《死魂靈》讀書(shū)筆記
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的《死魂靈》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《死魂靈》讀書(shū)筆記1
今天我讀完了俄國(guó)作家果戈理的巨著《死魂靈》，書(shū)中運(yùn)用諷刺手法描寫(xiě)了一個(gè)鮮明的人物—乞乞科夫，文章前段就設(shè)下了一個(gè)謎，
勾起讀者對(duì)下文的濃厚興趣，而結(jié)局卻又是讓人出乎意料，更加賴(lài)人尋味。
文中介紹了乞乞科夫是一個(gè)40多歲的中年男子，體型稍胖，四處游走購(gòu)買(mǎi)那些已死的.農(nóng)奴，讓人以為他是在為人聲張正義，出訪(fǎng)很多地方，遇到了一群群稀奇古怪，
但又各具特色的人民，比如說(shuō)有性情多變的地主。貪圖富貴的官老爺。而中間又插敘了他的少年生活，獨(dú)自一人在外省求學(xué)，討好老師
與賺富人小孩的錢(qián)，充分運(yùn)用了他的聰明才智，因?yàn)樗恢庇浀酶赣H離開(kāi)他時(shí)說(shuō)的話(huà)有錢(qián)能使鬼推磨，別人會(huì)欺騙你，但錢(qián)不會(huì)。
而結(jié)局卻是他是為了利益而去收集的，丑陋的面貌一在揭露，迅速的讓讀者改變對(duì)他的態(tài)度，最終他落入法網(wǎng)。
讀完之后我深有感觸，我深感那時(shí)的社會(huì)腐敗，好象人人都披著一層面紗，正義被淹沒(méi)，邪惡大肆略蔓，雖然人民的行為不同，但目的
都是一樣的，為自己的利益而奔波。雖然現(xiàn)實(shí)生活已不存在這一腐敗的現(xiàn)象了，但是類(lèi)似現(xiàn)象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，善良的人民要保持清醒的認(rèn)識(shí)。
《死魂靈》讀書(shū)筆記2
“相信我的話(huà)吧，巴維爾.伊凡諾維奇，只要人們迷戀塵世間因之相互吞噬的一切身外之物，不想到心靈財(cái)富的完美,那么，塵世間的財(cái)富的完美也是朝不保夕的。那時(shí)候,將會(huì)降臨饑饉、貧困的年代，不僅普天下的百姓將受苦受難，而且每一個(gè)人都在劫難.....這是再清楚不過(guò)的了。不管您怎么說(shuō)，肉體總歸隸屬于靈魂。否則怎么能夠盼望世道公正合理呢。您不該去想那些死的魂靈，而該想想自己活的魂靈。從此以后,愿上帝保佑您走上自新之路吧。明幾個(gè)我也要出門(mén)。您得趕緊啊!要不然，我一走您會(huì)遭殃的。”
俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的里程碑式作品，荒誕系現(xiàn)實(shí)諷刺的先驅(qū)，作者用一個(gè)荒誕幽默不現(xiàn)實(shí)的'故事，不止一次在書(shū)內(nèi)疾呼人們關(guān)心現(xiàn)實(shí)，關(guān)心俄羅斯這片土地上真正發(fā)生的事情。
說(shuō)實(shí)在的，感覺(jué)果戈里并沒(méi)有像階級(jí)批判文學(xué)家認(rèn)為的那樣諷刺農(nóng)奴制。他描繪的更多的是這個(gè)劇變時(shí)代下俄羅斯新舊思想的沖突，俄羅斯民族一些頑固的劣根性，希望祖國(guó)的人民睜開(kāi)眼睛的愿望。
用一句有些土味的話(huà)來(lái)總結(jié)：不忘初心，方得始終。
《死魂靈》讀書(shū)筆記3
讀完俄國(guó)名著《死魂靈》,內(nèi)心感受頗多,寫(xiě)下這篇文章。
