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紅樓夢(mèng)讀書筆記

時(shí)間:2022-11-17 15:39:27 讀書筆記 我要投稿

【精】紅樓夢(mèng)讀書筆記

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x書筆記呢?下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精】紅樓夢(mèng)讀書筆記

紅樓夢(mèng)讀書筆記1

  賈探春賈探春,賈政與妾趙姨娘之女——她沒(méi)有黛玉的纖細(xì)憐人,沒(méi)有寶釵的乖巧伶俐,沒(méi)有湘云的活潑開(kāi)朗,卻有卓超的才干,過(guò)人的智慧,深僻的見(jiàn)解,遠(yuǎn)大的眼光,這些在第五十六回“敏探春興利除宿弊,賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現(xiàn)出來(lái)了。

  王熙鳳因病臥床不起,便由探春、寶釵,李紈等人主持家務(wù),此期間,探春查看家中大小賬目,發(fā)現(xiàn)發(fā)放給各個(gè)房的月錢和發(fā)放給買辦的重疊了,便想出了兩全的辦法,與寶釵等人商議年里往賴大家去,從賴大家中得到啟發(fā),和自家的情況對(duì)比,最后提出好的辦法,豈不是足以見(jiàn)她的辦事能力和精干了,用現(xiàn)在的話說(shuō),就是分析綜合解決問(wèn)題的素質(zhì)。誰(shuí)怪寶釵說(shuō)“真真膏粱之談!你們雖是個(gè)千金,原不知道這些事”,而后寶釵又玩笑似的說(shuō):“你才辦了兩天事就利欲熏心,把朱子都看虛了。你再出去,見(jiàn)了那么利弊大事,越發(fā)連孔子也都看虛了呢!碧酱郝劥搜,卻一本正經(jīng)地回答:“你這樣一個(gè)通人,竟沒(méi)看見(jiàn)姬子書,當(dāng)日姬子云:‘登利祿之場(chǎng),處運(yùn)籌之界者,窮堯舜之詞,背孔孟之道……’”如此一番精辟的言辭,豈是一位普通女兒說(shuō)得出的,非有政治眼光能矣!她雖為妾生,但處處要求自己的主子身份,為了得到平等的地位,她不得不與自己的生母趙姨娘割斷“天然臍帶”,與正室夫人王夫人接上一條“人工臍帶”。她不認(rèn)自己的親舅舅,卻滿口叫王夫人的哥哥王子騰為舅舅。其實(shí)探春很無(wú)奈,在這個(gè)“恨不得你吃了我,我吃了你”的賈府,她不得不這樣。

紅樓夢(mèng)讀書筆記2

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫的。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動(dòng)地描寫了清代末期封建社會(huì)的貴族生活。

  曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵、林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在令人感到惋惜,但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。

  作者充分展現(xiàn)了我國(guó)古代服飾、建筑、禮儀、書法、繪畫、詩(shī)詞等各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展示了一部封建社會(huì)下的人生悲劇。曹雪芹筆下人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn):黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等,都被刻畫得栩栩如生!都t樓夢(mèng)》這本書古色古香,充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  讀了《紅樓夢(mèng)》后,我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。

紅樓夢(mèng)讀書筆記3

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它揭露了我國(guó)古代封建制度的黑暗,與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

  《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

  賈寶玉從小被祖母和母親溺愛(ài),每日只與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),因此造成了他不知世事、優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他父親。

  林黛玉多愁善感、經(jīng)常落淚,別人都說(shuō)她小心眼,可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài),譜寫了一段純真的愛(ài)戀,但是最終卻逃不過(guò)封建制度下婚姻由長(zhǎng)輩做主而造成的悲慘命運(yùn)。

  薛寶釵在大觀園里可算是最有心計(jì)的一個(gè)了。她為人處事能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好,卻得不到寶玉的真愛(ài),她極力討好每一個(gè)人,連賈母也不在話下。

  王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),卻也逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑,善與惡,讓我懂得世界上并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

紅樓夢(mèng)讀書筆記4

  每個(gè)人都讀過(guò)許多書,我也不例外。在那么多讀過(guò)的書中,有一本令我沒(méi)齒難忘,那就是四大名著中的《紅樓夢(mèng)》!

