教師讀書筆記通用15篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的教師讀書筆記，希望對大家有所幫助。

教師讀書筆記1

　　對初學(xué)歷史的學(xué)生來說，對歷史的評價應(yīng)該是空白的。無所謂有趣或無聊。剛剛成為歷史老師的我，也希望學(xué)生們能培養(yǎng)對歷史學(xué)科的興趣，這就對歷史教學(xué)提出了更高的要求。

　　我的師傅建議我看看袁老師講課的視頻，看了之后確實(shí)啟發(fā)很大。袁老師講課有激情，有趣味性。后來我看到《歷史是個什么玩意》這本書，雖然不能詳細(xì)地了解歷史，但是兩本書介紹了大約整個中國的歷史進(jìn)程。讓我了解了一種的文學(xué)方式，用流行的語言來介紹過去的事。這兩本書的最大特點(diǎn)就是幽默的語言無處不在。教會了我用不同的眼光來看歷史。

　　袁老師說歷史的最大特點(diǎn)就是一針見血，十分的簡潔。不能說他不學(xué)術(shù)，也不能說他沒道理，但從他口中噴涌而出的歷史事件總像沸騰的熔巖。歷史有時就是這樣，它仿佛就是一件產(chǎn)品，看你怎么包裝他，讓學(xué)生接受他。不同的包裝會出現(xiàn)不一樣的視覺感受。而像袁老師這樣的包裝，就將歷史這玩意變精彩了，使人有興趣讀下去。在這兩本書中，有那么一種魔力，吸引著我。

　　歷史最好的地方就是他代表一種過去，既然是過去，那么它有些東西無從求證，可以容我們進(jìn)行無限的猜測。無論是誰，都能對它做出評價，可以大膽地發(fā)表自己想說的東西，在歷史的大世界中，擁有學(xué)術(shù)的自由。我們可以用自己的方式來做出自己對歷史的見解。而這兩本書便是如此，袁老師表達(dá)了自己對歷史這玩意的獨(dú)特見解。

　　他不僅發(fā)表了自己對歷史的看法，更是用這兩本書深深影響了我對歷史的看法。以前覺得歷史的感覺是嚴(yán)謹(jǐn)，求真或呆板，這本書改變了我對歷史的看法，歷史可以很好玩。遨游在歷史這個大海洋中，需要用一種全新的眼光來看待歷史。就是要像袁老師那樣，他就可以與眾不同，用自己喜歡的方式來解讀歷史。我在教學(xué)的過程中，也應(yīng)該學(xué)習(xí)如何吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在玩中學(xué)，在學(xué)中體會到樂趣。

　　總的來說，我應(yīng)該感謝這兩本書，是他們讓我對歷史有一個全新的看法。也感謝袁老師，是他用幽默的語言來修飾歷史，讓一本說歷史的書變得飽滿鮮艷，像含著滿口的跳跳糖一樣充滿驚喜。歷史代表著過去，可歷史對我們的影響還在繼續(xù)。

教師讀書筆記2

　　我們向來要求學(xué)生做聽話的乖孩子，做一個尊敬老師的好學(xué)生，然而反身自問，你尊重他們了嗎?現(xiàn)代教育首先要求教育工作者做一個尊重學(xué)生的好教師，只有尊重學(xué)生才能成為真正意義上的好老師，才能讓學(xué)生真正尊敬你。

　　尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生之間的差異，作為教師應(yīng)著力去關(guān)心每一位學(xué)生，要針對不同的學(xué)生的特點(diǎn)用不同的方式方法，不同的情感體驗(yàn)與交流。如果用同一種方法同一種模式同一個標(biāo)準(zhǔn)，去要求每一位學(xué)生，毫無區(qū)別，其實(shí)那就是一種漠不關(guān)心，不負(fù)責(zé)任，也是極大的不公正不公平，也是極大的不道德不民主的表現(xiàn)。

　　我們既要尊重學(xué)生的差異，也要尊重學(xué)生的特長，一個人在社會上吃飯生活，在社會上立足，是靠他的特長，培養(yǎng)一個有個性的學(xué)生可能比培養(yǎng)若干個平庸的大學(xué)生更有意義。

　　不具備愛心的人當(dāng)了老師對自己是一種折磨，對學(xué)生是一種痛苦，甚至是一種萬劫不復(fù)的生命災(zāi)難。

　　現(xiàn)代教師的職業(yè)道德可以歸結(jié)和提煉成一個字“愛”，有了愛教師的職業(yè)道德便全有了，作為教師愛心比什么都重要。

　　有愛學(xué)生就要盡自己的最但努力，愛心和愛的教育往往能創(chuàng)造奇跡 。世界上千千萬萬種教育方法，愛的教育是一種最偉大的方法，有愛就有希望，有心就有力量。

教師讀書筆記3

　　在《幼兒園教育的50個細(xì)節(jié)》這本書中的第一編中，作者針對教師的語言運(yùn)用方面給我們列舉了八個細(xì)節(jié)，對于我們每一位老師或許都不陌生，這些細(xì)節(jié)或許曾經(jīng)發(fā)生在我們的身上，或許正發(fā)生在我們的教育實(shí)踐中，但希望閱讀和思考之后再也不會發(fā)生。

　　一、對“把你送到小班去”的思考

　　類似在這一細(xì)節(jié)描述中所提到的鑫鑫這樣的孩子，或許在我們每個班級中都存在，當(dāng)幼兒違反規(guī)則或頑皮淘氣時，很多保教人員就會用“把你送到小班去”這句話來警告幼兒，期望幼兒不再犯錯誤，當(dāng)幼兒再次犯錯 “忍無可忍”時就真的把幼兒送到小班作為一種懲罰。對于老師，可能是因?yàn)闅饧绷俗龀鲞@樣一種懲罰的選擇，覺得送到小班就清凈了，就可以以此警示其他幼兒了，似乎可以很快地解決了問題。但實(shí)際上并非如此，正如書中所分析的，“把你送到小班去”這句話可以造成幼兒強(qiáng)烈的內(nèi)心沖突，并可引發(fā)幼兒強(qiáng)烈的反感、抵觸乃至怨恨等負(fù)面情緒與消極心理。這樣的一句話說的輕松，但卻給幼兒造成了嚴(yán)重的不安全感，損害了保教人員在幼兒心目中的形象，而同時也并沒有完全解決幼兒的行為問題，那為什么要說這樣的話呢?面對這樣的問題，我們何不尋找其他更好的辦法去解決呢?當(dāng)幼兒出現(xiàn)搗亂行為時，教師應(yīng)慎用“行為改變技術(shù)”，尤其是不能以他喜歡的活動作為條件來“制止”他的行為，相反當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時成人忽視他，或在他自己出現(xiàn)良好行為時再讓他玩喜歡的游戲，慢慢會鞏固、強(qiáng)化他的良好行為。這將比“把你送到小班去”的懲罰顯得明智而有效。我們給孩子的教育不能采用簡單而粗暴的做法，只要老師耐心加用心地引導(dǎo)，相信每個孩子都會養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　二、對“正話反說”的思考

