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《朝花夕拾》讀書筆記

時(shí)間:2023-01-14 17:56:56 讀書筆記 我要投稿

《朝花夕拾》讀書筆記【薦】

  認(rèn)真品味一部名著后,你有什么體會(huì)呢?需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的《朝花夕拾》讀書筆記,歡迎大家分享。

《朝花夕拾》讀書筆記【薦】

《朝花夕拾》讀書筆記1

  魯迅先生在我心目中無外乎是一副“橫眉冷對(duì)、“冷厲嚴(yán)酷”的形象,他先進(jìn)的思想,犀利的文筆,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響,被譽(yù)為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無不充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)封建腐朽的社會(huì)的辛辣諷刺之味,盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)自己兒時(shí)往事的追憶,其中也不乏夾雜著對(duì)很多“正義之士”譏諷之意。但是細(xì)細(xì)品讀,又可以發(fā)現(xiàn)魯迅先生與眾不同的好玩一面。

  在閱讀《朝花夕拾》中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話,在我看來,先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來。例如《貓·鼠·狗》中:“我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少,碰著痛處的時(shí)候多。萬一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了"負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩"之流,可就危險(xiǎn)已極。為什么呢?因?yàn)檫@些大角色是"不好惹"的!、“我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂"指導(dǎo)青年"的"前輩"的罷,但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐,正在研究而且推敲!倍潭處拙湓捯藐愇鳛]和徐志摩的話,再加上魯迅先生特有的幽默語氣,就表現(xiàn)出了魯迅先生直言不諱,敢說敢言的風(fēng)格做派,諷刺了他人也自嘲了自己,又勾勒出先生的好玩一面,讓人讀起來有一種想笑卻不知從何而笑的感覺。由此,我對(duì)魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。

  原來,陳西瀅與魯迅先生曾進(jìn)行過一場(chǎng)“筆上論戰(zhàn)”。此論戰(zhàn)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)態(tài)度發(fā)端,特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”,在支持和反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)方面,兩人之間產(chǎn)生了重大分歧,因而引出了一場(chǎng)“筆墨官司”。除此之外,陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品,在《致志摩》中認(rèn)為魯迅先生寫的《中國(guó)小說史略》是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》的一部分寫的。為了捍衛(wèi)自己的人格和品德,魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無言。這樣看來,魯迅先生在文中多次對(duì)這位和他針鋒相對(duì)的進(jìn)行“游戲”,也是情有可原的。至于徐志摩,只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對(duì)抗中被波及到的一員而已,如果不是在種。種巧合之下,以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來說,二人根本不可能會(huì)有交集。

  盡管在《朝花夕拾》中對(duì)陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多,但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文,其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無!泛汀稄陌俨輬@到三味書屋》。

  對(duì)于《無!,我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當(dāng)時(shí)看戲劇看到的有無常出現(xiàn)的曲目,大意是閻羅王叫無常去勾魂,這要被勾魂的人死的原因是什么呢?原因是給他看病的郎中本事不到家,原本可以救治好的病人硬生生被醫(yī)死了。無常見這個(gè)可憐人的母親哭的肝腸寸斷,于心不忍,心軟放了他還陽半刻。但閻羅王卻將無常捆住打了四十個(gè)大板,“不過這懲罰,卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙緊雙眉,捏定破芭蕉扇,臉向著地,鴨子浮水似的跳舞起來!笨磥眙斞赶壬鷮(duì)無常還是很關(guān)心的,對(duì)于無常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無常如此與眾不同,他心善,有人情味,與這樣美好的無常相比較而言,那些現(xiàn)實(shí)生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目,“人格”連“鬼格”都不如。也許無常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。

  說完了《無!肪筒荒懿徽f《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時(shí)的童真童趣,一個(gè)爬樹摘果子捉蟲子捕鳥逃課上課做小動(dòng)作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫到逃課的場(chǎng)景:“然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:——‘人都到那里去了?’人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去,也不行的。”寫到讀書也是饒有興味:“于是大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的,有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的,有念‘上九潛龍勿用’的,有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書。后來,我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:——‘鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……’”寫到上課做小動(dòng)作的更是讓人感同身受:“我是畫畫兒,用一種叫作‘荊川紙’的,蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來,象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來;書沒有讀成,畫的成績(jī)卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本。”這樣可愛又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴(yán)肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來的呢?