故事的主人公—巴維爾·伊凡諾維奇·乞乞科夫是一個(gè)落沒(méi)的貴族,從小受到過(guò)良好的教育�？赡苁怯捎谀莻�(gè)時(shí)代俄國(guó)貴族的特性吧,他從小就為人冷靜、虛偽、狡詐。但我在這里也不能否認(rèn)這位主人公的優(yōu)點(diǎn)，那就是為了利益不惜一切代價(jià),即使讓自己吃苦也絕無(wú)怨言。到后來(lái)他攢夠了錢(qián),兩個(gè)車(chē)夫一輛馬車(chē)開(kāi)始了他買(mǎi)"死魂靈"的生涯。
我認(rèn)為這篇文章最大的特點(diǎn)就是寫(xiě)作手法。把某市里幾位官員、地主的丑陋形象刻畫(huà)得淋漓盡致。比如某官員，經(jīng)過(guò)作者的描寫(xiě)，讓讀者可以感到這實(shí)足是一個(gè)大流氓，平日里只會(huì)造謠生事。作者的諷刺也極具特點(diǎn)。如他把某位地主描述為一只狗熊，加上動(dòng)作描寫(xiě)，突顯出他的笨重與腐敗。把人物直接諷刺成動(dòng)物，這種情況我在此之前從未見(jiàn)過(guò)。
這部小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)四十年代，距今一百六十多年。我所理解的死魂靈有兩層意義。
一、死農(nóng)奴。學(xué)過(guò)歷史的人都知道，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)是一個(gè)封建落后的農(nóng)奴制國(guó)家，作者通過(guò)買(mǎi)死農(nóng)奴這件曠世荒唐之事揭示了人們?yōu)槟踩±娑粨袷侄�，出賣(mài)靈魂的丑陋行徑。
二、死魂靈。這代表著當(dāng)時(shí)的俄國(guó)人麻木不仁，其靈魂酣然大睡，物欲縱橫，而思想?yún)s十為貧瘠。這似乎與魯迅先生以犀利的筆鋒直捅中國(guó)黑暗的社會(huì)有相似之處。
"黑夜給了我黑色的`眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明"我喜歡這句話(huà)。在人生的道路中有許多誘惑讓你利令智昏，有許多荊棘阻撓你前行。但你是否該就此迷茫下去?不，這不是這個(gè)時(shí)代的我們所要選擇的人生。相反，我們要在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，要做一個(gè)出色的舵手，掌握我們?nèi)松娘L(fēng)帆。
《死魂靈》讀書(shū)筆記4
這些天我讀了《死魂靈》這本書(shū)，這篇小說(shuō)講了乞乞科夫買(mǎi)賣(mài)“死魂靈”（“死魂靈”的本義是指死了的農(nóng)奴）的故事。
小說(shuō)中描寫(xiě)乞乞科夫到五個(gè)地主家購(gòu)買(mǎi)死農(nóng)奴，潑留希金由于死的和逃跑的農(nóng)奴太多，便把死農(nóng)奴白送乞乞科夫。諾茲德廖夫把買(mǎi)死魂靈的故事傳遍上流社會(huì)和平民百姓，連足不出戶(hù)的懶人也為此走出他們的`洞穴了。
潑留希金實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚(yú)以及各種蔬菜和果子的人來(lái)就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒(méi)人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭劈下來(lái)……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒(méi)有夠，每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過(guò)的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。
這篇小說(shuō)批評(píng)了庸俗、貪婪的社會(huì)，頌揚(yáng)了一種精神正直、光明與清白。他告誡了我們，我們這個(gè)社會(huì)中，也會(huì)有潑留希金這樣的人。