　　正話反說在語言運(yùn)用中其實(shí)是一種強(qiáng)調(diào)的作用，是為了增加話語的力度和效果而表達(dá)的一種口語形式。對于幼兒來說，他們還不具備反語的認(rèn)知能力，但是，他們會從老師的表情、語調(diào)、手勢、動作中感知到一些消極負(fù)面的信息。如果老師經(jīng)常把這種語言運(yùn)用在與幼兒對話中，無疑會對幼兒身心發(fā)展造成諸多消極負(fù)面的影響。細(xì)節(jié)七中的王老師隨著調(diào)皮軍軍的表現(xiàn)不斷地說出了一些挖苦、諷刺的反語，不但沒有收到預(yù)想的效果，反而造成了整個班級的混亂，給師幼關(guān)系造成了緊張的氣氛，可想而知，教師的語言修養(yǎng)是多么的重要。當(dāng)遇到幼兒問題行為時，我們需要堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則，要用幼兒能聽懂的語言表達(dá)形式，讓幼兒清楚地知道自己到底錯在哪里，到底應(yīng)該怎么做，正確的做法是什么，通過一些鼓勵的、激勵的話語幫助幼兒明確努力的方向，還可以輔助一些動作去提醒幼兒什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。

　　作為一名幼兒教師，我們需要不斷地修養(yǎng)自身的語言表達(dá)能力，努力追求一種積極向上、文雅適宜的語言風(fēng)格，一定不能養(yǎng)成“正話反說”的語言習(xí)慣。

教師讀書筆記4

　　“愛自己，栽培自己，做一個幸福的科研型教師”，這應(yīng)該是我們每一個教育人的目標(biāo)。

　　本著這個目標(biāo)，利用閑暇時間，我閱讀了陳大偉教授撰寫的《教育科研與教師成長》一書。

　　看到中小學(xué)教師被無效教育科研困擾的現(xiàn)狀，陳教授把有關(guān)“如何提高教育科研實(shí)效性”的問題匯集起來研究，用對話的文體來呈現(xiàn)，用討論的方式來表達(dá)，力求讓教師在教育科研中理解幸福、追求幸福、創(chuàng)造幸福、感受和體驗(yàn)幸福。

　　全書分為五部分。第一部分是“教育研究，我心有主”。從中，我明白了對我們中小學(xué)教師來講，采用過程范式更為實(shí)際，也更有價值。教育科研不只是解決“是什么”的認(rèn)識問題，而且是解決“分析目的和手段”的“怎么做”的實(shí)踐問題。教育科研促進(jìn)了教師對知識的新的認(rèn)識，突破了教師教學(xué)的方式和手段，產(chǎn)生或獲得了新的實(shí)踐效果，而且更新了自己，超越了自己。

　　第二部分是“修煉發(fā)現(xiàn)研究問題的慧眼”。作為教師我們首先要在實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)研究問題，除了從實(shí)踐困難中發(fā)現(xiàn)研究問題，還可以從實(shí)踐的困惑中發(fā)現(xiàn)研究問題，或者從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)研究問題。其次我們要從學(xué)習(xí)思考中發(fā)現(xiàn)研究問題，不要拘泥自己的學(xué)科教學(xué)，要跳出自己的小圈子，從不同的角度理解和認(rèn)識教育，這樣更容易發(fā)現(xiàn)一些新的問題，得到一種新的方法，可以有效的改進(jìn)自己的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。第三要從熱點(diǎn)難點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)研究問題�，F(xiàn)在上級和學(xué)校不時會有新的任務(wù)和要求，如果老師整天處于應(yīng)付中，那么就沒有時間研究自己的問題，針對這種情況，陳教授也給我們出了個好主意，他告訴我們可以把上級和學(xué)校的要求變成自己的研究問題，這樣研究的成果更容易得到認(rèn)可，而且也讓工作更有成效。第四要在縱深漫溯中理解研究問題。對我們的專業(yè)生活來說，向縱深漫溯，對教育基本概念進(jìn)行一些思考和研究，可以為我們的工作尋根，從而使我們在教學(xué)活動中做到心中有數(shù)。

　　第三部分是“規(guī)劃研究行動”。就研究課題的選題來說，我們要從“價值、新意、可行性”三方面考慮。研究思路，我們可以將他人的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐，進(jìn)行具體化的思考，也可以在經(jīng)驗(yàn)概括中抽象出來的東西進(jìn)行實(shí)踐。

　　第四部分是“腳踏實(shí)地做研究”。這部分的闡述讓我明白了“行動研究”不分離，它是最適合我們一線教師參與和實(shí)踐的教育科研方式。我們做研究，要善于反思，善于總結(jié)，一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)進(jìn)行。

　　第五部分是“成為優(yōu)秀的研究性教師”。要成為優(yōu)秀的研究性教師，我們就要做到務(wù)實(shí)求真，尊重他人，不畏艱難。

　　書雖然讀完了，留給我的思考卻沒有停止，我將以此為指導(dǎo)開展我的課題研究，做一個幸福的科研型教師。

教師讀書筆記5

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段。“只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。而只是不斷發(fā)展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識越多，他的學(xué)習(xí)就越容易�！�

　　感悟：學(xué)生掌握知識不僅僅是目的，而應(yīng)成為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識的必須手段及工具。教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識，要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力。“獲取”知識即意味著發(fā)現(xiàn)真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發(fā)展思維能力，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。這里所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的“權(quán)力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強(qiáng)烈。

　　感悟：學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，用強(qiáng)迫的方式逼著學(xué)生“就范”，效果肯定是不好的。興趣是學(xué)習(xí)的動力。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，興趣有著定向和動力作用，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)起了興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)就會積極主動，學(xué)得輕松而有成效。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學(xué)生們把所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。只有當(dāng)他們的手和手指接觸到創(chuàng)造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!

　　感悟：孩子的創(chuàng)造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實(shí)的操作體驗(yàn)中得到培養(yǎng)和鍛煉，家長、學(xué)校和社會要盡量為孩子提供這樣的環(huán)境。在美國，東敲西打?qū)W校的口號是：想，做，修補(bǔ)(Think,Make,Tinker)，因?yàn)橄嘈艃和�在動手操作和建設(shè)的過程中，能學(xué)到無可取代的經(jīng)驗(yàn)和真正的解決問題的能力。常常會遇到設(shè)計(jì)的想法無法落實(shí)，碰到各種困難，但學(xué)校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態(tài)看待困境，允許孩子以“玩的心態(tài)”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現(xiàn)。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位�！�蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

　　感悟：教師自覺閱讀，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)!教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，才能享受學(xué)習(xí)的快樂，享受職業(yè)的幸福，擁有詩意的人生。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學(xué)生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學(xué)習(xí)的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實(shí)、現(xiàn)象、因果聯(lián)系、規(guī)律性進(jìn)行深入思考和分析的能力就表現(xiàn)得越鮮明。

　　感悟：動手操作是一種特殊的認(rèn)知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實(shí)物，從心理上產(chǎn)生一種實(shí)在感和興趣感，從中不但收獲知識，還愉悅身心。當(dāng)學(xué)生動手操作時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實(shí)踐，在實(shí)踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具�！�蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

　　感悟：讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實(shí)際上是兩個轉(zhuǎn)化的過程，即“讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)”，第一個轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化，這是一個積淀的過程;第二個轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊(yùn)是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊(yùn)就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊(yùn)的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富，其實(shí)是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法�！�

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣。他們把教科書里的教材一塊一塊地背誦下來，為的是以后又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分?jǐn)?shù)。這種隨意識記的“肥大癥”，簡直是要把人變成傻瓜。

