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人生不過如此的讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的人生不過如此的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生不過如此的讀書筆記1
從看《京華煙云》知道了林語堂，這也是我最喜歡的一名作家，前段時間講歷史課，翻看林語堂簡介，發(fā)現(xiàn)他還寫過《人生不過如此》這本書，被書名吸引開始查閱，最后體會到人生的好壞，應(yīng)該像鞋與腳的關(guān)系，滋味只有自己知道。人生不過如此，且行且珍惜，自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的世界里充當(dāng)配角。一個人只有具有自由的意識和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松＿@就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在現(xiàn)實生活中更真實、更自然地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的真諦。從某種程度上說，人生不圓滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同“月圓為少月缺為多”道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們就會很快變得通達(dá)起來，也逍遙舒適多了，苦惱與晦暗也會隨風(fēng)而去了。所以 我們還要學(xué)會享受這份人生的自由。
我們?nèi)松膸资辏荚谧鍪裁茨?主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作?我們是在享受工作嗎?我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢?我們又享受到了生活中的多少樂趣呢?我們一天一天活著，一天一天過著，但是我們一天一天都快樂嗎?不要因為走的太遠(yuǎn)而忘記自己為什么出發(fā)，人生就像一場單程的長途旅行，無論我們怎么度過自己的人生，都會慢慢駛向終點。
時光如流，仿佛就是剎那之間，青春歲月便如昨日黃花，當(dāng)?shù)谝桓装l(fā)出現(xiàn)，它讓人警覺到自己已經(jīng)不再年輕，青春已經(jīng)流逝，歲月從不饒人。日子瑣碎、繁雜、忙碌。生活像一面魔鏡，在你還未來得及應(yīng)對它的時候，它便把最實質(zhì)、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈現(xiàn)在了你的面前。你煩躁，而悶悶不樂，并時常生發(fā)出一種擺脫的欲望。
讀了《人生不過如此》后，有了很多感受�，F(xiàn)在，很多人活得很累，過得不快樂。其實快樂來之于健康的心靈!幸福來之于滿足的要求。有些事只要肯換一個角度，換個心態(tài)。就會有另外一番光景，只要以積極的心態(tài)去觀察，去思考，就會發(fā)現(xiàn)，事實遠(yuǎn)沒有想象中的那樣糟糕!換個角度去觀察，世界會更美!
有這么個故事，有一個像我們一樣生活過得非常沉重的人，跋山涉水去尋找圣人咨詢解脫的辦法。圣人在聽了他的苦惱以后，給他拿了一個竹簍，指著一條鋪滿砂礫的道路對他說：你每走一步就撿一塊自己喜歡的石頭放進(jìn)背簍，看看最后會有什么感受。那人照著圣人的吩咐去做，可走出沒有多遠(yuǎn)，石子便裝了半個背簍。圣人問他有什么感受?他說：“越往前走，逗人喜歡的石子越多，背簍也就越來越加沉重�！笔ト宿艘幌裸y白的胡須，微笑著說：“孩子，我們每個人剛來到這個世界的時候，都背著一個空空的背簍。然而，隨著我們的逐漸長大，喜歡的東西也越來越多。我們每走出一步，都要從這個世界上撿一樣喜歡的東西放進(jìn)背簍，結(jié)果路走得越遠(yuǎn)，背簍里的東西也就越多，這就是你為什么會覺得生活的負(fù)擔(dān)越來越重的原因�！�
那人問圣人：“我們應(yīng)該如何來減輕生活的沉重呢?”圣人同答道：“要減輕這份沉重其實非常的簡單，你只要把工作、愛情、婚姻、家庭、友誼中的任何一份東西拿出背簍都會減輕沉重�！笔ト司o接著反問道：“你愿意將其中的哪份東西毫不猶豫地拿出背簍呢?”面對圣人的詰問，那人無言以對。
是啊，我們每個人裝進(jìn)“背簍”里的都不是純粹的石頭，而是我們在生命的歷程中精心從這個世界里尋找來的愛情、事業(yè)、家庭、婚姻、友誼等許多令我們魂牽夢縈，難舍難分的“東西”。就是因為這些舍不得的“沉重”，才讓我們感受到了生活的豐富，生活的美好，以及生命的充實。所以當(dāng)我感受到生活的沉重時，應(yīng)該感受到慶幸和滿意、歡喜。因而沉重的背后必然是生活的豐碩和事業(yè)的收獲。
人生不過如此的讀書筆記2
孔子說四十不惑。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑叢生，常常思考關(guān)于人生之問題。在經(jīng)歷了許許多多之后，或喜怒，或哀懼，或戚郁、或迷惘，或愛恨種種之情，矛盾糾結(jié)，于胸中連綿起伏，每每煩惱雜交之時，便去讀書尋求解脫，到底人生是什么到底人生為什么忽然我在書架上發(fā)現(xiàn)了林語堂的《人生不過如此》，不過如此到底是怎樣且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當(dāng)下之心，便孜孜而讀，讀罷合卷，欣然，豁然，釋然人生應(yīng)該如此：享受!