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首,它講述了林黛玉因喪母被外祖母接到賈府,見(jiàn)到賈寶玉和眾姊妹,寶黛二人一見(jiàn)如故。不久,寶玉的表姐薛寶釵也在賈府住下了。寶玉的姐姐元春被封為妃,皇帝準(zhǔn)她探家,于是賈府修建了大觀園。元春又怕大觀園空閑,令寶玉和眾姊妹們也住進(jìn)來(lái)。后來(lái)大觀園成立了詩(shī)社。再到后來(lái)寶玉出去上學(xué),迎春出嫁,大觀園就冷清了起來(lái)。黛玉終身之事無(wú)人可求,染上重病,孤苦而死。

  在《紅樓夢(mèng)》中我最欣賞的是林黛玉。她天生麗質(zhì),氣質(zhì)非凡,是一個(gè)極富詩(shī)人氣質(zhì)的才女。她位于“金陵十二釵”之冠,與寶釵齊名。有的讀者說(shuō)她太孤高自傲、生性多疑;有的讀者又對(duì)她有憐惜之情。她害怕失去寶玉,所以不喜歡接近寶玉的女性。她有時(shí)又會(huì)對(duì)寶玉使小性子,那是因?yàn)樗诤鯇氂。我還欣賞她和寶玉之間的真心相愛(ài),她不顧封建禮數(shù)的反抗,勇敢地去追求愛(ài)情。這在封建禮數(shù)上是很難得的,她對(duì)寶玉愛(ài)的執(zhí)著,始終如一。卻也因?yàn)樗龑?duì)寶玉愛(ài)的太深,最終死在了愛(ài)情上。

  縱觀歷史朝代,前塵滾滾,后世硝煙,我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然而“紅樓”則成了歷史的一葉典型的情感扁舟。

紅樓夢(mèng)讀書筆記5

  黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一無(wú)二的存在,她是一個(gè)傳奇,她不是大觀園里盛開(kāi)的百花,而是那一桿湘竹,千般容貌,萬(wàn)般才情,都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。

  在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑,在黛玉敲門時(shí),晴雯沒(méi)有開(kāi)門,黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑,不禁留下了眼淚,第二天寶玉來(lái)找黛玉,黛玉哭個(gè)不停。

  黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒,她寫的句子多悲傷,總是想到死,老分散,衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。描寫了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華,而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。

  紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我喜歡的人物是林黛玉,因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)都描繪了出來(lái),林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。

  在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面,突出了林黛玉的多疑與敏感,多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門,黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。

  最近,我看了一本名著《紅樓夢(mèng)》,感觸很深。

  首先,我對(duì)書中那封建、腐朽的社會(huì)制度無(wú)比痛恨。在當(dāng),時(shí)女子的地位很低,只有男子才能參加科考,女子只能在幼時(shí)學(xué)習(xí)識(shí)字,到了一定年齡就得下學(xué)。而且,那個(gè)年代,人們的思想呆泄,女子只能呆在家中,足不出戶。我認(rèn)為林黛玉的病與人們的這一觀念有很大關(guān)系。請(qǐng)大家設(shè)想一下,人悶在家中不接觸新鮮事物,難免會(huì)有孤獨(dú)和寂寞感,這樣會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)身邊事物的敏感性,最終導(dǎo)致林黛玉因病而亡。而男子得到至高無(wú)上的位置,賈寶玉就是一個(gè)例子,全府上下只有他一個(gè)男孩,而服侍他地女子卻多不勝數(shù)。

  其次便是王熙鳳給我留下的深刻印象。在我看來(lái),王熙鳳雖然尖酸刻薄、蠻橫拔踄但她最后的下場(chǎng)讓人心寒。

紅樓夢(mèng)讀書筆記6

  在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書,前八十回由清代作家曹雪芹所著,講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然,其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,雖然他們的愛(ài)情以悲劇而告終,但在封建社會(huì)中,這種并不常見(jiàn)的愛(ài)情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

  為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩,曹雪芹做了去多鋪墊:賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草,而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見(jiàn)到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開(kāi)始也早就交代了他們的結(jié)局,例如探春的判詞:才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。

  在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作,但其實(shí)還沒(méi)有開(kāi)始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子,身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛(ài)使小性,對(duì)賈寶玉甩臉子,櫻桃小嘴里總吐不出好話來(lái)?勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好:她早慧,初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐:"外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不要多說(shuō)一句話,不可多行一步路,恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想,暗暗審視;然其言行舉止,卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏,"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字,寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是,他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛,當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù),不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí),總要訓(xùn)上寶玉兩嘴,而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉,我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架,而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。

  黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié),也被選進(jìn)教材中,所以我就就這一章節(jié),寫一寫我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳,無(wú)疑是賈府的實(shí)權(quán)者,他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家,自小被當(dāng)做男孩子來(lái)培養(yǎng),使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開(kāi)朗,能說(shuō)會(huì)道,在這一章節(jié)中也有體現(xiàn),忽然后院一聲笑語(yǔ):“我來(lái)晚了,不曾迎接遠(yuǎn)客!边@就是著名的“先聞其聲,后見(jiàn)其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去;當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō):“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒?競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉,接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚,便哭了起來(lái),賈母一句話就又喜笑顏開(kāi)起來(lái),可見(jiàn)其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面,因賈瑞多次騷擾自己,就狠心要?dú)⒌羲。但這在我看來(lái)并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳,這正是他身上所被賦予的,新時(shí)代的女性應(yīng)有的,維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。