　　感悟：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。

　　以提升記憶力為出發(fā)點(diǎn)的教育傳統(tǒng)，在今天面臨極大的挑戰(zhàn)，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學(xué)，轉(zhuǎn)向以建立聯(lián)系為主的教學(xué)，加強(qiáng)概念與概念之間、概念與原理之間的聯(lián)系，建立起概念和原理的網(wǎng)狀式結(jié)構(gòu)框架，使其發(fā)揮牽一發(fā)而動全身的作用。

　　如果一個兒童只能看見事物、現(xiàn)象的表面的、有目共睹的一面，而他自己并沒有深入到事物和現(xiàn)象的深處和實(shí)質(zhì)里去，沒有作出任何“發(fā)現(xiàn)”，沒有體驗(yàn)過發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象之間的出乎意料的相互聯(lián)系的那種驚奇的情感，那么這種兒童進(jìn)行識記是會感到困難的。

　　著名美國教育心理學(xué)家羅伯特.斯萊文(RobertE.Slavin)在其名著《教育心理學(xué)—理論與實(shí)踐》中舉了一個例子：一個中學(xué)老師把一堆雜亂無章的信息，投影到屏幕上，讓學(xué)生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然后，這個老師向?qū)W生提問：“想象一下某個同學(xué)能在3秒鐘時間內(nèi)全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息，你們?nèi)绾卧u價這個同學(xué)”。一個學(xué)生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學(xué)反駁：“會發(fā)瘋的”。這個老師同意第2個同學(xué)的觀點(diǎn)：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾，你將變成一個頭號的傻瓜。就學(xué)習(xí)而言，最重要的一點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是一種主動加工過程，它關(guān)注重要信息，摒棄不重要的信息，并且利用我們頭腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)來決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦里面”。

　　教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點(diǎn)，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實(shí)際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。

　　蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進(jìn)行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。

　　感悟：教育日記能促進(jìn)教師進(jìn)行思考，積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。把已做的工作進(jìn)行反思、對某一教育教學(xué)問題進(jìn)行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變，學(xué)會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進(jìn)寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。

教師讀書筆記6

　　一、內(nèi)容簡介

　　所謂敏感期，是指在孩子的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個時間段內(nèi)，專注身邊某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過程。順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面。

　　作為父母，我們往往會忽略了，也忘記了去幫助孩子，甚至制止了孩子的某些活動，但是我們破壞了孩子的什么，沒有人知道。孩子的許多行為被家長不理解并強(qiáng)行壓制，抹殺或者用愛的名義禁錮了兒童的正常成長。這是我們現(xiàn)在教育最大的誤區(qū)。認(rèn)識各種敏感期，對于孩子的完整的自我成長至關(guān)重要。《捕捉孩子的敏感期》中很詳細(xì)地描述了孩子各個年齡段會出現(xiàn)的敏感期，以及各種應(yīng)對的方法，不要讓我們的愛成為傷害，讓自己的愛成為孩子成長的后盾吧!

　　二、精彩部分及個人思考

　　(摘自《捕捉兒童敏感期》第四章)

　　(一)摘錄：兒童執(zhí)拗的敏感期，可能來源于秩序感。在建構(gòu)秩序感這一特殊品質(zhì)時，兒童的過分需求常常被認(rèn)為是“任性”和“胡鬧”，但我們覺得，用“執(zhí)拗”這一概念來得更準(zhǔn)確一些。兒童在這一時期常常難以變通，有時會到難以理喻的地步。我們并不知道它的真正原因，但我們確切知道，兒童的心理活動一定是有秩序的，當(dāng)他沒有超越這種秩序時，就會嚴(yán)格地執(zhí)行它。解決兒童的執(zhí)拗問題，一是要理解，二是要變通，三是要成功。

　　個人思考：3歲-4歲幼兒的執(zhí)拗不能單純的叫做固執(zhí)，說孩子很倔，其實(shí)他只是到了秩序的敏感期，這個時期的兒童的心理活動會形成一定的心里秩序，當(dāng)他沒有超越這種秩序時，就會嚴(yán)格地執(zhí)行它，一旦成人破會了這一秩序，兒童就會哭鬧，焦慮，表現(xiàn)出不可逆性。而讀到這里我也想到了我們班的一個小姑娘，只要你不按他的想法去做，他就會生氣，不理人，一個人趴在桌子上。而在書中我也學(xué)到了解決的方法，首先教師不要按自己的秩序規(guī)則來想事情，你應(yīng)該想想孩子為什么會這樣想，要學(xué)會理解他并且表現(xiàn)出對他的理解。其次學(xué)會變通，教師應(yīng)該靈活處理問題，不能死守規(guī)矩。而且有的時候人與人之間的交流，不需要太多的語言，只需要理解罷了，而這也是孩子多需要的。

　　(二)摘錄：隨著年齡的增長，兒童很快發(fā)現(xiàn)一句話能表達(dá)一個意思，這個發(fā)現(xiàn)又使他開始重復(fù)說一句話。語言的秘密何止于此!很快，兒童又發(fā)現(xiàn)語言本身是有力量的，一句話有時候會產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的效果，或者像一把劍一樣能刺傷別人，詛咒的敏感期來了。

　　兒童發(fā)現(xiàn)了語言的力量，便開始沒輕沒重、快樂地使用。成人很怕兒童使用詛咒詞匯，一聽到就反應(yīng)強(qiáng)烈，視詛咒為洪水猛獸。兒童感受到了這些語詞的力量，反而特別關(guān)注和喜歡使用這類詞

　　個人思考：詛咒的敏感期是幼兒發(fā)現(xiàn)語言是有力量的，而最能表現(xiàn)里的話語就是詛咒，而且成人反應(yīng)的越強(qiáng)烈，兒童越喜歡說詛咒的話。我們班潘凌霄這種現(xiàn)象就很嚴(yán)重，他總是叫別的同學(xué)：“臭**”，然后看到別人生氣了他就會很高興，老師越教導(dǎo)他，他就越這樣說�？戳藢O老師的書我才知道這也是幼兒的敏感期之一。如果老師越管孩子越說詛咒的話，可以進(jìn)行冷處理，讓他看不出老師因?yàn)樗�的行為而引起的情緒波動，也可以使用暫時隔離法，讓他周圍少坐點(diǎn)孩子，盡量減少給他語言攻擊其他孩子的機(jī)會。如果孩子沒有過多的這種行為，可以先觀察一下，過一段時間這種語言就會悄沒聲地過去了。

　　(三)摘錄：從某個時刻起，兒童突然要圓圓的完整的大餅，整瓶的大瓶飲料，套裝的衣服……餅子太大，被家長掰開，孩子就會痛苦，難過，甚至哭鬧。

　　追求完美是孩子的天性，當(dāng)然也是人的天性。它從兒童時期開始出現(xiàn)，護(hù)它就是保護(hù)一個追求完美的人。成人不會把有瑕疵的蘋果看成不完美的，但是成人依然會對一個接近完美的蘋果驚嘆，會為一個接近完美的自然對象或藝術(shù)作品感懷。完美給人帶來精神上的愉悅，兒童追求完美，表明兒童的精神世界開始走向豐富和深入。