人生應(yīng)該是享受的。
提到享受，很自然會聯(lián)想到不勞而獲、坐享其成、或不思進(jìn)取、吃喝玩樂之類。但此書之中的享受卻是別有一番境界的。
人生要學(xué)會享受自然。
人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來，而經(jīng)過一生的無論是叱咤風(fēng)云也好，卑微低賤也好，最終都要化為一縷煙或是一掊土，回歸到自然之中。那么既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。
林語堂是個很有自然情趣，且十分會享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認(rèn)為那不是人類應(yīng)該住的房子，但有一段時間他還是決心租了一個洋房，他這樣寫道：我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥縱橫，我的書窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了。后來他又搬回了人宅，他說在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽聽蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡直是個美妙的動物世界。他說，他的小孩子在這個園中觀察物競天擇優(yōu)勝劣汰的至理，總比在學(xué)堂念自然教科書來得親切而有意味。
他還常去游覽避暑、去海上釣魚，充分享受大自然賦予我們的一切。
他說：大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。它可以治愈很多人類的病，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：一個人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會真正變得偉大起來。
是啊，我們可以把地平線上的熱帶的云看做是一個舞臺的背景，可以把山林看做私人花園，把怒吼的波濤當(dāng)做音樂會，把山上的微風(fēng)看做冷氣，把恢弘壯麗的火燒云看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來，像大地和蒼穹那么偉大。這是多么寬廣的境界，多么迷人的智慧啊!
我情不自禁地被感動著。那雄渾的山，那柔情的水，那靈嫵的草木，那多情的鳥獸瞬間都在我身邊美妙起來，于是，我合上了書，出得樓來，享受自然。
冬日的風(fēng)沒那么凜冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別致，托著白雪，映著光輝。這次我沿著小路來到了冬日很少來到的小樹林，哈，這么多的鳥，以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)，鳥的叫聲真好聽，或啾啾啾，或長笛悠揚，或如嗩吶吹奏，或柔腸百轉(zhuǎn)，或清脆悅耳，在林枝間飛上飛下，你追我逐，真是妙趣橫生啊!再看林間，樹影疏斜，陽光明艷，天空湛藍(lán)，白云飄飄，我的心立刻通暢起來，開闊起來，快樂起來，真如林語堂說：能享受自然的人是真正快樂的人，能與大自然協(xié)調(diào)的人是真正快樂的人。
人生要充分珍愛享受自己的身體。
林語堂說：我們有一個軀體，許多事情都得依賴我們的軀體，我們應(yīng)當(dāng)看好我們這架自行修補的奇妙機器，我們要好好地享用它。
我們都有一個健全的肢體，可是我們幾時重視過幾時愛惜過又幾時享受過我們是否給了肢體以充分的.自由，充分的鍛煉，充分的享用。我們有眼睛，真的很好地觀察了嗎有多少東西我們視而不見;我們有耳朵，真的很好的傾聽了嗎多少美妙的聲音我們充耳不聞;我們有腳啊，可是我們真正腳踏實地走多少路;我們有手啊，可是我們的又有多少時間是閑著的呢
當(dāng)我們看到一位法國時尚雜志總編在中風(fēng)后全身只有左眼睛會眨，而他就用這只眼睛寫成了小說巨著的時候，當(dāng)我們看到美國那位無腿無胳膊人怎樣快樂的生活的時候，我們作何感想呢
而當(dāng)我們老的時候，各個器官都不靈便的時候，我們還有什么企求呢讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來吧，讓我能聽一會音樂吧，讓我能讀一會書吧，讓我能睜開眼睛看看太陽吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧而當(dāng)這些都已成為奢求的時候，人生就真的再也不會享受了，可是當(dāng)我們可以盡情享用的時候，我們把自己的身體弄到哪里去了
人生是應(yīng)該享受快樂的。