  讀一本書,就是讀一個(gè)人,通過《朝花夕拾》,我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)與眾不同的,內(nèi)心還是充滿歡樂甚至可愛的魯迅先生;蛟S不只在《朝花夕拾》中,只要我們細(xì)心品味,在先生的其他文章中的細(xì)節(jié)處應(yīng)該也能窺探出先生的玩樂內(nèi)心。

《朝花夕拾》讀書筆記2

  書里寫出不同人物的特征,深受讀者贊揚(yáng)。

  書中最精彩的就是狂人日記那一篇,它講的是舊社會(huì)上有一群吃人的惡魔,他們吃人,可是他們也被別人吃。作者在這個(gè)吃人的社會(huì)中存活了下來,但是作者還是在這個(gè)社會(huì)中看過吃人的。作者是多么希望有一個(gè)全新,美好的社會(huì)一個(gè)不吃人的社會(huì)。

  我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì),每個(gè)人都勤奮工作,不像舊社會(huì)只知道強(qiáng)奪,不工作。新社會(huì)的每個(gè)人都熱愛工作,因?yàn)檎l都不想要一個(gè)搶奪、吃人的社會(huì),所以人人都在守護(hù)這一個(gè)和平美好的社會(huì),新舊社會(huì)大不一樣了!新社會(huì)中不會(huì)有吃人的現(xiàn)象,沒有打架的情景,更沒有騙取,盜用糧食的情況,一個(gè)又一個(gè)的可怕的情景都消失不見了。

  新社會(huì)多好,我喜歡這個(gè)和平的新社會(huì)。

《朝花夕拾》讀書筆記3

  我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像是一本名著,反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是對(duì)逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無奈的憂傷,這一切都是能感受到的。

  我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺(tái),在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正,毫無民族偏見,有著高尚的人格。

  印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,細(xì)讀《從百草園到三味書屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個(gè)園,雖然小,但是在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》說的是兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長(zhǎng)毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買來了《山海經(jīng)》等?坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗螅兄袊(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德,她不僅質(zhì)樸,而且善良,關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她,變成敬她愛她。

  一切感受都是那么的天真爛漫,令人回味,尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿著激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那份熱情,希望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母家奴管束著,不過,這正是兒童特有的。

  曾幾何時(shí),我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年,每天都是在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)中,紛紛擾擾的生活中,童年已漸漸遙遠(yuǎn),留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅吧一起熱愛自然,向往自由。

《朝花夕拾》讀書筆記4

  翻開魯迅的《朝花夕拾》一篇篇優(yōu)美的文字從我的眼前緩緩掠過,在這字里行間,我仿佛體會(huì)到了些什么、感悟到了些什么……

  早晨的落花,傍晚拾起,人到晚年來回憶青少年的往事,又該是怎樣的情懷呢?魯迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫書海中不起眼的一粒沙子,但它所散發(fā)的光芒卻影響了整個(gè)中國(guó)。

  《朝花夕拾》中所描繪的封建社會(huì)的場(chǎng)景,與我們現(xiàn)在的生活實(shí)在是大相徑庭,但它卻寫出了對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候封建社會(huì)的強(qiáng)烈憎惡,魯迅犀利的文字并不含蓄而是一劍指出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。細(xì)細(xì)讀來《朝花夕拾》,發(fā)現(xiàn)它是通過許多巧妙的手法,來表達(dá)作者內(nèi)心的感情的。而每一個(gè)情節(jié),甚至于一個(gè)極其細(xì)小的讓人幾乎無法發(fā)現(xiàn)的小情節(jié)都蘊(yùn)含著極深的道理。

  《朝花夕拾》體現(xiàn)了魯迅深邃的思想和高超的寫作藝術(shù)。記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,充滿詩情畫意。在對(duì)往事深情的回憶時(shí),作者無法忘卻現(xiàn)實(shí),時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”(即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論),顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄,其?shí)是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,沒有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

  看著《朝花夕拾》,仿佛又看到了小時(shí)候的我。以前的生活,是那么的無憂無慮,每天聽著鳥兒脆耳的鳴叫聲,閑暇時(shí)間還經(jīng)?梢匀バ∠、湖泊中拿上幾塊扁平的石頭打水漂,喜歡到大自然的懷抱中,每個(gè)周末,總是要找藍(lán)天白云、綠水環(huán)流、綠樹成蔭的地方,好不痛快!