　　個人思考：追求完美不能等于獨(dú)占，也不等于不會分享，我在讀這本書之前就曾存在誤區(qū)。我們班有一個寶貝叫翔翔，玩玩具的時候他會拿一整盒，只要小朋友拿了其中的一個，他就立刻推到一邊不玩了，但若是教導(dǎo)他把玩具分給別的小朋友，他也會分享，而且不會出現(xiàn)將一整盒不玩的現(xiàn)象。在吃饅頭的時候也是，第二次過來要饅頭，老師一般怕孩子吃不了都會先給他半個，然后把另外半個給別的小朋友，可他哪次都不愿意，就非得要一個整饅頭，要不就不吃了。我原本以為他是不會分享，看完書后我才恍然大悟，他這是處在追求完美的敏感期，并不是獨(dú)占或者不會分享。

　　(四)摘錄：敏感期中的幼兒往往對敏感對象表現(xiàn)出癡迷的熱情。幼兒繪畫敏感期到來時正是如此。這個敏感期大約在4～5歲之間到來，但也有例外。整個敏感期持續(xù)一個月到一年的時間。

　　幼兒從2歲開始畫線狀團(tuán)，3歲左右開出有了運(yùn)筆意識，畫的形狀成了不規(guī)則的梨形、圓形以及其他的簡單形狀。這個時期過后，兒童會不斷要求大人給畫，他開始意識到自己能力有限。經(jīng)過一段時間的觀察，兒童又開始自己畫。此時兒童基本從宏觀的角度來觀察事物，能畫出一個事物的基本輪廓，畫人能畫出頭部、四肢和軀干，但沒有多少細(xì)節(jié)內(nèi)容。接著，他開始把握細(xì)節(jié)，對微妙的神態(tài)也有了感覺，他們的畫也變得生動奇妙。

　　兒童繪畫的品質(zhì)大概從2歲多就開始了，但這個時期繪畫的表現(xiàn)還是符號系統(tǒng)，我們看到所有兒童的早期作品都是一些簡單抽象的符號，幾乎看不到也看不懂是什么內(nèi)容，于是在成人的眼里這不是繪畫，他們甚至認(rèn)為兒童根本不懂繪畫。其實(shí)不然，在這個年齡階段兒童繪畫的特質(zhì)就是這樣的：一條不規(guī)則的線段，一幅橫握畫筆在畫面上繞來繞去留下的麻線團(tuán)，甚至一個點(diǎn)，都表露著他們最初的認(rèn)識和原始的記憶。我們把這個階段稱之為“兒童時期的符號系統(tǒng)”。這個階段要伴隨兒童很長時間。

　　隨著兒童的成長，他們逐漸有了表現(xiàn)生活的愿望和需求，所以在這個時候他們把生活與繪畫緊密地聯(lián)系在一起。從此，兒童進(jìn)入了繪畫的另一個時期，回歸生活，回歸自然。他們開始注意生活中自己感興趣的事物，他們喜歡逛動物園，喜歡看動畫片，喜歡聽成人為他們讀童話故事……他們進(jìn)入了一個有形的空間并開始嘗試著用繪畫的方式表現(xiàn)這些他們喜歡的事物，于是早期的造型就從這里開始了。他們總是用最簡單的繪畫語言表現(xiàn)事物，所以兒童在這個時期的作品都有一個雛形——如圓形、方形、稻草人……而且兒童會高興地拿著自己的作品和大家分享并把它們收藏起來，從中獲取一種莫大的成就感。這個階段的兒童觀察和表現(xiàn)的對象永遠(yuǎn)是整體的、宏觀的，因?yàn)樗麄儗��?xì)節(jié)不感興趣，而只有成人才會無知的去教兒童和要求兒童，這時兒童便放下了畫筆讓成人來畫，接著，不滿、情緒、要求、甚至放棄便開始了。

　　經(jīng)歷了這個階段以后，大概在4歲半的時候，兒童的繪畫有了一個新的提升。他們不再滿足于對事物輪廓的宏觀表現(xiàn)，而開始關(guān)注事物的細(xì)節(jié)，畫面往更細(xì)微的方向發(fā)展。他們加大了自己的觀察力度，盡力去表現(xiàn)觀察到的每一個細(xì)節(jié)，這時的作品已經(jīng)能夠看到具體的內(nèi)容了——如人的臉上有了兩只眼睛、一個鼻子和一張嘴，自行車有了兩個輪子、一個車把、一個座，甚至他們能夠表現(xiàn)出人物的表情和急速行駛的自行車輪胎，家長們通常會對此欣喜不已。這時的兒童對繪畫非常認(rèn)真，但有時也會對自己的作品不滿意，于是他們想到了請老師、媽媽、爸爸幫助……所以又出現(xiàn)了不滿和放棄!因?yàn)槌扇水嫷牟皇撬麄兿胍�的，怎么畫都達(dá)不到他們的要求，孩子說“不是這樣的……”，孩子哭了。這時成人不知所措，對孩子最好的解釋就是“我畫不好，我不會畫”。

　　6歲以后，兒童在對造型的興趣不斷上升的同時也開始通過繪畫的方式表達(dá)自己對生活、對自然、對周圍發(fā)生的事情的真實(shí)的感受和心靈的感覺。這時他們的作品不再像以前那樣簡單，繪畫的語言、手法也逐漸豐富起來了。兒童對細(xì)節(jié)的興趣更大了，他們很愿意把很多細(xì)節(jié)畫得一絲不茍，同時作品中開始不斷地流露自我的情感和人生的態(tài)度。

　　個人思考：兒童的繪畫不但是有敏感期，而且是有一定順序性的，第一時期大概2歲多，孩子會畫一些簡單的符號，第二階段他們會把生活與繪畫緊密的聯(lián)系在一起，而兒童的觀察和表現(xiàn)的對象是整體的，宏觀的，第三個階段大概在4歲半，開始關(guān)注事物的細(xì)節(jié)，第四個階段是6歲以后，開始通過繪畫的方式表達(dá)自己對生活、對自然、對周圍發(fā)生的事情的真實(shí)的感受和心靈的感覺。通過學(xué)習(xí)幼兒繪畫的順序性就可以有意識的引導(dǎo)幼兒，促進(jìn)幼兒繪畫能力的提高，進(jìn)而提高幼兒的審美能力。

　　(五)摘錄：兒童出生幾個月就有秩序，他會因?yàn)閳?jiān)持秩序達(dá)到執(zhí)拗的地步。一旦兒童建構(gòu)了良好的秩序就會自主地維護(hù)它。這似乎意味著，因?yàn)樽袷亓藘?nèi)在的秩序，對環(huán)境的秩序就變得確定和明晰起來。就有了心智的秩序，使得兒童信任環(huán)境，維護(hù)環(huán)境，相信自己能和環(huán)境交流。

　　如果兒童內(nèi)在秩序以及外在環(huán)境的秩序，被權(quán)威替代。決定孩子內(nèi)心的是成人或是老師，因此兒童怕學(xué)校、怕老師和成人，這也使得家長討好教師，希望老師對自己的孩子好一些。這種無秩序的環(huán)境使兒童喪失了安全感，最終，這種環(huán)境會培養(yǎng)和滋生出懂得叢林規(guī)則的孩子，人就會淪落。

　　別人的東西不可以拿;自己的東西給不給別人自己有決定權(quán);拿別人的東西要征得別人的同意，這是兒童交往的主要原則。教師一定要幫助兒童建立這個原則并形成秩序。不打折扣地實(shí)行這個原則時，我們發(fā)現(xiàn)，兒童是愿意讓伙伴分享玩具的。

