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紅樓夢(mèng)讀書筆記

時(shí)間:2022-09-25 08:00:51 讀書筆記 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀書筆記2篇

  當(dāng)看完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下!可是讀書筆記怎么寫才合適呢?下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢(mèng)讀書筆記2篇

紅樓夢(mèng)讀書筆記1

  每次讀紅樓夢(mèng),總有種說不出的悲傷,愛在心頭,恨也在心頭。一部石頭記,仿佛是一張愛恨交織的情網(wǎng),讓人縈繞其中,回味其中。

  依稀記得邂逅紅樓夢(mèng)原著,是在一個(gè)冬日午后,沐浴在溫暖的陽光里,任思緒在暖風(fēng)中自已回蕩,攜來一本厚厚的書,仔細(xì)的回嚼,不知不覺已深陷其中,愛與恨,情與愁,傷與悲,出世與入世,眾多天上人間的奇女子,已經(jīng)把我?guī)У搅四莻(gè)鐘鳴鼎食之家了。不由一陣唏噓,遂感嘆曹公的心境,滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?

  一本書無論看了多少遍,仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛情,不由潸然淚下。他們的生命還沒有開始,命運(yùn)已經(jīng)做了無情的安排,賈府這個(gè)“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”,在黛玉眼中,原來只是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的地獄。無奈父母早亡,寄人籬下,這“白玉為堂金作馬”的大觀園中,唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說,兩人相見便相愛,相愛便注定是場悲劇。倉央嘉措也曾說:“第一最好不相見,如何便可不想戀,第二最好不相知,如此便可不相思!钡\(yùn)還是讓他們相愛了,在寶玉邂逅無數(shù)女子后,他才漸漸明白,他心中最愛的,最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩時(shí),眾人無不稱贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩獨(dú)自落淚。因?yàn)樵谒脑娭,他看到了她的孤?dú)與無奈,看到了她滿腹的才華。

  他們的愛情不是簡單的兒女情長,而是一顆孤獨(dú)心靈與另一顆孤獨(dú)心靈的碰撞,像是一個(gè)人在茫茫曠野里行走,忽然遇到一個(gè)同行者。像歌詞中寫的那樣,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無暇,若說沒奇緣,今生偏又遇著他:若說有奇緣,如何心事終虛化?他們前世的“木石前盟”注定此生相識(shí)相愛。當(dāng)黛玉寫下“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),寶玉痛徹肺腑,撒花于水中,慟哭在地。蒼茫塵世里,這冰清玉潔的愛情該如何安置?他們注定愛得苦,愛得累,在無情命運(yùn)與強(qiáng)大世俗夾擊下,渺小而無助。當(dāng)寶玉結(jié)婚喜慶之時(shí),黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中,她已將畢生的眼淚還給了他,一縷渺渺芳魂,終將回歸離恨天。

  張愛玲曾說三大恨事之一是紅樓夢(mèng)未完,但我覺得,完與不完已然不重要,重要的是在這茫茫塵世中,我們看到的是一顆孤獨(dú)的心為另一顆心生命的允諾!鞍准喆跋,我本無緣;黃土垅中,卿何薄命。”無緣為何相識(shí),有緣為何別離?命運(yùn)總是制造這樣無解的難題。

紅樓夢(mèng)讀書筆記2

  近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明確其妙地方在。

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料,經(jīng)過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書范圍雄偉,構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),人物活潑,語言精美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特色,值得后人品味,鑒賞。

  作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段,展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的.文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芳香。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光亮,說不得混帳惡賴,說不得聰慧才俊,說不得庸俗平常",令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精力美,夢(mèng)想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景,構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。

  作者善于經(jīng)過那些看來十分平常的,日常生活的藝術(shù)描述,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫。

  《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討,有法國評(píng)論家稱頌說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風(fēng)趣,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事!

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