《格列佛游記》讀書筆記600字精選

　　一本好書能讓人從中得到許多的知識和道理，那些傳世的名著更是如此。在《格列佛游記》中講述了一個冒險刺激的游記故事，雖然故事虛幻離奇，然而其中有許多值得我們深思的地方。

　　篇1：

　　今天我讀了一篇讓我意味深長的書，名叫《格列佛游記》。

　　這本書主要講了格列佛周游一國的奇特旅行。

　　格列佛隨“冒險號”再次出海，不幸遇上風(fēng)暴，船被刮到了布羅卜丁內(nèi)格(大人國)。格列佛被一位高達二十米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國各大城市展覽，最后來到首都，把格列佛賣給了國王。大人國的一切都和小人過相反，什么都比格列佛世界的東西大十二倍。格列佛雖然在宮廷中過十分得寵，但也常常遭老鼠，小鳥等動物的侵襲，大人國的理智也超越過了那群“小人”，格列佛竭力宣揚英國的美德及長處，推薦火藥和大炮，卻遭國王一一否認，大人國實行的是理想化的，有教養(yǎng)的君主政體。

　　這本書里有好多典型的情節(jié)如：我挨著他最小的兒子——一個十歲左右的淘氣包，抓住了我的兩條腿，把我高舉到空中，嚇得我四肢發(fā)抖。他的父親一把從他那里把我搶走，對他的左臉狠狠地扇了一耳光，并命人把他從桌上帶走。這個耳光足以打到一支歐洲騎兵。我擔(dān)心這個小男孩會記仇，我可是清楚地記得海堤時代的我們是怎樣虐待麻雀、兔子、小貓和狗的;我跪下來指著男孩，竭力讓主人明白我的意思，我希望他能饒恕他的兒子。他父親同意了，小男孩回到了他的座位上。我立即走上去吻了吻小男孩的手，我的主人也拿起他的手讓他輕輕撫摸我。

　　讀完這本書之后，我的感觸很深，我認為大人國的人為了自我利益最大化，理所當(dāng)然的犧牲他人利益，一當(dāng)失去利益價值就會被無情的拋棄，諷刺了人性丑惡。作者借大人國國王之口，說出了自己對國家的攻治思考，表達了對之懷疑和否定，對人類利用火藥得威力來發(fā)動戰(zhàn)爭，掠奪財富、殘殺同類也表達了憤怒和鄙視。

　　篇2：

　　《格列佛游記》這本小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

　　這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)實了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

　　最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側(cè)，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。

　　讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險。

　　這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。

　　讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之后，就越喜歡看這本書。

　　書是人類進步的階梯，在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書，去看它吧!總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。

　　篇3：

　　不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內(nèi)容。

　　第一卷《利立浦特游記》是標準的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現(xiàn)在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個點子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。

　　格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個小人國其內(nèi)部的腐敗和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。

　　我作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那么一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用于整個人類，而并非不僅僅限于英國。

　　篇4：

　　《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

　　當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。

　　作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。

　　格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的慧骃(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。

　　作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

　　篇5：

　　不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內(nèi)容。

　　第一卷《利立浦特游記》是標準的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現(xiàn)在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個點子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產(chǎn)生的效果則是無處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至于是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。

　　格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個小人國其內(nèi)部的腐敗和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。

　　我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至于像財政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那么一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用于整個人類，而并非不僅僅限于英國。

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