　　強(qiáng)制讓兒童把自己的東西和別人分享，會讓他產(chǎn)生這樣的想法：我的東西被強(qiáng)制性地分給了別人，我也可以強(qiáng)行得到別人的東西。分享變成了交換，或者是占有。家長和學(xué)校應(yīng)該給孩子們提供分享的機(jī)會，有的孩子正處于“我的”占有敏感期，他要靠擁有自己的東西將“我”與“他人”區(qū)分開來。如果強(qiáng)制這個時期的兒童分享他的東西，會給他造成巨大的恐懼感和危機(jī)感。孩子到了四、五歲時必然會愿意分享，因?yàn)樗�的心理已�?jīng)發(fā)展到了另一個層面。

　　個人思考：延續(xù)秩序和人際關(guān)系的關(guān)鍵期，讓我知道了不能強(qiáng)迫幼兒放棄自己的東西，也要告訴其他孩子學(xué)會尊重別人的拒絕，如若強(qiáng)制讓幼兒把自己的東西與別人分享，會讓他產(chǎn)生這樣的想法：我的東西被強(qiáng)制性的分給了別人，我也可以強(qiáng)行得到別人的東西。應(yīng)該讓幼兒建立一定的秩序感：別人的東西不可以拿，自己的東西給不給別人自己有決定權(quán)，拿別人的東西要征得別人的同意。對于我們班的幼兒學(xué)會征得別人的同意和學(xué)會最尊重別人的拒絕是很重要的，經(jīng)常會聽到孩子來告狀說：“***，把我的玩具搶走了�！碑�(dāng)詢問時才知道其實(shí)***只是想拿來玩一玩，但是他并沒有征得別人的同意。有時遇到二個孩子想玩同一個玩具時會教導(dǎo)沒玩的孩子跟正玩的孩子商量，一般商量后都會一起玩，但有時遭到拒絕，想玩的孩子就會氣急敗壞的把玩具搶過來。所以學(xué)會征得別人的同意和學(xué)會最尊重別人的拒絕是很重要的。

　　(六)摘錄：兒童是通過皮膚來思考、也是通過皮膚來獲得愛的。許多孩子，包括很多成人都有肌膚恐懼癥和肌膚饑餓癥。學(xué)校里，新進(jìn)校的孩子的肌膚恐懼癥能達(dá)到很極端的程度。有的孩子碰破了皮膚，給他處理時，他非常恐懼。這時，老師和大夫常常先在自己身上示范，然后再在孩子覺得較為安全的手臂上示范，孩子還是瘋狂地哭喊。這是無安全感在身體上的表現(xiàn)。

　　人在童年通過父母的撫摸獲得身體的智能，也獲得愛的感受。要盡可能觸摸0～3歲的孩子的肌膚，裸體擁抱孩子，親吻孩子。當(dāng)幼兒欠缺撫摸時，在愛和自由的狀態(tài)中，他因?yàn)榉潘啥鴮⑶啡绷说男枨髲臐撘庾R上升到意識狀態(tài)，恢復(fù)機(jī)制自動開啟，以彌補(bǔ)成長中的缺憾。

　　如果一個孩子正在玩或是正在操作一樣玩具或是教具，另一個兒童也想使用，他只能等待別人用完后再用。這個原則同樣使用于他自己。每天都要有這樣的經(jīng)歷，孩子逐漸明白了一個道理：要學(xué)會等待。

　　你是否可以嘗試著把孩子自身和孩子的做的事區(qū)分對待：你是愛孩子的，但你不喜歡他這樣做。讓孩子感覺到這點(diǎn)，孩子就會安心和有勇氣面對自己的行為。

　　孩子常常不知道自己犯了錯誤，一旦他們意識到，自己就會反省。孩子有自我反省的能力，老師要耐心等待孩子改正錯誤。這是孩子成長的必然過程。

　　首先，我們是否可以這樣認(rèn)為，凡是對自己和他人身心無害的事都不能算錯。其次，兒童是在犯錯誤和改正錯誤中成長的。有時孩子會故意犯個錯誤，用明知故犯的方式來試探老師和成人的態(tài)度，來驗(yàn)證和體驗(yàn)愛和寬容的感覺。這個過程他就知道什么是錯誤，犯錯誤是什么感覺，然后他會改正這個錯誤。如果成人愛孩子，告訴孩子正確的做法，兒童就會使用正確而放棄錯誤。這是正常的良好的成長模式。

　　個人思考：在分享成長中也學(xué)到很多知識了，第一，孩子是通過肌膚來思考來獲得愛的，應(yīng)該盡可能的觸摸0-3歲的孩子的肌膚。第二，應(yīng)該讓孩子學(xué)會等待，如果一個孩子正在玩或是正在操作一樣玩具或是教具，另一個孩子也想使用，他只能等待別人用完了再用，決不能強(qiáng)行的搶奪。第三，應(yīng)該時刻讓孩子感受到你的愛，嘗試著讓孩子自身和孩子做的事區(qū)別對待：你是愛孩子的，但你不喜歡他這樣做。讓他正視自己的錯誤，并積極改正。

教師讀書筆記7

　　本學(xué)期我研讀了《小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)能力必修》一書，讀后感觸頗多，尤其是在美術(shù)教學(xué)方面，深刻認(rèn)識到了一些問題。

　　孩子學(xué)習(xí)繪畫最初就是從畫第一筆線條開始的，線條可以畫出一切，表現(xiàn)一切，而且小孩子的線條最具表現(xiàn)力，最有創(chuàng)造力，他們的線條不受美術(shù)學(xué)習(xí)原則的束縛，沒有經(jīng)過規(guī)范的學(xué)習(xí)，這樣的才是最真的，但并不是說他們的線條就是最美的。孩子的線條從手中來，從心中來，從他們純真的思維中來。

　　學(xué)生腦中固有的形其實(shí)是很難改變的，他們在幼兒時期學(xué)過的畫法，大多是教師、家長所教授，或是從書中看來的，他們并沒有真正的、實(shí)地的去看過和觀察過，比如一些動物，他們只是在書中或電視上見過，甚至他們都沒見過真正的雞鴨鵝等家禽，因?yàn)閯游飯@里沒有。他們畫的只是他們看到的、學(xué)到的“形”。讓孩子們多看大師的作品，可以讓他們認(rèn)識到藝術(shù)也可以是“無形”的，可以突破外輪廓的局限。多安排寫生課，讓孩子們?nèi)ギ嬆切┳约河H眼所見的物象，真正的體驗(yàn)“形”的概念

　　不知其他教師有沒有同樣的想法：在剛開始當(dāng)老師，或者是每個學(xué)期剛開學(xué)的一陣子，都會制定計(jì)劃，認(rèn)真?zhèn)湔n，想方設(shè)法地進(jìn)行精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓課堂內(nèi)容生動有趣，讓自己的狀態(tài)達(dá)到最佳，目的是吸引學(xué)生，讓他們在課堂上聽話。當(dāng)然，效果是明顯的，前幾課師生配合默契、課堂紀(jì)律良好，但過一段時間，由于學(xué)生和教師之間形成習(xí)慣，學(xué)習(xí)疲倦，教師的各類業(yè)務(wù)逐漸增多，比如教科研工作、各類論文比賽、各級繪畫活動和比賽的展開、學(xué)校活動的增加，都讓教師把更多的時間轉(zhuǎn)移到此，對上課也就不那么上心，再加上學(xué)生的不配合，美術(shù)課也就成了名副其實(shí)的“玩樂課”。所以，學(xué)生是很容易厭倦教師的同一種上課模式的，教師要多花時間在教學(xué)設(shè)計(jì)上，盡量每一節(jié)課都展示不同的自己，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一直保持下去。