  我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念。

  “喜笑怒罵皆成文章”,愛憎分明的魯迅以戰(zhàn)士的激情來寫文章,永恒的生命力會(huì)給讀者更多的精神動(dòng)力,這就是《朝花夕拾》最大的魅力吧!

《朝花夕拾》讀書筆記5

  這幾日一直在讀魯迅先生的書。試想先生的一身,有兩位老師是先生敬重的,一位,是那三味書屋的主人,壽鏡吾先生;另一位,則是遠(yuǎn)在東洋的藤野先生了。

  今天讀的這篇文章便是先生回憶自己在日本的恩師藤野嚴(yán)九郎而作的。《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。先生初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓先生甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為先生添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅先生關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的`老師,魯迅先生也在文章中言明:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑,給我鼓勵(lì)的一個(gè)!

  《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅先生深深的愛國(guó)主義情感。在先生留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。魯迅先生說:“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客!薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了!

  我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎!短僖跋壬,承載的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。

《朝花夕拾》讀書筆記6

  這周末我讀了魯迅的《朝花夕拾》,了解到了大文豪魯迅的童年。

  魯迅的《朝花夕拾》是他自己唯一的一部散文集。在《朝花夕拾》中作者將自己在童年和青年所難忘的人和事,用語言真情流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷不是很好,他做的很多事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同,這使他感到很難過,但他并沒有感到人生的黑暗到來了,他則是將這些長(zhǎng)輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力,寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里,這本書向我們描繪了清末明初的生活畫卷,封建的社會(huì)制度對(duì)人民的壓迫。

  書中不僅有這些,同樣也有只屬于孩子們的童年快樂。

  在《從百草園到三味書屋》中,魯迅兒時(shí)的樂園也就是百草園了,在這里,他可以掘土抓蟲、采花玩耍,他可以捉蚯蚓、戲蛐蛐,也聽著恐怖而又神秘的“赤練蛇”的故事。這讓我想起了小時(shí)候在姥姥家的快樂生活,我也會(huì)像魯迅一樣,挖土、捉蚯蚓,玩一切自認(rèn)為好玩的游戲,而童年的快樂生活過的就是這么快,轉(zhuǎn)瞬即逝,只留下回憶的背影,像電影一樣,只有一幕幕的回放;蛟S魯迅也端坐在桌前,凝神回憶童年,動(dòng)筆寫下了這《朝花夕拾》。

  朝花夕拾讀后感!冻ㄏκ啊分械墓适,都是魯迅的回憶,回憶那兒時(shí)的美好,回憶青年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā),不管記憶如何,那都是過去的純真、單純時(shí)期所經(jīng)歷的事。越是經(jīng)歷沉淀、年齡越大,就越喜歡回憶。雖然回憶美好,但不可能重新經(jīng)歷,生活還是要繼續(xù),時(shí)間還在無情的前進(jìn),或許一段美好回憶,就是對(duì)現(xiàn)在忙碌自己的一點(diǎn)慰藉吧。

  魯迅寫《朝花夕拾》,我覺得不僅是對(duì)封建的多個(gè)方面的抨擊、不滿、指責(zé),也是他自己對(duì)自己的一點(diǎn)安慰和過去美好的留存。

  翻翻《朝花夕拾》,你會(huì)感慨良多,這是一部引人深思的散文集。

《朝花夕拾》讀書筆記7

  暑假,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文,十分優(yōu)美,在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事,既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,有真實(shí)地書寫了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會(huì),從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活,其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的生活。