  賈母,賈府里最尊貴的人物,可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”,說(shuō)的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛(ài)護(hù)是史無(wú)前例的?少Z母也是這賈府里少有的通透人物,他一步步走上了最高的寶座,通曉了人情世故,處事圓滑,似乎從來(lái)沒(méi)有出錯(cuò)的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑,劉姥姥也故意笑料百出,而賈母卻并沒(méi)有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào),但我知道賈母并非一般的.封建小姐。

  王夫人,賈寶玉的母親,將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上,所以無(wú)時(shí)無(wú)刻不注意著寶玉身邊的一草一木,在一開(kāi)始,我很羨慕寶玉有這樣的母親,在父親要打自己的時(shí)候,母親能舍身來(lái)護(hù)住自己,所有的東西都想著自己?赏醴蛉藘(nèi)心并不是想表面一樣的可親,當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑,便趕走了金釧兒,最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺;覺(jué)得丫頭們有勾引寶玉之嫌,一怒之下查抄了大觀園,趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎?

  假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)!都t樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明,更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記7

  都道是金玉良姻,我只念木石前盟。空對(duì)著,山中高士晶瑩;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平......

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。細(xì)細(xì)地讀著紅樓夢(mèng),才發(fā)現(xiàn)在作者平靜純潔的語(yǔ)言下涌蕩的悲劇。這的確是一個(gè)可以撼動(dòng)人心的悲劇。青春守寡的史湘云,跳井而死的金釧兒,遠(yuǎn)嫁的迎春,含冤而死的晴雯,重病纏身的林黛玉。她們都是薄命司上記載的人,都是一個(gè)個(gè)封建專制下的悲劇人物!

  曹雪芹透過(guò)紅樓夢(mèng),揭露了以賈府為代表的封建社會(huì)的腐朽和罪惡。賈府這個(gè)表面上的“昌明隆盛之邦,詩(shī)書簪纓之族”,內(nèi)部其實(shí)無(wú)比的腐敗奢侈。平常吃的一種茄子,也要幾十種佐料,辦一桌酒席就要花百十兩銀子,遇到賈母過(guò)生日、秦可卿出殯等更是花錢如流水,沒(méi)有節(jié)制。賈赦頭發(fā)花白了,還想討賈母的丫環(huán)鴛鴦做小老婆,事情未成,又從外面買了一個(gè)。賈蓉、賈鏈等更不用說(shuō)了。

  在這個(gè)表面上其樂(lè)融融的家庭里,其實(shí)是矛盾不堪。王熙鳳為了三千兩銀子,破壞了張金哥的婚事,害死了張金哥和守備之子;他們天天為了家長(zhǎng)里短的瑣事?tīng)?zhēng)吵,為了權(quán)力你爭(zhēng)我斗。盡管林黛玉和賈寶玉都是賈母寵愛(ài)的外孫女和孫子,但是在人生重大問(wèn)題上都不能自己作主。在這樣的制度、情況以及習(xí)慣下,必定是要衰敗的。同時(shí),這也意味著整個(gè)封建王朝的衰敗。

  煙去散盡,只剩淚跡斑斑。紅樓夢(mèng)一場(chǎng),金玉良緣,卻不幸福;木石前盟,終未完成。

紅樓夢(mèng)讀書筆記8

  在整部紅樓巨著中,有兩人是不可或缺的角色,在我看來(lái)他們有著舉足輕重的作用。那二人便是“真事隱去”甄士隱,“假語(yǔ)村言”賈雨村,他們作為全文開(kāi)篇人物,自然有一定用意。我認(rèn)為他們是貫穿整部作品的針線,甄士隱如粘合劑或軌道,賈雨村像一盞探燈。

  《紅樓夢(mèng)》作為一部小說(shuō),有其玄幻的部分,但更多著重于寫生活中的那些人物,以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。作為全文開(kāi)篇,書中引用一段玄幻故事作為引子,而從玄幻故事到現(xiàn)實(shí)故事則需要一個(gè)過(guò)渡,甄士隱便是這個(gè)作用。第一章中寫道“一日,炎夏永晝,士隱于書房……夢(mèng)至一處,不辨是何地方”,寫了甄士隱在夢(mèng)中進(jìn)入一奇幻之地,然后一夢(mèng)醒來(lái),回到現(xiàn)實(shí)生活中,并且引發(fā)一系列事情,元宵喪女,大火焚家,隨一瘋道人遠(yuǎn)去。完美地完成了從玄幻到現(xiàn)實(shí)的接軌,使文章不失神秘色彩又引出現(xiàn)實(shí)故事的發(fā)展。

  如果說(shuō)甄士隱是神秘與現(xiàn)實(shí)的粘合劑,那賈雨村便是這現(xiàn)實(shí)中的指路燈了。書中第三章由賈雨村和冷子興的偶遇從而引出冷子興演說(shuō)榮國(guó)府,把賈府上上下下都交代清楚了,文章不雜亂,又?jǐn)⑹鐾陚,不難看出他起一個(gè)“引子”的作用,使讀者跟隨他的腳步,點(diǎn)亮《紅樓夢(mèng)》中一處又一處畫面,最后照亮整個(gè)紅樓世界。好比他是一個(gè)看戲人,我們通過(guò)他的眼睛見(jiàn)證了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰,賈寶玉與黛玉的悲慘愛(ài)情故事。

