讓我感覺它，猶如德高望重的.老人，坐在它的膝下，聆聽它那意味深長的話語，王朝更迭，歷史動亂，盛世統(tǒng)一……其中，讓我終生難忘的還是離析與交融的時代——三國、兩晉、南北朝。
古話說得好：“天下大勢，分久必合，合久必分�！币粋�強盛的朝代，也會迎來毀滅的一天。那時，正值朝代末年，皇帝昏庸無能，朝廷宦官當權(quán)，國家四處戰(zhàn)亂……不少地方官員、鄉(xiāng)紳惡霸擁兵自立;許多外敵趁機侵略我們，在我們的土地上燒殺掠奪;土匪橫行，四處戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。
多少的無辜百姓因為這時代的動亂而家破人亡;多少的將士為了保衛(wèi)祖國而喪失性命;老百姓吃不飽、穿不暖，莊稼顆粒無收，貧民四處逃亡、哀鴻遍野、流離失所……但是它又涌現(xiàn)出無數(shù)英雄豪杰，他們?yōu)橹腥A統(tǒng)一，民族團結(jié)做出偉大貢獻——祖逖中流擊楫、恒溫北伐、謝安東山再起……
今天，我們生活在和平年代，衣食無憂，安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)火的紛飛;沒有硝煙的彌漫;沒有時代的動亂，一切都能夠得到保障。這都是當年的革命先烈，拋頭顱，灑熱血，用生命和鮮血換來的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣，為了中國的統(tǒng)一而無私奉獻，付出代價，卻沒有一聲抱怨。
看完《中國通史》這本書，讓我深深體會到了歷史長河的奧秘。作為祖國的花朵，民族的未來，我們更應(yīng)該像他們一樣，聞雞起舞、頭懸梁錐刺股，從小事做起，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強，長大后報效祖國，成為國家的棟梁之才。
中國通史讀書筆記 篇6
我喜歡歷史，書成了最好的了解歷史的方法�！吨袊ㄊ贰肥俏液芟矚g看的一本書，它講述了從史前文明到武昌起義推翻清朝，從倉頡造出了最原始的字到詹天佑開發(fā)了第一條鐵路，從夏朝以前的禪讓制到后來的世襲制……
在中國歷史上，最強大的有兩個時期：漢朝的'文景之治和唐朝的貞觀之治。
在漢文帝時期，那時國家富裕，人民安樂。外國都不敢來侵略，只是偶爾小小地打擾一下我國的邊界，他們是怕了我們這個強大的國家了，統(tǒng)統(tǒng)俯首稱臣，而且還每年都送一些他們的特產(chǎn)進貢給我們的皇帝。在漢朝時候的中國，可是已經(jīng)達到了封建社會很發(fā)達的一個階段，那時的外國還都是落后的奴隸社會呢！
我非常喜歡《中國通史》這本書，它記載了中國千年的文化歷史發(fā)展，自古至今的智慧結(jié)晶，還把歷史長河中一件件不起眼但奇妙的事也告訴了我，讓我不能不去喜歡。
中國通史讀書筆記 篇7
在暑假里，我看了一本名叫《中國通史》的課外書，書里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識。我被書里面的內(nèi)容深深地吸引住了。
人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商（西）周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國時期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書。一次，因為司馬遷為一位將軍辯護，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒完成，便打消了這個念頭。就這樣，他忍辱負重，發(fā)憤寫作，整整用了13年的時間，終于完成了前無古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強不息的精神所感動。又想到了國家體操隊的隊員們，她們一個個在賽場做出優(yōu)美、輕快、高難度的動作，可又有誰知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語來說最合適不過了，臺上三分鐘，臺下十年功。
在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時也讓我明白了一個道理：在漫長的人生途中，難免會有崎嶇和坎坷，但只要有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的`精神，希望之光就會驅(qū)生途中云。
《中國通史》讀書筆記 篇這幾天我讀了《中國通史》，這本書是由中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師呂思勉先生編著的。在這本書中，呂思勉先生以豐富的史實記錄了上起遠古時代、下至民國十一年期間的中華泱泱大國史，筆力酣暢，氣勢磅礴。認真拜讀這本書之后，我的內(nèi)心有了許多感觸。