他說：人生于世，所碰到的問題不是應(yīng)該以什么做目的，應(yīng)該怎樣實現(xiàn)這個目的，而是要怎么利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應(yīng)該調(diào)整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂。
我們?nèi)松膸资�，都在做什么呢主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作我們是在享受工作嗎我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢我們又享受到了生活中的多少樂趣呢我們一天一天活著，一天一天過著，但我們是一天一天都在快樂著嗎
真的很感謝林先生讓我在不惑之時豁然開朗。
人生應(yīng)該是自由的。林先生說：一個人只有具有這種自由的意識和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松?他曾經(jīng)寫過：對我自己而言，順乎本性，就是身在天堂。所以 我們還要學(xué)會享受這份人生的自由。
在享受中，我讀完了林語堂的《人生不過如此》。我深深地感悟到，人生應(yīng)該無時無刻不在享受：享受潛心讀書的陶醉、享受獲得知識的愉快、享受傾心談話的歡樂、享受無限幻想的喜悅、享受樂善好施的給予、享受只有這樣，人生才會真正的快樂，才會不枉活一生。
人生不過如此的讀書筆記3
《人生不過如此》分為三章，第一篇為：我生之處尚無為;第二篇為：人生若只如初見;第三篇：當(dāng)時只道是尋常;看似完全不相關(guān)但卻是人生中要經(jīng)歷的幾個重要階段。
林語堂先生在年少時這樣描寫自己外表看來我的生命是平平無奇，極為尋常，而及無興趣的。但當(dāng)繼續(xù)向下看時，你便會發(fā)現(xiàn)在我們看來至少在我看來，他完全可以說是一個聰明至極的人。中學(xué)畢業(yè)后入上海約翰大學(xué)，畢業(yè)后到北京清華大學(xué)任英文教師，后到美國哈佛大學(xué)讀書，繼而道德國，在殷內(nèi)和賴內(nèi)錫兩大學(xué)研究，回國后在北京大學(xué)任教授。在這一路走來，林語堂走的那么順利，難道不能說他是一個算得上聰明的人嗎但為什么他認(rèn)為自己是一個極為尋常的人呢在我看來林語堂把人從生到長都看成一個過程，最終生活的方式不同，有醫(yī)生碌碌無為的，有成為焦點的;有貧困的，有富貴的;有享福的，有受累的;但終究是一種生活，都是一種人生。正如問題所指人生不過如此，所以他對于自己的這些成就只是一句話帶過，在他眼中這一切都不值得拿出來炫耀。
這只是一種生活，一種人生，這種心態(tài)在快樂人生一節(jié)中也有體現(xiàn)，文中說到人生的目的是什么，在林語堂看來，我這樣做一個人，已經(jīng)夠了，我現(xiàn)在活著，而且也許可以在活幾年，人類的生命還存在，那也已經(jīng)夠了。在現(xiàn)代社會中每個人都在拼了命的掙錢，年輕的時候我們拼了命的掙錢只為了下一代過的更好，或者為了滿足我們心中那一點點的虛榮心。而我們浪費了享受生活的最好的時光，或許大家可能會說物質(zhì)方面都不能滿足又怎樣享受生活呢但我們卻忘記了我們享受的是生活中的每和我們可以觸及到的幸福，而不是享受金錢的滿足，都說人的欲望是沒有止境的，那么在這沒有止境的拼搏中何時享受我們并不長的人生呢而林語堂卻說明了他的觀點，給了我們一個生活的目標(biāo)------人生便是學(xué)著享受生活，這便是人生的目標(biāo)，雖然是簡單的一句話，但卻又了一種讓我們重新認(rèn)清生活的態(tài)度。
對于女人林語堂這樣描寫：不相信家丁世上單有父親也能看管他的兒女，假定世上沒有母親，一切的嬰孩畢于三歲以下一起死于發(fā)疹，即使不死，也畢未滿十歲而成為扒手。小學(xué)上學(xué)必會遲到，手帕必會幾個月不洗，洋傘必時時遺失，沒有婚喪喜慶，人生大事，生老病死，處處都是靠女性去應(yīng)付安排的，而不是男人。在這一小段的話語中我充分看出了他對女人的肯定，而在林語堂的人生若只如初見一篇章中，作者認(rèn)為人生中最重要的一步便是結(jié)婚，他從不同的角度，舉出不同的名人語錄，以不同的神話故事來說明人的一生中，男人必應(yīng)有個女人來愛才完美，女人必應(yīng)有個男人疼才能快樂。否則就像泥沒有水便會龜裂，水沒有泥便會蒸發(fā)，只有水中有泥，泥中有水才堅硬無比。而在這一篇章中沒有聽眾的演講一節(jié)中，林語堂就上一節(jié)會出現(xiàn)的問題及避免解決問題進(jìn)行了說明。文中這樣說：婚姻是叫兩個性格不同，性別不同，興趣不同本來過兩種生活的兩種人共同過一種生活，結(jié)婚后，你的時間不能自己做主了，出入不能自己做主了，金錢不能自己做主了，自己的房間書桌不能你一個人用了，連你自己都不是自己的了。雖然說的字字刺痛我們的心但那卻是在讓我們深深體會，這便是生活。向來情人都很容易相處一結(jié)婚就吵架，因為始終人生不能只如初見，這便是人生，人生不過如此。