  書中開(kāi)頭也提到“雖我未學(xué),下筆無(wú)文......故曰‘賈雨村’云云!闭f(shuō)明書中提及賈雨村之處,作者必有其旨意,那便是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱喻諷刺,例如“薄命女偏逢薄命郎,葫蘆僧亂判葫蘆案”,賈雨村為討好薛大家族,只得放下“秉公無(wú)私,光明正大”,這實(shí)為諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)官僚的腐敗。

  因此全書中甄士隱作用于玄幻與現(xiàn)實(shí)的接軌,雨村作用于指路紅樓的明燈,同時(shí)也作為一面明鏡反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,所以他們兩人最先出現(xiàn)在紅樓篇章中大概也以此為由吧。

紅樓夢(mèng)讀書筆記9

  四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻

  王熙鳳對(duì)刑岫煙的觀察、安排心思不錯(cuò)。王熙鳳的說(shuō)話、識(shí)人、處事都很有水平,只是太貪財(cái)。

  寶玉雖與黛玉厚密,說(shuō)話也繞些彎子,欲問(wèn)黛玉幾時(shí)與寶釵和好,先借用《西廂》。

  早說(shuō)過(guò)鳳姐膽大狂野,是一個(gè)貪玩的家伙,開(kāi)始因有事不來(lái)詩(shī)社,知道有燒烤了,再忙也抽空玩。

紅樓夢(mèng)讀書筆記10

  漫長(zhǎng)的假期,讓我有機(jī)會(huì)重讀《紅樓夢(mèng)》。中學(xué)時(shí)學(xué)著林黛玉那般傷春悲秋,大學(xué)時(shí)為了命運(yùn)無(wú)常嘆息,而這一次,卻驚訝地發(fā)現(xiàn)繁華一夢(mèng)中的原來(lái)還有更多東西值得一讀再讀。

  《紅樓夢(mèng)》中秦可卿的葬禮那一回,眾人人路過(guò)一戶農(nóng)家,王熙鳳等人“換衣”的時(shí)候,寶玉看到一個(gè)紡紗車,他覺(jué)得很是新鮮就跑去搖,結(jié)果一個(gè)女孩子出來(lái)毫不客氣的教訓(xùn)了寶玉一頓。寶玉非但沒(méi)有生氣,反而覺(jué)得這樣的一個(gè)女孩子很特別,那種不同于府中小姐們的,健康、自然、淳樸的美,竟深深吸引寶玉。待離開(kāi)的時(shí)候,寶玉發(fā)現(xiàn)人群里沒(méi)了那個(gè)二丫頭,不免覺(jué)得悵然。這種淺淺的緣分讓他覺(jué)得有一些惆悵,這種惆悵是發(fā)自一種內(nèi)心的關(guān)照、一種情,對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命狀態(tài)的珍惜。

  佛教里面常講的“緣”,似乎也是在提醒我們珍惜生命中的每一次偶然的相遇。寶玉的一生,有過(guò)許許多多的緣,或刻骨銘心,或相交如水,可貴就在于他一直努力在體會(huì)和珍惜這種東西。

  古往今來(lái)很多人在寫離別,紅樓夢(mèng)里也有很多的告別,寶玉的這一次看似不經(jīng)意的短暫見(jiàn)面,很多人在閱讀的時(shí)候總是一帶而過(guò)甚至毫無(wú)印象。而蔣勛卻說(shuō):“在此作者有一種大悲憫!币?yàn)榫驮趯氂裆宪囎叱霾贿h(yuǎn)時(shí),他突然發(fā)現(xiàn)了二丫頭懷抱著她的小兄弟同幾個(gè)小女孩說(shuō)笑著出來(lái)。這個(gè)場(chǎng)景特別像一個(gè)電影畫面,耐人尋味。這種匆匆的離別便讓寶玉覺(jué)得生命中有一個(gè)東西沒(méi)有完成。

  人生就是經(jīng)歷了遺憾才會(huì)有珍重。

  夜幕起,華燈上,平日忙碌的十字路口,路燈第一次成為街道的主角,往來(lái)的車輛與人群仿佛從未出現(xiàn)過(guò)。病毒來(lái)襲,我們突然被禁錮在形形色色的水泥建筑之中,與人接觸成了不安與恐怖。我們從來(lái)不知道,出門、相聚會(huì)成為一種奢望。尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷春節(jié),節(jié)日的儀式感在病魔前也不得不做出讓步。人們講因果,那是什么樣的因果讓我們和他人的生命產(chǎn)生聯(lián)系?而億萬(wàn)人中,也總有我們遇也遇不到的人與事。

  《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》中提到:有緣見(jiàn)面,不受后有!安皇芎笥小笔侵笡](méi)有后續(xù)的緣。我們最不在于的就是這種一生一次的緣分。既然如此,我們何不寬容一些,善良一點(diǎn)呢?畢竟從此以后,都不會(huì)再見(jiàn)了。那個(gè)在人來(lái)人往中給警察送上口罩的女孩,那些自己打車趕赴火神山醫(yī)院,建設(shè)完后匆匆離開(kāi)的工人們……我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和人世間的種種生命個(gè)體相遇又分別,也就是《紅樓夢(mèng)》里講的人世間可知與不可知的緣分。無(wú)緣不求,有緣見(jiàn)面,何不且喜且惜?