這部《呂著中國通史》沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統(tǒng)地敘述了社會經(jīng)濟制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。它對幫助讀者初步掌握中國歷史的各個方面，特別是社會經(jīng)濟、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識有很大的好處。
當時作者編寫此書，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個明顯的目標，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)驗，用來指導(dǎo)我們今后的行動。他說：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預(yù)加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示�！�
這本書詳細的解讀了中國歷史的點點滴滴。在書中，我認識了三過家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的。魏征，他不畏強權(quán)，敢于當眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個好官……這些英雄是中國人民的驕傲！
我認為每一個中國人都要認真地讀一讀這本書，了解中華文明的發(fā)展史，弘揚民族文化，振興偉大祖國！
中國通史讀書筆記 篇8
我本次讀的書是《中國通史》。這本書把中國有記錄的歷史，從盤古開天地直到新中國成立，全部記載在內(nèi)�？赐赀@本書，我頗有感受。必須說的一點，是我收獲了很多很多知識。把中國上下五千年的歷史全部容納進取的一本書，讀完后能不收獲知識嗎？它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的`詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。
它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。當然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。中國文學(xué)里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢？不用看別處，就在這本書里。之后，再來談?wù)剬τ诒硶淖饔谩？赐炅诉@本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。
而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了�？赐赀@本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗,五千年滄桑流變.自中華文明在黃河流域.長江流域勃興,仡今已有五千年.我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信,屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇,無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事,在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久,而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當初并未意識到。
最后，我想把這本書推薦給所有看這篇文章的人，尤其是同學(xué)，因為它是在太經(jīng)典，太值得讀了�？赐炅撕�，無論是誰，都一定會有收獲的。希望你喜歡它。
中國通史讀書筆記 篇9
中國，她是一個擁有五千多年歷史的古國，從古至今，中國發(fā)生過許多驚天動地的事，雖然舊中國已過，但那些震撼中國的歷史，讓我們這些炎黃子孫們，無法忘記。
——題記
《中國通史》這一本書，生動描寫了舊中國的興衰，以及新中國的成立。我們就來說說清朝，清朝是我國最后一個封建王朝，在大清這200多年的統(tǒng)治中，也發(fā)生過許多大事。
舊中國過去了，新中國到來了，但是這新中國的一切，還是和歷史有著大關(guān)系。
在一次散步中，我悟出了這樣一個道理。
周末，我吃完晚飯，就去公園散步了。
在公園里，我邊走邊想：為什么會有新中國，為什么抗日會勝利？而清朝為什么會覆滅？我走著走著，在一棵樹旁停了下來，并自言自語道：“為什么會有新中國？那是因為抗日戰(zhàn)爭勝利了；為什么抗日會勝利？那是因為我國有許多有氣節(jié)、寧死不屈的'人；而清朝又為什么會覆滅？那都是因為中國的黑歷史，實在黑得可怕！”
那晚后，我有了深深的感悟：改變以前的歷史是不可能的，但是我們可以創(chuàng)造歷史。
《中國通史》雖然只講到了1949年，但在一百年后的《中國通史》中，我們一定能發(fā)現(xiàn)會有更多的人來創(chuàng)造歷史。
中國通史讀書筆記 篇10