  其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動(dòng):讓我懂得了知識(shí)是沒有國(guó)界的,藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師,對(duì)作者非常關(guān)心,藤野先生在生活上不太講究,但為人誠(chéng)懇,公正,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍,他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,“不但增加了許多脫漏的地方,文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正,這些值得我們?nèi)W(xué)習(xí),像他那樣去研究,鉆研。

  讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前,有一位加拿大的自求恩大夫來到中國(guó),他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命,他拼搏這,奮斗著,而且有著超越國(guó)界的博大胸懷,反不僅讓我感動(dòng)了,也引起了我深深的思考,我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是學(xué)習(xí)嗎?就像作者說的那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌......便使我突然良心發(fā)現(xiàn),而且增強(qiáng)了勇氣......在繼續(xù)寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。

  在想要放棄時(shí),當(dāng)我們想到身邊辛勤的老師時(shí),當(dāng)我們想到身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更加努力的學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去完成自己的使命。

  讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友們,就從現(xiàn)在開始,用雙手放飛理想的翅膀!

《朝花夕拾》讀書筆記8

  我個(gè)人覺得“貓”這一意象是分虛實(shí)的。實(shí)的部分,自然指的是實(shí)實(shí)在在的、生物上的貓了。魯迅先生說的一些理由,比如貓愛欺辱獵物、形象嬌媚等也可以說明其道理。

  然而,真正精髓的在于貓的虛指,魯迅先生顯然在用貓指代某些人,看似在批判貓的劣,其實(shí)是在含沙射影地貶某些人。比如貓愛玩弄獵物這種習(xí)慣,“頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同!边有其嬌柔媚態(tài)像極了那些諂媚之人的丑態(tài)。

  中間講述關(guān)于魯迅先生的隱鼠倒是頗為有趣的,還有墨猴也很有意思,這里想必是魯迅先生的某一個(gè)生活片段了。正因?yàn)殡[鼠被貓叼了去,所以讓魯迅先生惡了貓,于是仇貓的話柄也傳了出去。值得注意的是其實(shí)有一句:“這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久,此后似乎貓都不來近我了。但對(duì)于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝,大約也算不得一個(gè)英雄;況且中國(guó)畢生和貓打仗的人也未必多,所以一切韜略,戰(zhàn)績(jī),還是全部省略了罷。”這里如果用虛指的話,可以翻譯為魯迅先生與御用文人爭(zhēng)斗的韜略或者功績(jī)終究是會(huì)被遺忘的——事實(shí)上,的確如此,而且不僅在以為樣,還有人妄圖敲碎民族的脊梁。

  于文末,先生仍不忘再諷刺一波:“經(jīng)驗(yàn)既多,一旦大悟,知道貓的偷魚肉,拖小雞,深夜大叫,人們自然十之九是憎惡的,而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡,打傷或殺害了它,它便立刻變?yōu)榭蓱z,那憎惡倒移在我身上了!边@一點(diǎn)在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)頗為相似,人們紛紛同情裝可憐的犯人,只要犯人淚流滿面,懺悔罪行,說些“我窮”或者“家有老母”的話就能博得大眾眼淚,遂而將逮捕他的警察同志蔑為“不知冷暖的殘酷者”,著實(shí)悲哀。所以無怪乎“其實(shí)這方法,中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,因?yàn)檫@么一來,就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰。我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷,但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐,正在研究而且推敲。”

  最后帖一段這一篇我最愛的話,也是魯迅先生不修善的宣言:

  “當(dāng)我失掉了所愛的,心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!”

《朝花夕拾》讀書筆記9

  翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,一行行文字映入眼簾,那些文字仿佛有神奇的魅力,把我?guī)нM(jìn)那一幕幕逼真的畫面里,令我浮想聯(lián)翩。

  書中,我得知魯迅先生通過對(duì)自己的童年生活和青少年時(shí)代的回憶及恩師和故友的深情懷念,真實(shí)反映了自身的心路歷程。然而,這本散文集中,令我印象最深刻的,是魯迅先生那些對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)的一個(gè)個(gè)諷刺,一個(gè)個(gè)嘲笑,形象刻畫了那時(shí)的封建社會(huì)的腐朽,政府的無能,人民的麻木。作者也從一個(gè)個(gè)側(cè)面描繪了從清朝到辛亥末年時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者對(duì)俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判,正表達(dá)了作者對(duì)像現(xiàn)代一般美好自由生活的向往。這些,都讓我充滿了驚奇與無奈。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì),是如今的我們無法想象的黑暗,腐敗,與無能。