  陌生人,無(wú)論我們是否相見(jiàn),我都為你祝福。

紅樓夢(mèng)讀書筆記11

  “道不盡的紅樓事,做不完的紅樓夢(mèng)”,初讀《紅樓夢(mèng)》,我循著甄士隱(真事隱去),賈雨村(假語(yǔ)村言)的身影緩緩進(jìn)入這部中國(guó)古典巔峰之作中,進(jìn)入那個(gè)“真亦假時(shí)假亦真無(wú)為有處有還無(wú)”的大觀園。

  在書中,我看到了“孤傲多慮,才思敏捷”的林黛玉、“大方典雅,舉止雍容”的薛寶釵、“率性叛逆,憐香惜玉”的賈寶玉和“精明強(qiáng)干,圓滑周到”的王熙鳳。其中最令人憐惜的是林黛玉,她小小年紀(jì),體弱多病,因母親去世而投靠賈府。雖有祖母庇護(hù),終是寄人籬下,所以她平日里待人處事小心翼翼,唯恐失了禮數(shù),

  黛玉初見(jiàn)賈母,被問(wèn)曾念何書時(shí),她如實(shí)回答:“只剛念《四書》”,但當(dāng)她聽(tīng)賈母說(shuō)其他姐妹“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”時(shí),頓覺(jué)自己剛才失言,后面寶玉再問(wèn)起時(shí),就答:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這些對(duì)話和內(nèi)心活動(dòng)的描寫充分體現(xiàn)出黛玉的善良、謹(jǐn)慎而又心思細(xì)膩。

  大觀園里的姐妹眾多,她們?cè)谠?shī)、詞、歌、賦方面造詣?lì)H高,一次“秋爽齋偶結(jié)海棠社”讓她們的才華大放異彩。探春發(fā)起大觀園中人結(jié)社作詩(shī),眾姐妹響應(yīng),她們還分別起了別號(hào):李紈(稻香老農(nóng))、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子)、寶釵(蘅蕪君)、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長(zhǎng),負(fù)責(zé)評(píng)詩(shī),迎春限韻,惜春監(jiān)場(chǎng)。詩(shī)會(huì)所吟詠的題目是"海棠",時(shí)間限制是一柱香時(shí)間,差不多十五分鐘。比賽規(guī)定韻腳,每句話最后一個(gè)字固定,難度大時(shí)間短,但他們不但都完成了,而且還不乏佳句佳作。海棠詩(shī)以風(fēng)格論,黛玉清新而寶釵溫厚。寶釵、黛玉終是才高一籌,斗詩(shī)中位列伯仲。

  從兩人詩(shī)的開(kāi)篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異,寶釵寫海棠:珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫的是:半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。一個(gè)關(guān)起門來(lái)欣賞,表現(xiàn)出封建貴族大戶閨秀的自重、保守;一個(gè)半掩門,則表達(dá)了黛玉內(nèi)心的叛逆和倔強(qiáng)。

  《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹把自己代入創(chuàng)作的人物中,每個(gè)人的詩(shī)作無(wú)不暗喻著自己的身世和未來(lái),充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。

  經(jīng)典就是經(jīng)典,讀《紅樓夢(mèng)》,我發(fā)現(xiàn)通遍文章多一字嫌多,少一字賺少,故事龐雜,卻相互輔墊,環(huán)環(huán)相扣。這本書對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無(wú)所不包,無(wú)所不有。

  我們平時(shí)學(xué)習(xí)以為語(yǔ)文好讀書多就可以寫出好文章,讀《紅樓夢(mèng)》才發(fā)現(xiàn),好文章是綜合多門學(xué)科的作品。一個(gè)黛玉進(jìn)賈府的路線圖,就可以把榮府的房屋結(jié)構(gòu)、方位整理出來(lái);一道美食“茄鲞”,讓人為其制作過(guò)程的繁瑣、講究嘆為觀止。這些都需要我們多學(xué)習(xí)多觀察,學(xué)無(wú)止境學(xué)海無(wú)涯。把學(xué)過(guò)的知識(shí)融合起來(lái)用于實(shí)際生活中,這才是正確的學(xué)習(xí)之道吧。