《中國通史》這本書，它記述了中國五千年來的發(fā)展，反映了中國古代人民的生活狀況，描繪了中國古代各國家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩人用自己的靈魂所書寫的詩歌，向我們講述了一個又一個或喜或悲的故事…這本書，無愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。當然，讀完這本書后，我不止是對中國歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國的歷史，對于語文來說，是多么重要的。先來說平時應(yīng)用最廣泛的成語吧。
中國文學(xué)里基本上每一個成語背后，都有一個故事。而這些故事，都是來自于古代的一些事情。沒有這些事情，也就沒有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個成語的'含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢？不用看別處，就在這本書里。之后，再來談?wù)剬τ诒硶淖饔��？赐炅诉@本書，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時背起來能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來。其實背作家作品，從某一方面來說，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個棍。單獨吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來，吃著就更方便了�？赐赀@本書，把糖葫蘆串起來后，了解了作者寫詩寫文章的背景，就能夠更深刻地體會到他的感情，以及詩歌想表達的思想。有些詩歌，寫的是在那個時代能體會到，而現(xiàn)在我們無法體會到的一些感情，比如說對官場斗爭的痛恨，戰(zhàn)爭中士兵報國的忠心，和家人與外出者相互的思念。
不知道為什么寫詩，詩理解起來就會困難許多。中國的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域，長江流域勃興，仡今已有五千年，我們有過沉默，也有過輝煌；當然，也有過上百年的屈辱，沉默使我們奮進，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。
在我們古中國，有著無數(shù)的英雄。
說到秦始皇，大家都熟悉，無人不說他是一個暴君，但誰又能否認他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬里長城，是他，建筑了世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事，在當時的百姓眼里，是一個苦不堪言的結(jié)果，都認為他是暴君，而在我們21世紀人的眼里，則是一個偉大的英雄。
遠古雖然已經(jīng)逝去已久，但他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來，他們的事跡都記在了人們的心里。
中國通史讀書筆記 篇11
1，
很多人問，為什么要讀歷史？
《未來簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利說，是為了更好的預(yù)測未來。
耶魯大學(xué)歷史系教授斯萊德說，熟知歷史，使我們知道人這種動物能干得出什么事來，使我們對未來更有想象力。
《明朝那些事》的作者當年明月說，不能以史為鑒，但是歷史很有趣。
而一代通儒錢穆先生是這樣說的。
第一，當信任一國之國民，尤其是自稱知識水平線上之國民，對其本國以往歷史，應(yīng)該略有所知。
第二，所謂略有所知者，尤必附隨一種對本國以往歷史的溫情與敬意。
第三，所謂對對本國以往歷史的溫情與敬意，至少不會對本國以往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在歷史之最高頂點，而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卻與古人。
第四，當信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比數(shù)漸多，其國家必有向前發(fā)展之希望。
2，
錢穆，字賓四，出生于清光緒年間，一代通儒，具有“一代宗師”“中國最后一位士大夫”等稱號，與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。
錢穆先生曾執(zhí)教于國內(nèi)一流大學(xué)，包括燕京大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等，1950年于香港創(chuàng)辦新亞書院，即香港中文大學(xué)的'前身，一生寫了1700多萬字的史學(xué)和文學(xué)作品，出版近80余種，可謂是著作等身。
在北大教授“中國通史”期間，他與胡適均以演講的方式上課而馳名學(xué)校，成為北大最叫座的教授之一，與胡適有“北胡南錢”之稱，后來，將其教授的“中國通史”內(nèi)容整理成書，名為《國史大綱》，于1940年6月由商務(wù)印書館出版，一時洛陽紙貴，成為各大學(xué)的歷史教材。