  《朝花夕拾》中,《五猖會(huì)》這篇散文中提到的:父親要求魯迅背誦《鑒略》,背熟了才能去看五猖會(huì),作者兒時(shí)天性愛玩,對(duì)什么都好奇,又不愛學(xué)習(xí)的孩子來說,是十分痛苦的,當(dāng)然魯迅也不會(huì)例外。因此,背完書后,魯迅看會(huì)的心情也沒有原來那么好了。這表現(xiàn)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)強(qiáng)制的封建教育的不滿以及對(duì)兒童天性的壓制和摧殘的強(qiáng)烈控訴?梢,當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是多么死板呆滯。而相對(duì)于我們現(xiàn)在來說,如今的教育制度,學(xué)習(xí)方法,可是比魯迅小時(shí)候要好得多了。

  無獨(dú)有偶,魯迅曾到三味書屋去學(xué)習(xí)那枯燥無味的四書五經(jīng),每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩經(jīng)。這,同樣說明了封建教育的呆板。

  書中還有一篇散文令我記憶猶新,那就是《父親的病》。文中提到了兩個(gè)所謂的“名醫(yī)”,為魯迅的父親開了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫(yī)”,開的藥方是““生姜”兩片,竹葉十片去尖,他是不用的了。起碼是蘆根,須到河邊去掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩三天,梧桐葉。只一服,便霍然而愈了!逼婀值氖,父親的水腫卻越發(fā)嚴(yán)重,這位名醫(yī)卻“極其誠(chéng)懇”(此處打雙引號(hào))地說:“我所有的學(xué)問,都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生,本領(lǐng)比我高。我薦他來看一看……”而陳連河的藥方,也是稀奇古怪:“蟋蟀一對(duì),要原配,即本在一窠中者。還有平地木十株,普通都稱為“老弗大”。然而,還有一種特別的丸藥:敗鼓皮丸。”顯然,這兩位名醫(yī),都只是虛有其表,故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命。當(dāng)?shù)谝晃幻t(yī)手足無措時(shí),卻假似好心介紹了另一位庸醫(yī)陳連河。由此可見,當(dāng)時(shí)的封建年代,有多少這樣的徒有虛名而實(shí)質(zhì)上卻是勒索錢財(cái)?shù)摹懊t(yī)”,不像現(xiàn)在,大部分的醫(yī)生都有自己的醫(yī)德,盡自己的最大努力去幫助病人?上,我們所生活的年代是一個(gè)多么幸福的年代。∮腥绱撕玫慕逃h(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍,那我們是否應(yīng)該不再抱怨學(xué)習(xí)科目太多,內(nèi)容太無趣了呢?因?yàn)榕c那個(gè)封建年代相比,我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí),生活環(huán)境實(shí)在是好的太多了,我們應(yīng)該好好珍惜,才對(duì)得起這來之不易的幸福。

  魯迅先生兒時(shí)在那樣枯燥無味的學(xué)習(xí)環(huán)境下,未來依然創(chuàng)作了那么多膾炙人口的書籍,那我們就要以他為榜樣的基礎(chǔ)上,少點(diǎn)抱怨,珍惜我們難得的大好時(shí)光勤奮努力的學(xué)習(xí),珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境,珍惜當(dāng)今的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),勤學(xué)勤問,才對(duì)得起這些難能可貴的改革教育!有句話說的好:不會(huì)抱怨的人才是智者。還有一句話也說得妙:一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!所以,不要再抱怨,珍惜現(xiàn)在吧。

《朝花夕拾》讀書筆記10

  “帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠!