　　我發(fā)現(xiàn)了自己課堂上的一些語言的問題：講話太多，不能讓學(xué)生主動思考。由于我一直從事低年級美術(shù)教學(xué)，我深深的感覺到：一二年級的學(xué)生自我約束力差，課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)意識較薄弱，最容易在音、體、美等“副課”上講話，不遵守紀(jì)律，于是我不時的提醒他們，或整頓課堂紀(jì)律，便養(yǎng)成了一種“嘮叨”、“多嘴”的毛病，平時發(fā)現(xiàn)不了，看了這篇文章之后才覺得這樣是不對的，美術(shù)課應(yīng)該給學(xué)生相對輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師的語言應(yīng)該為這種課堂服務(wù)也。

　　回顧自己的美術(shù)課堂，總是不能達(dá)到理想的效果，孩子們不配合、不聽講是一方面，更重要的是自己沒有真正投入到課堂中去，沒有進(jìn)行積極充分的準(zhǔn)備。實(shí)物進(jìn)課堂、課堂進(jìn)場館，課外、校外課堂都是很能豐富課堂的方法，但這種方法由于各種條件的限制，并不能真正應(yīng)用到普通的課堂上，也只能在一些優(yōu)質(zhì)課、研討課、公開課上使用。我們平時使用最多的就是多媒體和網(wǎng)絡(luò)，正如書中所說，這也并不能解決所有的問題，一些東西是需要學(xué)生親自體驗(yàn)，親眼見到才能有所感受，有所啟發(fā)的。讀書之后，我深有體會，我也要在以后的課堂中，做到盡可能的讓實(shí)物進(jìn)課堂、課堂進(jìn)場館。

教師讀書筆記8

　　閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

　　盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!

　　“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。

　　每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

　　在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

　　三、教師的時間從哪里來

　　讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。

　　《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

　　想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的'教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�呢?

　　蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因?yàn)闀r代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

　　四、《給教師的建議》讀后感

　　老師們!蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……

　　書中每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

　　對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!

　　古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

　　六、讀書是一種生活方式

　　“這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�(蘇霍姆林斯基語)”

　　又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。

　　年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

　　西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足，讀書是一種不錯的選擇。

　　七、關(guān)注全體學(xué)生

　　“請記住：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語)”

　　很多時候在琢磨“后進(jìn)生”這個詞語，細(xì)細(xì)想來不得不佩服中國語言文字的博大精深。用詞的準(zhǔn)確在于含蓄地給了差生一個稱謂。作為一個教育工作者我感到不安和羞愧。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學(xué)生而言，他是一個生命，是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫上一條線，再打上一個印，末了還起個好聽的名字。

　　“后進(jìn)生”對應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)。“語文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢鐘書的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個寫出了《圍城》?上帝讓每一個人來到這個世界的時候，每一個人都是不一樣的。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評價、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色。

　　“鶴善舞，牛能耕，老鼠生來就打洞。”我們生活在一個健全的社會，我們需要科學(xué)家，也需要負(fù)責(zé)的送奶工。平等的對待每一個學(xué)生，給每人一個發(fā)展的空間。盡管這是一份夢想，但我依然堅(jiān)持。

　　八、讀《簡單語文不簡單》有感

　　伴隨著新課程改革，各種新的理念、方法成為教師的追求。在追逐的過程中很多人覺得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺，甚至有人感嘆“語文教學(xué)像霧、像雨、又像風(fēng)�！泵鎸ΨN種困惑和疑問，作為一名一線的語文教師，伴隨對新課標(biāo)的深入解讀。我覺得上簡單的語文課是正確的選擇。

　　一、簡單明確的教學(xué)目標(biāo)

　　教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡明。在一堂語文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn)。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控、檢測的功能，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過程。

　　二、簡潔明了的課堂教學(xué)

　　“語文課堂要有一條線而不是一大片”。誠然語文教學(xué)聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇，積累運(yùn)用千頭萬緒，“工具性”與“人文性”爭論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫寫，寫寫讀讀”。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個實(shí)字，讓語文課上講語文的東西，不要出現(xiàn)關(guān)于語文和非語文的東西。

　　三、簡約明晰的評價

　　教學(xué)評價是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評價的方式多樣，形成性評價和終結(jié)評價結(jié)合，在語文教學(xué)中認(rèn)識到教學(xué)評價不是一個純技術(shù)性的問題是對被評價對象的價值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的評價。

　　語文教學(xué)方法多樣，形式各異。不管用什么樣的方法，不能脫離語文教學(xué)的基本規(guī)律，語文應(yīng)該姓“語”。在簡單中看到復(fù)雜，于平淡中體現(xiàn)神奇。

　　十、讀《班主任大全》有感

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他們也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實(shí)踐來看，一個幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。

　　這學(xué)期，我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊(duì)會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

　　其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時也要注意及時召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

　　這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。

　　確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級管理這個方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的認(rèn)識

教師讀書筆記9

　　暑假里閱讀了《教師的20項(xiàng)修煉》，我一向認(rèn)為作為一名教師做好教書育人的工作就萬事大吉了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨(dú)特性和內(nèi)在要求。所以，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就就應(yīng)想大問題，做小事情，就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，進(jìn)行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細(xì)節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢《教師的20項(xiàng)修煉》從細(xì)節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應(yīng)具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師就應(yīng)用“心”去讀的一本書。

　　本書涉及的20項(xiàng)修煉，其中讓我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的德行、教師的智慧和教師的規(guī)劃，以下就這三項(xiàng)談自我的一點(diǎn)體會。

　　《教師的20項(xiàng)修煉》中的第6項(xiàng)修煉是：教師的德行——用德行育人。教師德行之本是善良與愛。教師對待學(xué)生的善良，是以愛心為基礎(chǔ)的，僅有愛生如子，才可能有教師對待學(xué)生的本質(zhì)的善良。有教育者做過這樣一個調(diào)查：學(xué)生喜歡什么樣的教師調(diào)查的結(jié)果是：“有愛心，愿意跟學(xué)生交朋友的教師”，“對學(xué)生寬容，有耐心的教師”，“知識淵博，教課教得好的教師”，“風(fēng)趣幽默，有突出人格魅力的教師”等位居前列。這些都反映了教師的“德行”，也就是一名教師的道德品質(zhì)、做人的品格、育人的智慧。其中“愛心”位居第一。教師德行中的愛，表現(xiàn)為教師愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。愛學(xué)生，是教師善的標(biāo)志。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”�？芍^是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。在實(shí)際教學(xué)中，我們也體會到，僅有愛，才能贏得愛，你愛學(xué)生，學(xué)生才會愛你。教師的愛是照亮學(xué)生心靈之窗的盞盞燭光，完美的人生是被愛所喚起的�！皢栴}學(xué)生”不是一天之間就構(gòu)成的，“問題學(xué)生”不都是有學(xué)生自我造成的，教師在的演變過程中具有不可推卸的職責(zé)。我們就應(yīng)用愛心呼喚愛心，用真誠撞擊真誠，用高尚塑造高尚。全面了解每一個學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，公正地對待所有的學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，