《死魂靈》讀書(shū)筆記5
今天我讀完了俄國(guó)作家果戈理的巨著《死魂靈》，書(shū)中運(yùn)用諷刺手法描寫(xiě)了一個(gè)鮮明的人物—乞乞科夫，文章前段就設(shè)下了一個(gè)謎，
勾起讀者對(duì)下文的濃厚興趣，而結(jié)局卻又是讓人出乎意料，更加賴(lài)人尋味。
文中介紹了乞乞科夫是一個(gè)40多歲的中年男子，體型稍胖，四處游走購(gòu)買(mǎi)那些已死的農(nóng)奴，讓人以為他是在為人聲張正義，出訪(fǎng)很多地方，遇到了一群群稀奇古怪，
但又各具特色的人民，比如說(shuō)有性情多變的地主.貪圖富貴的官老爺.而中間又插敘了他的少年生活，獨(dú)自一人在外省求學(xué)，討好老師
與賺富人小孩的錢(qián)，充分運(yùn)用了他的聰明才智，因?yàn)樗恢庇浀酶赣H離開(kāi)他時(shí)說(shuō)的話(huà)"有錢(qián)能使鬼推磨，別人會(huì)欺騙你，但錢(qián)不會(huì)。"
而結(jié)局卻是他是為了利益而去收集的，丑陋的面貌一在揭露，迅速的讓讀者改變對(duì)他的態(tài)度，最終他落入法網(wǎng)。
讀完之后我深有感觸，我深感那時(shí)的社會(huì)腐敗，好象人人都披著一層面紗，正義被淹沒(méi)，邪惡大肆略蔓，雖然人民的.行為不同，但目的
都是一樣的，為自己的利益而奔波。雖然現(xiàn)實(shí)生活已不存在這一腐敗的現(xiàn)象了，但是類(lèi)似現(xiàn)象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，善良的人民要保持清醒的認(rèn)識(shí)。
《死魂靈》讀書(shū)筆記6
《死魂靈》是十九世紀(jì)俄國(guó)偉大批判現(xiàn)實(shí)主義作家果戈里經(jīng)典作品。書(shū)稿完成于四十年代初，故事描寫(xiě)一個(gè)唯利是圖的生意人乞乞科夫來(lái)到某市，混跡于該市上流社會(huì)，從拜訪(fǎng)省長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，到相繼不斷地拜訪(fǎng)檢察長(zhǎng)、民政廳長(zhǎng)、警察局長(zhǎng)、專(zhuān)賣(mài)商、官辦工廠(chǎng)的督辦，然后向該地地主們收購(gòu)已經(jīng)死去但未注銷(xiāo)戶(hù)口的農(nóng)奴——死魂靈，企圖把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押出去，騙取巨額押金。
這是本完全沒(méi)有描寫(xiě)愛(ài)情情節(jié)的書(shū)，半點(diǎn)愛(ài)情的穿插也沒(méi)有，脫離了常常以愛(ài)情穿插為主線(xiàn)的寫(xiě)作窠臼。而是以幽默諷刺的手法，通過(guò)對(duì)官僚、地主們?nèi)粘Ｉ畹拿枥L，勾勒出這伙人貪婪愚昧、卑瑣庸俗的精神世界，展現(xiàn)了他們欺騙、訛詐、冷酷，鉆營(yíng)的丑惡行徑。
假如沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)，乍然一看“死魂靈”三字，還會(huì)當(dāng)作形容詞，哪里知道是前俄國(guó)的死亡了的農(nóng)奴稱(chēng)謂。俄國(guó)地主把活著的農(nóng)奴叫做魂靈，把他們當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)的一部分，隨便買(mǎi)賣(mài)，就像做牲口生意樣雙方還可討價(jià)還價(jià)。發(fā)生在十九世紀(jì)初俄國(guó)的這種現(xiàn)象，相比同期我國(guó)的清朝道光年間，他們的社會(huì)制度要野蠻得多，地主對(duì)農(nóng)奴的奴役手段也殘忍得多。活著的魂靈可以隨便買(mǎi)賣(mài)，死了的自然更可隨心所欲。只是這買(mǎi)賣(mài)死魂靈是件讓人匪夷所思的事，投機(jī)行騙的乞乞科夫卻硬是做了這件讓人意想不到的生意，他四處游走說(shuō)客，為買(mǎi)賣(mài)死魂靈而不擇手段。