  魯迅先生的晚年,也是重病在身,不知在那樣的時(shí)刻,回憶是怎樣的一番滋味!冻ㄏκ啊,正如它的名字,超凡脫俗。

  看了這本書后,童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現(xiàn)在心頭。兒時(shí)的所有,遠(yuǎn)去后再次品嘗,似乎也只是“不過如此”。沉淀在那個(gè)名叫“歲月”的時(shí)間里,一切都會(huì)像陳年老酒般甘甜。魯迅先生的兒時(shí)豐富多彩。百草園中的老樹、小草、野花便是他的朋友。他還坐在枝頭吃野果,雖然啟蒙老師對(duì)他嚴(yán)厲,但也改變不了他的幼稚天真。

  魯迅先生兒時(shí)是長(zhǎng)媽媽一手帶大的。長(zhǎng)媽媽是個(gè)不完美的人,出生在農(nóng)村,身上帶著迷信、無知、粗魯?shù)确N種缺點(diǎn),但長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅先生的關(guān)愛,讓我們體會(huì)到她的樸實(shí)誠(chéng)摯。魯迅先生對(duì)她無言的感激、敬佩和思念,究其原因,無非是一個(gè)“真”字。寫真事,表真性,訴真情罷了。

  書中的一切都是那樣天真爛漫,令人回味,引起了我們的共鳴,才會(huì)讓我們覺得魯迅先生兒時(shí)的生活充滿真意。

  童年已然遠(yuǎn)去,一去不復(fù)返了,不如在生活中乘風(fēng)破浪,讓往事在回憶里波濤洶涌吧。

《朝花夕拾》讀書筆記11

  對(duì)魯迅的作品里最喜歡的,就是這本《朝花夕拾》了。

  對(duì)于善良又愚昧的同胞,先生是“怒其不爭(zhēng)哀其不幸”,但是在這一本書里全部藏起來了,用了一種帶著哀愁的回憶的方式。比如,《父親的病》里雖然也是溫婉的柔和的,但是還是隱藏著他中醫(yī)黑的本質(zhì)(我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道:可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦——這位先生自然是西醫(yī)。);以前課本上就讀過《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》,還依稀記得那時(shí)候只覺得無趣,像一些碎碎念。

  但是現(xiàn)在再讀,卻彌漫著一股鄉(xiāng)愁,那些書塾、拜先生的故事,諷刺和批判已經(jīng)藏起來了,讀到的卻是有一點(diǎn)對(duì)少年時(shí)候的追憶,更不用說藤野先生那唯唯諾諾的氣質(zhì),讓人懷念讀書的時(shí)候那些給你鼓勵(lì)的,之后卻消失了的長(zhǎng)輩老師。

  喜歡的,還是《小引》里對(duì)“朝花夕拾”這幾個(gè)字的闡述,他說本來這個(gè)集子叫《舊事重提》,但是改了,因?yàn)椋簬墩刍,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使他即刻幻化,轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章;蛘撸昭隹戳髟茣r(shí),會(huì)在我的眼前一閃爍罷了。

  這幾天剛好高考,而年近四十的我,再讀到魯迅,想起高中時(shí)候,也是“朝花午拾”了吧。

《朝花夕拾》讀書筆記12

  魯迅的名字,是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章,卻是在課本里,課文叫《從百草園到三味書》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章,并不是我不喜歡他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆,總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺,樸實(shí),真誠(chéng),平易近人。

  當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》,我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷。回憶那些清末的生活習(xí)慣。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  有很多人說,寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種.種坎坷跟曲折,還要在自己的文字里,創(chuàng)建一個(gè)世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價(jià)的,在我心里,它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。

  喜歡追光的人,充滿朝氣與蓬勃,在迷茫中給人光明的希望,魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多,少年時(shí)憤然棄醫(yī)從文,揮筆鑄文章,以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品,我尤為喜愛。

  《朝花夕拾》,此書原名為《舊事重提》,收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫了魯迅的紹興家庭與私塾生活,后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國(guó)從文這一過程的所見所聞與感悟。當(dāng)然,本書不只是回憶往事那樣簡(jiǎn)單,此書還飽含著魯迅對(duì)親友師長(zhǎng)的懷念、揭露社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀、愛國(guó)憂國(guó)的情懷……內(nèi)容豐富,情感真摯。