　　激發(fā)他們的求知欲，做他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，教學(xué)相長，共同提高。只要能夠堅(jiān)持用德行去教書育人，同時掌握必須的工作技巧，做一名學(xué)生喜歡的教師并不是一件難事。

　　教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。僅有那些具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學(xué)習(xí)的愿望與潛力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正透過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與歡樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都就應(yīng)想大問題，做小事情，都就應(yīng)從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風(fēng)格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細(xì)節(jié)入手，逐步提升自我。

　　教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自我的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自我的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學(xué)生具有百般的感動力，感化力，感召力。

　　我閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》之后感觸頗多，可以說他的一些教育方法和理念不論是過去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。通過閱讀，我懂得了要成為一名合格的好教師，必須要有高度的社會責(zé)任感。歌德說：你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。盡力履行你的職責(zé)，那你就會立刻知道你的價值。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價值就可能越大。一名教師，只有盡到對學(xué)生的責(zé)任，才能是好教師。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須從責(zé)任兩字做起。對自己應(yīng)盡的責(zé)任認(rèn)識得越早，越能健康快速地成長，越能在履行責(zé)任中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。那么，怎樣做才能更好地履行教師的責(zé)任呢?

　　我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來要求勉勵自己的。

　　在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。因此教師的人格對學(xué)生的影響是巨大的，甚至是終生的，尤其是教師不良的行為所產(chǎn)生的負(fù)面影響更是無法挽回的。如果一個教師上課遲到早退，或不認(rèn)真?zhèn)湔n、隨便應(yīng)付，或?qū)�學(xué)生不管不問，那么這樣的教師怎么能讓學(xué)生有好的學(xué)習(xí)榜樣?怎么能教書育人?

　　教師首先要有扎實(shí)的專業(yè)理論水平：對所教課程的內(nèi)容要非常熟悉，從教材、體系到知識點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟，深入淺出，難易恰當(dāng)，重點(diǎn)突出，對學(xué)生的回答能及時做出明確的判斷，不能模棱兩可，這就要求我們要不斷地充實(shí)自己，不斷地學(xué)習(xí)。其次，要有好的教學(xué)方法。作為教師來講，怎么教是一個很重要的問題，好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生得到啟發(fā)，思維能力得到鍛煉，從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。

　　相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時，必須兼顧基礎(chǔ)知識和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。

　　關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個學(xué)生都得到發(fā)展。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書，處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情，以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見，是不可不讀的一部好書，這部書將成為我教師生涯的指路名燈。

教師讀書筆記10

　　“做最好的老師!”

　　這是著名教育家李鎮(zhèn)西經(jīng)常對學(xué)生和對自己說的話。暑假，讀完這本集教育教學(xué)思想和智慧為一體的《做最好的老師》，心中又是感慨萬千。感動于他的“愛心、民主”教育，折服于他的“素質(zhì)教育思想和實(shí)踐”，向往于他的教育浪漫主義情懷，然而，書中他提到的“閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)”這個篇章引起了我的思考：參加工作后，的確是有好長的時間沒有靜下心來好好看看書，寫寫文字了。李老師書中提到的幾點(diǎn)寫作實(shí)踐的體會很值得學(xué)習(xí)。在此，就讓我用一篇教育案例來詮釋我的讀后感，詮釋“教師的讀書與寫作”，詮釋我對李老師愛心教育的理解吧!

教師讀書筆記11

　　從品讀到深思再到微寫，其實(shí)就是理解信息、處理信息、輸出信息的過程。

　　關(guān)于張奠宙先生，第一次聽說是在20xx年7月，當(dāng)時正在杭州參加培訓(xùn)，殷現(xiàn)賓主編介紹了很多關(guān)于先生的資料。

　　就在去年12月20日，聽聞先生仙逝的消息，依稀還記得那天的場景，我在辦公室看著朋友圈里教師們轉(zhuǎn)發(fā)的信息，點(diǎn)開的時候感覺整個人都不好了，和同辦公室的彭教師聊起來，當(dāng)時眼眶都紅了。

　　看到陳主編發(fā)送的這則信息時，已經(jīng)是20xx年2月3日，大年三十前一天。立刻開始購買書籍，可是年關(guān)快遞停運(yùn)，于是搜索了最早能發(fā)貨的店鋪，2月9日，最終等到了這本書。跟著陳教師，一齊閱讀打卡！

　　以前閱讀總是看看別人怎樣寫，很少自我思考更深層次的東西。陳主編發(fā)起的此次閱讀打卡，不僅僅讓我堅(jiān)持閱讀，更讓我學(xué)會在閱讀中思考！雖然思考還不深刻，但已經(jīng)有了思考的意識和習(xí)慣，這是最大的收獲！

　　這本書以案例、對話的形式展開，一線教師很容易理解，對教學(xué)很有幫忙。平時的很多疑問也迎刃而解，同時也了解到不一樣版本教材之間的編排、數(shù)學(xué)術(shù)語。總之，學(xué)到了很多。

　　第一句話：我要向中國小學(xué)數(shù)學(xué)教師致敬，因?yàn)樗麄兘坛鰜淼膶W(xué)生在國際上數(shù)學(xué)教育測試上取得了很好的成績。

　　第二句話：我們這本書《小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的大道理》，道理明白還需要實(shí)踐，期望大家能夠?qū)嵺`、經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)，和我們的理論相結(jié)合。

　　第三句話：我們要有大的夢想，建設(shè)中國自我的體系。

　　鞏子坤：小學(xué)不小，大道理也不大。

　　小學(xué)數(shù)學(xué)是教孩子學(xué)數(shù)學(xué)不是小事，也不是易事。因?yàn)槲覀円�理解知識發(fā)生、發(fā)展的順序。還要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展順序。

　　大道理不大是指為了易于理解每個數(shù)學(xué)核心概念，我們設(shè)置了三篇深入淺出娓娓道來的文章。一篇講概念理解，一篇講概念教學(xué)設(shè)計(jì)，一篇講概念教學(xué)實(shí)踐。

　　任敏龍：教什么是比怎樣教遠(yuǎn)為重要的命題。

　　而小學(xué)數(shù)學(xué)教師往往關(guān)注怎樣教甚于教什么。教什么首先指的是教的資料，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)對此做了規(guī)定；其次，是指所教數(shù)學(xué)資料實(shí)質(zhì)，本書著重討論的是后一個問題，要澄清這些問題，既需要我們有基于現(xiàn)代數(shù)學(xué)理論的觀點(diǎn)，還需要從它發(fā)生、發(fā)展的歷程中，體悟出數(shù)學(xué)的原創(chuàng)智慧。如此，才能教得自然，學(xué)得順暢。

　　讀到書中，我對里面的表述提出自我的想法，師傅給予了解答，看來閱讀要多一點(diǎn)質(zhì)疑的態(tài)度。

　　閱讀完這本書，打開了很多思路，原先，你以為的也許并不是你以為的。

　　感激陳洪杰教師組織的這次共讀活動，由于自身知識有限，這本書還需要重讀。

教師讀書筆記12

　　飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師。千百年來，無論歷史的風(fēng)云如何變幻，教師的光輝形象依然熠熠生輝，為個人，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量！作為人生啟蒙的幼兒教師，也被賦予了更高的贊譽(yù)，更高的期望，怎樣才能成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，怎樣才能讓每一朵花蕾健康綻放呢？