每個人都會有曾經(jīng)，每個人都會有過去，每每我們對他人說我們的歷史時，到了最后都不忘說一句那都是過去的事情了，其實人生真的如此，一切都是尋常，都是過眼云煙。在第三篇章 當(dāng)時只是尋常中 作者以樹、石、花，等等這些來寫美。他談偉大，說快樂。說不完，道不盡。在我們看來會覺得奇怪這些和美有什么關(guān)系呢和人生又有什么聯(lián)系呢但歸根到底只不過是在作者眼中他看到的是快樂，而不是他只有快樂。他在生活中感悟人生，就拿談海外釣魚之樂一節(jié)中釣藍(lán)魚之事，作者不喜歡那些溫順的魚兒上鉤，更希望和藍(lán)魚掙個你高我低，雖然它們不容易捉到但作者不在乎釣到的魚的大小多少，而只是享受這種過程，享受這種快樂。
偶爾靜下心來我便會想人為什么會覺得有那么多的不快樂，為什么總是覺得累。其實那就是因為不滿足，我們明明知道魚和熊掌不能兼得，但我們卻非要在這種爭爭選選中生活。怎能不累呢而作者林語堂無疑是明智的，他選了自己內(nèi)心最想要的，看淡了人生的得失，享受著生活的快樂，享受著生活中的美和幸福。等到老的時候她可以輕松的告訴自己我得到了我的生活，我是快樂的，這是我的人生。
人生不過如此!真的不過如此。
人生不過如此的讀書筆記4
“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在顯示生活中更真實，更自然，更快樂地表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，貴與賤，富與貧，而是如何好好的快樂的度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。從某種程度上說，人生不圓滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同‘月圓為少月缺為多’的道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們很快就會變得通達(dá)起來，也逍遙自適多了，苦惱與悔恨也會隨風(fēng)而去了�！�
首先是想求得也許偶然會讀到我這篇粗陋的讀后感的讀者的原諒，竟然抄襲了坐著的這么長的一段文字，但我又忍不住，忍不住要將這段文字拿出來與大家分享。因為當(dāng)我自己讀到它時，就好像在一片黑暗中，渾濁中迷茫了許久的自己找到了一條敞開的大門一樣。身上的一切重?fù)?dān)，一切疲憊顯得那樣的渺小，那樣的不堪一擊。
《人生不過如此》不是哲學(xué)書，但我認(rèn)為它比哲學(xué)書更能啟發(fā)人的心智；不是小說，但我認(rèn)為它讀來比小說更加有趣味。一篇篇文章讀來滋潤著自己身上的每一處靈魂。林語堂先生將自己一生所經(jīng)歷的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓盡致地表達(dá)了出來。讀完這些作品，你會感到作者那顆豁達(dá)開朗的心，而且自己好像也走進(jìn)了作者的思想領(lǐng)域一般。
我說這本書是本哲學(xué)書，但作者并不是在生搬硬套地表達(dá)什么“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”這樣的哲學(xué)觀點。但他也不是在創(chuàng)作，因為他所表達(dá)的觀點早已由中西方思想家再三思慮過，表現(xiàn)過。但它卻通過哪些小人物，小事件將那些哲學(xué)觀點更生動地表現(xiàn)出來。老媽子的黃媽，她具有中國女教的一切良好的思想；一個隨口罵人的蘇州船娘；一個上海的電車售票員；動物園中的小獅子；一個某報天文欄內(nèi)寫文章的記者……諸如此類的人，通過他們，作者看到了很多，也帶領(lǐng)著我看到了很多。
作者在書中說他沒有受過學(xué)院式的哲學(xué)訓(xùn)練，讀過的書也不怎么廣博。我想也許正是因為這樣的原因，使他不必被禁錮在那些哲學(xué)書的條條框框里，從而更好地，更便當(dāng)?shù)赜^察周圍的事物，使他可以根據(jù)自己的直覺下判斷，思索出自己的觀念，表達(dá)出自己的獨特的見解。我很想問，一個人一輩子是不是不要讀太多的書，因為所讀的書太多了，就很容易陷入一種雜亂無章的狀態(tài)，就很可能分不清孰是孰非了？當(dāng)然，不要讀太多并不是不讀，也不是隨意地讀，而是我們要讀那些經(jīng)典的，對我們真正有意義的書籍。
每個喜歡閱讀的人都會有精神上的朋友，作者也是，但他的朋友不是馬克思，也不是亞里士多德。而是屠赤水，袁中郎，金圣嘆這些我們幾乎都沒有聽過的小人物。他們因為有太多獨特的見解，對事物具有太深的情感，因而得不到正統(tǒng)派批評家的認(rèn)可。但作者卻認(rèn)為他們使他享受到了更寶貴，更誠摯的快樂。讀完這本書，你會很驚訝地發(fā)出一聲：啊，原來真的是這樣。
當(dāng)我們面對一切困難挫折時，當(dāng)我們遇到重重壓力給我們的重?fù)?dān)時。微笑吧，因為人生不過如此。
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