紅樓夢(mèng)讀書筆記12

  紅塵滾滾,翩翩少年的一片癡心隨著最后一縷青煙消逝,咚咚的木魚(yú)聲,封塵了這一段可望不可即的刻骨銘心。斷腸最苦為多情,莫非是上天注定,偏叫那勞燕西東,不怨那多舛的蹇命,只恨這如夢(mèng)的浮生。

  《紅樓夢(mèng)》的愛(ài)恨糾葛、情緣牽絆中,最打動(dòng)我的便是寶玉和黛玉這一對(duì)紅粉癡戀,從兩小無(wú)猜到兩情相悅,又是木石前盟的奇緣,前生注定的心意相通。寶黛之戀空前絕后,流傳千古,令人唏噓。但是又有誰(shuí)能夠真正的讀懂他們呢?這段戀情生不逢時(shí),最終釀成了不可挽回的悲劇。寶玉黛玉自是才子配佳人,但這段戀情不被家人默許。第一,黛玉自始至終都是外人,雖然黛玉剛剛進(jìn)賈府的時(shí)候大家都十分熱情,很關(guān)心她,但第七回中送宮花事中,一共十二只宮花,可是黛玉就是最后才領(lǐng)到,還是別人挑剩下的,拋去黛玉的多心,按地圖來(lái)說(shuō),周瑞家明明可以不去繞遠(yuǎn)路就給到黛玉的,但是他卻故意繞了遠(yuǎn)路,這說(shuō)明黛玉其實(shí)一直都不被家族認(rèn)可;第二,黛玉的性格沒(méi)有寶釵討喜,前面也說(shuō)到黛玉是一個(gè)孤傲直白的人,而長(zhǎng)輩更喜歡溫婉大方的寶釵,最主要的是這段金玉良緣可以給賈府帶來(lái)巨大的利益,而黛玉毫無(wú)家庭背景,甚至依靠賈府過(guò)活,封建社會(huì)下的四大家族關(guān)系復(fù)雜,暗流涌動(dòng),他們當(dāng)然更傾向于有背景的薛家。世家聯(lián)姻,一榮俱榮。最后就是黛玉的身體情況,黛玉從小體弱多病,年邁的賈母更是封建迷信,認(rèn)為黛玉不吉利,自然不會(huì)同意寶玉黛玉的結(jié)合。拆散他們的除了不可違抗的命運(yùn),亦是源于他們都是封建制度下的叛逆者。黛玉父母早逝,在沒(méi)有人關(guān)愛(ài)的情況下,性格逐漸變得孤傲,她始終“孤高自許,目下無(wú)塵”,并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)句,將周圍不合理的現(xiàn)象一一揭露,因而被人看成是“刻薄”、“小心眼”,這是一種叛逆;寶玉入過(guò)私塾,卻認(rèn)為私塾的內(nèi)容和風(fēng)氣腐朽敗壞,那些循著古板教育路線的老爺公子庸俗可憎,在情感與觀念上,寶玉都與其格格不入,這亦是一種叛逆。黛玉的身世注定她的孤苦無(wú)依,而她的性格又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,但她始終是孤零零的旁觀者,在這種寄人籬下的生活中,只有風(fēng)流多情卻對(duì)她癡心一片的寶玉讓她芳心暗許、患得患失;而寶玉作為名副其實(shí)的紈绔子弟,卻文不能安邦、武不能定國(guó),他的行為和性情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)疑也是被否定的。他對(duì)黛玉的欣賞,或許亦是同道之人的惺惺相惜。

  《紅樓夢(mèng)》中除了講述寶玉黛玉之間的凄慘愛(ài)情,還講了賈府的興盛至衰敗,賈府的沒(méi)落有兩個(gè)方面的原因。一是賈府內(nèi)部的腐敗和興家意識(shí)的匱乏,劉姥姥三次進(jìn)大觀園的經(jīng)歷就是很好的證明,在劉姥姥第二次進(jìn)大觀園時(shí),大觀園的景象可是奢華至極,但是第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府已面臨家破人亡,一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死,昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴,神情恍惚,只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來(lái)打抽風(fēng)的窮老婆子。這種極盛和極衰的巨大反差恰恰證明了賈府的腐敗。在書中,秦可卿去世時(shí)曾經(jīng)托夢(mèng)告誡王熙鳳這樣烈火烹油,鮮花著錦的日子不會(huì)長(zhǎng)久,讓王熙鳳早做準(zhǔn)備,辦學(xué)校,置宗祠田地,為將來(lái)做打算。但是王熙鳳并未放在心上,王熙鳳雖然在治家方面很有一套,但她畢竟只是一個(gè)封建社會(huì)的普通婦人,不可能有那樣的遠(yuǎn)見(jiàn);而賈云村因?yàn)閼峙滤拇蠹易宓膭?shì)力,因此聽(tīng)從身邊小人從而走上判假案貪污的道路。雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的,于是賈府?dāng)÷涞臅r(shí)候一無(wú)所有,“落得白茫茫的大地真干凈”。二則是封建社會(huì)迂腐的制度,也是賈府沒(méi)落的根本原因。傳統(tǒng)的封建迷信觀念讓寶玉黛玉不能夠被家人默許,隱藏的黑暗讓賈家的每個(gè)人都被命運(yùn)吞噬,一個(gè)一個(gè)悲慘的片段凝結(jié)在一起,最終使這場(chǎng)大悲劇得以上演,府邸在畸形的封建社會(huì)中孕育出來(lái),結(jié)局自然是一步步走向衰亡。寶玉其實(shí)叛逆的并不徹底,因?yàn)樵谠S多場(chǎng)所他都沒(méi)能做到他心中所想,巴金的作品《家》中的覺(jué)新和寶玉有些許相似,都是為了家庭不得不去做些自己不喜歡的事,他們的結(jié)局最終都令人惋惜。