作家在小說(shuō)敘事同時(shí)，不時(shí)地發(fā)出自己的吶喊，還明示著對(duì)文人作家的評(píng)判。他認(rèn)為世上作家群體大概有兩類(lèi)，第一類(lèi)是：“避開(kāi)一些枯燥乏味的、惹人厭煩的、真實(shí)面目的寒磣得令人吃驚的性格，而增接近一些顯示人的崇高品德的性格，如果他能夠從每天層出不窮的形象的巨大漩渦中挑選出一些為數(shù)不多的例外，如果他一次都不曾變換他的七弦琴的`高雅音調(diào)，不曾從高處降臨到他的貧窮、卑微的同胞中間去，不曾接觸過(guò)塵世，而始終整個(gè)兒沉浸在那些超凡脫俗的高貴形象之中，那么，他是幸福的。同時(shí)他又聲譽(yù)卓著，名揚(yáng)天下……只要一提起他的名字，一顆顆年輕的熱情的心就會(huì)發(fā)生一陣戰(zhàn)栗，一雙雙眼睛就會(huì)閃爍著激動(dòng)的淚花……在力量上是沒(méi)有人可以和他匹敵的——他就是神明！”這即是我們用以調(diào)笑說(shuō)的“歌德”派。
另一類(lèi)是：“作家敢于把每日在我們眼前發(fā)生的一切，把冷漠有眼睛所見(jiàn)不到的一切，把可怕的、驚心動(dòng)魄的、湮沒(méi)著我們生活的瑣事的泥淖，把遍布在我們的土地上，遍布在有時(shí)是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度，統(tǒng)統(tǒng)揭示出來(lái)，并且用一把毫不容情的刻刀的銳利刀鋒著力把它們鮮明突出地刻畫(huà)出來(lái)，讓它們呈現(xiàn)在大眾的眼前，那么，他就沒(méi)有那樣的好運(yùn)氣，他的命運(yùn)便是另外一種樣子啦！他既聽(tīng)不到民眾的掌聲，也看不到感激的眼淚和被他震動(dòng)的心靈的一致的興奮；不會(huì)有一個(gè)十六歲的少女為他神魂顛倒，迷戀到忘我的地步，迎面向他飛撲過(guò)來(lái)；他所孕育的創(chuàng)作將被誣稱(chēng)為卑微的、低賤的的東西，他將在一批褻瀆人類(lèi)的作家的行列中得到一個(gè)含垢忍辱的地位，他所描繪的人物的品格將被強(qiáng)加在他本人身上，他的心靈，他的良知，他的天才的神圣火焰，從此將被褥奪�！�
顯然，第一類(lèi)作家，用現(xiàn)在話(huà)說(shuō)就是既得利益者，唱贊歌者。與他們作品同行的是名譽(yù)地位、金錢(qián)美女。另一類(lèi)是唱反調(diào)、揭瘡疤，得到的可能就是貶誹，甚至是牢獄之災(zāi)。
同一個(gè)世界，同一個(gè)人類(lèi)，中國(guó)外國(guó)何等相似！回頭看看我們那些在媒體上拋頭露面后又親筆簽售的作家們，哪個(gè)不是“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱”，美女鮮花來(lái)捧場(chǎng)，穿梭四海論五經(jīng)，一朝成名天下?lián)P的。一些針對(duì)時(shí)弊，敢說(shuō)痛處的作家則只得是“乞丐人皆謗”狀：看不到鮮花，沒(méi)有掌聲，更別說(shuō)金錢(qián)美女相伴。哪個(gè)國(guó)家的政治集團(tuán)都喜歡贊歌，就像我們每人都喜歡別人恭維話(huà)語(yǔ)一樣！
但往往推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量又來(lái)至于揭疤作家的作品。比如果戈里、托爾斯泰，曹雪芹、魯迅。向這些作家們致敬。
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