  在書中,我最喜歡的篇章莫過于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授,魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)折點(diǎn)的著名事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時(shí)與同學(xué)看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片,其中有一位中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探,而被日本軍捕獲。正要槍斃時(shí),在場(chǎng)的一些中國(guó)人與日本人,除了魯迅,都拍手叫好。此時(shí),魯迅的心一陣刺痛,中國(guó)人的病其實(shí)不在身體而是在精神上,于是棄醫(yī)從文。

  看到此,讓人焦慮萬分。身為一名中國(guó)人,怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂呢?真為以前飽受欺辱的中國(guó)而感到悲傷。曾經(jīng)的中國(guó),是那樣的腐朽不堪,有戰(zhàn)爭(zhēng),有封建舊俗,都?jí)浩戎嗖豢把缘娜嗣瘛S谑侵袊?guó)人也自暴自棄,麻木不仁。魯迅用文字,就似鋒利的刀刃,直擊人們的靈魂;就似一盞濁夜的明燈,告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅,敬佩他那“舉世渾濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的超然境界。

  手中的樹葉被風(fēng)吹亂,我的思緒也翻轉(zhuǎn)不止,回想現(xiàn)今,中國(guó)已迅速發(fā)展成為了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,人人都過上了幸福生活。再看《朝花夕拾》,不禁為之感動(dòng)。轉(zhuǎn)過頭來,望向前方,心里想著魯迅的名言——青年應(yīng)當(dāng)有朝氣,敢作為!向著光明奔跑,永不止歇!

《朝花夕拾》讀書筆記13

  書是人類進(jìn)步的階梯,人不能停止讀書。在這個(gè)炎熱的暑假,我不愿呆在室外活動(dòng),只想在空調(diào)房中休息。但這浪費(fèi)了不少大好時(shí)光,所以我決定閱讀下學(xué)期的名著。這兩本名著都是比較有趣的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者,因?yàn)樗囚斞赶壬鞯。魯迅先生的書我也讀過一些,我覺得他的作品都比較有趣,充滿了童真。

  《朝花夕拾》原名“舊事重提”,里面用了大量的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中,他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活,里面的各種小動(dòng)物也讓我們大開眼界,魯迅在百草園的生活真是有趣呀!在寫到告別百草園去三味書屋上學(xué)。他用諷刺的手法反對(duì)了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中,魯迅對(duì)比了他自己與閏土的童年,真是人間與地獄,當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,導(dǎo)致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯(cuò),所以過著比較幸福的生活,但卻沒有閏土的鄉(xiāng)村生活有樂趣。在以我們2世紀(jì)的現(xiàn)代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調(diào),更也無法感受到當(dāng)時(shí)生活的樂趣。而其中的《二十四孝圖》也讓我留下了印象,原本為了培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟在孩子的心中留下了可怕的陰影?梢姺饨ǘY教毒害少年啊!

  這本書中很多故事都說明了舊中國(guó)教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍,字字?jǐn)S地有聲,指出了舊中國(guó)的弱點(diǎn)。

  生活在2世紀(jì)的我們,一面慶幸自己出生在祖國(guó)富強(qiáng)的年代,一面又得下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。

  在過往的日子里,祖國(guó)忍辱負(fù)重,而現(xiàn)在繁榮富強(qiáng)的日子里,我們?cè)趺茨懿粸樽鎳?guó)努力呢?我們的祖國(guó)正在崛起。

《朝花夕拾》讀書筆記14

  《從百草園到三味書屋》這是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。

  在作者的生花妙筆下,顯得趣味盎然。這也充分體現(xiàn)了魯迅從小熱愛大自然、熱愛自由生活、熱愛探求知識(shí)的品性。文章里,非常分明地表現(xiàn)了兩個(gè)情緒,一是百草園的景物,童年無限的生活情趣;二是三味書屋里教條、枯燥、乏味的讀書經(jīng)歷。我喜歡對(duì)百草遠(yuǎn)的描寫。一年四季,春夏秋冬,對(duì)于兒時(shí)的作者來說,百草園都有無窮的樂趣。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒 顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴 品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出 藤野先生是個(gè)真正的君子 《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場(chǎng),給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。 《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊!抖男D》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

《朝花夕拾》讀書筆記15

  看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》。

  當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來——“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!

  但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

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