　　首先，要明確，一名優(yōu)秀的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答案可謂眾說紛紜，除了共民職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定的愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會外，一個好的幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)大概可以概括為這樣幾類：1，豐富的專業(yè)知識，要了解并熟練掌握各年齡階段幼兒的心理特征及生理特征，掌握教育學(xué)和心理學(xué)專業(yè)知識，領(lǐng)會其核心內(nèi)容并貫徹于實(shí)際的教學(xué)行動；2，高超的管理藝術(shù)，能夠高效管理班級，管理幼兒，有效的組織課堂教學(xué)活動和課外游戲活動，充分調(diào)動幼兒的積極性；3，擁有高尚的人格，熱愛幼兒，每一個孩子都有其獨(dú)特的個性，需要耐心去發(fā)現(xiàn)每一個孩子的閃光點(diǎn)。用愛心、耐心、細(xì)心去點(diǎn)燃每一盞渴望的燈臺；用自己的言傳身教為幼兒提供良好的榜樣；4、多種能力的全面發(fā)展，敏銳的觀察力，良好的創(chuàng)造性思維，生動流暢的口語表達(dá)能力，還要有強(qiáng)烈的求知欲和獨(dú)立思考的能力，不斷促進(jìn)自我教學(xué)實(shí)踐智慧的生長；

　　那么，作為初出校門，踏入工作崗位的我們，怎樣才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷縮小與老教師的距離，讓自己迅速成長為一名合格乃至優(yōu)秀的幼兒教師呢？不可否認(rèn)，在大學(xué)的四年里，我們學(xué)到了許多理論知識，卻只是停留在紙上談兵的階段，沒有轉(zhuǎn)化為自己思想的一部分，更沒有轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力，面對一群生動活潑的孩子，怎樣才能臨場組織一次活動呢？

　　從我個人來講，覺得應(yīng)該從這些方面來努力：首先，要放下身段用心學(xué)習(xí)，大到一次活動的組織，小到一個生活環(huán)節(jié)，甚至一句話，都要去仔細(xì)的學(xué)習(xí)，用心揣摩其中的智慧，學(xué)習(xí)如何控制課堂，如何引導(dǎo)幼兒；其次，要不斷反思，把實(shí)際的教育情境與理論相結(jié)合印證，用實(shí)踐充實(shí)理論，用理論豐富實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中升華自己的教育思想；再次，要刻苦鉆研，不斷更新，不斷吸收最新的教育理念，多讀、多看與幼兒相關(guān)的書籍、論文、最新科研成果，并不斷總結(jié)自己工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足，保留有點(diǎn)，改進(jìn)缺點(diǎn)；,最后，要培養(yǎng)良好的內(nèi)在修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，靜以修身，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，平等友愛地對待每一個幼兒，保持積極向上的工作動力；

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，只有正確認(rèn)識差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開始做起，或許要走的路很長很長，或許這一路上會遇到無數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！

教師讀書筆記13

　　黛安在《兒童世界》中談到：兒童在游戲中成長，兒童在游戲中學(xué)習(xí)，兒童在游戲中成熟�？梢姡�游戲?qū)�兒童的重要性，兒童在進(jìn)入幼兒園后，一周有5天在幼兒度過，每天與老師度過5-8個小時，而游戲在幼兒的一日活動中所占比例是最多的，可見教師在兒童發(fā)展中具有極其重要的作用。作為一名幼兒教師，掌握一定的游戲理論知識是很有必要的�！秾W(xué)前兒童游戲教程》是面向一線教師而編寫的一本學(xué)前教育教材。主要涉及游戲的概念、觀點(diǎn)、操作的原則和方法等，解決學(xué)習(xí)中的“是什么”和“為什么”的問題，通過案例解決學(xué)習(xí)中的“怎么做”的問題。

　　作為一名新教師，最大的困惱是：組織幼兒游戲時教師的指導(dǎo)策略。本書的第四章明確了游戲中教師的角色、討論了教師介入游戲的時機(jī)與具體方法，并介紹了實(shí)踐中常見的感覺游戲、角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲和規(guī)則游戲的指導(dǎo)方法，讓我受益匪淺。到底教師該不該介入游戲?答案是肯定的，但何時介入?最要緊的是向兒童要答案，一般來說，當(dāng)幼兒出現(xiàn)以下情況教師應(yīng)該介入：幼兒遇到困難、挫折，即將放棄游戲時;幼兒在與環(huán)境的互動中產(chǎn)生認(rèn)知沖突時;游戲出現(xiàn)不安全因素時;幼兒主動尋求幫助時;游戲中出現(xiàn)不利于游戲開展的過激行為時，游戲中出現(xiàn)消極內(nèi)容時。

　　關(guān)于教師介入的策略主要有參與式介入、材料指引和言語指引。在自選游戲時，中班的語言角已經(jīng)多次無人光顧，即使有光顧者也是逗留幾分鐘便離開了，桌面上的塑料小動物和一些畫有故事背景的圖板被冷落在一邊。這天教師在這里投放了一些橡皮泥，紅紅來到這里，用橡皮泥造了一座假山，山洞里躲著小動物，加上原來的背景圖案，紅紅津津有味地玩了半天。磊磊則用橡皮泥捏了一只大恐龍，肚子里裝了一只小恐龍，說恐龍媽媽要生小恐龍了。結(jié)果還引發(fā)了一場爭論：恐龍寶寶是從蛋里出來的?還是從恐龍媽媽肚子里出來的?這以后，孩子們圍繞這個話題談開了。分析以上案例：一塊橡皮泥的投放，無需教師更多的語言，就給了兒童一個可拓展的空間。

教師讀書筆記14

　　一、關(guān)于教師專業(yè)化的若干思考

　　冷假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，

　　教師讀書筆記范文。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思考：

　　首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么？帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體長大的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)職員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，進(jìn)步專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的出發(fā)點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活，

　　只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。

　　其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？

　　20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高出發(fā)點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專莢冬而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展碰到這樣幾個題目：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯覺；將質(zhì)量題目回因于學(xué)生、同行乃至外界；處理題目時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。

　　那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化？

　　學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

　　專業(yè)化水平的進(jìn)步關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自臥冬活出生命的意義。(三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命)要不斷更新教育觀念，重新審閱教學(xué)過程中的師生關(guān)系，精益求精教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。

　　20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越熟悉到，進(jìn)步教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷進(jìn)步教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

教師讀書筆記15

　　幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的，追求幸福是每個人的畢生所求所愿，無可非議。世界上每一個人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認(rèn)識、感悟和理解，還記得小時候的語文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來快樂。可作為一名普通的人民教師---幸福在哪里？

　　教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。或許大學(xué)生的人生價值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻(xiàn)著、快樂著、幸福著；而南方老板的人生價值卻是低成本、短時間、高利潤，可能為"錢"活著，所以很富很累，腰纏萬貫而永不滿足，于是他很不幸福。教師這個職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能"一意孤行"地干好自己的工作；就會真心對學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月"；就會用心靈點(diǎn)燃心靈；就會固守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。

　　要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會離幸福更遠(yuǎn)。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，也無言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價值的一個體現(xiàn)。要對自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。

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