  寶玉黛玉的凄美愛(ài)戀,王熙鳳的潑辣言語(yǔ),寶釵最后的孤獨(dú)終老,四大家族的興盛衰敗,這些都十分值得我們閱讀,而閱讀后我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。

  深處古宅中,只有一位穿著華麗的女子靜靜的坐在窗臺(tái)前,望著遠(yuǎn)處的古廟,眼中無(wú)數(shù)的思念混著淚珠緩緩流下……

紅樓夢(mèng)讀書筆記13

  《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一,是一部悲劇,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。

  在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人” ;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜劇?

  然而,說(shuō)它是一部悲劇,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她。可是她太聰明了,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉不過(guò)是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;知道在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;知道在每次詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。

  而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆!

  《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過(guò)對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。

紅樓夢(mèng)讀書筆記14

  本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品!都t樓夢(mèng)》可以代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就,以榮國(guó)府的日常生活為中心,并涉及史、王、薛三個(gè)家族,以及官府、市井等社會(huì)生活的方方面面,從全景式地展開(kāi)了四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史。

  看完《紅樓夢(mèng)》,給我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉經(jīng)常用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。林黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。 人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的,某種氣質(zhì)更容易形成某種性格,林黛玉屬于抑郁質(zhì),這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用,這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此,對(duì)她也就不過(guò)分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的,每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩,而不會(huì)首先去找林妹妹,這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少,也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是:敢愛(ài)而不敢言,只有把愛(ài)深深地放在心中,期待著別人能幫她一把,把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫,形成了強(qiáng)烈的依賴感。只把著了一個(gè)救命的稻草,信守愛(ài)情,正所謂,愛(ài)至深,傷也深。最后,直至為愛(ài)情付出了自己的生命。

  這里,我收集了林黛玉的《葬花吟》,從這首詩(shī)詞中,可以明顯看出林黛玉的多愁善感。

  葬花吟

  花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?

  游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。

  閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無(wú)釋處,

  手把花鋤出繡閨,忍踏落花來(lái)復(fù)去。

  柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛。

  桃李明年能再發(fā),明年閨中知有誰(shuí)?

  三月香巢已壘成,梁間燕子太無(wú)情!

  明年花發(fā)雖可啄,卻不道人去梁空巢也傾。

  一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,

  明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓。

  花開(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前悶殺葬花人,

  獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見(jiàn)血痕。

  杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏,荷鋤歸去掩重門。

  青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。

  怪奴底事倍傷神,半為憐春半惱春:

  憐春忽至惱忽去,至又無(wú)言去不聞。

  昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥(niǎo)魂?

  花魂鳥(niǎo)魂總難留,鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。

  愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。

  天盡頭,何處有香丘?

  未若錦囊收艷骨,一抷凈土掩風(fēng)流。

  質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。

  爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?

  儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?

  試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  今天我開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》。我把它分為六回讀。

  讀完第一回,我了解到了賈寶玉是一塊兒通靈的玉石變的,那塊兒玉石是女媧娘娘補(bǔ)天剩下的沒(méi)用的一塊兒玉石。

  這第一回主要講了:林黛玉離開(kāi)父親,來(lái)到了榮國(guó)府。初次見(jiàn)到眾姐妹,初次見(jiàn)到賈寶玉。她在榮國(guó)府的生活。

  我不僅知道了主要內(nèi)容,還收獲了幾個(gè)好詞,幾句優(yōu)美句。

  好詞有:

  樂(lè)善好施、氣派不凡、悲喜交集、儀表堂堂、惶惶不安、有鳳來(lái)儀……

  優(yōu)美句有:

  黛玉想不知是怎樣一個(gè)頑童時(shí),進(jìn)來(lái)一位年輕公子,面如中秋月,色如春曉花,頭戴紫金冠,項(xiàng)上系一塊美玉……

  我用筆把好詞,優(yōu)美句都標(biāo)上了記號(hào),還收集到采集本上。這樣是一種很好的讀書方法。

  讀《紅樓夢(mèng)》,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這此些感動(dòng)我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象