“中國通史”曾于北京大學(xué)、西南聯(lián)大、香港新亞書院三度開講，在北大教授四年，除本校學(xué)生外，許多外校學(xué)生慕名而來，課堂每每人滿為患，可謂是盛況空前，西南聯(lián)大亦是有過之無不及，錢先生上講壇無路可走，需要踏著學(xué)生的課桌才能通過。
20xx年3月由錢先生的學(xué)生葉龍整理出版了《中國通史》，此書可視為《國史大綱》的課堂版，因為有五十萬字的《國史大綱》在前，又因是課堂內(nèi)容的整理，故《中國通史》偏重簡約，要言不煩，全書十萬余字。
《中國通史》按時間主線敘述，自神話傳說起（皇帝、蚩尤），一直到孫中山辛亥革命勝利成立中華民國均有講述，內(nèi)容涉及政治、思想、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等各個方面。
全書共分為十篇，各篇或講一個王朝（第七篇、第八篇）或講幾個王朝（第一篇、第二篇），總之葉龍先生既能還原當時真實的上課場景，又能秉承要言不煩的原則記錄課堂內(nèi)容。
3，
書中對錢穆先生獨到的歷史解讀均進行了詳細的記錄，例如錢穆先生認為王莽并非篡位而是禪讓，原因有必然和偶然兩個方面。
必然方面，王莽是讀書的貧苦子弟，并非偽君子；王莽的太太打扮簡樸，可見王莽并無做王之意。
偶然方面，如果王莽的姑姑早死，則王莽不能出頭；太后傅氏如果晚死，則王莽也不能出頭。
所以，錢穆先生說，王莽并非處心積慮，亦非篡位，即使假裝數(shù)十年，亦極偉大。
錢穆先生除了對歷史有新的解讀之外，此外對政治、經(jīng)濟、文化、對外政策亦有評述。
在對待匈奴的政策上，錢穆先生總結(jié)為以下幾點。
第一，秦始皇對付匈奴筑萬里長城，采取防御政策。
第二，漢高祖劉邦以后，因為建國初期，國貧兵疲，故采用和親政策。
第三，漢武帝時期，采取撻伐政策，一直將匈奴追至西域，最后逃至羅馬，西人稱為“黃禍”。
第四，唐朝時期則是本著開放包容的態(tài)度，與各少數(shù)民族融為一家，甚至任用少數(shù)民族將領(lǐng)，大名鼎鼎的安祿山就是突厥人。
第五，之后的王朝已無漢唐雄風(fēng)，宋朝時有“靖康之恥”明朝也有“土木之變”，元和清就更不用說了。
4，
《中國通史》講授于國難之秋，外患刺激，巨變的生活環(huán)境，使得錢穆先生思考一個問題，中國會不會亡？這種思想貫穿于全書的始末，最終凝聚成充滿了人的自覺精神、以政治、思想、經(jīng)濟、文化、軍事、外交為綱的中國通史。
正如錢穆先生在書中所言，每一個國人均要對本國以往歷史具有溫情與敬意。
中國通史讀書筆記 篇12
著名史學(xué)家嚴耕望曾推崇呂思勉先生為前輩史學(xué)四大家之一“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家�！眳问现畷安┩ㄖ苜牭粔蛏蠲堋薄＿@些特點在《呂著中國通史》一書中得到了很好的體現(xiàn)。
在這里，我就《呂著中國通史》一書的優(yōu)點做一個簡要的探討。首先，呂先生在寫本書時有強烈的問題意識、及學(xué)者的社會關(guān)懷意識。在上冊文化部分，涉及到的內(nèi)容是與一般民眾生活息息相關(guān)的，包括：婚姻、族制、財產(chǎn)、賦稅、實業(yè)、衣食、貨幣、住行、教育和宗教等，精心發(fā)掘史籍中社會各項制度的變遷情節(jié)，在研究中重視文化、社會結(jié)構(gòu)的變遷而不是像過往的帝王將相史研究一樣，把視野集中在上層，尤其是上層的政治領(lǐng)域，這點在同時代的史學(xué)家來說是十分罕見的。
書中能自覺地運用唯物史觀，而不為其所限，較為全面的研究社會各個層面、諸多領(lǐng)域，具有自己的特點。在關(guān)于階級的論述中，既看見了階級剝削的殘酷，上下層之間的不可變動性，又看到了盲動的階級斗爭的危險性，對社會的分析極有自己的獨特見解，可謂“成一家之言”。
其次，呂先生在本書中有很鮮明的進化史觀立場，彌補了傳統(tǒng)史學(xué)對于社會變革的不足認識。梁啟超說“吾中國所以數(shù)千年無良史者，以其于進化之現(xiàn)象，見之未明也�！眳蜗壬凇栋自挶緡贰芬粫幸脖磉_了類似的觀點：“歷史者，研究人類社會之沿革，而認識其變遷進化之因果關(guān)系者也”，因而“研究社會進化現(xiàn)象的一部分，就換做歷史學(xué)”，“現(xiàn)在研究史學(xué)，是把所存的材料，用種種科學(xué)的眼光，去研究他，以便說明社會進化的`現(xiàn)象”。
顧頡剛在《當代中國史學(xué)》中稱《呂著中國通史》“純從社會科學(xué)的立場，批評中國的文化和制度，極多石破天驚之新理論”。先生以中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變的社會現(xiàn)實為關(guān)懷，言論多有創(chuàng)造性。在論及婚姻家庭制度時，縱觀歷史全貌，語言家庭制度必將改革，男女終將平等：論及政體時推崇民主原理，但感慨中國無代議政體的歷史條件，急轉(zhuǎn)而下，“而成為現(xiàn)在的黨治”等等，都是本土性與時代性相沖撞而產(chǎn)生的火花。