  《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人“鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風(fēng)情、秉月貌”,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無(wú)錢無(wú)勢(shì),而賈府卻是京都八公之一。

  《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,

  靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

紅樓夢(mèng)讀書筆記15

  《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人物嬌杏,從諧音上來(lái)看是僥幸,原著中對(duì)她直接的表述,結(jié)局是很幸運(yùn)的,好似完全因?yàn)樘焐系袅藗(gè)大餡餅,砸中了她,使得她從丑小鴨變成了金鳳凰。比起出身比她高貴、姿容比她秀麗、才情比她高超很多的那些貴族小姐們的命運(yùn),她實(shí)在是太好了,貌似形成了一個(gè)非常鮮明的對(duì)照。

  可是事實(shí)果然如此嗎?恐怕也不盡然。

  《紅樓夢(mèng)》原著中首次出現(xiàn)嬌杏的章節(jié)叫做《賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》。嬌杏本是甄府的一個(gè)普通丫環(huán),那時(shí)香菱還是甄府的小姐,叫做甄英蓮(真應(yīng)憐)。賈雨村是暫住甄府旁寺廟里欲趕考的書生。一日,賈雨村在甄府見(jiàn)到一個(gè)采花的丫環(huán),那丫環(huán)要回去的時(shí)候,卻把眼睛向他這里看了兩次,似乎對(duì)他有所矚意,賈雨村便以為這女子有意于他,狂喜不盡,是個(gè)巨眼英雄,風(fēng)塵中的知己。彼時(shí)他不過(guò)是身無(wú)分文的一介書生,前路茫茫,平常又無(wú)人看顧,這生得儀容不俗的丫鬟,這樣矚意于他,難免有些想入非非,飄飄然了。這種情結(jié)便是《聊齋志異》里眾多書生的共同心聲。

  賈雨村在書中逐漸蛻變?yōu)橐粋(gè)餓不死的野、沒(méi)人倫的下流種子、最是擅長(zhǎng)阿諛?lè)畛泻皖嵉故欠堑、腹黑心狠的官?chǎng)人士?墒窃谖唇(jīng)官場(chǎng)熏染之前,他還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的讀書郎,有著知識(shí)分子的抱負(fù)和清高,最是難得的是,他剛?cè)牍賵?chǎng)還不忘先前見(jiàn)到的那個(gè)頗有幾分姿色又對(duì)他非常眷顧的丫環(huán),于是求聘了那丫環(huán),嬌杏還特別有福,先做側(cè)室,一年便生一子,又半載,原配夫人病死了,她便扶正成為正室夫人了,她的身份便從小丫鬟躍升為正牌官太太,一下子,生活從底層到達(dá)了云端。

  嬌杏此后的命運(yùn)書中就沒(méi)有寫起了,可是我們可以根據(jù)賈雨村的生活變遷來(lái)揣測(cè)她的命運(yùn),恐怕也不會(huì)特別好。這個(gè)說(shuō)法,基于以下的推測(cè):

  一是她始終保持正房太太的身份,但是生活談不上什么幸福。以賈雨村的行徑和思想變化,結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍婚姻狀況來(lái)看,賈雨村再娶幾門小妾,或是到風(fēng)月場(chǎng)上去廝混,是合情合理的事。根據(jù)《金瓶梅》中妻妾之爭(zhēng)的情況來(lái)看,嬌杏出身低微,假如再?zèng)]有壓服眾位妾室的水平和能力,那么這個(gè)正房也會(huì)經(jīng)常受氣的,也逐漸會(huì)失去正房的威儀。而如果她能夠繼續(xù)保持正房地位,也將會(huì)老大寂寞和獨(dú)守空房。即使王夫人有那么顯赫的地位和一位成為貴妃的女兒,也不過(guò)是獨(dú)守空房。

  二是隨賈雨村的宦海沉浮而不得善終。賈雨村雖然深得為官之道,又會(huì)傍上有權(quán)勢(shì)的人,但是最終還是獲罪,被充軍發(fā)配了。在原著開(kāi)篇解釋〝好了歌〞中的,〝因嫌紗帽小,致使鎖枷扛〞之句就是說(shuō)他這樣的人的結(jié)局的。那么作為他的夫人嬌杏,罪犯的家屬,或是被賣或是做苦工或是充作官妓。無(wú)論哪一種,都是不好的,都是先喜后悲大起大落的人生。也許按照一個(gè)丫鬟正常的命運(yùn)走向,配個(gè)心地還好的小廝,正正經(jīng)經(jīng)過(guò)一種平淡的生活,既不登高,也不會(huì)跌重,也許好過(guò)她這樣的命運(yùn)。

  因此,這樣看,嬌杏其實(shí)并不是書中僥幸獲得好結(jié)局的女人。萬(wàn)艷同悲、千紅一哭已為《紅樓夢(mèng)》中的紅顏奠定了命運(yùn)的主基調(diào)。

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